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사라 코클리

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목차

1. 개요

사라 코클리는 영국의 조직신학 및 종교철학 학자이자 성공회 사제이다. 1951년 런던에서 태어나, 케임브리지 대학교에서 학위를 받았으며, 하버드 대학교 신학대학원에서 공부하고 케임브리지 대학교에서 박사 학위를 취득했다. 랭커스터 대학교, 옥스퍼드 대학교, 하버드 대학교 등에서 교수로 재직했으며, 케임브리지 대학교 노리스-헐스 신학 교수를 역임했다. 그녀는 조직신학, 종교 철학, 페미니즘 신학, 자연 신학 등 다양한 분야를 연구하며, 기독론, 몸의 신학, 신비 신학에 대한 저술을 발표했다. 또한, 잉글랜드 성공회에서 부제와 사제로 서품받아 사목 활동을 병행하며, 다수의 저서를 출판하고 여러 학술서를 편집했다.

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사라 코클리 - [인물]에 관한 문서
인물 정보
존칭성직자
이름사라 코클리
출생명사라 앤 퍼버
출생일1951년 9월 10일
출생지런던, 잉글랜드
배우자제임스 F. 코클리 (1975년 결혼)
웹사이트sarahcoakley.com
성직자 정보
종교기독교 (성공회)
소속 교회잉글랜드 교회
미국 성공회
서품2000년 (부제)
2001년 (사제)
학문 정보
학문 분야신학
세부 분야교부학
철학 신학
종교 철학
조직 신학
출신 학교뉴 홀, 케임브리지
하버드 대학교
학위 논문 제목에른스트 트뢸치의 그리스도론의 한계와 범위
학위 논문 연도1983년
학파분석 신학
앵글로-가톨릭주의
기독교 페미니즘
지도 교수해당사항 없음
주요 관심사해당사항 없음
직장랭커스터 대학교
오리엘 칼리지, 옥스퍼드
하버드 대학교
케임브리지 대학교
주요 저서해당사항 없음
주요 아이디어해당사항 없음
영향을 준 인물닛사의 그레고리오
아빌라의 테레사
십자가의 요한
에른스트 트뢸치
존 로빈슨 (울위치의 주교)
브라이언 게리시
모리스 와일스
메리 더글러스
영향을 받은 인물해당사항 없음

2. 생애

코클리는 1951년 영국 런던 블랙히스에서 법률가의 딸로 태어났다. 남다른 종교적 감수성을 지녔던 그녀는 12살에 이미 신학자가 되기로 결심했다. 어린 시절부터 부모님 책장에 꽂혀 있던 수많은 책들을 탐독했으며, 특히 이블린 언더힐, 시몬느 베유, 존 A. T. 로빈슨의 글에서 큰 영향을 받았다. 케임브리지 대학교에서 신학 공부를 시작했지만, 성서연구에만 치중하는 교육 방식에 불만을 느꼈다. 하버드 신학대학원에서 고든 카우프만 등에게 배우며 새로운 신학을 접했고, 성공회 전통의 채플과 성례전에 참여하며 신비적 영성과 기도에 대한 이해를 넓혔다. 이 시기에 그녀의 주요 신학적 주제들이 형성되었다.[23] 이후 케임브리지 대학교에서 에른스트 트뢸치에 관한 연구로 박사 학위(Ph.D.)를 받았다.

2. 1. 초기 생애 및 교육

사라 코클리는 1951년 9월 10일 런던 블랙히스의 법률가 집안에서 태어났다.[5][12] 블랙히스 고등학교를 졸업했다.[5][12] 남다른 종교적 감수성을 지녔던 그녀는 12살에 이미 신학자가 되기로 결심했다. 어린 시절부터 부모님 책장에 꽂혀 있던 수많은 책들을 탐독했으며, 특히 이블린 언더힐과 시몬느 베유, 그리고 존 A. T. 로빈슨의 글에서 큰 영향을 받았다.

이후 레소토에서 1년 동안 영어와 라틴어를 가르쳤다.[6] 케임브리지 대학교 뉴 홀 칼리지(현재 머레이 에드워즈 칼리지)에 입학하여 1973년 1등급으로 졸업했지만, 성서연구에만 몰두하는 신학교육에 불만을 느꼈다. 그곳에서 그녀의 조직신학적, 종교철학적 관심들은 충분히 다루어지지 못했다.

하크니스 펠로우 자격으로 하버드 신학대학원에 진학하여 1975년 ThM 학위를 받았으며, 고든 카우프만 등에게 배우며 전혀 다른 분위기의 신학을 경험하게 되었다. 또한 성공회 전통의 교내 채플과 성례전에 꾸준히 참여함으로써 신비적 영성과 기도에 대한 새로운 이해도 갖게 되었다. 그녀의 중요한 신학적 주제들 대부분은 이 시기에 형성되었다.[23]

에른스트 트뢸치에 관한 연구로 케임브리지 대학교에서 1983년에 Ph.D.를 받았다.

2. 2. 학문 및 사목 경력

코클리는 랭커스터 대학교(1976–1991), 옥스퍼드 대학교 오리엘 칼리지(1991–1993), 하버드 대학교 신학부(1993–2007)에서 가르쳤다. 1995년부터 2007년까지는 몰린크로트(Mallinckrodt) 종교학 교수를 역임했다.[23] 2003년부터 2004년까지는 프린스턴 대학교에서 종교학 초빙 교수로 재직했다.

2006년, 케임브리지 대학교의 노리스-헐스 신학 교수로 선출되었으며(이 직책에 임명된 최초의 여성), 2007년에 그 직책을 맡았다. 2011년에는 대학교 일반 이사회에서 4년 임기로 예술 및 인문학부 부의장이 되었다. 2018년에 노리스-헐스 교수직에서 은퇴하고 명예 교수가 되었다. 2018년부터는 로고스 신학 연구소와 세인트앤드루스 대학교의 명예 교수였으며, 2019년부터 오스트레일리아 가톨릭 대학교의 방문 교수로 재직하고 있다.[7][8]

코클리의 교육 및 연구 관심사는 조직 신학과 관련된 다양한 학문 분야를 포괄하며, 여기에는 종교 철학, 과학 철학, 교부학, 페미니즘 이론, 그리고 종교와 법률 및 의학의 교차점이 포함된다. 이 분야에 대한 그녀의 기여는 일반적으로 연구 프로젝트를 조정하고 논문 모음을 편집하거나 공동 편집하는 방식으로 이루어졌다. 이러한 협업 프로젝트를 통해 그녀의 프로필이 처음으로 국제적으로 두각을 나타내게 되었다. 2006년 케임브리지에서 노리스-헐스 의장으로 임명되었을 당시, 코클리는 박사 학위 논문과 널리 논의된 단행본 ''Powers and Submissions''를 출판했다.[9]

2005년부터 2008년까지, 코클리는 마틴 A. 노왁과 함께 템플턴 재단의 후원을 받아 하버드 대학교에서 "협력의 진화와 신학" 프로젝트를 공동으로 지휘했으며, 그 결과 공동 편집된 책인 ''Evolution, Games, and God: The Principle of Cooperation''이 출판되었다. 아서 클라인만과 함께 하버드에서 수행된 "고통과 그 변형"에 대한 이전의 학제 간 프로젝트(마음, 뇌, 행동 계획의 일부)는 ''Pain and Its Transformations: The Interface of Biology and Culture''(공동 편집. 케이 카우프만 쉴레메이, 하버드 UP, 2007)를 낳았다.

그녀는 2012년 스코틀랜드 애버딘에서 기포드 강좌를 진행했다.[10]

코클리는 2000년 잉글랜드 성공회에서 부제로, 2001년 사제로 서품을 받았다.[12] 매사추세츠주 와반의 교구와 잉글랜드 옥스퍼드에 있는 세인트 메리 앤 세인트 니콜라스 교회, 리틀모어 (그곳에서 그녀는 직함을 수행했다)에서 보조 역할을 했다. 사제직을 위한 그녀의 훈련에는 병원과 교도소에서 일하는 기간이 포함되었다. 2011년 엘리 대성당의 명예 캐논으로 임명되었으며, 2018년까지 아침 예배와 성찬식에 참여했다.[13] 코클리는 현재 미국에 거주하고 있지만, 매년 여름 영국으로 돌아와 일정 기간 동안 옥스퍼드의 세인트 바나바스 교회, 제리코에서 직무를 수행할 수 있는 허가를 받았다.[14]

2005년, 코클리는 샘 웰스 (사제)와 함께 학자 사제 모임인 리틀모어 그룹을 공동 설립했다. 이 그룹은 교구 사역의 관점에서 접근하기 쉬운 신학 텍스트를 집필한다.[15] 2012년, 그녀는 여성 주교 서임 투표와 관련하여 주교 회의에서 연설을 초청받았다.[16]

3. 주요 사상 및 연구

사라 코클리는 조직 신학 및 종교 철학 분야에서 활동하며, 자연 신학에 대한 학제간 연구를 수행한다. 기독론, 몸의 신학, 신비 신학에 대한 글을 썼으며, 페미니즘적 관점에서 포스트모던 세속 문화를 살펴보는 연구를 진행했다. 니사의 그레고리와 교부 신학을 연구하는 학자이기도 하다. 2013년에는 《신, 성, 그리고 자아》를 출판했으며, 이를 시작으로 'théologie totale'라는 조직 신학 텍스트 작업을 이어가고 있다.[1]

3. 1. 조직신학 및 종교철학

코클리는 조직 신학 및 종교 철학 분야에서 활동하며, 생물학 및 수학 분야의 학자들과 함께 자연 신학에 대한 학제간 연구를 수행한다. 그녀는 기독론, 특히 그리스도의 정체성과 무(無)형이상학을 중심으로 글을 쓴다. 코클리는 몸의 신학과 신비 신학에 대한 논문을 발표하며, 특히 페미니즘과 이러한 관점에서 포스트모던 세속 문화를 살펴본다. 그녀는 니사의 그레고리와 교부 신학의 학자이다. 최근 코클리는 2013년에 출판된 《신, 성, 그리고 자아》를 시작으로 하는 일련의 조직 신학 텍스트인 'théologie totale' 작업을 하고 있다.

3. 2. 몸의 신학, 신비 신학, 그리고 젠더

코클리는 조직 신학 및 종교 철학 분야에서 활동하며, 생물학 및 수학 분야의 학자들과 함께 자연 신학에 대한 학제간 연구를 수행한다. 그녀는 기독론, 특히 그리스도의 정체성과 무(無)형이상학을 중심으로 글을 쓴다. 코클리는 몸의 신학과 신비 신학에 대한 논문을 발표하며, 특히 페미니즘과 이러한 관점에서 포스트모던 세속 문화를 살펴본다. 그녀는 니사의 그레고리와 교부 신학의 학자이다. 최근 코클리는 2013년에 출판된 《신, 성, 그리고 자아》를 시작으로 하는 일련의 조직 신학 텍스트인 'théologie totale' 작업을 하고 있다.

3. 3. 과학과 종교의 대화

코클리는 조직 신학 및 종교 철학 분야에서 활동하며, 생물학 및 수학 분야의 학자들과 함께 자연 신학에 대한 학제간 연구를 수행한다. 그녀는 기독론, 특히 그리스도의 정체성과 무(無)형이상학을 중심으로 글을 쓴다. 코클리는 몸의 신학과 신비 신학에 대한 논문을 발표하며, 특히 페미니즘과 이러한 관점에서 포스트모던 세속 문화를 살펴본다. 그녀는 니사의 그레고리와 교부 신학의 학자이다. 최근 코클리는 2013년에 출판된 《신, 성, 그리고 자아》를 시작으로 하는 일련의 조직 신학 텍스트인 'théologie totale' 작업을 하고 있다.

3. 4. 교부학 연구

코클리는 조직 신학 및 종교 철학 분야에서 활동하며, 생물학 및 수학 분야의 학자들과 함께 자연 신학에 대한 학제간 연구를 수행한다. 그녀는 기독론, 특히 그리스도의 정체성과 무(無)형이상학을 중심으로 글을 쓴다. 코클리는 몸의 신학과 신비 신학에 대한 논문을 발표하며, 특히 페미니즘과 이러한 관점에서 포스트모던 세속 문화를 살펴본다. 그녀는 니사의 그레고리와 교부 신학의 학자이다.

4. 저서

출판 연도제목비고
1988절대 없는 그리스도: 에른스트 트뢸취의 기독론 연구
1993기독교 교리의 생성과 재창조공동 편집
1997종교와 신체편집
2002권능과 복종: 영성, 철학, 젠더
2003니사의 그레고리 재고편집
2007고통과 그 변형: 생물학과 문화의 인터페이스공동 편집[24][25][26]
2008잉글랜드를 위한 기도: 현대 문화 속 사제의 존재공동 편집
2009아레오파기테의 디오니시우스 재고공동 편집
2012영적 감각: 서양 기독교에서 하나님을 인식하기공동 편집
2012되찾은 희생: 종교적 믿음의 합리성을 재고하다
2012두려움과 우정: 이슬람과 교류하는 성공회공동 편집
2012믿음, 합리성 및 열정편집
2013'신, 성, 그리고 자아: 삼위일체에 관하여에세이
2015새로운 금욕주의: 성, 젠더, 그리고 신을 향한 탐구
2020영적 치유: 과학, 의미 및 분별편집
2022신을 감지하다? 현대 신학과 윤리를 위한 "영적 감각" 교부학적 교리 재고
2023서약된 삶: 세례의 약속과 요구공동 편집
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미정진화, 게임, 그리고 하나님: 협력의 원리공동 편집
미정하나님을 위하여: 변화하는 교회에서 사제직과 기도의 재구상공동 편집


참조

[1] 웹사이트 The Woman Before the Cross https://www.timeshig[...] 1996-05-16
[2] 웹사이트 Brief Intellectual Biography: Influences and Key Publication Themes https://www.sarahcoa[...]
[3] 간행물 Harvard Magazine Harvard Magazine 1992
[4] 웹사이트 Revd Professor Sarah Coakley https://www.oriel.ox[...] 2024-09-03
[5] 간행물 Prayerful Vulnerability: Sarah Coakley Reconstructs Feminism http://www.religion-[...] 2003-06-28
[6] 웹사이트 Faith, Rationality, and the Passions - Chair http://humbleapproac[...] Humbleapproach.templeton.org 2013-08-17
[7] 웹사이트 Professor Sarah Coakley https://www.acu.edu.[...] Australian Catholic University 2022-05-13
[8] 웹사이트 Professor Sarah Coakley https://www.divinity[...] University of Cambridge 2013-07-22
[9] 서적 Powers and Submissions https://onlinelibrar[...] University of Cambridge 2024-05-06
[10] 웹사이트 Gifford Lecture Series 2012/ http://www.abdn.ac.u[...] University of Aberdeen 2012-11-01
[11] 웹사이트 New Fellows 2019 https://www.thebriti[...] 2019-07-27
[12] 웹사이트 Prof Sarah Anne Coakley (née Furber) https://www.crockfor[...] Church House Publishing 2017-06-11
[13] 웹사이트 Sarah Coakley Curriculum Vitae https://www.sarahcoa[...] 2024-05-06
[14] 웹사이트 Who's Who https://www.sbarnaba[...] 2023-12-28
[15] 웹사이트 Priestly Life and Teaching https://www.sarahcoa[...] 2024-09-04
[16] 웹사이트 Has the Church of England finally lost its reason? Women bishops and the collapse of Anglican theology – Opinion – ABC Religion & Ethics (Australian Broadcasting Corporation) http://www.abc.net.a[...] Abc.net.au 2013-08-17
[17] 웹사이트 Intellectual Biography https://www.sarahcoa[...] 2024-09-04
[18] 서적 The New Asceticism: Sexuality, Gender and the Quest for God Bloomsbury 2015
[19] 웹사이트 Sarah Coakley https://www.jericho-[...] Jericho Press 2019-08-13
[20] 뉴스 Bobby Furber, lawyer, collector, sportsman and bon viveur – obituary https://www.telegrap[...] 2016-09-09
[21] 웹인용 The Woman Vefore the Cross https://www.timeshig[...] 1996-05-16
[22] 웹인용 SARAH COAKLEY https://www.jericho-[...] 2019-03-06
[23] 웹사이트 사라 코클리(Sarah Coakley)박사 http://mdkumc.org/mi[...]
[24] 저널 Pain and Its Transformations: The Interface of Biology and Culture – Edited by Sarah Coakley and Kay Kaufman Shelemay 2009-03-01
[25] 저널 Pain and its Transformations. The Interface of Biology and Culture http://journals.lww.[...] 2008-09
[26] 저널 BOOK REVIEW The lost domain of pain https://oup.silverch[...] 2010


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