스오노 나이시
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1. 개요
스오노 나이시는 다이라노 무네나카의 딸로, 스오국 국주의 딸이자 4대에 걸쳐 궁정에서 내시로 활동한 인물이다. 고레이제이 천황, 고산조 천황, 시라카와 천황, 호리카와 천황을 섬겼으며, 가합에 참여하고 시가를 주고받는 등 문학 활동을 했다. 35수의 시가 칙선집에 수록되었으며, 개인 시집인 『스오노 나이시슈』를 남겼다. 후지와라노 테이카의 『오구라 백인일수』에 그녀의 시가 수록되었으며, 일화와 관련된 이야기가 전해진다.
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| 스오노 나이시 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 다이라노 나카코 |
| 로마자 표기 | Taira no Nakako |
| 생몰년 | 미상 (1110년경 사망 추정) |
| 경력 | |
| 직위 | 궁중 여관 (내시) |
| 섬긴 천황 | 후지와라노 데이시, 호리카와 천황 |
| 작품 활동 | |
| 오구라 백인일수 | 67번 |
2. 생애
다이라노 무네나카의 딸로 스오국 국주의 딸이었다. 고레이제이 천황, 고산조 천황, 시라카와 천황, 호리카와 천황 등 네 천황을 섬긴 내시였다.[1][2][3] 1108년에 질병으로 승려가 되었고,[1][2][3] 1110년경에 사망한 것으로 추정된다.[2]
2. 1. 출생과 가계
다이라노 무네나카(平棟仲)의 딸로 태어났으며, 출생 연도는 알려져 있지 않다.[1][2][3] 아버지는 스오국 국주였다. 본명은 仲子|나카코일본어였다.[1][2][3]2. 2. 궁정 활동
고레이제이 천황을 섬겼으며, 지랴쿠 4년(1068년) 봄에 천황이 붕어한 이후에는 집에 틀어박혀 있었다. 고산조 천황 즉위에 따라 같은 해 7월 7일부터 다시 출사하라는 명을 받았고, 이후 시라카와 천황, 호리카와 천황에 이르기까지 4대에 걸쳐 궁정에서 내시(内侍)로 섬겼다. 가합(歌合) 등에도 여러 차례 참가했으며, 공가(公家) 및 덴조비토(殿上人)와의 증답가(贈答歌)도 남아있다. 『고슈이와카슈』 이후의 칙찬집(勅撰集), 가집(歌集) 『스오노 나이시슈』 등에 작품을 남겼다.2. 3. 출가와 사망
1108년, 스오노 나이시는 질병으로 인해 승려가 되었다.[1][2][3] 사망 연도는 알려지지 않았지만,[1][3] 1110년경에 사망했을 것으로 추정된다.[2] 덴닌 원년(1108년) 이후 병으로 인해 출가했으며, 덴에이 2년(1111년) 사이에 사망한 것으로 보인다.3. 작품 활동
스오노 나이시는 칙찬 와카집인 『후슈이 와카슈』를 비롯한 여러 시가집에 그녀의 시 35수를 남겼다.[1][2] 사집으로는 周防内侍集|스오노 나이시 슈일본어가 있다. 후지와라노 테이카의 『오구라 백인일수』 67수에 포함된 그녀의 시는 다음과 같다.
3. 1. 칙찬집 수록 작품
『후슈이 와카슈』 이후의 칙찬 와카집에 총 35수의 시가 수록되었다.[1][2]| 가집명 | 작가명 표기 | 가 수 | 가집명 | 작가명 표기 | 가 수 | 가집명 | 작가명 표기 | 가 수 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 후습유화가집 | 금엽화가집 | 사화화가집 | ||||||
| 천재화가집 | 스오노 나이시 | 신고금화가집 | 신칙선화가집 | |||||
| 속후선화가집 | 속고금화가집 | 속습유화가집 | ||||||
| 신후선화가집 | 옥엽화가집 | 속천재화가집 | ||||||
| 속후습유화가집 | 풍아화가집 | 신천재화가집 | ||||||
| 신습유화가집 | 신후습유화가집 | 신속고금화가집 | ||||||
3. 2. 개인 시집 『스오노 나이시집』
사집인 周防内侍集|스오노 나이시집일본어을 남겼다.[1][2] 후지와라노 토시나리 필사본(중요 문화재)에는 96수가 수록되어 있다.3. 3. 오구라 백인일수
후지와라노 테이카가 편찬한 『오구라 백인일수』에 67번째 시로 스오노 나이시의 작품이 수록되었다.[1][2]春の夜の 夢ばかりなる 手枕に かひなく立たむ 名こそ惜しけれ|하루노 요노 유메바카리나루 다마쿠라니 가이나쿠 타탄 나코소 오시케레일본어
: 봄밤의 꿈처럼 덧없는 팔베개에, 헛되이 뜬 소문이 나는 것은 애석하다.
이 시는 후지와라노 타다이에가 스오노 나이시에게 팔베개를 권하며 장난을 걸자, 재치 있게 거절하며 읊은 것으로 알려져 있다.
4. 일화
스오노 나이시가 살던 집을 남에게 넘기고 이사할 때, 기둥에 적었다는 노래가 『금엽화가집』에 수록되어 있다. 자쿠초, 가모노 초메이, 후지와라 노부자네 등이 남긴 문헌에 따르면, 이 집은 적어도 겐큐 연간(1190년대)까지 황폐한 채로 남아 있었다. 그 장소는 레이제이호리카와 북서쪽 모퉁이였고, 기둥에는 "나조차 처마의 시노부풀"이라는 노래가 적혀 있었다고 한다. 이 집은 일종의 옛터·명소가 되었으며, 사이교도 스오우 나이시 옛집 견학 투어에 참가했다.
이쿠호 몬인이 주최한 네아이(根合)에서 스오우 나이시가 읊은 노래는 좋은 노래라고 평판이 났지만, 일부에서는 연기가 죽음을 암시하는 불길한 노래라고 비난하기도 했다. 사람들은 스오우 나이시에게 흉사가 일어날 것이라고 생각했지만, 오히려 여원이 더 젊은 나이에 세상을 떠났다. 『토시요리 즈이노』나 『타이하쿠소시』와 같은 가론서가 이 일화를 다루고 있다는 점에서, 이 노래와 여원의 요절 사이에 인과 관계가 있다는 소문이 퍼졌던 것으로 보인다.
근세에 들어 백인일수가 보급되면서 스오우 나이시와 그녀의 노래에 관한 일화는 대중화되었다. 그녀의 기지와 사려 깊음을 칭찬하는 내용이 많아졌으며, 후지와라 타다이에와의 연애담으로 발전하여 겐로쿠 연간에 에도에서 유행한 토사 조루리 작품 『스오우 나이시 미인 벚꽃』이 만들어지기도 했다.
참조
[1]
서적
McMillan 2010
[2]
간행물
Suō no Naishi
https://kotobank.jp/[...]
Shogakukan
[3]
간행물
Fujiwara no Atsuyori
https://kotobank.jp/[...]
Sanseidō
[4]
논문
Suzuki et al. 2009
[5]
서적
McMillan 2010
[6]
서적
McMillan 2010
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