순열 (후한)
1. 개요
순열은 후한 시대의 학자이자 관료로, 11세에 춘추를 암송할 정도로 학문에 뛰어났다. 조조가 헌제를 옹립한 후, 황문시랑, 비서감, 시중 등을 역임하며 헌제를 보좌했다. 그는 헌제를 위해 교육, 사회 정의 등을 논한 신감과 한서를 좌전 형식으로 편찬한 한기를 저술했다. 순열은 209년에 62세의 나이로 사망했다.
| 이름 | 순열 (荀悅) |
|---|---|
| 자 | 중예 (仲豫) |
| 출생 | 148년경 |
| 사망 | 209년 (향년 61세) |
| 아버지 | 순간 (荀儉) |
| 가문 | 영천 순씨 |
| 직업 | 역사가, 철학자, 정치가 |
| 상서 (尚書) | 200년경 – 209년 |
|---|---|
| 군주 | 헌제 |
| 승상 | 조조 |
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209년 사망 -
유기 (후한)
유기는 후한 말 유표의 아들로, 채씨 일가의 견제를 피해 강하 태수로 부임했으며, 유비와 합류하여 형주자사가 되었으나 얼마 지나지 않아 사망했다. -
209년 사망 -
사환
후한 말 무장 사환은 패군 출신으로 협객으로 이름을 떨치다 조조의 거병에 가신들과 합류하여 중군교위 등을 맡아 활약했으며 관도 대전에서 순유의 계책에 따라 원소군의 군수 물자 운송대를 습격하는 공을 세웠다. -
후한의 유학자 -
상랑
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후한의 유학자 -
한단순
한단순은 후한 말에서 위나라 초기의 학자이자 서예가로, 여러 군주를 섬기며 박사와 급사중을 지냈고, 특히 전서에 능통하여 당대 최고라는 평을 받았으며, 저서를 남겼다. -
중국의 사상가 -
장재
장재는 기(氣)를 우주의 근본 물질로 여기는 기일원론을 주장하고 성리학 형성에 영향을 미친 북송 시대의 유학자이다. -
중국의 사상가 -
정호
정호는 북송 시대의 유학자로서 동생 정이와 함께 '이정'으로 불리며 신유학의 선구자로 여겨지고, 인을 중심 사상으로 성경의 마음가짐을 강조하며 우주의 이치를 직관적으로 파악해야 한다고 주장하여 후대 유학에 큰 영향을 미쳤다.
2. 생애
순열은 영천군(穎川郡; 현재의 허창, 허난성 인근) 출신이다. 그의 할아버지 순숙(荀淑중국어)은 낭릉현(朗陵縣zh-hant)의 현령(令중국어)과 재상(相중국어)을 지낸 관료였다. 순숙의 여덟 아들, 즉 순열의 아버지 순검(荀儉중국어)을 포함한 형제들은 "순씨 팔룡"(荀氏八龍중국어)으로 불렸다. 순검은 일찍 사망했다.
순열은 어릴 적부터 학문에 정진하여 11세에 이미 춘추를 암송하고 논할 수 있었다. 가난하여 책을 빌려 읽고 암기할 정도로 학구열이 높았으며, 수려한 외모를 가졌지만 조용하고 내성적인 성격이었다.
십상시가 권력을 잡은 영제 시대(168–189)에 많은 사대부들이 은둔 생활을 하였는데, 순열 역시 건강을 핑계로 은둔하였다. 그의 재능을 알아보는 사람은 드물었으나, 사촌 동생 순욱만은 그를 높이 평가했다.
190년대, 조조가 권력을 잡고 헌제를 옹립한 후, 진동장군(鎮東將軍zh-hant)이었던 조조는 순열을 부하로 영입했다. 순열은 황문시랑(黃門侍郎zh-hant)으로 승진했다. 헌제는 문학을 좋아했기에 순열은 순욱과 소부 공융과 함께 헌제에게 강의를 했다. 그 후, 승진을 거듭하여 비서감(秘書監중국어), 시중이 되었다.
당시 헌제는 허수아비 황제였고, 순열은 헌제가 조조로부터 권력을 되찾기를 원했지만 현실적으로 불가능하다는 것을 알고 있었다. 그래서 순열은 『신감』 5편을 지어 헌제에게 헌상했다. 헌제는 그것을 보고 기뻐했다. 그는 5편으로 구성된 신감(申鑒; 확장된 성찰)을 저술하여 교육과 관습, 상벌의 균형, 사회 정의, 정전제 부활, 지주의 과도한 행위에 대한 반대 등을 논했다. 호주의 중국학자 레이프 드 크레스피니는 순열이 유능한 관리의 필요성을 옹호한 것을 입헌군주제 관점에 접근한 것으로 평가했다. 첸 치윤은 순열을 "학문에는 유교, 현실에는 도교, 정치에는 법가적 접근을 했다"고 평가했다.
헌제는 반고의 『한서』가 분량이 많고 문장이 너무 많다고 생각하여 순열에게 『좌전』의 형식으로 『한기』를 만들도록 명했고, 순열은 『한기』 30편을 완성했다. 『한기』는 『좌전』과 같은 편년체로 전한 2백여 년의 역사를 기록한 것이다. 헌제는 반고의 한서가 복잡하고 어렵다고 생각하여 순열에게 춘추좌전의 스타일로 한서를 다시 쓸 것을 명했다. 순열은 200년에 13편의 역사 텍스트 한기(漢紀중국어)를 완성하여 바쳤다. 한기는 제국의 덕성이 어떻게 축적되었는지, 동한 시대에도 그 과정이 계속되어 한나라의 부활을 추구해야 함을 암시했다. 순열은 상서(尚書중국어)로 승진하고 먹과 두루마리를 하사받았다.
순열은 이 외에 『숭덕』, 『정론』 외 수십 편을 저술했으며 건안 14년 (209년)에 62세로 사망했다. 순열은 숭덕(崇德중국어)과 정론(正論중국어) 등 다른 책도 저술했다. 그는 209년에 62세(동아시아식 나이)로 사망했다.
2.1. 초기 생애
순열(순열/荀悅중국어)의 고향은 영천군(穎川郡; 현재의 허창, 허난성 인근)이었다. 그의 할아버지 순숙(荀淑중국어)은 낭릉현(朗陵縣zh-hant)의 현령(令중국어)과 낭릉현의 재상(相중국어)을 지낸 관료였다. 순숙은 여덟 아들을 두었는데, 그들은 "순씨 팔룡"(荀氏八龍중국어)이라는 별명으로 불렸다. 순열의 아버지 순검(荀儉중국어)은 순숙의 여덟 아들 중 장남이었으나 일찍 사망했다.
순열은 어릴 적부터 학문에 정진하고 학문적 성향이 강하기로 유명했다. 그는 겨우 11세에 이미 춘추를 암송하고 논할 수 있었다. 그의 집안은 가난하여 책을 살 수 없었기에, 그는 다른 사람들에게 책을 빌려 읽고 한 번 읽은 후 암기했다. 그는 수려한 외모를 가졌지만, 조용하고 내성적인 성격으로도 알려져 있었다.
십상시가 령제 시대(168–189)에 권력을 잡자, 많은 사대부들이 문제를 피하기 위해 정치 무대를 떠나기로 결정했다. 순열은 건강이 좋지 않다고 주장하며 은둔 생활을 했다. 많은 사람들이 그의 재능을 알지 못했다. 그의 사촌 동생 순욱만이 그를 존경하고 높이 평가했다.
2.2. 관직 생활
순열은 영천군(穎川郡; 현재의 허창, 허난성 인근) 출신이다. 그의 할아버지 순숙(荀淑중국어)은 낭릉현(朗陵縣zh-hant)의 현령(令중국어)과 재상(相중국어)을 지낸 관료였다. 순숙의 여덟 아들, 즉 순열의 아버지 순검(荀儉중국어)을 포함한 형제들은 "순씨 팔룡"(荀氏八龍중국어)으로 불렸다. 순검은 일찍 사망했다.
순열은 어릴 적부터 학문에 정진하여 11세에 이미 춘추를 암송하고 논할 수 있었다. 가난하여 책을 빌려 읽고 암기할 정도로 학구열이 높았으며, 수려한 외모를 가졌지만 조용하고 내성적인 성격이었다.
십상시가 권력을 잡은 령제 시대(168–189)에 많은 사대부들이 은둔 생활을 하였는데, 순열 역시 건강을 핑계로 은둔하였다. 그의 재능을 알아보는 사람은 드물었으나, 사촌 동생 순욱만은 그를 높이 평가했다.
190년대, 조조가 권력을 잡고 헌제를 옹립한 후, 진동장군(鎮東將軍zh-hant)이었던 조조는 순열을 부하로 영입했다. 순열은 황문시랑(黃門侍郎zh-hant)으로 승진했다. 헌제가 문학에 조예가 깊어 순열, 순욱, 공융에게 자신을 가르치도록 명했고, 이후 순열은 비서감(秘書監중국어)과 시중(侍中중국어)으로 승진했다.
당시 헌제는 허수아비 황제였고, 순열은 헌제가 조조로부터 권력을 되찾기를 원했지만 현실적으로 불가능하다는 것을 알고 있었다. 그는 5편으로 구성된 신감(申鑒; 확장된 성찰)을 저술하여 교육과 관습, 상벌의 균형, 사회 정의, 정전제 부활, 지주의 과도한 행위에 대한 반대 등을 논했다. 호주의 중국학자 레이프 드 크레스피니는 순열이 유능한 관리의 필요성을 옹호한 것을 입헌군주제 관점에 접근한 것으로 평가했다. 첸 치윤은 순열을 "학문에는 유교, 현실에는 도교, 정치에는 법가적 접근을 했다"고 평가했다.
헌제는 반고의 한서가 복잡하고 어렵다고 생각하여 순열에게 춘추좌전의 스타일로 한서를 다시 쓸 것을 명했다. 순열은 200년에 13편의 역사 텍스트 한기(漢紀중국어)를 완성하여 바쳤다. 한기는 제국의 덕성이 어떻게 축적되었는지, 동한 시대에도 그 과정이 계속되어 한나라의 부활을 추구해야 함을 암시했다. 순열은 상서(尚書중국어)로 승진하고 먹과 두루마리를 하사받았다.
순열은 숭덕(崇德중국어)과 정론(正論중국어) 등 다른 책도 저술했다. 그는 209년에 62세(동아시아식 나이)로 사망했다.
2.3. 사상과 저술
3. 사망
순열은 건안 14년(209년)에 62세(동아시아식 나이)로 사망했다. 그는 『숭덕』, 『정론』 외 수십 편을 저술했다.