스톨라
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1. 개요
스톨라는 초기 로마 공화국 시대부터 서기 2세기 초까지 로마 여성들이 착용했던 의복으로, 결혼한 여성의 지위를 나타내는 상징이었다. 스톨라는 튜닉 위에 입는 소매 없는 로브였으며, 아우구스투스 시대에는 결혼한 여성의 복장 표지로 자리 잡았다. 2세기 초에는 쇠퇴했지만, 기혼 여성을 지칭하는 용어로 비문에 남아있기도 하다. 스톨라는 자유의 여신상이 입은 모습으로도 알려져 있다.
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| 스톨라 | |
|---|---|
| 스톨라 (Stola) | |
| 유형 | 의류 |
| 문화권 | 고대 로마 |
| 착용 시기 | 고대 로마 시대 |
| 성별 | 여성 |
| 관련 의상 | 투니카(Tunica) 팔라(Palla) 비타(Vitta) |
| 상세 정보 | |
| 용도 | 기혼 여성의 겉옷 |
| 형태 | 길고 주름이 잡힌 튜닉 형태의 겉옷 |
| 재료 | 주로 양모, 때로는 리넨 |
| 색상 | 다양한 색상, 계급에 따라 제한 |
| 장식 | 자수, 보석, 술 등으로 장식될 수 있음 |
| 특징 | 클라비(Clavi) 장식, 가슴 아래 묶는 띠(스트로피움 또는 마밀라레) 착용 |
| 역사적 중요성 | 기혼 여성의 지위를 나타내는 상징 |
| 추가 정보 | |
| 로마자 표기 | Stolla |
| 어원 | 라틴어 'stola' |
2. 역사
'''스톨라'''(stola|스톨라lat)는 초기 로마 공화국 시대부터 서기 2세기 초까지 고대 로마 여성들이 입었던 중요한 의복이었다.[4] 스톨라는 기원전 3세기부터 문헌상 증거가 나타나지만, 비슷한 형태의 의상이 지중해 지역에서 널리 발견되는 것으로 보아 그 역사는 더 오래되었을 것으로 추정된다.[5][6]
공화정 시대 동안 스톨라는 로마 여성들의 일반적인 복식 중 하나였다. 그러나 아우구스투스 시대에 이르러서는 점차 사용이 줄어들면서, 결혼한 로마 여성, 특히 사회 엘리트 계층의 신분을 나타내는 상징적인 의복으로 변화하였다. 당시에는 비타(땋은 머리띠)와 함께 기혼 여성의 공식 복장으로 여겨졌으며, 법적인 특권과 관련되었을 가능성도 제기된다.[7]
서기 2세기 초가 되면서 스톨라는 더 이상 일상적으로 착용되지 않게 되었다. 하지만 기사 계급의 기혼 여성을 가리키는 ''마토로나 스톨라타''(matrona stolata|마토로나 스톨라타lat)라는 용어는 이후에도 비문 등에서 신분을 나타내는 기술적인 표현으로 계속 사용되었다.[8]
2. 1. 기원과 초기 형태
'''스톨라'''(stola|스톨라la)는 초기 로마 공화국 시대부터 서기 2세기 초까지 고대 로마 패션의 중요한 부분을 차지했던 의상이다. 이 의상은 마가레테 비버에 의해 조각상에서 처음으로 확인되었다.[4] ''스톨라'' 또는 ''베스티스 롱가''(vestis longa|베스티스 롱가la)의 가장 오래된 증거는 기원전 3세기로 거슬러 올라가지만, 이러한 형태의 의상은 지중해 세계에서 흔히 발견되므로 실제로는 훨씬 더 오래되었을 가능성이 있다.[5][6]공화정 시대에는 로마 여성 복식의 일부였다. 아우구스투스 시대에 이르러 스톨라의 사용은 줄어들었으나, 황제의 문화 정책에 따라 스톨라는 비타(땋은 머리띠)와 함께 결혼한 로마 여성의 공식적인 복장 표지로 자리 잡았다. 이는 법적인 특권이었을 수도 있다.[7] 이 시기부터는 주로 사회 엘리트 계층의 여성들만이 스톨라를 착용하게 되었다.
서기 2세기 초가 되면서 ''스톨라''는 더 이상 사용되지 않게 되었다. 그러나 기사 계급의 기혼 여성을 지칭하는 용어인 ''마로나 스톨라타''(matrona stolata|마로나 스톨라타la)는 비문 등에서 기술적인 용어로 계속 남아 있었다.[8]
스톨라의 잘 알려진 현대적 이미지 중 하나는 뉴욕 시의 자유의 여신상이 착용한 모습이다.
2. 2. 아우구스투스 시대의 변화
아우구스투스 시대에 이르러 스톨라의 사용은 점차 줄어들었다. 하지만 황제의 문화 정책에 따라 스톨라는 비타(땋은 머리띠)와 마찬가지로 결혼한 로마 여성의 공식적인 복장을 나타내는 상징으로 변화하였다. 심지어 스톨라 착용이 법적인 특권으로 여겨졌을 가능성도 있다.[7] 이 시기부터 스톨라는 주로 사회 엘리트 계층의 여성들이 착용하는 의복이 되었다. 서기 2세기 초가 되면서 스톨라는 더 이상 일상적으로 사용되지 않게 되었다. 그러나 기사 계급의 기혼 여성을 지칭하는 matrona stolata|마토로나 스톨라타lat라는 용어는 비문 등에서 기술적인 표현으로 계속 남아있었다.[8]2. 3. 쇠퇴
아우구스투스 시대에는 스톨라의 사용이 줄어들었다. 그러나 황제의 문화 정책에 따라 스톨라는 비타 (땋은 머리띠)와 마찬가지로 결혼한 로마 여성의 복장 표지로 바뀌었으며, 이는 법적 특권이었을 수도 있다.[7] 이 시기에는 사회 엘리트 여성들만이 스톨라를 착용했다. 서기 2세기 초에 이르러 ''스톨라''는 완전히 사용되지 않게 되었다. 하지만 기사 계급의 기혼 여성을 지칭하는 용어인 ''matrona stolata''는 비문에서 기술적인 용어로 남아있었다.[8]3. 사회적 의미와 관습
스톨라는 고대 로마 사회에서 여성, 특히 결혼한 여성인 마트로나의 신분과 정숙함을 나타내는 중요한 전통 의복이었다. 스톨라 착용은 특정 사회적 지위 및 관습과 연결되었다.
3. 1. 마트로 나와 스톨라
로마 여성들이 원래 '스톨라' 대신 남성처럼 토가를 입었다는 믿음이 오랫동안 있었으나, 이는 후기 고대 시대에 만들어진 학문적 전설로 밝혀졌다.[9][10] 대부분의 경우, '토가'는 남성 전용 의복이었으며, 로마의 아내인 '마트로나'는 전통적으로 '스톨라'를 입었다. 라틴 문학에서는 여성이 남성의 '토가'를 입는 것을 매춘이나 간통과 연관 지었다.[11][12] 로마 사회에서 '토가'를 입은 여성은 거리나 사창가에서 일하는 자유롭지 못한 매춘부(''메레트리케스'' 또는 ''안킬라'')뿐이었다. 간통죄로 유죄 판결을 받은 로마의 '마트로나'(''모에차 담나타'')는 실제로 공개적으로 '토가'를 입어야 했던 것은 아니었다. 다만 그녀는 '마트로나'로서의 자격을 상실했기 때문에(''스톨라''가 상징하는 지위), 상징적으로 '토가타'(''토가''를 입은 여자)라고 불렸다.[13] 한편, 남녀 시민 아이들은 보라색 테두리가 있는 ''토가'' ''프라에텍스타''를 입을 수 있었는데, 이는 성인이 토가를 입는 것과는 다른 경우로 보아야 한다.3. 2. 토가와의 관계
로마 여성들은 원래 ''스톨라''를 입지 않고 남성들처럼 토가를 입었다고 오랫동안 믿어졌다. 그러나 이것은 후기 고대 시대에 만들어진 학문적 전설로 거슬러 올라간다.[9][10] 대부분의 경우, ''토가''는 남성 전용으로 착용되었으며, 로마의 아내(''마트로나'')는 전통적으로 ''스톨라''를 입었다. 라틴 문학에서 남성 ''토가''를 입는 것은 매춘과 간통과 연관되었다.[11][12] 로마 사회에서 ''토가''를 입은 유일한 로마 여성은 거리와 사창가에서 일하는 자유롭지 못한 매춘부(''메레트리케스'' 또는 ''안킬라'')였다. 간통죄로 유죄 판결을 받은 로마의 마트로나(''모에차 담나타'')는 그 이후로 실제로 공개적으로 ''토가''를 입을 필요가 없었다. 그녀는 마트로나가 되기에 부적합했기 때문에(''스톨라''가 전형적으로 보여주는 것처럼) 단지 상징적으로 ''토가타''(''토가''를 입은 여자)라고 불렸다.[13] 여성 및 남성 시민 아이들은 ''토가 프라에텍스타''(보라색 테두리가 있는 토가)를 입을 수 있었지만, 이러한 용법은 성인이 토가를 입는 것과는 별개로 취급해야 한다.4. 형태와 특징
''스톨라''는 고대 로마의 기혼 여성(''마트로나'')들이 입었던 길고 주름진 형태의 소매 없는 로브였다.[14][15] 이는 착용자의 결혼 상태를 나타내는 상징적인 의복이었으며, 베스타 여사제들 또한 착용하였다.
현존하는 유물은 없으나, 문헌 기록과 고고학적 증거를 통해 그 형태와 특징을 추정할 수 있다. 일반적으로 속옷인 튜닉(수부쿨라) 위에 입고 겉옷인 팔리움 아래에 착용하는 방식으로 입었다. 그리스의 페플로스와 유사하게 세로 주름(''루가'')이 잡혀 있었으며, 옷 아랫단에는 ''인스티타''라고 불리는 눈에 띄는 테두리가 있었다.[16]
4. 1. 구조와 디자인
''스톨라''는 고대 로마의 기혼 여성(''마트로나'')들이 입었던 길고 주름진 소매 없는 로브였다.[14][15] 이는 여성의 결혼 상태를 나타내는 상징이었으며, 로마의 베스타 여사제들도 착용했다. 현재까지 ''스톨라''의 물리적인 유물은 남아 있지 않다.일반적으로 ''스톨라''는 속옷인 튜닉(수부쿨라) 위에 입고, 그 위에 겉옷인 망토(팔리움)를 걸치는 방식으로 착용되어 중간 의류의 역할을 했다. 형태상으로는 그리스의 '페플로스'와 비슷했으며, 세로 방향의 주름(''루가'')이 특징이었다. 옷의 윗부분을 어떻게 여몄는지에 대한 명확한 문헌 기록은 없으나, 고고학적 증거를 통해 아우구스투스 시대에는 소매 없는 이 의복을 어깨 부분에서 중요한 끈(''아날레프트리데스'')으로 고정했음을 알 수 있다.[16] 또한, 옷의 아랫단에는 ''인스티타''(비전문적 용어로는 ''림부스'')라고 불리는 눈에 띄는 테두리가 있었다.
''스톨라'' 제작에 사용된 직물은 주로 리넨이나 양모였을 것으로 추정된다. 다만 부유한 여성의 경우 실크로 만들어진 스톨라를 입었을 가능성도 제기된다.
4. 2. 재료와 색상
''스톨라''에 사용된 직물은 주로 린넨이나 양모였을 것으로 추정된다. 부유한 여성들은 실크로 만들어진 스톨라를 입었을 가능성도 있다.일반적인 로마 아내들이 입었던 마트로나의 ''스톨라''는 특별히 정해진 색상이 없었다.[17] 반면, 베스타 여사제들이 입었던 ''스톨라''는 아마도 흰색이었을 것으로 여겨진다. ''스톨라''의 하단에는 '인스티타'(institala) 또는 비전문적인 용어로 '림부스'(limbusla)라고 불리는 눈에 띄는 테두리가 있었는데,[16] 이 테두리는 토가의 고급스러운 보라색 테두리와 유사하게 보라색이었을 것으로 추정된다.[18][19]
참조
[1]
서적
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University of Wisconsin Press
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[2]
서적
Roman Women's Dress: Literary Sources, Terminology, and Historical Development
https://www.degruyte[...]
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[3]
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De Gruyter
[4]
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서적
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https://www.worldcat[...]
Böhlau
1992
[6]
서적
4 stola/vestis longa
[7]
문서
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[8]
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[9]
서적
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De Gruyter
[10]
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Roman Women's Dress
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[11]
서적
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[12]
웹사이트
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https://penelope.uch[...]
[13]
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6 toga – an attire of unfree prostitutes
[14]
서적
4 stola/vestis longa
[15]
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https://www.worldcat[...]
Reichert
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서적
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De Gruyter
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4 stola/vestis longa
[18]
간행물
"Die Instita der Matronenstola," in: Komos. FS Thuri Lorenz
Vienna
1997
[19]
서적
4 stola/vestis longa
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