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공융

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1. 개요

공융은 후한 말의 학자이자 관료로, 어려서부터 뛰어난 재능을 보였으며, 특히 언변과 문학적 재능으로 이름을 떨쳤다. 그는 십상시의 횡포를 비판하고 황건적의 난 당시 노식의 부장으로 활약했으며, 동탁의 폭정을 비판하다가 북해의 상으로 전출되었다. 건안칠자 중 한 명으로, 조조와 대립하다가 처형당했으며, 그의 죽음에 얽힌 일화는 유명하다. 그는 문학적 업적 외에도 예형을 조조에게 추천하는 등 인재를 발굴하는 데에도 힘썼다.

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공융 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름공융
원어 이름중국어 간체: 孔融
중국어 정체: 孔融
로마자 표기표준 중국어: Kǒng Róng
웨이드-자일스: K'ung3 Jung2
한국어: Kong Rong
광동어: Hung2 Jung4
민난어: Khóng Iông
이명공북해 (孔北海)
출생151년/153년
출생지취푸, 산둥성
사망208년 9월 26일 (55세 또는 57세)
사망지쉬창, 허난성
직업시인, 정치인, 군벌
문거 (文舉)
기타 이름공북해 (孔北海)
관직
태중대부 (太中大夫)재임 기간: 미상 – 208년
소부 (少府)재임 기간: 미상 – 미상
장작대장 (將作大匠)재임 기간: 196년 – 미상
북해상 (北海相)재임 기간: 189년 – 196년
통치자
황제후한 헌제
가족 관계
가문공자 가문
관련 항목
공융양리 (孔融讓梨)공융이 배를 사양했다는 고사
이미지
공융 청나라 초상화
청나라 시대의 공융 초상화

2. 생애

공융은 후한 말의 인물로, 그의 7대조 공패(孔覇)는 원제(元帝)의 스승이었고 시중으로 승진했다. 고조부 공상(孔尙)은 거록태수를, 아버지 공주(孔宙)는 태산도위를 역임했다. 공융은 공주의 7형제 중 여섯째 아들이었다. 그는 어려서부터 자유분방한 성품과 남다른 재능을 보였다.[14]

열 살 때에는 당대 최고의 명사였던 이응 앞에서 태중대부(太中大夫) 진위(陳煒)를 농락하여 인정받은 일화가 전해진다.[14]

그는 건안칠자(建安七子)의 한 사람으로, 그의 좌중에는 항상 손님이 가득했고 술잔에는 술이 비지 않았다고 한다. 십상시(十常侍)의 전횡을 비판한 청의파 선비로 유명했으며, 황건적의 난 때는 노식(盧植)의 부장으로 활약했다. 동탁(董卓)이 권력을 잡자 그의 포악함을 비판하다가 북해의 상(相)으로 전출되었다.[14]

이후 원담(袁譚)과의 거듭된 싸움에서 패하여 영지를 빼앗기고 처자식까지 모두 붙잡힌 채 도망쳤다. 마침 황제의 부름을 받아 허(許)로 가서 장작대장(將作大匠), 소부(少府) 등의 관직을 역임했다.

당시 황제를 옹립하며 점차 야심을 드러내던 조조(曹操)와 자주 대립했으며, 거듭 글을 올려 조조의 정치를 비판하고 망신을 주었다. 조조는 공융을 증오하고 꺼렸으나, 그의 명망이 높아 겉으로는 용인하는 척했다.[14]

건안 13년(208년), 조조의 형주 정벌에 분개하여 그를 비판하다가, 결국 조조의 명령으로 처형당하고 가족은 몰살당했다. 당시 공융에게는 7세 된 딸과 9세 된 아들이 있었다.

콩융이 배를 양보하는 모습. 베이징 이화원의 긴 복도에 있는 초상화


190년대 한나라의 주요 군벌들을 보여주는 지도. 콩융도 포함


공융은 과거 노나라(현재의 산둥성 남부와 허난성, 안후이성, 장쑤성의 북부)에서 태어났으며, 어린 시절부터 재치를 보였다. 그의 아버지는 공주였다.

『삼국지』에는 그의 개인적인 전기가 없고, 『위지(魏志)』 최염전(崔琰伝)이 인용한 사마표의 『속한서』에 기록되어 있다. 또한 『후한서』 공융전(孔融伝)에 그의 개인적인 전기가 있다. 어려서부터 영리하다는 칭송이 높았고, 학문을 좋아했으며 박식하여 모든 책을 섭렵했다.

공융과 친하게 지내던 지습은 그의 처형 소식을 듣고 달려와 시신을 어루만지며 "문거(文挙) 님은 저를 버리고 먼저 가셨습니다. 저도 살아 있어 무엇하겠습니까?"라고 말했다. 조조는 이 말을 듣고 격노하여 지습을 체포했지만, 후에 사면령으로 석방했다.

조비 (문제)는 공융의 시문을 매우 좋아하여, "양웅·반고에게도 뒤지지 않는다"라고 칭찬하며 항상 탄식했다. 천하에 드물게 공융의 문장을 바치는 자가 있으면, 황금이나 비단을 상으로 주었다. 공융은 시, 송, 비문, 의논문, 육언시, 대책문(천자의 시험에 답하는 문장), 상주, 격문, 교령(아래에 내리는 포고) 등 모두 25편을 저술했다.

2. 1. 어린 시절과 초기 관직 생활

그는 10세에 부임하는 아버지를 따라 낙양에 올라갔다. 당시 하남윤(河南尹)이었던 이응은 상당한 명성을 날리고 있었는데, 그의 문하에는 많은 빈객들이 드나들었다. 그러나 당대의 영웅이나 현자, 또는 가문과 통했던 사람들의 자손은 없었다. 10세의 공융은 이응이라는 사람이 어떤 사람인가를 알고 싶어서 이응의 문도가 되려고 했다. 이응의 집에 도착한 공융은 문지기에게 이렇게 말했다.[14]

"나는 이군(李君)의 가문과 통했던 사람의 자손이오."

그러자 이응이 공융을 만나서 이렇게 물었다.

"고명하신 조상님께서 일찍이 나와 교제를 하신 적이 있는가?"[14]

이에 공융은 "그렇습니다. 저의 선군이신 공자와 군의 조상이신 이노군(李老君)께서는 덕과 의를 나란히 하셨으며, 함께 사우로 지내셨습니다. 그러니 저 공융과 군은 대대로 통하는 집안이었습니다."라고 대답했다. 소년의 주장에 앉아 있던 모든 사람들은 모두 기이한 동자라고 했다. 태중대부 진위(陳煒)가 나중에 방문하자 좌중에 있던 사람이 동자의 발언을 알렸더니 진위는 "어렸을 때 영리하다고 커서까지 반드시 그렇겠는가?"하고 묵살하였다. 그러자 공융은 "말씀을 듣고 보니 군께서도 어렸을 때 총명했겠습니다."라고 대답했다. 이응은 크게 웃으며 그가 고명하고 장대하니 반드시 큰 그릇이 될 것이라며 칭찬하였다.[14]

13세에 부친이 돌아가시자 너무 슬퍼한 나머지 지나치게 몸을 상하게 되어 간신히 부축을 받은 후에야 일어났다. 마을 사람들은 모두 그의 효성을 칭찬했다. 성품이 배우는 것을 좋아하여 여러 가지 학문을 두루 섭렵했다.

2. 2. 북해 통치와 유비와의 관계

건안칠자(建安七子)의 한 사람으로, 좌중엔 손님이 가득 차고 술잔에는 술이 비지 않았다고 한다. 십상시(十常侍)의 전횡을 비판한 청의파 선비로 유명했으며, 황건적의 난이 일어났을 때는 노식(盧植)의 부장으로 활약했다. 동탁(董卓)이 권력을 잡자 그의 포악함을 비판하다가 북해의 상(相)으로 전출되었다.[14]

당시 북해는 20만이 넘는 기주 황건적의 침입으로 크게 피폐해졌었으나, 공융은 황건적을 몰아냄과 동시에 영내에 학교를 세우고 도덕성의 회복을 장려하는 등 통치에 힘썼다. 초평 4년(193년) 공융은 도창(都昌)에 주둔하다가 황건적의 잔당인 관해(管亥)의 습격을 받고 포위되어 위기에 빠졌으나, 유비(劉備)와 태사자(太史慈) 등의 도움으로 위기를 모면했으며, 이후 도겸(陶謙)이 죽자 표를 올려 유비를 서주자사로 천거했다.[9]

이후 원담(袁譚)과 거듭 싸움을 벌인 끝에 패하여 영지를 빼앗겼고, 처자식까지 모조리 붙잡힌 채로 도망쳤다. 마침 황제의 부름을 받았으므로 허(許)로 가서 장작대장(將作大匠), 소부(少府) 등의 관직에 임명되었다.

2. 3. 조조와의 갈등과 죽음

그는 당시 황제를 옹립하며 점차 야심을 드러내고 있던 조조(曹操)와 자주 대립했는데, 거듭 글을 올려 조조의 정치를 비판하며 망신을 주었다. 조조 역시 공융을 증오하며 꺼렸으나 워낙 공융의 명망이 높았으므로 겉으로는 용인하는 척 했다.[14]

조조가 식량 부족으로 인해 금주령을 내리자, 공융은 그에게 편지를 써서 "걸왕과 주 (각각 하나라상나라의 마지막 군주)가 여색을 탐하다 멸망했으니, 결혼도 금지하는 게 어떻겠소?"라고 말했다.[14]

204년, 조조는 원상을 물리친 후 업을 정복하고 그 백성을 학살했다. 원씨 가문의 여성들은 종종 강간당했고 그의 아들 조비원희의 아내인 견씨와 결혼했다.[4] 공융은 이 소식을 듣고 조조에게 편지를 써서 고대 역사에서 평행선을 조작하며, 주 무왕이 그의 동생인 주공과 패배한 주의 마지막 왕인 의 총애를 받던 미녀 달기 사이의 결혼을 주선했으며, 전설에 따르면 그녀는 상나라 멸망의 원인이라고 비난받았다 주장했다. 조조는 공융이 자신을 칭찬하기 위해 고전 텍스트를 인용한다고 생각하고 그 출처에 대해 물었지만, 공융은 "저는 오늘날 일어난 일을 보고 그런 일이 있었음에 틀림없다고 생각했습니다."라고 말했다.[5]

208년, 공융은 손권의 사자 앞에서 조조를 비방했다. 손권은 강남 지역을 통치하는 군벌이었다. 조조는 공융에게 "반역을 꾀함", "조정을 비방함", "조정 의례를 무시함" 등의 혐의로 사형을 명했다.[14]

손성()의 《위씨춘추》(魏氏春秋중국어)에 따르면, 공융의 두 아들(《후한서》에 따르면 9세 아들, 7세 딸)은 아버지의 체포 당시 바둑을 두고 있었다. 다른 사람들이 그들에게 도망치라고 하자, 그들은 "무너진 둥지 아래에서 온전한 알이 있을 수 있겠는가?"라고 대답했다.[14]

이는 나중에 중국어 관용구(覆巢之下,安有完卵)가 되었으며, 집단이 고통을 겪을 때 그에 속한 모든 개인이 영향을 받는다는 것을 묘사하는 데 사용되었다. 유사하지만 다른 이야기는 유의경()의 《세설신어》에서도 찾을 수 있는데, 더 정교한 스타일로 쓰여졌다.[6]

공융이 그의 온 가족과 함께 처형된 후, 그의 시신은 거리에 버려졌다. 그의 시신을 수습하여 매장하는 것을 감히 하는 사람은 지습(脂習중국어) 뿐이었다. 그는 공융의 시신 곁으로 와서 울며 말했다. "이제 당신은 죽음으로 저를 떠났으니, 저를 이해해 줄 사람에게 누구에게 말을 할 수 있겠습니까?"[14]

3. 예형 천거와 관련된 일화

예형은 문재가 있고 성품이 강직하였다. 황조강하태수로 있을 때 그의 아들 황역이 빈객을 모아 잔치를 열었는데, 이때 앵무새를 바치는 사람이 있었다. 황역이 이를 기념하기 위해 앵무부를 짓게 하자, 예형은 즉석에서 글을 지어 문장을 과시하였다. 공융은 예형을 거듭 추천하였고 조조는 예형을 만나고 싶어했다. 그러나 예형은 병을 핑계로 가지 않았고, 방자한 말로 조조를 욕하였다. 조조는 분노하여 예형을 불러 북치는 고사(鼓史)로 삼았다.[15]

조조는 빈객들 앞에서 예형에게 고사 복장으로 갈아입게 하여 망신을 주려 했다. 그러나 예형은 어양참과(漁陽參撾)에 맞춰 북을 치며 비장한 소리를 냈고, 조조 앞에서 나체로 옷을 갈아입고 북을 치면서 갔다. 공융은 예형을 꾸짖고 조조에게 사죄하게 했으나, 예형은 조조의 문 앞에서 크게 꾸짖었다.[15]

조조는 예형을 죽이려 했으나, 어진 이를 해쳤다는 평판을 받을까 두려워 유표에게 보냈다. 유표는 처음에는 예형을 소중히 여겼으나, 오만함을 용납하지 못하고 다시 강화 태수 황조에게 보냈다. 황조는 성질이 급하여 예형의 불손한 말에 격분하여 그를 죽였는데, 이때 예형의 나이는 26세였다. 예형의 죽음으로 조조는 공융에게 더욱 나쁜 감정을 가지게 되었다.[15]

4. 공융을 섬긴 사람들



나관중의 소설 《삼국지연의》에서는 무안국과 종보가 공융을 섬긴 것으로 묘사되나, 이들은 가공의 인물이다.[1]

공융을 섬긴 사람들
정사(正史)소설 《삼국지연의


5. 가계

공융에게는 두 아들이 있었다. 공융이 처형당했을 때, 9세 아들과 7세 딸은 어린 나이였기에[10] 다른 집에 맡겨졌다. 두 아이가 바둑을 두는 중에 아버지가 체포되었지만, 아이들은 끄떡도 하지 않았다. 사람들이 "아버지가 붙잡혀 갔는데, 어째서 태연한 것이냐"라고 묻자, "둥지가 부서졌는데, 알만 깨지지 않고 남을 수 있겠는가(자신도 각오하고 있다)"라고 대답했다. 맡겨진 집 주인이 고기 수프를 주자 형이 그것을 마셨다. 이를 보고 여동생은 "이번 재앙에 우리도 오래 살지 못할 텐데, 어찌 그리 태연하게 고기 맛을 아는 거니(이는 공자가 고대 음악을 듣고 석 달 동안 고기 맛을 몰랐던 고사를 포함한다)"라고 말했다. 그 말을 들은 형은 울음을 터뜨리며 마시던 것을 멈췄다고 한다. 이 소식을 전해 들은 조조는 결국 두 아이를 죽였다. 포졸이 왔을 때, 여동생은 형에게 "만약 죽어서 사물을 알 수 있다면, 아버지와 어머니를 만날 수 있겠지. 기쁘지 않아"라고 말했다. 아이들은 스스로 목을 내밀어 참수되었다. 이를 보고 슬퍼하지 않는 자가 없었다고 한다[11]

6. 평가

공융은 정치적으로 큰 성공을 거두지는 못했지만, 당대 최고의 문학가로 평가받았다. 건안칠자의 일원으로 건안 시대의 시풍을 대표하며, 그의 작품은 삶의 덧없음에 대한 탄식을 담고 있었다.[9] 조비는 그의 저서 『전론』에서 공융의 문학적 기교는 화려하지만 내용이 공허하다고 평가하며, 그의 말은 풍자나 조롱처럼 보인다고 비판했다.

공융 사후, 조비는 그의 시 25편을 수집했지만, 대부분 유실되었고 현재는 5편만이 남아있다. 『수서』에는 공융의 산문을 담은 9권이 있었다고 기록되어 있지만, 이 역시 유실되었다. 현존하는 작품들은 명나라와 청나라 시대의 문집에서 발견되며, 조조에게 보낸 정책 비판을 담은 서신 등이 포함되어 있다.

『삼국지』에는 그의 개인적인 전기가 없고, 『위지(魏志)』 최염전(崔琰伝)이 인용한 사마표의 『속한서』에 기록되어 있다. 또한 『후한서』 공융전(孔融伝)에 그의 개인적인 전기가 있다. 공융은 직언을 서슴지 않아 권력자 조조와 자주 대립했다. 조조는 공융을 혐오했고, 결국 공융은 조조를 비방했다는 죄로 처형되었다. 공자의 후손을 살해한 것은 후세에 조조가 비난받는 이유 중 하나가 되었다.

조비는 공융의 시문을 높이 평가하여 양웅, 반고에 뒤지지 않는다고 칭찬했다. 공융은 시, 송, 비문, 의논문 등 다양한 장르의 작품을 남겼다. 그의 작품은 사람들의 정의감을 분발시키고 흉악한 자의 야심을 저해할 만한 힘이 있었다고 평가받는다.

공융은 청담으로 이어지는 기발한 발언을 많이 했으며, 유교의 주류적인 생각에서 벗어난 의견을 제시하기도 했다. 그는 사람의 선행을 기뻐하고 현사를 추천하는 데 힘썼다. 소설 『삼국지연의』에서도 공융은 조조를 비판하는 인물로 등장한다.

7. 저서

공융은 당대 최고의 문학가 중 한 명으로 여겨졌으며, 산문과 시 모두에서 명성이 높았다. 그는 6명의 다른 시인들과 함께 건안칠자로 불렸으며, 이들의 시는 헌제의 통치 기간(196년~220년)인 건안 시대의 이름을 따 건안체의 근간을 이루었다. 후한 시대 말의 내란은 건안시에 엄숙하고 감동적인 분위기를 부여했으며, 삶의 덧없음에 대한 탄식 또한 주요 주제였다. 중국 문학사에서 건안시는 초기 민요와 학문적인 시 사이의 과도기적 역할을 했다.

그러나 공융의 문학적 기교는 내용이 없는 화려하고 공허한 과시로 여겨지는 경우가 많았다. 조비는 자신의 저서 『전론』에서 공융의 말은 담론을 유지할 수 없고 추론을 능가하여 거의 단순한 풍자나 조롱처럼 보인다고 평가했다.

공융 사후, 조비는 그의 시 25편을 수집하여 『전론』에 포함시켰다. 그러나 이 중 대부분이 유실되었고, 현재까지 다섯 편만 남아 있으며 그 중 두 편은 진위가 불확실하다.수서』에는 공융의 산문을 담은 아홉 권이 있었으나, 이 역시 유실되었다. 현존하는 작품들은 명나라와 청나라 시대의 문집에서 발견된다. 여기에는 공융이 조조에게 보낸 정책 비판을 담은 여러 편의 서신이 포함되어 있다.

참조

[1] 기록 Kong Rong's biography in Book of the Later Han
[2] 기록 Annals of the Later Han
[3] 서적 後漢書 Zhonghua Publishing House
[4] 기록 Houhanshu vol. 70
[5] 서적 Hou Han Shu Zhonghua Shuju 1965
[6] 서적 Shih-shuo Hsin-yü: A New Account of Tales of the World University of Michigan Press 2002
[7] 웹사이트 後漢書 孝献帝紀 第九 https://zh.wikisourc[...]
[8] 서적 晋書
[9] 서적 三国志魏書崔琰伝注引続漢書
[10] 서적 魏志
[11] 서적 後漢書
[12] 기록 후한기
[13] 기록 회계전록(會稽典錄)
[14] 기록 세설신어·언어
[15] 문서 鄭孔荀 열전



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