공융

3. 예형 천거와 관련된 일화

예형은 문재가 있고 성품이 강직하였다. 황조가 강하태수로 있을 때 그의 아들 황역이 빈객을 모아 잔치를 열었는데, 이때 앵무새를 바치는 사람이 있었다. 황역이 이를 기념하기 위해 앵무부를 짓게 하자, 예형은 즉석에서 글을 지어 문장을 과시하였다. 공융은 예형을 거듭 추천하였고 조조는 예형을 만나고 싶어했다. 그러나 예형은 병을 핑계로 가지 않았고, 방자한 말로 조조를 욕하였다. 조조는 분노하여 예형을 불러 북치는 고사(鼓史)로 삼았다.^[15]

조조는 빈객들 앞에서 예형에게 고사 복장으로 갈아입게 하여 망신을 주려 했다. 그러나 예형은 어양참과(漁陽參撾)에 맞춰 북을 치며 비장한 소리를 냈고, 조조 앞에서 나체로 옷을 갈아입고 북을 치면서 갔다. 공융은 예형을 꾸짖고 조조에게 사죄하게 했으나, 예형은 조조의 문 앞에서 크게 꾸짖었다.^[15]

조조는 예형을 죽이려 했으나, 어진 이를 해쳤다는 평판을 받을까 두려워 유표에게 보냈다. 유표는 처음에는 예형을 소중히 여겼으나, 오만함을 용납하지 못하고 다시 강화 태수 황조에게 보냈다. 황조는 성질이 급하여 예형의 불손한 말에 격분하여 그를 죽였는데, 이때 예형의 나이는 26세였다. 예형의 죽음으로 조조는 공융에게 더욱 나쁜 감정을 가지게 되었다.^[15]

4. 공융을 섬긴 사람들

• 병원 (근구)
• 손소 (장서)
• 시의 (자우)
• 왕수 (숙치)
• 왕자법
• 유공자
• 유의손
• 좌승조
• 정익 (익은)
• 태사자 (자의)
• 팽구

5. 가계

공융에게는 두 아들이 있었다. 공융이 처형당했을 때, 9세 아들과 7세 딸은 어린 나이였기에^[10] 다른 집에 맡겨졌다. 두 아이가 바둑을 두는 중에 아버지가 체포되었지만, 아이들은 끄떡도 하지 않았다. 사람들이 "아버지가 붙잡혀 갔는데, 어째서 태연한 것이냐"라고 묻자, "둥지가 부서졌는데, 알만 깨지지 않고 남을 수 있겠는가(자신도 각오하고 있다)"라고 대답했다. 맡겨진 집 주인이 고기 수프를 주자 형이 그것을 마셨다. 이를 보고 여동생은 "이번 재앙에 우리도 오래 살지 못할 텐데, 어찌 그리 태연하게 고기 맛을 아는 거니(이는 공자가 고대 음악을 듣고 석 달 동안 고기 맛을 몰랐던 고사를 포함한다)"라고 말했다. 그 말을 들은 형은 울음을 터뜨리며 마시던 것을 멈췄다고 한다. 이 소식을 전해 들은 조조는 결국 두 아이를 죽였다. 포졸이 왔을 때, 여동생은 형에게 "만약 죽어서 사물을 알 수 있다면, 아버지와 어머니를 만날 수 있겠지. 기쁘지 않아"라고 말했다. 아이들은 스스로 목을 내밀어 참수되었다. 이를 보고 슬퍼하지 않는 자가 없었다고 한다^[11]

6. 평가

공융은 정치적으로 큰 성공을 거두지는 못했지만, 당대 최고의 문학가로 평가받았다. 건안칠자의 일원으로 건안 시대의 시풍을 대표하며, 그의 작품은 삶의 덧없음에 대한 탄식을 담고 있었다.^[9] 조비는 그의 저서 『전론』에서 공융의 문학적 기교는 화려하지만 내용이 공허하다고 평가하며, 그의 말은 풍자나 조롱처럼 보인다고 비판했다.

공융 사후, 조비는 그의 시 25편을 수집했지만, 대부분 유실되었고 현재는 5편만이 남아있다. 『수서』에는 공융의 산문을 담은 9권이 있었다고 기록되어 있지만, 이 역시 유실되었다. 현존하는 작품들은 명나라와 청나라 시대의 문집에서 발견되며, 조조에게 보낸 정책 비판을 담은 서신 등이 포함되어 있다.

『삼국지』에는 그의 개인적인 전기가 없고, 『위지(魏志)』 최염전(崔琰伝)이 인용한 사마표의 『속한서』에 기록되어 있다. 또한 『후한서』 공융전(孔融伝)에 그의 개인적인 전기가 있다. 공융은 직언을 서슴지 않아 권력자 조조와 자주 대립했다. 조조는 공융을 혐오했고, 결국 공융은 조조를 비방했다는 죄로 처형되었다. 공자의 후손을 살해한 것은 후세에 조조가 비난받는 이유 중 하나가 되었다.

조비는 공융의 시문을 높이 평가하여 양웅, 반고에 뒤지지 않는다고 칭찬했다. 공융은 시, 송, 비문, 의논문 등 다양한 장르의 작품을 남겼다. 그의 작품은 사람들의 정의감을 분발시키고 흉악한 자의 야심을 저해할 만한 힘이 있었다고 평가받는다.

공융은 청담으로 이어지는 기발한 발언을 많이 했으며, 유교의 주류적인 생각에서 벗어난 의견을 제시하기도 했다. 그는 사람의 선행을 기뻐하고 현사를 추천하는 데 힘썼다. 소설 『삼국지연의』에서도 공융은 조조를 비판하는 인물로 등장한다.

7. 저서

공융은 당대 최고의 문학가 중 한 명으로 여겨졌으며, 산문과 시 모두에서 명성이 높았다. 그는 6명의 다른 시인들과 함께 건안칠자로 불렸으며, 이들의 시는 헌제의 통치 기간(196년~220년)인 건안 시대의 이름을 따 건안체의 근간을 이루었다. 후한 시대 말의 내란은 건안시에 엄숙하고 감동적인 분위기를 부여했으며, 삶의 덧없음에 대한 탄식 또한 주요 주제였다. 중국 문학사에서 건안시는 초기 민요와 학문적인 시 사이의 과도기적 역할을 했다.

그러나 공융의 문학적 기교는 내용이 없는 화려하고 공허한 과시로 여겨지는 경우가 많았다. 조비는 자신의 저서 『전론』에서 공융의 말은 담론을 유지할 수 없고 추론을 능가하여 거의 단순한 풍자나 조롱처럼 보인다고 평가했다.

공융 사후, 조비는 그의 시 25편을 수집하여 『전론』에 포함시켰다. 그러나 이 중 대부분이 유실되었고, 현재까지 다섯 편만 남아 있으며 그 중 두 편은 진위가 불확실하다. 『수서』에는 공융의 산문을 담은 아홉 권이 있었으나, 이 역시 유실되었다. 현존하는 작품들은 명나라와 청나라 시대의 문집에서 발견된다. 여기에는 공융이 조조에게 보낸 정책 비판을 담은 여러 편의 서신이 포함되어 있다.

참조

_[1] 기록 Kong Rong's biography in Book of the Later Han
_[2] 기록 Annals of the Later Han
_[3] 서적 後漢書 Zhonghua Publishing House
_[4] 기록 Houhanshu vol. 70
_[5] 서적 Hou Han Shu Zhonghua Shuju 1965
_[6] 서적 Shih-shuo Hsin-yü: A New Account of Tales of the World University of Michigan Press 2002
_[7] 웹사이트 後漢書 孝献帝紀 第九 https://zh.wikisourc[...]
_[8] 서적 晋書
_[9] 서적 三国志魏書崔琰伝注引続漢書
_[10] 서적 魏志
_[11] 서적 後漢書
_[12] 기록 후한기
_[13] 기록 회계전록(會稽典錄)
_[14] 기록 세설신어·언어
_[15] 문서 鄭孔荀 열전