사십구재
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1. 개요
사십구재는 사람이 죽은 뒤 49일째에 치르는 불교식 제사 의례로, 칠칠재라고도 불린다. 불교의 윤회 사상과 유교의 조령숭배 사상이 결합하여 발생한 것으로 알려져 있다. 불교에서는 사람이 죽은 후 49일 동안 중유의 상태에 머무르며 다음 생을 결정한다고 보아, 이 기간 동안 고인의 명복을 비는 의식을 행한다. 사십구재는 의식 절차에 따라 상주권공재, 시왕각배재, 영산작법재로 구분된다.
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사십구재 | |
---|---|
개요 | |
의례 종류 | 불교 의례 |
목적 | 망자의 극락왕생 기원 산 자의 복덕 증진 |
시기 | |
시기 | 사람이 죽은 날로부터 49일째 되는 날 |
절차 | |
준비물 | 제물 영정사진 향 촛불 염불 도구 |
의례 진행 | 독경 설법 헌식 소대 |
의미 | |
불교적 의미 | 망자의 다음 생을 결정하는 중요한 시기 |
문화적 의미 | 가족 간의 화합 도모 망자에 대한 추모 |
기타 | |
관련 용어 | 천도 윤회 업보 |
2. 유래
사십구재는 6세기경 불교의 윤회사상과 유교의 조령숭배사상이 결합하여 발생한 것으로 알려져 있다.[2]
불경에 따르면, 인간은 생유(生有), 사유(死有), 본유(本有), 중유(中有)의 네 가지 존재 상태를 거친다.[1] 이 중 중유(바르도 (불교))는 이생에서 죽은 후 다음 생을 받기 전까지의 상태를 말하며, 정상적인 기간은 49일이다.[1] 사람이 죽은 뒤 일반적으로 49일이면 중유가 끝나고 다음 생이 결정되므로, 그전에 영혼의 명복을 비는 것이 사십구재이다.[1]
3. 불교의 사십구재
사십구재는 의식의 방법에 따라 상주권공재, 시왕각배재, 영산작법재의 세 가지로 구분된다.[1]
3. 1. 사십구재의 종류
사십구재는 의례의 규모와 방식에 따라 다음과 같이 세 가지로 구분된다.[1]3. 1. 1. 상주권공재(常住權供齋)
불(佛)·법(法)·승(僧)의 삼보(三寶)에 예경하고 향(香)·등(燈)·차(茶)·꽃(花)·과일(果)의 5가지로 공양(供養)을 드리고, 마지막으로 영혼을 위로하여 법어(法語)와 염불로써 천도를 행하는 의식이다.[1]
3. 1. 2. 시왕각배재(十王各拜齋)
삼보(三寶) 외에 영혼의 선악(善惡)을 심판하는 명부세계(冥府世界)의 염라대왕 등 10대왕에게 예배 공양하여 명복을 비는 의식이다.[1]
3. 1. 3. 영산작법재(靈山作法齋)
영산작법재는 가장 규모가 큰 의식으로, 갖추어 진행하려면 하루 종일 소요된다.[1]
참조
[1]
백과사전
49일재의 유래
s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학[...]
[2]
웹사이트
49재 유래와 의미는?
http://khob.kumhotir[...]
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