사트바
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1. 개요
사트바는 힌두교의 삼키아 철학에서 세 가지 구나(특성) 중 하나로, 균형, 조화, 선함, 순수함 등을 의미한다. 라자스, 타마스와 함께 행동과 자연 현상을 분류하는 데 사용되며, 모든 사람과 만물은 세 가지 구나를 서로 다른 비율로 가지고 있다고 여겨진다. 바가바드 기타에서는 사트바를 해탈의 길로 묘사하지만, 동시에 속박의 원인이 될 수도 있다고 설명한다. 불교에서는 '살아있는 존재'를 의미하는 용어로 사용된다.
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- 구나 - 타마스
타마스는 베다어에서 유래한 "어둠"을 의미하는 단어로, 삼키아 철학에서는 둔함, 비활동성, 무관심, 관성 또는 무기력의 자질을 나타내는 세 가지 구나 중 하나이며, 바가바드 기타에서는 망상으로 인한 파괴적인 행동을, 인도 철학에서는 모든 존재가 가지는 세 가지 자질 중 하나로, 시크교 경전에서는 어둠과 관성의 속성으로 묘사된다. - 구나 - 라자스
라자스는 삼키아 철학에서 열정과 활동성을 특징으로 하는 세 가지 구나 중 하나로, 행동과 자연 현상을 분류하는 데 사용되는 중립적인 성격의 개념이다. - 힌두 철학 개념 - 간디주의
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아바타라는 신이나 초월적 존재가 인간이나 동물의 형태로 강림하는 것을 의미하는 산스크리트어 용어로, 힌두교에서는 특히 비슈누의 화신을 지칭하며 다르마 회복과 악의 소멸을 위해 나타나는 존재를 뜻한다.
| 사트바 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 산스크리트어 | सत्त्व (Sattva) |
| 의미 | 순수, 본질, 진실, 긍정, 만족, 평정, 미덕 |
| 분야 | 힌두 철학 |
| 관련 개념 | 구나 라자스 타마스 |
| 상세 정보 | |
| 특징 | 빛, 지혜, 조화, 사랑을 나타냄 행복과 만족을 가져다줌 자유와 영성을 향한 길을 열어줌 |
| 역할 | 균형과 조화를 유지하고, 진실을 깨닫도록 도움 |
| 영향 | 마음을 맑게 하고, 지혜를 증진시키며, 긍정적인 행동을 유발 |
| 중요성 | 영적인 성장과 행복을 위한 필수적인 요소 |
| 힌두 철학에서의 사트바 | |
| 삼키아 학파 | 세 가지 구나 중 하나 순수, 깨끗함, 밝음과 관련됨 |
| 요가 학파 | 마음을 평화롭고 고요하게 유지하는 데 중요 요가 수행을 통해 사트바적 특성을 강화할 수 있음 |
| 베단타 학파 | 진정한 자아를 깨닫는 데 도움 무지와 망상을 극복하는 데 필수적 |
| 관련 용어 | |
| 파생어 | 사트비카 (Sattvika, 사트바적인) |
| 반대 개념 | 타마스 (무지, 어둠, 게으름) |
2. 힌두교
삼키아 철학과 바가바드 기타를 포함한 다양한 힌두교 학파에서는 사트바, 라자스, 타마스라는 세 가지 구나(경향, 특성)를 통해 행동과 자연 현상을 분류한다. 이 세 가지 특성은 다음과 같이 정의된다.[16][17][18][19][20]
- 사트바: 균형, 조화, 선함, 순수함, 보편성, 전체론, 건설, 창의성, 긍정적 태도, 빛, 평온, 존재, 평화, 고결함.
- 라자스: 열정, 활동성, 좋지도 나쁘지도 않음, 때로는 자기중심적, 이기적, 개별화, 주도적, 감동적, 역동적.
- 타마스: 불균형, 무질서, 혼돈, 불안, 불순, 파괴, 망상, 부정, 둔함, 비활동, 무관심, 관성, 무기력, 폭력, 사악함, 무지.
인도 철학에서는 이 세 가지 특성이 어느 하나만 존재한다고 보지 않는다. 모든 사람과 만물은 세 가지 특성을 모두 지니고 있으며, 단지 비율과 맥락이 다를 뿐이다.[21][22] 살아있는 존재나 물질은 이 세 가지 특성이 복합적으로 작용한 결과이다. 삼키아 학파에 따르면 순수하게 사트바, 라자스, 타마스 중 한 가지 특성만 가진 사람은 없다.[23] 개인의 본성과 행동은 이 모든 특성이 복잡하게 상호작용한 결과이며, 각 구나는 다양한 정도로 나타난다.
2. 1. 삼키아 철학
삼키아 철학에서 구나(guṇa)는 사트바, 라자스, 타마스의 세 가지 "경향, 특성" 중 하나이다. 이러한 특성 범주는 행동과 자연 현상을 분류하기 위해 다양한 힌두교 학파에서 널리 채택되었다. 세 가지 특성은 다음과 같다.[16][17][18][19][20]- 사트바는 균형, 조화, 선함, 순수함, 보편화, 전체론적, 건설적, 창의적, 건물, 긍정적인 태도, 빛나는, 평온, 존재, 평화, 고결함의 품질이다.
- 라자스는 열정, 활동의 특성이며 좋지도 나쁘지도 않으며 때로는 자기 중심적이며 이기적이며 개별화되고 주도적이며 감동적이며 역동적이다.
- 타마스는 불균형, 무질서, 혼돈, 불안, 불순, 파괴, 망상, 부정, 무디거나 비활성, 무관심, 관성 또는 무기력, 폭력적, 사악함, 무지의 특성이다.
인도 철학에서 이러한 자질은 양자택일 방식으로 존재하는 것으로 간주되지 않는다. 오히려 모든 사람과 만물은 서로 다른 비율과 서로 다른 맥락에서만 세 가지를 모두 가지고 있다.[21] 살아있는 존재나 물질은 이 세 가지 특성의 공동 효과의 최종 결과로 간주된다.[21][22]
삼키아 학파에 따르면 순전히 사트바적, 라자스적 또는 타마스적인 사람은 없다.[23] 사람의 본성과 행동은 이 모든 것의 복잡한 상호 작용이며, 각 구나는 다양한 정도이다. 일부에서는 행위가 사트바적 구나의 상당한 영향을 받는 라자스적이고, 일부에서는 타마스적 구나의 상당한 영향을 받는 라자스적이다.[23]
바가바드 기타는 '사트바'를 해탈의 길로 묘사한다.[11] 이는 '사트바'가 다른 두 '구나'보다 우월하다고 묘사하는데, 그 이유는 '사트바'가 명료함을 가져오고, 더 높은 영역으로 이끌며, 불순물이 없기 때문이다. 하지만 동시에 속박의 원인이기도 하다고 묘사한다.[12]
2. 2. 바가바드 기타
삼키아 철학에서 구나는 사트바, 라자스, 타마스의 세 가지 "경향, 특성" 중 하나이다.[16] 이러한 특성 범주는 행동과 자연 현상을 분류하기 위해 다양한 힌두교 학파에서 널리 채택되었다. 세 가지 특성은 다음과 같다.- 사트바는 균형, 조화, 선함, 순수함, 보편화, 전체론적, 건설적, 창의적, 건물, 긍정적인 태도, 빛나는, 평온, 존재, 평화, 고결함의 품질이다.[16][17]
- 라자스는 열정, 활동의 특성이며 좋지도 나쁘지도 않으며 때로는 자기 중심적이며 이기적이며 개별화되고 주도적이며 감동적이며 역동적이다.[18][19]
- 타마스는 불균형, 무질서, 혼돈, 불안, 불순, 파괴, 망상, 부정, 무디거나 비활성, 무관심, 관성 또는 무기력, 폭력적, 사악함, 무지의 특성이다.[20]
인도 철학에서 이러한 자질은 양자택일 방식으로 존재하는 것으로 간주되지 않는다. 오히려 모든 사람과 만물은 서로 다른 비율과 서로 다른 맥락에서만 세 가지를 모두 가지고 있다.[21] 살아있는 존재나 물질은 이 세 가지 특성의 공동 효과의 최종 결과로 간주된다.[21][22]
삼키아 학파에 따르면 순전히 사트바적, 라자스적 또는 타마스적인 사람은 없다.[23] 사람의 본성과 행동은 이 모든 것의 복잡한 상호 작용이며, 각 구나는 다양한 정도이다. 일부에서는 행위가 사트바적 구나의 상당한 영향을 받는 라자스적이고, 일부에서는 타마스적 구나의 상당한 영향을 받는 라자스적이다.[23]
3. 불교
팔리어로 사트바 또는 사타는 보디사트바와 같은 불교 문헌에서 찾을 수 있다. 불교에서 사트바는 "살아있는 존재, 생물, 사람 또는 중생"을 의미한다.[24][13]
참조
[1]
서적
Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning
https://books.google[...]
Motilal Banarsidass
[2]
서적
Sattva
Rosen Publishing
[3]
서적
The Integrity of the Yoga Darśana
State University of New York Press
[4]
논문
Karma and Nirvana. Are the Buddhist Doctrines Nihilistic?
[5]
서적
Yoga in modern India
Princeton University Press
[6]
서적
Classical Samkhya and Yoga: An Indian Metaphysics of Experience
https://books.google[...]
Routledge
[7]
서적
The Integrity of the Yoga Darśana
State University of New York Press
[8]
서적
The Integrity of the Yoga Darśana
State University of New York Press
[9]
서적
Sattva
Rosen Publishing
[10]
간행물
The principles of Hindu Ethics
[11]
서적
Bhagavad-Gita
https://books.google[...]
Blurb, Incorporated
2016-12-16
[12]
서적
Bhagavad-Gita
https://books.google[...]
Blurb, Incorporated
2016-12-16
[13]
서적
The Pali-English Dictionary
https://books.google[...]
Asian Educational Services
[14]
서적
Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning
https://books.google[...]
Motilal Banarsidass
[15]
서적
Sattva
Rosen Publishing
[16]
서적
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Princeton University Press
[17]
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https://books.google[...]
Routledge
[18]
간행물
The principles of Hindu Ethics
[19]
서적
The Integrity of the Yoga Darśana
State University of New York Press
[20]
서적
The Integrity of the Yoga Darśana
State University of New York Press
[21]
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Sattva
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[23]
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[24]
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https://books.google[...]
Asian Educational Services
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