아시오스 (사모스)
1. 개요
아시오스는 고대 그리스의 시인으로, 로마 시대에는 거의 잊혀졌다. 현존하는 작품은 파우사니아스, 스트라본, 아폴로도로스, 아테나이오스, 『오디세이아』의 고주 등에 의해 전해지는 13개의 단편이 전부이다. 그는 사모스 섬 출신으로, 기원전 6세기에 활동했으며, 헤시오도스의 『여인 열전』과 유사한 계보 서사시에 특화된 것으로 추정된다. 그의 작품은 육각운시와 엘레게이아 시로 구성되어 있으며, 엘레게이아 시는 아테나이오스에 의해 인용된 것을 제외하고는 멸실되었다. 그의 작품은 주로 단편 형태로 남아 있으며, 주요 판본으로는 Kinkel, Bernabé, Davies, West의 편집본이 있다.
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구전시인 -
호메로스
호메로스는 고대 그리스의 서사시인으로 《일리아스》와 《오디세이아》의 저자로 알려져 있으나, 그의 실존 여부와 작품 저술 등에 대한 "호메로스 문제"는 논쟁 중이며, 생애와 출생지는 불확실하고, 그의 서사시는 구전 전승을 거쳐 기록되어 그리스 문학과 서구 문화에 큰 영향을 미쳤다. -
구전시인 -
헤시오도스
헤시오도스는 기원전 8세기경 고대 그리스 시인으로, 『신통기』와 『일과 날』을 통해 신화, 우주론, 농업, 윤리 등 다양한 주제를 다루며 당대 사회상과 가치관을 반영했고, 농부이자 방랑 음유시인으로서의 삶과 경험을 작품에 녹여내 정의와 노동의 가치를 성찰하여 서구 문학에 큰 영향을 미쳤다. -
고대 사모스인 -
아이소포스
아이소포스는 기원전 6세기경 고대 그리스에서 활동했을 것으로 추정되는 우화 작가이지만, 실존 여부, 출생지, 노예 생활, 웅변술, 징조 해석 능력, 여러 인물과의 교류, 아테네에서의 활동, 사망 경위, 저술 여부, 외모, 아프리카 기원 등에 대한 논쟁이 지속되고 있다. -
고대 사모스인 -
사모스의 아리스타르코스
사모스의 아리스타르코스는 기원전 3세기 사모스 출신 천문학자로, 지구 중심설에 기반한 천체 계산법을 제시한 저서와 더불어 태양 중심설을 주장하여 코페르니쿠스 혁명의 선구자로 인정받고 있다. -
생몰년 미상 -
유급
유급은 전한 말기에 신양후에 봉해졌으나, 전한 멸망으로 작위를 잃은 유영의 아들이다. -
생몰년 미상 -
야스케
야스케는 16세기 일본에 기록된 최초의 아프리카인으로, 오다 노부나가의 가신으로 특별한 대우를 받았으며, 혼노지의 변에서 함께 싸웠으나 이후 행적은 불확실하고, 다양한 대중문화 작품에서 소재로 활용된다.
2. 생애와 작품
로마 시대에는 거의 잊혀졌으며, 현재 전해지는 13개의 단편의 대부분은 파우사니아스에 기인한다. 그 외에는 스트라본, 아폴로도로스, 아테나이오스, 『오디세이아』의 고주(古註)가 아주 적은 단편을 포함하고 있을 뿐이다. 파우사니아스는 아시오스가 사모스 섬 출신이며, 그의 아버지의 이름이 앰피프톨레모스라고 전한다. 아시오스의 활동 시기는 기원전 6세기의 고풍스러운 문예 운동에 맞는 스타일과 내용으로 추측된다. 고대에는 작품의 제목이나 개요가 남아 있지 않아 그의 작품의 수, 범위, 초점은 불분명하지만, 고대의 증언과 단편 자체의 내용으로 판단하면, 헤시오도스의 『여인 열전』에 필적하는 단편적인 계보 서사시에 특화되어 있었던 것으로 보인다. 아시오스가 보존한 계보는 고향인 사모스 섬에 관한 전승의 세부 사항 외에도, 헤시오도스의 보이오티아 지방이 중요한 관심사임을 보여준다. 그의 육각운시에서 살아남은 13개의 단편 외에, 엘레게이아 시에는 짧고 불가해한 단편이 있다. 그의 엘레게이아 시는 아테나이오스에 의해 인용된 것을 제외하고는 멸실되었다.
2.1. 생애
로마 시대에는 거의 잊혀졌으며, 현재 전해지는 13개의 단편의 대부분은 파우사니아스에 기인한다. 그 외에는 스트라본, 아폴로도로스, 아테나이오스, 『오디세이아』의 고주(古註)가 아주 적은 단편을 포함하고 있을 뿐이다. 파우사니아스는 아시오스가 사모스 섬 출신이며, 그의 아버지의 이름이 앰피프톨레모스라고 전한다. 아시오스의 활동 시기는 기원전 6세기의 고풍스러운 문예 운동에 맞는 스타일과 내용으로 추측된다. 고대에는 작품의 제목이나 개요가 남아 있지 않아 그의 작품의 수, 범위, 초점은 불분명하지만, 고대의 증언과 단편 자체의 내용으로 판단하면, 헤시오도스의 『여인 열전』에 필적하는 단편적인 계보 서사시에 특화되어 있었던 것으로 보인다. 아시오스가 보존한 계보는 고향인 사모스 섬에 관한 전승의 세부 사항 외에도, 헤시오도스의 보이오티아 지방이 중요한 관심사임을 보여준다. 그의 육각운시에서 살아남은 13개의 단편 외에, 엘레게이아 시에는 짧고 불가해한 단편이 있다. 그의 엘레게이아 시는 아테나이오스에 의해 인용된 것을 제외하고는 멸실되었다.
2.2. 작품 세계
아시오스는 로마 시대에는 거의 잊혀졌으며, 현재 전해지는 작품은 대부분 파우사니아스에 의해 전해진다. 그 외에도 스트라본, 아폴로도로스, 아테나이오스, 『오디세이아』의 고주(古註)에 아주 적은 단편이 포함되어 있다.
고대에는 작품의 제목이나 개요가 남아 있지 않아 그 수, 범위, 초점은 불분명하지만, 고대의 증언과 단편 자체의 내용으로 판단하면, 헤시오도스의 『여인 열전』에 필적하는 단편적인 계보 서사시에 특화되어 있었던 것으로 보인다. 아시오스가 보존한 계보는 고향인 사모스 섬에 관한 전승의 세부 사항 외에도, 헤시오도스의 보이오티아 지방이 중요한 관심사임을 보여준다.
그의 육각운시에서 살아남은 13개의 단편 외에, 엘레게이아 시에는 짧고 불가해한 단편이 있다. 그의 엘레게이아 시는 아테나이오스에 의해 인용된 것을 제외하고는 멸실되었다. 아시오스가 살았던 시대는 기원전 6세기경으로 추측된다.
3. 판본 및 번역
* G. Kinkel의 Epicorum Graecorum fragmenta (1877, 라이프치히, Lipsiae, in aedibus B.G. Teubneri).
* A. Bernabé의 Poetae epici Graecae, pars i (1988, 라이프치히, Walter de Gruyter).
* M. Davies의 Epicorum Graecorum fragmenta (1988, 괴팅겐, Vandenhoeck & Ruprecht).
* M.L. West의 Greek Epic Fragments (2003, 캠브리지, MA, 하버드 대학교 출판부). 그리스어 원문과 영어 번역 대조.
M.L. West가 2003년에 편집하고 번역한 Greek Epic Fragments는 Loeb Classical Library 시리즈(vol. 497)의 일부로, 캠브리지 (매사추세츠주)의 하버드 대학교 출판부에서 출판되었다. 이 책은 그리스어 원문과 영어 번역을 대조하여 제공한다.
3.1. 주요 판본
* G. Kinkel의 Epicorum Graecorum fragmenta (1877, 라이프치히, Lipsiae, in aedibus B.G. Teubneri).
* A. Bernabé의 Poetae epici Graecae, pars i (1988, 라이프치히, Walter de Gruyter).
* M. Davies의 Epicorum Graecorum fragmenta (1988, 괴팅겐, Vandenhoeck & Ruprecht).
* M.L. West의 Greek Epic Fragments (2003, 캠브리지, MA, 하버드 대학교 출판부). 그리스어 원문과 영어 번역 대조.
3.2. 영어 번역
M.L. West가 2003년에 편집하고 번역한 Greek Epic Fragments는 Loeb Classical Library 시리즈(vol. 497)의 일부로, 캠브리지 (매사추세츠주)의 하버드 대학교 출판부에서 출판되었다. 이 책은 그리스어 원문과 영어 번역을 대조하여 제공한다.