성시간

1. 개요

성시간은 예수 그리스도가 겟세마네 동산에서 제자들에게 "한 시간도 나와 함께 깨어 있을 수 없느냐?"라고 말한 데서 유래한 가톨릭 신앙의 한 형태이다. 17세기 성녀 마르가리타 마리아 알라코크는 예수 성심의 환시를 보고 매주 목요일 밤 11시부터 자정까지 겟세마네 동산에서 예수의 고통을 묵상하고 기도하라는 지시를 받았으며, 이러한 실천이 널리 퍼지면서 성체 조배와 함께 행해졌다. 교황 비오 6세는 성시간에 전대사를 부여했고, 이후 다양한 단체가 설립되어 성시간을 실천했다. 성시간은 교회, 집, 또는 외부 등 장소에 구애받지 않고 행해질 수 있으며, 일반적으로 매월 첫 금요일 신심 전날인 목요일 밤에 지켜진다. 또한 아일랜드에서는 "성시간"이 펍의 영업 제한 시간을 의미하기도 했다.

2. 역사

성시간의 기원은 마태오 복음 26장 40절에서 비롯되었다. 겟세마네 동산에서 예수는 제자들에게 "내 마음이 죽을 지경으로 슬프다. 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있어라."라고 말하였다.(마태 26:38) 기도 후에 제자들에게 돌아와 보니 그들이 잠들어 있었고, 예수는 베드로에게 "너희는 나를 위해 한 시간도 깨어 있을 수 없었더냐?"라고 물으셨다. 이는 한 시간의 활동이 아니라, 한 시간 동안 함께 있기를 바랐던 것이다.

성시간은 보통 성체 숭배 중에 거행되지만, 장소에 구애받지 않고 실천할 수 있다. 마더 테레사는 매일 성체 안에 계신 예수 앞에서 성시간을 가졌으며, 처음 30분은 묵주기도를 바치고 나머지 30분은 침묵 속에 기도하는 가족 기도를 했다고 밝혔다. 펄튼 쉰은 서품 때 평생 매일 성시간을 갖기로 서약했다.

2.1. 성녀 마르가리타 마리아 알라코크와 성시간

1673년에서 1675년 사이, 성녀 마르가리타 마리아 알라코크는 성체 앞에서 예수 성심의 환시를 보았다고 진술했다. 환시에서 그녀는 매주 목요일 밤 11시부터 자정까지 한 시간을 엎드려 얼굴을 땅에 대고 예수님께서 겟세마네 동산에서 겪으신 고통에 대해 기도하고 묵상하라는 지시를 받았다.

성녀 마르가리타 마리아 알라코크는 다음과 같이 기록했다.

> "또한 매달 첫 금요일에 영성체를 하십시오. 그리고 매주 목요일과 금요일 사이의 밤마다 내가 올리브 동산에서 느끼도록 받아들인 나의 치명적인 슬픔에 당신을 참여하게 할 것입니다. 이 슬픔은 당신이 이해할 수 없을지라도 죽음 자체보다 견디기 힘든 고통으로 당신을 몰아갈 것입니다. 그리고 당신은 그 고뇌 속에서 아버지께 드린 나의 겸손한 기도에 동참하기 위해, 죄인들을 위해 자비를 간청함으로써 신의 분노를 달래기 위해서 뿐만 아니라, 나의 사도들에게 버림받은 것을 알고 그들에게 나와 함께 한 시간을 지킬 수 없다고 책망해야 했던 그 때에 내가 느꼈던 쓰라림을 다소 완화하기 위해서, 밤 11시에서 자정 사이에 일어나 나와 함께 한 시간을 엎드려 보낼 것입니다. 그 시간 동안 당신은 내가 당신에게 가르쳐줄 것을 행하십시오."

이러한 성녀 마르가리타 마리아 알라코크의 개인적인 실천은 나중에 로마 가톨릭 신자들 사이에서 널리 퍼졌으며, 그들은 또한 성체 조배 시간 동안 이 행위를 시작했다.

2.2. 성시간의 확산

성녀 마르가리타 마리아 알라코크의 개인적인 실천은 이후 로마 가톨릭 신자들 사이에 널리 퍼져 성체 조배와 함께 성시간을 지키는 관습으로 발전했다. 세계의 일부 지역에서는 성체 앞에서 드리는 그러한 형태의 성시간이 원래 형태의 실천보다 훨씬 더 잘 알려져 있다. 교황 비오 6세는 매달 첫 번째 목요일에 성체를 방문하는 사람들에게 전대사를 부여했다.

3. 성시간 실천

성시간은 성체 앞에서 행해지는 것이 일반적이지만, 반드시 성체가 필요한 것은 아니며, 장소에 구애받지 않고 실천할 수 있다. 성녀 마르가리타 마리아 알라코크는 성체 앞에서 예수 성심의 환시를 보았다고 진술했는데, 환시에서 그녀는 매주 목요일 밤 11시부터 자정까지 한 시간을 엎드려 얼굴을 땅에 대고 겟세마네 동산에서 겪으신 고통에 대해 기도하고 묵상하라는 지시를 받았다.

성녀 마르가리타 마리아 알라코크가 받은 환시의 내용은 다음과 같다.

"또한 매달 첫 금요일에 영성체를 하십시오. 그리고 매주 목요일과 금요일 사이의 밤마다 내가 올리브 동산에서 느끼도록 받아들인 나의 치명적인 슬픔에 당신을 참여하게 할 것입니다. 이 슬픔은 당신이 이해할 수 없을지라도 죽음 자체보다 견디기 힘든 고통으로 당신을 몰아갈 것입니다. 그리고 당신은 그 고뇌 속에서 아버지께 드린 나의 겸손한 기도에 동참하기 위해, 죄인들을 위해 자비를 간청함으로써 신의 분노를 달래기 위해서 뿐만 아니라, 나의 사도들에게 버림받은 것을 알고 그들에게 나와 함께 한 시간을 지킬 수 없다고 책망해야 했던 그 때에 내가 느꼈던 쓰라림을 다소 완화하기 위해서, 밤 11시에서 자정 사이에 일어나 나와 함께 한 시간을 엎드려 보낼 것입니다. 그 시간 동안 당신은 내가 당신에게 가르쳐줄 것을 행하십시오."

3.1. 성시간 기도와 묵상

성시간의 영감은 마태오 복음 26장 40절에서 비롯되었다. 겟세마네 동산에서 예수는 제자들에게 "내 마음이 죽을 지경으로 슬프다. 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있어라."(마태 26,38)라고 말하였다. 기도 후에 제자들에게 돌아와 보니 그들이 잠들어 있었고, 마태오 복음 26장 40절에서 예수는 베드로에게 "너희는 나를 위해 한 시간도 깨어 있을 수 없었더냐?"라고 물었다. 예수는 한 시간의 활동이 아니라, 한 시간 동안 함께 있기를 원했다.

성시간은 성체 숭배 중에 거행되지만, 반드시 성체 앞에서 행해질 필요는 없으며 교회, 집, 또는 외부 등 언제 어디서든 실천할 수 있다.

마더 테레사는 자신의 저서 «Come Be My Light»에서 성시간을 실천하는 방법에 대해 다음과 같이 설명한다. "저는 매일 성체 안에 계신 예수님 앞에서 성시간을 갖습니다. (...) 우리의 성시간은 우리가 함께 모여 노출된 성체 앞에서 첫 30분 동안 묵주기도를 바치고, 나머지 30분은 침묵 속에 기도하는 우리의 매일의 가족 기도입니다."

복자 펄튼 쉰은 서품 때 평생 매일 성시간을 갖겠다는 서약을 했다.

3.2. 성 목요일과 성시간

성 목요일 주님 만찬 미사 후 축성된 성체를 옆 제단이나 성체 예배당으로 옮겨 모신다. 이때 사제는 성체를 성합에 안치하고 성체 찬가를 부르며 분향한다. 잠시 침묵하며 흠숭한 후, 신자들은 계속 흠숭한다.

이 성시간 동안 신자들은 "적절한 시간 동안" 침묵 속에서 흠숭하며, 이는 적어도 자정까지 지속되어야 한다. 성 금요일 새벽 이후에는 어떠한 장엄함도 없이 진행된다.

성 목요일의 성시간은 예수께서 다가오는 죽음을 앞두고 올리브 산에서 기도와 철야를 하며 제자들에게 "깨어 기도하여라. 유혹에 빠지지 않게 하여라" (마태오 26장)라고 당부한 것을 기념한다.

4. 교황의 승인

교황 비오 11세는 1928년 5월 8일 교황 회칙 《지극히 자비로우신 구세주(Miserentissimus Redemptor)에서 마르가리타 마리아 알라코크에게 나타난 그리스도의 발현에 대해 언급하고, 성시간에 대해 "이 경건한 수행은 교회에 의해 승인되었고 풍부한 대사로 장식되었다"라고 기술했다.

5. 아일랜드의 "성시간" (Slang)

아일랜드 자유국과 아일랜드 공화국에서 "성시간"(uair bheannaithe^{아일랜드어})은 술집이 더블린과 코크 시에서 월요일부터 토요일까지 오후 2시 30분에서 3시 30분 사이에 문을 닫는 것을 의미했다. 이 조치는 1920년대 법무부 장관 케빈 오히긴스에 의해 노동자들의 오후 음주를 억제하기 위해 도입되었다. 이 법은 더블린과 코크 시에만 적용되었고 1988년에 폐지되었지만, 2000년까지 전국 술집은 일요일 오후 2시부터 4시까지 문을 닫았다. 펍들은 종종 문을 잠그기만 하고, 성시간 동안 펍 안에 있는 사람들이 계속 술을 마실 수 있도록 허용했다.