마주르카 (쇼팽)

3. 영향 및 논쟁

쇼팽의 마주르카가 전통 춤과 관련이 있다는 것은 알려져 있지만, 수년에 걸쳐 정확히 어떻게 연결되는지에 대해 많은 학술적 논쟁이 있어왔다. 이 논쟁의 주요 주제는 쇼팽이 폴란드 민속 음악과 실제로 직접적인 관련이 있었는지, 아니면 도시 지역에서 폴란드 민족 음악을 듣고 그 음악에서 영감을 받아 마주르카를 작곡했는지 여부이다.

1852년, 쇼팽 사후 3년 후, 프란츠 리스트는 쇼팽의 마주르카에 대한 글을 발표하며, 쇼팽이 폴란드 민족 음악의 직접적인 영향을 받아 마주르카를 작곡했다고 말했다. 리스트는 또한 특정 춤 장면의 설명을 제공했는데, 이는 완전히 정확하지는 않았지만 "이 작품들(마주르카)의 지위를 높이는 방법"이었다.^[6] 리스트의 주장은 부정확했지만, 그의 글을 읽은 학자들의 행동은 더욱 재앙적인 결과를 낳았다. 리스트의 작품을 읽으면서 학자들은 "민족"이라는 단어를 "민속"으로 해석하여 "쇼팽의 마주르카가 진정한 폴란드 민속 음악 전통에 뿌리를 둔 민족적 작품이라는 신화, 즉 쇼팽 비평에서 가장 오래 지속된 신화"를 만들어냈다.^[1] 사실, 쇼팽에게 영향을 미친 가장 유력한 설명은 그가 젊은 시절 바르샤바와 같은 폴란드 도시 지역에서 들었던 민족 음악이다.^[7]

4. 편곡

폴린 비아르도는 쇼팽과 그의 연인 조르주 상드의 절친한 친구였으며, 쇼팽의 동의를 얻어 그의 마주르카를 여러 곡으로 편곡하여 노래로 만들었다. 쇼팽은 비아르도에게 이러한 편곡뿐만 아니라 그녀의 피아노 연주와 다른 성악 작곡에 대해서도 전문적인 조언을 해주었다. 쇼팽은 반대로 그녀로부터 스페인 음악에 대한 직접적인 지식을 얻었다.^[8]

쇼팽의 친구이자 그랜드 듀오 콘체르탄테를 작곡하는 데 협력했으며, 그의 첼로 소나타의 헌정자이기도 한 오귀스트 프랑옴므는 피아노와 첼로를 위한 여러 편곡을 만들었다.

바이올리니스트 프리츠 크라이슬러는 마주르카 45번 A단조, 작품 67을 바이올린과 피아노를 위해 편곡했다.

5. 작품 목록

쇼팽은 1825년부터 마주르카 작곡을 시작하여 1849년 사망할 때까지 계속 작곡했다. 매년 작곡된 마주르카의 수는 다르지만, 이 기간 동안 꾸준히 작곡했다. 쇼팽은 작품을 출판할 때 3~4개의 곡을 세트로 묶어 출판했으며, 이를 통해 연주 시에도 함께 연주되기를 의도한 것으로 보인다.

쇼팽의 마주르카는 마주르, 오베레크, 쿠야비아크의 세 가지 춤 형식을 조합하여 작곡되었다.^[1] 점 리듬, 강조 박자, 세잇단음표라는 특징을 가지면서, 조바꿈이나 화성 진행, 마자르 음계・교회 선법의 사용 등에서 작곡가의 독창적인 시도가 엿보인다. 또한, 원래 마주르카는 백파이프 반주 위에서 춤을 추는 형식이었는데, 백파이프의 으뜸음과 딸림음의 5도 유지는 쇼팽의 마주르카 반주 음형에도 나타난다.^[1]

마주르카 작품 목록은 아래와 같다.

• 작품 번호가 있는 마주르카: 해당 문서 참조
• 작품 번호가 없는 마주르카: 해당 문서 참조

5. 1. 작품 번호가 있는 마주르카

5. 2. 작품 번호가 없는 마주르카

참조

_[1] 웹사이트 Chopin, Fryderyk Franciszek 2006-10-31
_[2] 서적 The Problem of Repeat and Repetition in Chopin's Mazurkas Cambridge University Press 1988
_[3] 서적 The Cambridge Companion to Chopin Cambridge University Press 1992
_[4] 서적 The Music of Chopin Routledge and Kegan Paul 1985
_[5] 서적 The Romantic Generation Cambridge University Press 1988
_[6] 논문 Chopin's Mazurkas and the Myth of Folk 1999
_[7] 문서 Milewski 1999
_[8] 웹사이트 The Music Salon of Pauline Viardot http://etd.lsu.edu/d[...]