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빵과 서커스

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목차

1. 개요

빵과 서커스는 고대 로마에서 정치적 권력을 유지하기 위해 시민들에게 식량과 오락을 제공하던 정책을 의미한다. 유베날리스의 풍자시에서 유래된 이 용어는 로마 시민들이 정치에 무관심해지고 빵과 서커스, 즉 먹고 즐기는 것에만 몰두하는 모습을 비판하는 데 사용되었다. 로마는 속주에서 징수한 곡물을 시민들에게 무상 또는 저렴하게 제공했고, 검투사 경기나 전차 경주와 같은 대규모 오락을 제공하여 민심을 얻으려 했다. 이 정책은 로마 제국 쇠퇴의 원인 중 하나로 지목되기도 하며, 현대 사회에서도 대중의 무관심을 조장하고 사회 불평등을 은폐하는 정책을 비판하는 데 사용된다.

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빵과 서커스
개요
정의대중의 불만을 무마하거나 관심을 다른 데로 돌리기 위해 제공되는 피상적인 수단이나 오락을 의미하는 정치적 풍자 표현
유래로마 제정 시대의 정치인들이 시민들의 환심을 사기 위해 제공했던 빵과 콜로세움에서의 검투 경기에서 유래
유사 표현빵과 경기
빵과 놀이
미끼와 낚시
목적대중의 불만을 일시적으로 달래기
정치적 이슈에서 대중의 관심을 돌리기
권력 유지를 위한 도구
현대 사회의 예시대중 매체를 이용한 오락 제공
스포츠 경기 등 이벤트 개최
저렴한 가격의 소비재 공급
비판대중의 비판 의식을 마비시킨다는 비판
사회 문제의 근본적인 해결을 방해한다는 비판
피상적인 만족만 제공하여 사회 발전을 저해한다는 비판
역사적 배경
로마 시대로마 제정 시대의 사회적 불만을 잠재우기 위해 사용
황제가 제공하는 무료 식량과 검투 경기 등이 주요 수단
대중의 지지를 얻고 권력을 강화하는 데 기여
현대 사회정치, 사회, 문화 등 다양한 분야에서 나타남
대중 매체와 소비주의 문화가 중요한 역할
정치적 선전이나 광고 등 다양한 형태로 활용
관련 개념
포퓰리즘대중의 인기나 지지를 얻기 위한 정치적 전략
선동 정치대중의 감정을 자극하여 정치적 목적을 달성하려는 시도
대중 문화대중이 향유하는 문화적 활동이나 상품
미디어 조작언론을 이용하여 대중의 의견이나 인식을 통제하려는 시도
어원
라틴어'파넴 에트 키르켄세스'(panem et circenses)
의미빵과 서커스 (또는 원형 경기)

2. 어원 및 유래

"빵과 서커스"라는 표현은 로마의 풍자 시인 유베날(서기 100년경)의 ''풍자시 X''에서 유래했다. panem et circensesla(빵과 서커스)는 로마 대중이 정치 참여라는 역사적 권리 대신 관심을 두는 유일한 대상이었다.[5]

유베날은 로마 시민에게 무료 밀을 제공하는 관행과 값비싼 서커스 게임 및 기타 오락을 정치적 권력을 얻는 수단으로 언급했다. 최초의 ''안노나'' (지정된 시민에게 무료 또는 보조금 형태의 곡물 제공)는 가이우스 셈프로니우스 그락쿠스의 주도로 기원전 123년에 시작되었다. ''안노나''는 로마 황제의 통제 전까지 정치적 다툼의 대상이었다.

여기서 "서커스"는 곡예나 동물 조련을 하는 유랑극단의 서커스가 아니라, 고대 로마의 경기장(키르쿠스, 현대의 서킷에 해당)에서 열렸던 콰드리가 등을 이용한 경기()와 투기장에서 벌어진 검투사 시합 등을 포함한 스포츠 관람을 의미한다. 오토리노 레스피기의 『로마의 축제』 제1곡 '치르첸세스'는 여기서 유래한다.

"panem et circensesla"라는 관용구는 "빵과 서커스를"로 번역하는 것이 더 적절하다.

2. 1. 유베날리스의 풍자시

"...우리가 우리의 투표를 아무에게도 팔지 않았던 때부터, 백성은 우리의 의무를 포기했습니다. 옛날에는 군사 지휘권, 고위 공직, 군단 - 모든 것을 나눠주던 백성은 이제 스스로를 제한하고 불안하게 단 두 가지를 바랍니다: 빵과 서커스."[5]

이 문구는 풍자시 X에서 유래했다. 유베날은 이 말을 통해 로마 시민들이 무료 밀과 값비싼 서커스 게임 및 기타 오락을 정치적 권력을 얻는 수단으로 이용하는 것을 비판했다.

유베날리스 『풍자시집』 제10편 77-81행[7]
라틴어(원어)한국어 번역



"panem et circensesla"라는 관용구는 "빵과 서커스를"로 번역하는 것이 더 적절하다. 유베날리스의 원문에서도 "빵과 서커스(구경거리)를 원한다(optatla)"는 표현이 사용되었다.

3. 고대 로마의 빵과 서커스

"빵과 서커스"는 로마의 풍자 시인 유베날의 풍자시 X에서 유래한 표현이다. 이는 정치에 무관심해지고 오직 먹거리와 오락만을 추구하는 로마 시민들의 세태를 풍자한 것이다.[5]

[...] iam pridem, ex quo suffragia nulli / vendimus, effudit curas; nam qui dabat olim / imperium, fasces, legiones, omnia, nunc se / continet atque duas tantum res anxius optat, / ''panem et circenses''. [...]la

... 이미 오래 전부터, 우리가 우리의 투표를 아무에게도 팔지 않았던 때부터, 백성은 우리의 의무를 포기했습니다; 옛날에는 군사 지휘권, 고위 공직, 군단 - 모든 것을 나눠주던 백성은 이제 스스로를 제한하고 불안하게 단 두 가지를 바랍니다: 빵과 서커스.한국어

로마 제국은 속주에서 착취한 막대한 부를 로마에 집중시켰고, 권력자들은 시민들의 정치적 무관심을 유도하기 위해 "빵과 서커스"를 제공했다. 이는 단순한 복지 정책이 아니라, 지배자들이 시민들의 지지를 얻고 권력을 유지하기 위한 수단이었다. 그러나 이러한 정책은 로마 시민권을 가진 도시 거주민에게만 한정되었고, 공개적인 식량 배급으로 인해 수급자는 대중의 시선을 감수해야 했다.

식량 배급은 곡물 무상 배급뿐 아니라, 대토지 소유자나 정치가들이 대중의 지지를 얻기 위해 식량을 배포하기도 했다. 네로, 칼리굴라 같은 황제들은 몰수한 재산을 분배하거나 금화를 뿌려 민심을 얻으려 했다.

로마 시민들은 식량 걱정이 없어지자 오락을 추구했고, 권력자들은 경기장(키르켄세스), 암피테아트룸(원형 경기장), 스타디움(경기장) 등을 건설하고 매일 경기나 검투사 시합을 개최하여 오락을 제공했다. 이러한 오락 제공은 당시 민중에게 지배자의 당연한 책무, 즉 혜여 행위로 여겨졌다.

"빵과 서커스"는 사회적 타락의 상징으로 후세에 자주 언급되며, 로마 제국 몰락의 한 원인으로 여겨지기도 한다. "빵과 서커스"에 빠져 일하기를 포기한 무산 계급 로마 시민(프롤레타리)과 부를 추구하며 일하는 자 사이의 빈부 격차가 커진 것도 로마 사회의 왜곡을 가져왔다.

이러한 혜택은 광대한 제국 인민 중 극히 일부에게만 해당되었다. 공화정 중기 마리우스의 군제 개혁 이전에는 남성 로마 시민 모두 징병 의무가 있었고, 군단병 가족은 궁핍해지기 쉬운 중소 지주 계층이었다. 배급된 것은 빵이 아닌 곡물(밀가루)이었고, 조리 기구와 연료가 필요했으므로, 제국화 이후 "일하는 것을 포기한다"는 것은 과장된 표현이다.

지배자 측면에서 곡물 배급은 기원전 123년 가이우스 그락쿠스의 곡물법 제안, 기원전 58년 클라우디우스 호민관에 의해 처음 실시된 전통적 정책이었다. 초기에는 포에니 전쟁 승리로 확대된 로마의 지배 계층과 몰락해 가는 중소 지주 계층 사이의 격차 해소가 목적이었으나, 공화정 말기에는 몰락 시민에 대한 연금, 호민관이나 황제의 권위를 높이는 수단으로 변질되었다.

동로마 제국에서는 "빵과 서커스"가 한동안 유지되었지만, 7세기 사산조나 이슬람 제국의 침공으로 이집트, 시리아 같은 곡창 지대를 잃으면서 곡물 공급이 불가능해져 종식되었다. 하지만 황제 즉위식 때 선물, 전차 경주 등 로마 황제의 정통성을 보여주는 의식은 제국 말기까지 계속되었다.

3. 1. 빵 (식량 배급)

로마는 속주에서 징수한 막대한 양의 곡물을 바탕으로 시민들에게 무상 또는 저렴한 가격으로 식량을 제공했다. 이는 초기에는 빈민 구제와 사회 안정을 위한 목적이었으나, 점차 권력자들의 지지 기반 확보 수단으로 변질되었다.[5] 기원전 123년 가이우스 그라쿠스는 곡물법을 제안하여 곡물 가격을 안정시키려 했으며, 기원전 58년 클로디우스는 무료 곡물 배급을 실시하기도 했다. 네로, 칼리굴라 같은 황제들은 몰수한 재산을 분배하거나 금화를 뿌리는 등 식량 배급을 통해 민심을 얻으려 했다.

이러한 식량 배급은 처음에는 포에니 전쟁 승리로 로마가 급속히 팽창하면서 발생한 대귀족·기사 계층과 몰락해 가는 중소 지주 계층 사이의 격차를 해소하기 위한 정책이었다. 그러나 공화정 말기 로마 군대가 급여를 받는 지원제로 바뀌면서, 군단병 가족 구제라는 본래 목적에서 벗어나 몰락한 시민을 위한 연금이나 호민관, 황제의 권위를 높이는 수단으로 변질되었다.[5]

이러한 혜택은 실제로 광대한 제국 인민 중 극히 일부인 로마 시민권 소지자, 그중에서도 도시에 사는 이들에게만 돌아갔다. 또한, 실제로 배급된 것은 빵이 아니라 조리 도구와 연료가 필요한 곡물(밀가루)이었다.[5]

"빵과 서커스" 정책은 동로마 제국에서도 한동안 유지되었지만, 7세기 사산조와 이슬람 제국의 침공으로 이집트, 시리아 같은 곡창 지대를 잃으면서 곡물 공급이 어려워져 종식되었다. 그러나 황제 즉위식 때 선물을 나눠 주거나 전차 경주를 개최하는 등 로마 황제의 정통성을 보여주는 의식은 제국 말기까지 계속되었다.[5]

3. 2. 서커스 (오락 제공)

이 경구에서 말하는 "서커스"는 곡예나 동물 조련을 보여주는 유랑극단의 서커스(서커스)가 아니라, 고대 로마의 경기장(키르쿠스)에서 행해졌던, 여러 마리의 말이 끄는 마차(콰드리가 등)를 이용한 경기이며, 투기장에서 행해진 검투사 시합 등을 포함한 스포츠 관람을 의미한다.[5] 오토리노 레스피기의 『로마의 축제』 제1곡 '치르첸세스'는 여기서 유래한다.

로마 시민들이 오락을 추구하자, 권력자들은 키르켄세스(경마장), 암피테아트룸(원형 경기장), 스타디움(경기장) 등을 마련하고, 매일같이 경기나 검투사 시합과 같은 볼거리를 개최하여 시민들에게 오락을 제공했다. 이러한 오락 제공은 당시 민중에게 지배자의 당연한 책무로 여겨졌고, 이를 혜여 행위라고 부른다.

4. 역사적 변천과 영향

빵과 서커스 정책은 로마 제국이 동서로 분열된 이후에도 동로마 제국에서 한동안 유지되었다. 그러나 7세기 이후 이슬람 세력의 침입으로 이집트 등 곡창 지대를 상실하면서 점차 쇠퇴하였다. 그럼에도 황제 즉위식 등에서 시민들에게 선물을 나눠 주는 관행은 황제의 정통성을 보여주는 의식으로 오랫동안 지속되었다.[1]

4. 1. 로마 제국의 쇠퇴

일각에서는 빵과 서커스 정책이 로마 시민들의 나태함과 도덕적 해이를 조장하여 로마 제국 쇠퇴의 한 원인이 되었다고 주장한다.[1] 빵과 서커스에 의존하는, 토지가 없는 무산 계급( 프롤레타리아트의 어원)과 부를 축적하는 유산 계급 간의 빈부 격차가 심화되면서 사회적 불균형이 심화되었다는 비판도 제기된다.[1]

그러나 이러한 혜택은 실제로 광대한 제국 인민의 수십 퍼센트에도 못 미치는 로마 시민권 소지자들 중에서도 도시에 사는 일부분에게만 해당되었다.[1] 또한, 실제로 배급된 것은 빵이 아닌 곡물(밀가루)이었고, 조리 도구와 연료가 필요했기 때문에 제국 시대에 묘사된 "일하는 것을 포기한다"는 표현은 과장된 측면이 있다.[1]

지배자 측 관점에서 보면, 곡물 배급은 대귀족이나 황제의 변덕스러운 은혜가 아니라, 기원전 123년 가이우스 그락쿠스의 곡물법 제안, 기원전 58년 클로디우스 호민관에 의해 처음 실시된 로마의 전통적인 정책이었다.[1] 초기에는 포에니 전쟁 이후 로마 지배 계층과 몰락해 가는 중소 지주 계층 사이의 격차 문제를 해결하기 위한 법안이었으나, 공화정 말기에는 몰락 시민에 대한 연금, 호민관이나 황제의 권위를 높이는 수단으로 변질되었다.[1]

참조

[1] 웹사이트 Definition of BREAD AND CIRCUSES https://www.merriam-[...] 2023-10
[2] 웹사이트 Juvenal's literary and cultural influence (Book IV: Satire 10.81)
[3] 웹사이트 American Heritage Dictionary: to placate or distract. https://web.archive.[...] 2012-11-05
[4] 웹사이트 Infoplease Dictionary http://dictionary.in[...]
[5] 서적 (제목 없음)
[6] 논문 中学校歴史教科書におけるギリシア・ローマ史 岩手大学教育学部社会科教育科 2022-03-17
[7] 위키소스 Saturae (Iuvenalis, Bucheler)/Liber IV/Satura X#80
[8] 서적 사쿠라 진다. (전후 70년, 현대 일본을 말하다) 우주소년 2019-05-31
[9] 서적 역사를 재미난 이야기로 만든 사람들에 대한 역사책 책과함께 2019


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