슌시 내친왕

2. 생애

가마쿠라 시대 후기, 천황가의 황통은 지묘인통과 다이카쿠지통으로 분열되어 있었다 (양통질립). 엔쿄 4년 2월 23일(1311년 3월 13일), 슌시 내친왕은 지묘인통의 고후시미 상황과 그의 정실인 광의문원 (뇨고 사이온지 네이시) 사이에서 첫째 아이로 태어났다.^[8] 고곤 천황, 고묘 천황의 친누나이다. 출생지는 교토의 도키와이노미야전이다.

어머니 광의문원은 간토 신지 (조정과 가마쿠라 막부의 교섭 역할)인 사이온지 킨히라의 딸이다. 고후시미 상황은 정실과의 첫 아이인 슌시를 매우 총애했다. 공경 도인 킨카타의 일기 『소엔 타이라쿠』에 따르면, 황녀임에도 불구하고 어검에 의한 의식이 거행되는 등 이례적인 대우를 받았다고 한다. 같은 해 6월 15일에 내친왕 선하를 받고, 분포 2년 (1318년) 2월 21일에는 잇핀에 서임되었다.^[17] 이로써 지묘인통 내에서는 동복 동생이자 지묘인통의 적자인 가즈히토 친왕 (후의 고곤 천황) 다음가는 존재로 여겨졌다.

1333년 고다이고 천황은 겐코의 난에서 승리하고 겐무 신정을 시작했다.^[9] 고다이고 천황은 지묘인통과의 화해 및 융합을 꾀했으며, 1334년 1월 13일(12월 7일) 슌시 내친왕을 중궁(정비)으로 맞이했다.^[11] 이는 정략결혼의 성격이 강했지만, 고다이고 천황은 슌시 내친왕에게 깊은 애정을 쏟았다. 고다이고 천황은 슌시 내친왕을 위해 역대 최고 횟수인 66회의 어산 기도(御産祈祷, 순산을 기원하는 의식)를 행하게 했다.^[11]

역대 천황들의 어산 기도 횟수는 다음과 같다.^[11]

1335년 3월, 슌시 내친왕은 딸을 출산했다.^[15] 이 출산은 겐무 신정의 붕괴에 적지 않은 영향을 미쳤을 가능성이 제기되고 있다. 같은 해 6월 22일, 슌시 내친왕의 사촌 사이온지 긴무네가 고다이고 천황 암살을 계획한 혐의로 체포되었다. 긴무네의 고다이고 천황 암살 미수 사건과 거의 같은 시기에, 간토에서는 호조 도쿠소 가의 유아인 호조 토키유키가 나카센다이의 난을 일으켰다. 아시카가 다카우지의 동생 아시카가 타다요시는 토키유키에게 패배했고, 이를 돕기 위해 다카우지가 동쪽으로 향했다. 이 과정에서 고다이고 천황과 다카우지의 싸움인 겐무의 난이 발생했고, 다카우지에게 패배한 겐무 정권은 붕괴되었다.

건무 정권 붕괴 후, 엔겐 원년/건무 3년 12월 21일 (1337년 1월 23일)에 발생한 남북조 내란에서, 슌시 내친왕은 북조의 수도인 교토에 머물렀을 가능성이 있다. 슌시 내친왕은 엔겐 2년/건무 4년 1월 16일 (1337년 2월 17일) 북조로부터 "신무로마치인(新室町院)"이라는 원호(院号)를 받았다.^[16] 같은 해 5월 12일 (서기 6월 11일), 슌시 내친왕은 27세의 나이로 사망했다.^[17] 슌시 내친왕과 고다이고 천황 사이에서 태어난 황녀는 사치 내친왕이라고 전해진다.

2. 1. 어린 시절

2. 2. 고다이고 천황과의 결혼

슌시 내친왕의 임신과 출산에는 고다이고 천황의 친족, 지묘인통 황족, 사이온지 가 등 여러 세력이 관여했으며, 이는 당시 정치 상황과 밀접하게 연관되어 있었다.^[11]

2. 3. 겐무 신정의 붕괴와 남북조 시대

3. 고다이고 천황의 와카(和歌)

고다이고 천황은 정략 결혼이었지만 슌시 내친왕에게 깊은 애정을 쏟았다. 니조파의 대가인이었던 고다이고 천황은 입후 병풍(중궁이 정해졌을 때 유력 가인이 노래를 색지에 써서 병풍에 붙이는 행사)에서 직접 와카를 읊었는데, 그 중 한 수는 칙선집인 《신습유 와카집》 및 준칙선집인 《신요 와카집》에, 또 다른 한 수는 칙선집인 《신천재 와카집》 및 《신요 와카집》에 중복 수록될 정도로 뛰어난 작품이었다.^[18][20]

겐코(元弘) 3년(1333년) 입후 병풍에 고세치를 읊은 와카는 다음과 같다.

袖返す 天つ乙女も 思ひ出でよ 芳野の宮の 昔語りを|소데카에스 아마쓰오토메모 오모이이데 요 요시노노미야노 무카시가타리오^일본어

:^[18](대의: 소매를 뒤집어 춤추는 고세치 춤의 천녀와 같은 당신도, 부디 기억해 주십시오. 요시노 궁의 옛 이야기를. 당시의 천황인 덴무 천황이 요시노에 내려와 당신의 우아함에 멍하니 "하늘의 소녀가 하늘의 소녀답게 춤추는구나, 옥구슬을 소매에 감고 하늘의 소녀답게 춤추는구나"라고 웅변했던, 그 날을)^[19]

위 와카는 《신습유 와카집》 겨울・622(《신요 와카집》 겨울・501에 거의 동일한 노래)에 수록되어 있다. 《신요 와카집》에서는 제2구가 "생각해낼까(오모히이즈야)"(생각해낼 때도 있을까)로 되어 있다.

겐코 3년(1333년) 입후 병풍에 가스가 제사를 읊은 와카는 다음과 같다.

立ちよりて 思ひをかけよ 藤鳥居の 花の下陰|타치요리테 오모이오카케요 후지토리이노 하나노시타카게^일본어

:^[20](대의: 내년 2월의 가스가 축제에 칙사로 가스가 대사에 들르는 자는, 마음을 써라. 가스가 대사의 "등나무 도리이"는 후지와라 씨의 사람만이 통과하는 것을 허용하지만, 그 옆에서 피는 매화의 그늘에서. 그리고 그 가스가 축제의 의식처럼 장엄한 이 혼례에 들르는 것이라면, 모든 군경 백료는 주목하라. 매화가 아니라 그 그늘을. 왜냐하면 후지와라 씨 사이온지 가의 혈통을 이어받아, 매화조차 그저 돋보이게 하는 역할이 되어 버릴 정도로 아름다운 사람이 지금 여기에 우리 후궁으로서 출생을 하기 때문이다)

위 와카는 《신요 와카집》 신기・594(《신천재 와카집》 신기・982)에 수록되어 있다.

첫 번째 노래, 《신요 와카집》 판본의 "소매를 뒤집는 하늘의 소녀도 기억해내라 요시노 궁의 옛 이야기를"이 새겨진 노래비가 2012년 시점에 나라현요시노군요시노정의 요시노 조 황거 터에 세워져 있다.^[21]