뤼티 수도원
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1. 개요
뤼티 수도원은 1206년 레겐스베르크 가문이 부지를 기증하여 설립되었으며, 1230년 바이세나우 수도원에 배치되었다. 1443년 구 스위스 연방의 약탈로 피해를 입었으며, 1525년 취리히 종교 개혁으로 세속화되었다. 1706년 화재로 대부분의 건물이 파괴되었으며, 현재는 개혁 교회, 암트하우스, 파르하우스, 슈피처리에겐샤프트 등의 건물이 남아 있다.
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| 뤼티 수도원 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 뤼티 수도원 |
| 다른 이름 | 클로스터 뤼티 프레몽트레회 수도원 뤼티 성모 수도원 산크테 마리아 수도원 |
| 수도회 | 프레몽트레회 |
| 설립 | 1206년 |
| 해산 | 1525년, 취리히 종교 개혁 중 |
| 모원 | 비세나우 수도원 |
| 봉헌 대상 | (정보 없음) |
| 교구 | 슈바벤 |
| 교회 | 뤼티 (1206년–1525년) 우스터 (1438년–1525년) 추가 12개 교구 교회 |
| 설립자 | 류톨트 4세 폰 레겐스베르크 |
| 수도원장 | 뤼티 수도원 역대 수도원장 (1206년–1525년) 목록 |
| 전임 수도원장 | (정보 없음) |
| 대주교 | (정보 없음) |
| 주교 | (정보 없음) |
| 수석 사제 | (정보 없음) |
| 인물 | (정보 없음) |
| 현황 | 해산됨 |
| 기능적 현황 | 뤼티 시의 개혁 교회 시립 도서관, 기록 보관소 등 (암트하우스)으로 시에서 사용 아파트 건물 (슈피처리게샤프트 및 이전 교구 목사관) |
| 문화재 지정 | 스위스 국가 및 지역 중요 문화재 목록 |
| 지정 날짜 | (정보 없음) |
| 건축가 | (정보 없음) |
| 양식 | (정보 없음) |
| 기공 | (정보 없음) |
| 완공 날짜 | (정보 없음) |
| 건설 비용 | (정보 없음) |
| 위치 | 취리히 주 뤼티 |
| 좌표 | 47°15′34.2″N 8°50′56.4″E |
| 잔존 유적 | 교회 및 건물 3채 |
| 대중 접근 | 예 |
| 기타 정보 | (정보 없음) |
 | |
2. 역사
뤼티 수도원은 1206년 레겐스베르크의 리우톨트 4세 백작이 부지를 기증하면서 시작되었으며, 1219년 그의 형제인 잘츠부르크 대주교 에버하르트에 의해 공식적으로 확인되었다.[2] 처음에는 추르발덴에 있는 프레몽트레회 수도원의 지부로 설립되었고, 주로 성 마리아에게 봉헌되었다. 1230년에는 콘스탄츠 주교에 의해 바이세나우 수도원에 소속되었다.[3] 라퍼스빌 가문과 토겐부르크 가문 등 여러 귀족 가문의 후원을 받으며 성장했으며, 특히 라퍼스빌 가문은 재정적 어려움 속에서도 수십 년간 수도원을 지원했다.[3]
수도원은 기증, 구매, 교환 등을 통해 스위스 북동부 지역에 광범위한 영지를 확보했으며[22], 15세기 초에는 뤼티 주변, 그라이펜제와 페피커 호수 사이, 취리히 호수 상류 북동쪽 해안('오버제') 지역에 영지가 집중되었다. 또한 성 야고보 길의 중요한 경유지로서, 라퍼스빌을 거쳐 아이젠델른 수도원으로 가는 순례자들에게 중요한 역할을 했다.
1408년, 뤼티 마을과 수도원은 그뤼닝엔 영지의 일부로 취리히 시의 통치하에 들어갔다.[7] 그러나 구취리히 전쟁 중이던 1443년 6월 11일, 구 스위스 연방 군대가 수도원을 약탈하고 프리드리히 7세 폰 토겐부르크 백작을 비롯한 귀족들의 무덤을 훼손하는 사건이 발생했다. 이 사건은 수도원에 물질적인 피해를 입혔을 뿐만 아니라, 귀족들의 주요 매장지로서의 명성에도 큰 타격을 주었다.[8]
취리히의 종교 개혁 물결 속에서 1525년 6월 17일 수도원은 세속화되었다. 마지막 수도원장 펠릭스 클라우저는 귀중품을 가지고 라퍼스빌로 피신했으며, 마지막 수도사 세바스티안 헤그너는 망명 생활 끝에 1561년 사망했다.[15] 수도원의 방대한 영지는 '암트 뤼티'로 개편되어 1798년까지 취리히 시 정부에서 파견한 암트만이 관리했다. 수도원 건물 일부는 취리히 주 최초의 공립 학교 중 하나로 사용되기도 했다.
2. 1. 중세 시대
1206년 레겐스베르크의 리우톨트 4세 백작이 수도원 부지를 기증했으며, 이는 1219년 5월 6일 그의 형제인 잘츠부르크 대주교 에버하르트에 의해 확정되었다. 1229년에는 루돌프 1세 폰 라퍼스빌과 토겐부르크의 디텔름이 교회와 관련 권리를 수녀원으로 이전했다.[2] 취리히 호수 상류의 볼링겐 오버볼링겐 반도에는 성 니콜라스 예배당이 있었는데, 1229년경 라퍼스빌 백작이 이곳에 작은 시토회 (후에는 프레몽트레회) 수도원을 세웠다. 이 수녀원은 행정적으로 뤼티 수도원의 일부였던 것으로 추정되며, 1267년 인근의 마리아첼 부름스바흐 수도원과 통합되었다.[2]원래 추르발덴에 있는 프레몽트레회 수도원의 지부로 설립된 뤼티 수도원은 일반적으로 성 마리아 수도원으로 알려졌다. 1230년 콘스탄츠 주교에 의해 바이세나우(민데라우) 수도원에 소속되었으며, '치르카리아 스와비아'(Circaria Suabiae) 행정구역의 일부였다. 수도원 대성당의 건설은 1214년에 시작되어 1283년경에 완공된 것으로 보인다.[3]
재정적인 어려움으로 인해 1286년 엘리자베스 폰 라퍼스빌 백작 부인은 오버뒤르넨에 있는 농장 부지와 하급 법원 관할권 등 관련 권리를 뤼티 수도원에 매각해야 했다. 그럼에도 불구하고 라퍼스빌 가문은 이후 수십 년 동안 뤼티 수도원을 계속 지원했으며, 요한 1세의 아들인 요한 2세는 1340년 6월 17일 자신의 어린 형제들을 대신하여 영지와 모든 권리를 수도원에 양도했다.[3]
수도원은 스위스 북동부 귀족 가문들로부터 많은 기증을 받았고, 이를 통해 영지를 확장하고 추가적인 권리를 확보할 수 있었다. 기증, 구매, 교환 등을 통해 15세기 초에는 수도원의 영지가 뤼티(페라흐 및 오버뒤른텐 포함), 그라이펜제와 페피커 호수 사이 지역, 그리고 취리히 호수 상류 북동쪽 해안('오버제')에 집중되었다.[22] 주요 영지 및 권리 획득 사례는 다음과 같다.
| 연도 | 지역/권리 | 관련 가문/내용 |
|---|---|---|
| 1358년 | 아도르프 교구 교회 및 영지 | 란덴베르크-그리펜제 가문으로부터 구매[4] |
| 1398년 | 바세르스도르프, 뒤르넨, 엘사우-레터쉔 | 권리 구매[9] |
| 1407년 | 반겐 인 데어 마르치 교회, 권리, 토지 (키르히비뎀과 키르헨자츠) | 프리드리히 폰 토겐부르크 백작 기증[10] |
| 1438년 | 우스터 | 권리 구매[5] |
| 시기 미상 | 에를렌바흐, 에셴바흐, 에슐리콘, 페랄토르프, 피센탈, 고사우, 힌빌, 호프슈테텐, 묀히알토르프, 노이부룬-투르벤탈, 라퍼스빌, 제그레벤, 빌-드라이브루넨, 빈터투어, 촐리커베르크, 촐리콘, 취리히 | 기증, 구매, 교환 등으로 획득[22] |
또한 뤼티는 성 야고보 길의 중요한 경유지로, 순례자들은 라퍼스빌과 지담 호수를 가로지르는 목조 다리를 건너 아이젠델른 수도원으로 향했다.
1374년 12월 5일자 문서에는 클로텐의 빌그리가 자신과 그의 적법한 딸 마그레트 베르치거가 라퍼스빌의 포크트(Vogt, 지방관)가 봉인한 토지에 대해 어떠한 권리도 주장하지 않겠다고 선언하는 내용이 기록되어 있다.[6]
1408년, 뤼티 마을과 수도원은 그뤼닝엔 영지의 일부로서 취리히 시 정부의 통치 아래 놓이게 되었다. 1433년 5월 12일에는 그뤼닝엔의 하이니 무러와 그의 아내 안나 켈러가 뤼첼라우 섬에 있는 토지와 물품을 100 파운드 페니 취리히 통화(Pfund Pfennig Zürcher Währung)에 요한스 대수도원장과 뤼티 수도원의 수녀원에 양도하는 것을 확인하는 문서가 작성되었다. 이 문서에는 그뤼닝엔 영지 내의 수많은 건물과 토지가 포함되었으며, 부부가 수도원의 기념 장부(독일어: Jahrzeitbuch)에 기록되기를 희망한다는 내용도 담겨 있었다.[7]
구취리히 전쟁 중이던 1443년 6월 11일, 구 스위스 연방의 군대가 수도원을 약탈하는 비극적인 사건이 발생했다. 이들은 토겐부르크의 프리드리히 7세 백작, 티어슈타인 백작 등 수도원에 묻힌 귀족들의 무덤을 파헤치고 시신을 훼손했다. 기록에 따르면, 약탈자들은 토겐부르크 백작의 입에 돌을 박고 티어슈타인 백작의 유골을 무덤에서 꺼내 서로 던지며 모욕했다. 이 사건으로 수도원은 물질적으로 큰 피해를 입었을 뿐만 아니라, 귀족들이 선호하는 매장지로서의 명성에도 큰 타격을 입었다. 귀족 가문을 위한 기념물들은 이후 취리히의 종교 개혁 시기를 거치며 일부 훼손되었으나, 1771년 토겐부르크 예배당 금고가 철거되고 현재의 뤼티 개혁 교회가 부분적으로 재건되기 전까지는 대체로 온전하게 남아 있었다.[8]
뤼티 수도원은 중요한 매장지 역할도 했다. 1389년 11월 29일, 나펠스 전투 7개월 후, '빌게리 폰 바겐베르크'는 전투에서 사망한 스위스-오스트리아 기사와 병사 약 100명의 유해를 수습하여 뤼티 수도원에 재매장했다. 여기에는 그의 형제인 요한 폰 클링겐베르크도 포함되어 있었다.[8] 이들은 대부분 교회 내 공동묘지에 묻혔다.
토겐부르크 가문 구성원들은 '토겐부르거 그루프트'(Toggenburger Gruft)라고 불리는 묘실에 묻혔는데, 이 공간은 오늘날 교회의 입구 홀로 사용되고 있다. 1398년 4월 23일, 도나트 폰 토겐부르크 백작은 사망한 딸 멘타 폰 토겐부르크의 영혼 구원을 위해 엘사우 교회를 토겐부르크 가문 묘역의 새로운 '모든 성인 제단'(Allerheiligenaltar)에 기증했다.
프리드리히 폰 토겐부르크 백작은 1407년 1월 21일, 자신과 조상들의 구원을 위해, 그리고 자신도 이곳에 묻히기를 바라며 반겐 인 데어 마르치에 있는 교회와 관련 권리 및 토지('키르히비뎀'(Kirchwidem)과 '키르헨자츠'(Kirchensatz))를 수도원에 기증했다.[10] 프리드리히 7세 백작은 1436년에 사망했으며, 1439년 그의 부인인 엘리자베스 폰 매취 백작 부인이 마련한 예배당, 소위 '토겐부르거 카펠레'(Toggenburger Kapelle)에 안장된 것으로 보인다.
1439년 9월 5일, 엘리자베스 폰 매취는 남편 프리드리히와 자신의 영혼 구원을 위한 매일 미사를 봉헌하기 위해 사제관을 설립하고, 이를 위해 1,300 라인굴덴 상당의 금과 귀중한 장식품들을 수도원에 기증했다. 이 수도원에는 토겐부르크 가문 사람 14명이 묻혔으며, 엘리자베스 백작 부인 자신도 말년에 이곳에 거주했을 가능성이 있다. 그녀는 생전에 자신이 세운 예배당에서 미사를 집전할 사제를 직접 선택할 권리를 가졌다. 그녀 사후에는 수도원장과 수녀원이 매일 미사와 정기적인 기도를 거행하고, 담당 사제에게 숙식과 함께 매년 크리스마스에 10 플로린을 지급하도록 규정했다. 아이젠지델른 수도원의 수도원장이 이러한 의무 이행을 감독하도록 지정되었다.
엘리자베스 폰 매취는 뤼티 수도원에서 여생을 보냈으며, 1442년 6월 20일 기록에 따르면 그녀는 그곳의 거주자였다. 그녀는 유언을 통해 수도원에 1,300 라인굴덴 상당의 보석, 구슬로 장식된 영대, 금도금된 성수반(tryenvass), 그리스도의 가시관이 있는 큰 성체 현시대, 하트 모양 잠금 장치('Schlössli')가 달린 작은 성체 현시대, 벨벳과 다마스크로 만든 영대 4개, 녹색과 붉은색 실크 장식 덮개('Golter') 2개, 실크 태피스트리('uffschlag') 등을 유증했다. 이 유언 문서는 엘리자베스 백작 부인과 기사 알브레히트 폰 란덴베르크 폰 브라이텐란덴베르크(뢰슈탈)의 봉인으로 확인되었다.
이 외에도 인근에 거주했던 여러 귀족 가문(레겐스베르크 가문 제외)과 1525년부터 1789년 사이 취리히 시의 대표였던 암츠만(Amtsmann)의 가족들이 뤼티 수도원에 묻혔다. 그러나 이들의 묘석 대부분은 1443년 구취리히 전쟁 당시 스위스 군대에 의해 파괴되었거나, 이후 건물 건축 등에 재사용되어 유실된 것으로 추정된다.
2. 2. 종교 개혁과 해산
1525년 4월 22일, 수도원장 펠릭스 클라우저는 중요한 문서, 돈, 그리고 수도원 금고의 일부를 가지고 라퍼스빌 시로 피신하여 1530년 초 그곳의 수도원 소유 집에서 사망했다. 취리히 종교 개혁의 영향으로 1525년 6월 17일 수도원은 세속화되었다. 당시 수도사 중 3명은 개신교로 개종하여 카펠 전투에서 사망했고, 다른 3명은 뤼티에 남았다. 마지막 수도사였던 세바스티안 헤그너는 라퍼스빌에서 망명 생활을 하다가 1561년 사망했다.
1559년 1월 26일, 라퍼스빌의 중재 재판소는 마지막 수도사 세바스티안 헤그너와 취리히 시 사이의 문제를 중재했다. 결정에 따라 헤그너는 취리히 시에 압수된 수수료를 지불하고, '기독교 의회와 공동 개혁의 결정에 따라 뤼티 수도원을 재건하기 위해 사임'해야 했다. 또한 헤그너는 라이헤나우 수도원장에게 뤼티 수도원 관련 모든 문서를 넘겨야 했다. 그 대가로 취리히 시는 '취리히 시 공화국 지역 내에서 안전한 통행을 약속하고 헤그너를 해로부터 보호'하며, '세바스티안 헤그너에게 모든 재산을 돌려줄 것'을 약속했다. 취리히 시 의회는 또한 헤그너가 새로 거주하게 될 라퍼스빌에서 크리스마스에 옥수수와 포도주를 현물로 지급하고 35 굴덴을 지불하기로 합의했다. 이 합의 문서는 루체른 시의 '알트 슐트하이스' 룩스 리터, 슈비츠의 슈타트홀더이자 군사 대표인 크리스토펠 쇼르노, 글라루스의 '란다만' 질그 추디에 의해 봉인되었다.[15] 세바스티안 헤그너는 1561년 11월 10일 라퍼스빌에서 추락사했다.
수도원의 금고는 라퍼스빌로 옮겨져 보관되었으며, 현재는 슈타트뮤지엄 라퍼스빌에 보존되어 있다. 이전 수도원이 소유했던 방대한 영지(스위스 북동부 약 185개 지역)는 1798년까지 취리히 시 정부 구성원인 암트만에 의해 '암트 뤼티'로 관리되었다. 취리히 종교 개혁 이후, 뤼티에는 취리히 주 최초의 공립 학교 중 하나가 설립되었는데, 이는 '프로페차이' 개혁가들과 이전 수도원의 일부 수도사들에 의해 이루어졌다.
3. 주요 인물
뤼티 수도원의 역사에는 여러 주요 가문과 인물들이 깊이 관여했다. 수도원의 설립에는 레겐스베르크 가문이 결정적인 역할을 했으며, 이후 라퍼스빌 가문과 토겐부르크 가문이 지속적인 후원과 권리 이전을 통해 수도원의 발전에 기여했다. 특히 토겐부르크 가문은 수도원 내부에 가문 묘역을 마련하고 주요 인물들이 안장되는 등 밀접한 관계를 유지했다. 수도원의 마지막 시기에는 종교 개혁의 격동 속에서 수도원장 펠릭스 클라우저와 마지막 수도사 세바스티안 헤그너가 중요한 역할을 수행했다. 이들 주요 인물 및 가문에 대한 자세한 내용은 아래 하위 섹션에서 다룬다.
3. 1. 레겐스베르크 가문
뤼티 수도원은 1206년 레겐스베르크의 리우톨트 4세 백작이 기증한 영지를 기반으로 설립되었다. 이 기증은 1219년 5월 6일, 그의 형제인 잘츠부르크 대주교 에버하르트에 의해 공식적으로 확정되었다. 이후 1229년에는 라퍼스빌의 루돌프 1세 백작과 토겐부르크의 디텔름 백작이 볼링겐의 교회와 관련 권리를 수도원으로 이전하였다.[2]3. 2. 라퍼스빌 가문
1229년, 루돌프 1세 폰 라퍼스빌과 토겐부르크의 디텔름은 교회와 관련 권리를 뤼티 수녀원으로 이전했다.[2] 같은 시기 취리히 호수 상류의 오버볼링겐 반도에는 성 니콜라스 예배당이 있었는데, 1229년경 라퍼스빌 백작이 이곳에 작은 시토회 (나중에 프레몽트레회) 수도원을 세웠다. 이 수녀원은 행정적으로 뤼티 수도원의 일부였을 것으로 추정되며, 1267년에는 인근의 마리아첼 부름스바흐 수도원과 통합되었다.1286년, 재정적인 어려움으로 인해 엘리자베스 폰 라퍼스빌 백작 부인은 오버뒤른덴의 농장 부지와 관련된 권리(특히 하급 법원 관할권)를 뤼티 수도원에 매각해야 했다. 그럼에도 불구하고 라퍼스빌 가문은 이후 수십 년 동안 뤼티 수도원을 계속 지원했으며, 요한 1세의 아들인 요한 2세는 1340년 6월 17일, 자신의 어린 동생들을 대신하여 영지와 모든 권리를 수도원에 양도했다.[3]
1374년 12월 5일자 문서에는 "클로텐의 빌그리"와 그의 딸 "마그레트 베르치거"가 라퍼스빌의 포크트(Vogt, 지방관 또는 대리인)가 봉인한 토지에 대해 어떠한 권리 주장도 하지 않겠다고 선언하는 내용이 기록되어 있어, 당시 라퍼스빌 가문의 영향력을 엿볼 수 있다.[6]
3. 3. 토겐부르크 가문
토겐부르크 가문은 뤼티 수도원의 역사에서 중요한 역할을 수행했다. 1229년, 토겐부르크의 디텔름은 루돌프 1세 폰 라퍼스빌과 함께 오버볼링겐의 성 니콜라스 예배당과 관련 권리를 당시 수녀원이었던 뤼티 수도원으로 이전하는 데 관여했다.[2]토겐부르크 가문의 구성원들은 수도원 내 특별한 묘실인 소위 '토겐부르거 크루프트'(Toggenburger Gruft)에 묻혔다. 이 묘실은 오늘날 교회의 입구 홀에 해당한다. 1398년 4월 23일, 도나트 폰 토겐부르크 백작은 사망한 딸 멘타 폰 토겐부르크의 영혼 구원을 위해 토겐부르크 가문 묘역 내 '모든 성인 제단'(Allerheiligenaltar) 건립을 목적으로 엘사우 교회를 수도원에 기증했다.
1407년 1월 21일, 프리드리히 폰 토겐부르크 백작(브레텐가우와 타파스 영주)은 자신과 조상들의 영혼 구원을 위해, 그리고 자신도 이곳에 묻히기를 바라며 마르치 안의 방엔(Wangen in der March)에 있는 교회와 관련 권리 및 토지('키르히비뎀'과 '키르헨자츠')를 뤼티 수도원에 기증했다. 이 기증은 기사 헤르만 폰 란덴베르크, 우스터의 요한스 폰 본슈테텐, 헤르만 폰 데어 호헨란덴베르크의 봉인으로 확인되었다.[10]
프리드리히 7세 백작은 1436년에 사망했으며, 1439년 그의 아내인 엘리자베스 폰 매취 백작 부인이 마련한 예배당, 소위 '토겐부르거 카펠레'(Toggenburger Kapelle, 수도원 측면에 새로 지어진 capella nova)에 안장된 것으로 추정된다.[8] 1439년 9월 5일, 엘리자베스 백작 부인은 남편 프리드리히와 자신의 영혼 구원을 위한 매일 미사를 봉헌할 사제관을 설립하고, 이를 위해 1,300 라인굴덴 상당의 금과 다양한 장식품을 수도원에 기증했다. 이 기증에는 수도원장이 매일 미사와 정기적인 기도를 집전하고, 담당 사제에게 숙식과 함께 매년 크리스마스에 엘리자베스 재단에서 10 플로린을 지급하도록 하는 규정이 포함되었다. 아이진델른의 수도원장이 이 의무 이행을 감독하도록 명시되었다. 이 문서에는 수도원장 요한스와 수녀원 구성원들의 확인 서명이 포함되어 있다.
엘리자베스 폰 매취 백작 부인은 말년을 뤼티 수도원에서 보냈으며, 1442년 6월 20일 기록에 따르면 그녀는 수도원에 거주하며 남편과 함께 묻히기를 원했다. 그녀는 유언을 통해 수도원에 1,300 라인굴덴 상당의 보석과 함께 구슬 장식 영대, 금도금 용기, 그리스도 왕관이 있는 성체 현시대, 하트 모양 잠금장치가 달린 작은 성체 현시대, 벨벳과 다마스크로 만든 영대 4개, 녹색과 붉은색 실크 장식 천장 2개, 실크 태피스트리 등을 유증했다.
그러나 구취리히 전쟁 중인 1443년 6월 11일, 구스위스 연방의 군대가 수도원을 약탈하는 과정에서 토겐부르크 가문의 묘역을 포함한 귀족들의 무덤이 심하게 훼손되었다. 특히 프리드리히 7세 백작의 무덤이 파헤쳐지고 시신이 모욕당하는 등("Item si brachen die greber in dem münster uff, und truogent die todten lichnam heruss, graf frdrichen von toggenburg, und schluogent jm ain stain in den mund; graf waldraffen von tierstain schütten si uss dem bom [tomb], und wurffen ainander mit sinen gebainen" - "그들은 수도원의 무덤을 부수고, 토겐부르크의 프리드리히 백작의 시신을 꺼내어 그의 입에 돌을 박았다. 티르슈타인의 발트라프 백작의 시신은 무덤에서 꺼내어 그 뼈를 서로에게 던졌다.") 참혹한 사건이 발생했다.[8] 이러한 약탈과 신성모독 행위는 수도원에 물질적, 정신적으로 큰 타격을 주었으며, 귀족들이 선호하는 매장지로서의 명성을 크게 실추시키는 결과를 낳았다.[8] 그럼에도 불구하고 귀족 가문을 위한 기념물들은 취리히의 종교 개혁 시기를 거쳐 1771년 토겐부르크 예배당 금고가 해체되고 현재의 뤼티 개혁 교회가 부분적으로 재건될 때까지 상당 부분 보존되었다.[8]
3. 4. 펠릭스 클라우저
1525년 4월 22일, 수도원장 펠릭스 클라우저는 중요한 문서, 돈, 그리고 수도원 금고의 일부를 가지고 라퍼스빌 시로 피신하여 1530년 초에 수도원 소유의 집에서 사망했다. 1525년 6월 17일, 취리히 종교 개혁에 따라 수도원은 세속화되었다. 수도사 중 3명은 개신교로 개종하여 카펠 전투에서 사망했으며, 3명은 뤼티에 남았다. 마지막 수도사였던 세바스티안 헤그너는 1561년 라퍼스빌에서 망명 생활 중 사망했다.2년 전인 1559년, 라퍼스빌의 중재 재판소는 세바스티안 헤그너가 취리히 시에 압수된 수수료를 지불하고, ''기독교 의회와 공동 개혁의 결정에 따라 뤼티 수도원을 재건하기 위해 사임''해야 하며, 라이헤나우 수도원장에게 뤼티 수도원 관련 모든 문서를 넘겨야 한다고 결정했다. 그 대가로 취리히 시는 ''취리히 시 공화국 지역 내에서 안전한 통행을 약속하고 헤그너를 해로부터 보호''하며, ''세바스티안 헤그너에게 모든 재산을 돌려줄 것''을 약속했다. 취리히 시 의회는 또한 라퍼스빌의 그의 새로운 거처에서 크리스마스에 옥수수와 포도주를 ''현물로 지불''하고 35 굴덴을 지불하기로 합의했다. 이 문서는 1559년 1월 26일, 루체른 시의 ''알트 슐트하이스'' 룩스 리터, 슈비츠의 스타트홀더이자 군사 대표인 크리스토펠 쇼르노, 글라루스의 ''란다만'' 질그 추디에 의해 봉인되었다.[15]
수도원의 금고는 라퍼스빌에 보관되어 있으며, 오늘날 슈타트뮤지엄 라퍼스빌에 보존되어 있다. 이전 수도원의 방대한 영지(스위스 북동부 약 185개 지역)는 1798년까지 ''암트만''(취리히 시 정부 구성원)에 의해 ''암트 뤼티''로 관리되었다. 취리히 종교 개혁 이후, 뤼티는 ''프로페차이'' 개혁가들과 이전 수도원의 일부 수도사들에 의해 설립된 취리히주 최초의 공립 학교 중 하나를 갖게 되었다.
3. 5. 세바스티안 헤그너
1525년 취리히 종교 개혁의 여파로 뤼티 수도원이 세속화되면서, 수도사 3명은 개신교로 개종하여 카펠 전투에서 사망했고, 3명은 뤼티에 남았다. 마지막 남은 수도사였던 세바스티안 헤그너는 라퍼스빌로 망명하여 그곳에서 생을 마감했다.[15]
1559년, 라퍼스빌의 중재 재판소는 세바스티안 헤그너와 취리히 시 사이의 문제를 중재했다. 재판소는 헤그너가 취리히 시에 압수된 수수료를 지불하고, ''기독교 의회와 공동 개혁의 결정에 따라 뤼티 수도원을 재건하기 위해 사임''하며, 라이헤나우 수도원장에게 뤼티 수도원 관련 문서를 모두 넘겨야 한다고 결정했다. 그 대가로 취리히 시는 헤그너에게 ''취리히 시 공화국 지역 내에서 안전한 통행을 약속하고 해로부터 보호''하며, ''모든 재산을 돌려줄 것''을 약속했다. 또한, 취리히 시 의회는 헤그너가 새로 거주하게 된 라퍼스빌의 거처로 매년 크리스마스에 옥수수와 포도주를 현물로 지급하고, 추가로 35 굴덴을 지불하기로 합의했다. 이 합의 문서는 1559년 1월 26일, 루체른 시의 알트 슐트하이스(Alt Schultheiss) 룩스 리터, 슈비츠의 슈타트홀더(Statthalter)이자 군사 대표인 크리스토펠 쇼르노, 글라루스의 란다만(Landammann) 질그 추디에 의해 공식적으로 봉인되었다.[15]
세바스티안 헤그너는 1561년 11월 10일 라퍼스빌에서 추락사했다.[15]
한편, 수도원이 소유했던 금고는 라퍼스빌로 옮겨져 현재 슈타트뮤지엄 라퍼스빌에 보존되어 있다.[15]
4. 건축물
뤼티 수도원은 병원, 순례자 호스피스, 마구간, 수도사들을 위한 건물, 석조 벽으로 보호되는 건물을 연결하는 수도원 회랑, 그리고 Schwarzde 강과 요나강의 수력을 이용하는 제분소(적어도 한 개 이상) 등 여러 건물로 구성되어 있었다.
옛 수도원 교회 건물은 현재 뤼티의 뤼티 개혁 교회가 되었으며, 1206년부터 1283년 사이에 건축되었고 이후 1706년과 1770년에 재건되었다. 남쪽에 탑이 하나 있으며, 내부는 15세기 후반(1480/90년대)에 제작된 채색된 스투코로 장식되어 있다.
1706년에 발생한 화재로 수도원의 건물 대부분이 파괴되었다. 그러나 16세기 초에 지어진 것으로 추정되는 일부 건물들은 화재에서 살아남았는데, 여기에는 마구간과 창고로 쓰였던 소위 '슈피처리에겐샤프트'(Spitzerliegenschaftde)와 사제관인 '파르하우스'(Pfarrhausde)가 포함된다. 관리인의 집이었던 '암트하우스'(Amthausde)는 1706년 화재 이후 재건되었다.
4. 1. 뤼티 개혁 교회
현재 뤼티에 있는 개혁 교회는 옛 수도원 교회를 계승한 것으로, 1214년에 건설이 시작되어 1283년경 완공된 것으로 추정된다.[3] 이 교회는 1706년 화재 이후 재건되었고, 1770년에도 다시 한번 재건 작업을 거쳤다. 취리히의 종교 개혁 기간 중인 1771년에는 토겐부르크 예배당 금고가 철거되고 교회의 부분적인 신축이 이루어졌다.[8] 교회 건물은 남쪽에 탑 하나를 가지고 있으며, 내부는 1480년대 또는 1490년대에 제작된 것으로 보이는 채색된 스투코 장식으로 꾸며져 있다.
역사적으로 이 교회는 중요한 매장지 역할을 했다. 토겐부르크 가문의 구성원들은 소위 '토겐부르거 그루프트'(Toggenburger Gruft)라는 묘실에 묻혔는데, 이 공간은 오늘날 교회의 입구 홀로 사용되고 있다. 1398년 4월 23일, 도나트 폰 토겐부르크 백작은 딸 멘타 폰 토겐부르크의 영혼 구원을 위해 토겐부르크 가문 묘지에 '모든 성인 제단'(Allerheiligenaltar)을 세우고 엘사우 교회를 기증했다. 토겐부르크 백작 프리드리히 7세는 1436년에 사망했으며, 그의 아내 엘리자베스 폰 매취 백작 부인이 1439년에 봉헌한 '토겐부르거 카펠레'(Toggenburger Kapelle)라는 새 예배당에 묻혔을 것으로 추정된다. 엘리자베스 백작 부인은 남편과 자신의 영혼 구원을 위한 매일 미사를 위해 사제관을 설립하고, 이를 위해 1,300 라인 길덴 상당의 금과 장식품을 수도원에 기증했다.[10] 그녀는 말년을 뤼티 수도원에서 보냈으며, 1442년 6월 20일 기록을 마지막으로 그곳에 거주했던 것으로 보인다. 그녀는 유언을 통해 수도원에 상당한 보석과 귀중품을 남겼다. 토겐부르크 가문에서는 총 14명이 이곳에 묻혔다.
나펠스 전투 7개월 후인 1389년 11월 29일, 아비 빌게리 폰 바겐베르크는 전투에서 사망한 스위스-오스트리아 기사와 병사 약 100구의 유골을 수습하여 뤼티 수도원에 재매장했다. 이들 중에는 그의 형제인 요한 폰 클링겐베르크도 포함되어 있었으며, 대부분 교회 내 공동묘지에 안치되었다. 이 밖에도 인근에 거주했던 여러 귀족 가문(단, 레겐스베르크 가문 제외)과 1525년부터 1789년까지 취리히 시의 대표였던 '암츠만'(Amtsmann)의 가족들이 이곳에 묻혔다.
그러나 구취리히 전쟁 중인 1443년 6월 11일, 구 스위스 연방의 군대가 수도원을 약탈하면서 토겐부르크 백작 프리드리히 7세를 포함한 여러 귀족들의 무덤이 심하게 훼손되었다.[8] 연방군은 무덤을 파헤치고 유해를 꺼내 모독했으며, 이는 수도원의 명성을 크게 떨어뜨리고 귀족들의 선호 매장지로서의 중요성을 감소시키는 결과를 낳았다. 당시 훼손되었거나 이후 건물의 자재로 재사용되면서 많은 묘비가 소실되거나 파괴되었다.
원래 수도원 단지는 교회 외에도 병원, 순례자 호스피스, 마구간, 수도사들을 위한 건물, 수도원 회랑, 그리고 요나강과 '슈바르츠' 강의 수력을 이용하는 제분소 등 여러 건물로 구성되어 있었다. 1706년의 대화재로 대부분의 건물이 소실되었으나, 16세기 초에 지어진 것으로 추정되는 '슈피처리에겐샤프트'(Spitzerliegenschaft, 마구간 및 창고)와 '파르하우스'(Pfarrhaus, 사제관)는 남아있다. '암트하우스'(Amthaus, 관리인의 집)는 1706년에 재건되어 현재 도서관, 유치원, 지역 역사 박물관, 뤼티 시 기록 보관소 등으로 사용되고 있다. 현재의 뤼티 개혁 교회는 뤼티 시와 탄 마을의 개혁 교회로 사용되고 있다.
4. 2. 암트하우스 (Amthaus)
''암트하우스''(관리인의 집)는 1706년에 재건되었다.[1] 이 건물은 과거 도서관, 유치원, 지역 역사 박물관, 뤼티 시의 기록 보관소 등으로 사용되었다.[1]4. 3. 파르하우스 (Pfarrhaus)
Pfarrhaus|파르하우스de는 사제관을 의미한다. 이 건물은 1706년 수도원 대부분을 파괴한 화재에서 살아남은 건물 중 하나이다. 정확한 건축 연대는 알 수 없으나, 아마도 16세기 초에 지어졌을 것으로 추정된다.4. 4. 슈피처리에겐샤프트 (Spitzerliegenschaft)
1706년 수도원 대부분의 건물이 화재로 소실되었으나, 일부 건물은 남아있다. 그중 하나인 '''슈피처리에겐샤프트'''(Spitzerliegenschaft|슈피처리에겐샤프트de)는 원래 마구간과 창고로 사용되었던 건물이다. 이 건물은 사제관인 ''파르하우스''와 함께 16세기 초에 지어진 것으로 추정된다.참조
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Vogt Rudolf I. von Rapperswil vergabt die Kirche Bollingen an das Kloster Rüti
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Rechtsquellenstiftung des Schweizerischen Juristenvereins: Rechtsquellen der Stadt und Herrschaft Rapperswil (mit den Höfen Busskirch/Jona, Kempraten und Wagen)
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C II 12, Nr. 130 Graf Johans von Habsburg gibt dem Kloster Rüti in eigenem Namen und als Vogt seiner minderjährigen Geschwister ein Gut z... (1340.06.17)
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C II 16, Nr. 84 Die Brüder und Ritter Herman und Beringer von Landenberg sowie Herman von Landenberg, alle von Greifensee, und ihr Vette... (1358.04.06)
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C II 11, Nr. 483 Bilgri von Kloten, Konventbruder in Rüti, und seine eheliche Tochter Margret Bertschinger erklären keinerlei Ansprüche b... (1374.12.05)
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C II 12, Nr. 277 Graf Fridrich von Toggenburg, Herr zu Brettengow und Tafas, schenkt zum eigenen Seelenheil und dem seiner Vorfahren dem ... (1407.01.21)
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