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대안세계화

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1. 개요

대안 세계화는 신자유주의적 세계화에 대한 대안을 모색하는 사회 운동이다. 1970년대 다국적 기업의 역할에 대한 우려에서 시작되어, 1999년 시애틀 WTO 시위를 통해 신자유주의 경제 통합에 대한 반대 여론이 확산되었다. 대안 세계화 운동가들은 개발도상국, 노동자의 권리, 공정 무역, 평등한 인권을 옹호하며, 세계 무역 기구 정책 개혁, 노동 운동 연대, 공정 무역, 지역 시장 중시 등을 추구한다. 세계 사회 포럼은 이 운동의 주요 포럼 역할을 한다. 반세계화와 달리 세계화의 긍정적인 측면을 인정하며, 사회 정의에 부합하는 세계화를 추구한다.

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대안세계화
개요
ATTAC 로고
ATTAC 로고
유형사회 운동
정치적 입장반자본주의
반기업 세계화
생태주의
사회 정의
활동 분야사회 운동
정치
경제
관련 운동세계 사회 포럼
점령 운동
환경 운동
노동 운동
목표 및 신념
목표세계화의 부정적인 영향에 대한 저항 및 대안적인 세계화 모델 구축
신념사회 정의
경제 정의
환경 보호
민주적 참여
역사적 맥락
기원1990년대 후반 신자유주의 세계화에 대한 비판
주요 사건1999년 시애틀 WTO 반대 시위
세계 사회 포럼의 설립 (2001년)
주요 쟁점
비판 대상다국적 기업의 권력 남용
불공정한 무역 협정
환경 파괴
사회적 불평등 심화
대안 제시공정 무역
지속 가능한 개발
사회적 경제
시민 사회 강화
조직 및 활동
주요 조직ATTAC
비아 캄페시나
국제 앰네스티
옥스팜
활동 방식시위 및 집회
교육 및 캠페인
정책 제안 및 옹호
풀뿌리 운동 지원
영향 및 평가
영향세계화에 대한 비판적 담론 형성
대안적인 세계화 모델 모색
시민 사회의 역량 강화
평가긍정적: 세계화의 문제점을 지적하고 대안을 제시하는 데 기여
부정적: 지나치게 이상주의적이거나 실현 불가능한 대안 제시
관련 용어
관련 용어반세계화 운동
세계화
신자유주의
사회 운동

2. 역사

1970년대, 미국의 프랭크 처치 상원의원은 다국적 기업이 세계 무역에서 하는 역할에 대해 우려를 표하며, 이들 기업의 관행이 미국의 이익을 증진하는지 여부(예: 미국 내 일자리를 수출하는지)를 검토하는 소위원회를 만들었다. 그 결과, 글로벌 사우스의 일부 국가(탄자니아부터 필리핀까지)는 원자재 가격을 인상하거나 안정시키고 남부 지역의 수출을 늘리기 위한 규칙과 공동 행동을 요구했다.[3]

1999년 세계 무역 기구 각료 회의는 언론 보도, 지원 단체 및 활동가들을 통해 신자유주의 경제 통합에 대한 항의에 상당한 관심을 불러일으켰다. 이러한 반대는 1999년 시애틀 WTO 시위에서 처음 대중화되었지만, 워싱턴 컨센서스가 사고와 정책 결정에서 지배적인 발전이 된 1980년대 이전으로 거슬러 올라갈 수 있다.[3]

세계화 자체는 긍정하는 입장을 취하며 (예를 들어 인터넷의 보급에 따른 국제 통신의 간편화 등), 약자를 해치는 신자유주의적인 세계화가 아닌, '''약자를 옹호하는''' 사회 정의에 걸맞은 세계화를 추진해 나가자는 의미를 담아, 2001년 1월 25일에 결성된 세계 사회 포럼의 슬로건인 "또 다른 세계는 가능하다" (Un autre monde est possible|또 다른 세계는 가능하다프랑스어)에서 '''알테르몽디알리슴'''[11]이라는 단어가 만들어졌다.

3. 주요 의제 및 활동

대안 세계화 운동은 개발도상국의 경제 발전, 노동자의 권리, 공정 무역, 평등한 인권을 위해 활동한다.[4] 이들은 노동 착취, 해외 국가로의 일자리 아웃소싱, 지역 환경 오염, 일자리가 아웃소싱되는 외국 문화에 대한 피해에 반대한다.[4]

이 운동은 다음과 같은 활동을 포함한다.


  • 세계무역기구(WTO)의 정책과 절차를 개혁하여 "공공 책임, 인민의 권리, 환경 보호"를 증진하려 한다.[5]
  • 노동 운동과 노동 조합은 국제적인 연대를 통해 경제적, 정치적 세계화에 대응하고 있다.[6]
  • 공정 무역을 지지하고, 기업 행동 강령과 사회 조항을 통해 글로벌 시장 의존도를 줄이고 지역 시장을 활성화하려 한다.[7]
  • 물 공급 사유화에 반대하며, 대안적인 물 관리 모델을 장려한다.[8]
  • 멕시코 사파티스타와 같은 지역 자치 운동을 통해 지역 사회의 자율성과 삶의 질 개선을 추구한다.[9]


일본영어권 국가에서는 이러한 운동이 반세계화와 혼동되기도 하지만, 대안 세계화는 세계화 자체를 부정하는 것이 아니라 인터넷 보급으로 인한 국제 통신 간편화와 같은 긍정적인 측면은 수용하면서, 사회 정의에 부합하는 세계화를 추구한다는 점에서 차이가 있다. 프랑스미디어에서는 이러한 의미를 담아 '알테르몽디알리슴'alter-mondialisme프랑스어[11]이라는 용어를 사용하기도 한다.

3. 1. 주요 단체 및 회의

2002년 세계 사회 포럼 개막 행진


대안 세계화 지지자들은 이 운동과 관련된 소식을 보도하기 위해 온라인 글로벌 뉴스 네트워크인 독립 미디어 센터를 설립했다.[10] 대안 세계화를 지지하는 단체로는 프랑스에 본부를 둔 국제 무역 개혁 네트워크인 ATTAC이 있다.

대안 세계화 활동을 위한 가장 큰 포럼은 운동의 가치를 반영하는 민주적인 공간으로 조직된 연례 세계 사회 포럼이다.[10]

4. 반세계화 운동과의 차이

반세계화라는 용어는 세계화의 긍정적, 부정적 측면 모두를 부정하는 것으로 인식되어, 과격한 내셔널리즘과 혼동될 수 있다는 우려가 있다.[4] 반면, 대안세계화는 인터넷 보급으로 인한 국제 통신 간편화 등 세계화의 긍정적인 측면은 인정한다.[4]

대안세계화는 신자유주의적 세계화가 아닌, 사회 정의에 부합하는 세계화를 추구한다.[4] 세계 사회 포럼의 슬로건인 '또 하나의 세계는 가능하다'는 이러한 의미를 담고 있으며, 프랑스 미디어에서 자주 사용된다.[4] 이는 르몽드 디플로마티크 편집장 이그나시오 라모네의 논평에서 유래한 표현이다.[4]

대안세계화 운동은 세계무역기구(WTO)의 정책과 절차를 개혁하여 "공공 책임, 인민의 권리, 환경 보호"를 추구한다.[5] 또한, 노동 조합의 협력을 초국가적 수준으로 확대하고, 공정 무역을 장려하며, 글로벌 시장보다는 지역 시장을 중시한다.[6][7]

참조

[1] 서적 Property for People, Not for Profit: Alternatives to the Global Tyranny of Capital https://archive.org/[...] Progressio
[2] 서적 Global Cooperation: Challenges and Opportunities in the Twenty-first Century Ashgate Publishing
[3] 서적 Before Seattle: The Historical Roots of the Current Movement against Corporate-Led Globalisation Taylor & Francis, Ltd. 2003-08
[4] 서적 Bastards of Utopia: Living Radical Politics After Socialism Indiana University Press
[5] 서적 Before Seattle: The Historical Roots of the Current Movement against Corporate-Led Globalisation https://dspace.stir.[...] University of Stirling 2006-12
[6] 간행물 The construction of a trans-European labour movement https://doi.org/10.1[...] 2011-02-01
[7] 서적 Development Redefined: How the Market Met its Match
[8] 간행물 The Commons Versus the Commodity: Alter-globalization, Anti-privatization and the Human Right to Water in the Global South
[9] 간행물 WSF 2009: A generation's challenge http://www.openspace[...] 2009-04-09
[10] 간행물 The World Social Forum : Another World Might Be Possible
[11] 문서 直訳すれば「もう一つの世界主義」。もともとは、ル・モンド・ディプロマティーク編集長イグナシオ・ラモネの論評「もうひとつの世界は可能だ」(同誌1998年5月号)から生まれた表現である。



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