서사시

3. 특징

서사시는 작가의 주관이 뚜렷하지 않다는 특징을 가진다.^[50] 사건의 전개, 갈등, 그리고 해결 과정에서 작가는 자신의 개인적인 견해를 직접적으로 드러내지 않는다.^[50]

서사시는 신화와 깊은 관련을 맺고 있다. 천지 창조나 영웅의 일생 등 신화적 주제를 주로 다룬다는 점에서 신화와 맥락을 같이한다.

세계에서 가장 오래된 문학 작품 중 하나로 꼽히는 『길가메시 서사시』 역시 유명한 서사시이다. 한국에서는 이규보가 지은 동명왕편이 유명하다. 서양 문학에서는 고대의 『일리아스』, 『오디세이아』, 『노동과 나날』, 중세의 『베오울프』, 『니벨룽겐의 노래』, 『로만의 노래』 등이 대표적인 서사시로 꼽힌다. 아시아에서는 인도의 『마하바라타』, 『라마야나』 등이 유명하다. 또한, 이란의 『샤 나메』, 포르투갈의 『우즈 루지아다스』, 핀란드의 『칼레발라』, 일본 아이누 민족의 『유카라』 등은 민족 서사시로서 널리 알려져 있다. 에리히 아우어바흐는 고대 서사시 문체를 호메로스의 『오디세이아』와 구약성경의 이삭 번제를 비교하여 설명하기도 했다.

산문으로 쓰이면서 서사시는 점차 소설로 변화하였다. 서양에서는 이미 2세기에 『다프니스와 클로에』, 페트로니우스의 『사티리콘』 등에서 산문체의 서사시를 찾아볼 수 있다. 알리기에리 단테의 『신곡』은 형식상 서사시에 속하지만, 영웅담과는 다른 점을 보인다.

• ''사건 한가운데''(in medias res)에서 시작한다.
• 배경은 광대하며, 여러 국가, 세계 또는 우주를 포괄한다.
• 뮤즈에 대한 기원(서사시적 기원)으로 시작한다.
• 주제 진술로 시작한다.
• 수식어를 사용한다.
• 서사적 목록이라고 불리는 긴 목록을 포함한다.
• 길고 격식 있는 연설이 특징이다.
• 인간사에 대한 신의 개입을 보여준다.
• 문명의 가치를 구현하는 영웅이 등장한다.
• 종종 비극적 영웅이 저승이나 지옥으로 내려가는 장면을 묘사한다.

• 서사시(''라마야나'' 또는 ''마하바라타'')나 역사에서 주제를 가져와야 한다.
• 인간의 네 가지 목표(푸루샤르타)를 촉진하는 데 도움이 되어야 한다.
• 도시, 바다, 산, 달의 떠오름과 해돋이 묘사, 정원에서 벌어지는 즐거운 행사, 목욕 행사, 술 마시기, 사랑 이야기를 담아야 한다.
• 헤어진 연인의 슬픔을 이야기하고 결혼과 아들의 출생을 묘사해야 한다.
• 왕의 회의, 사절단, 군대의 진군, 전투, 영웅의 승리를 묘사해야 한다.^[16]

4. 구성 및 관례

밀먼 패리와 앨버트 로드는 서양 문학의 가장 초창기 작품인 호메로스 서사시가 근본적으로 구술 시 형식을 가지고 있다고 주장했다. 이 작품들은 서양 문학에서 서사시 장르의 기초를 형성한다. 버질의 ''아이네이스''와 단테의 ''신곡''을 포함한 거의 모든 서양 서사시는 이러한 시에서 시작된 전통의 연속으로 의식적으로 제시된다.

아리스토텔레스는 저서 《시학》에서 서사시를 시의 한 형태로 정의하며, 서정시와 드라마(비극과 희극의 형태)와 대조를 이룬다고 설명한다.^[12]

:서사시는 고귀한 인물의 모방이라는 점에서 비극과 일치한다. 그러나 서사시는 단 하나의 운율만을 허용하고 서술적인 형식을 취한다는 점에서 다르다. 또한 그 길이에 있어서도 차이가 있는데, 비극은 태양의 한 바퀴 회전에 최대한 제한하거나, 이 한계를 약간 초과하는 데 그치지만, 서사시의 사건은 시간적 제한이 없다. 이것이 두 번째 차이점이다. 처음에는 비극에서도 서사시와 같은 자유가 허용되었지만 말이다.

:그 구성 요소 중 일부는 공통적이고, 일부는 비극에만 고유하다. 그러므로 훌륭하거나 나쁜 비극을 아는 사람은 서사시에 대해서도 안다. 서사시의 모든 요소는 비극에서 발견되지만, 비극의 모든 요소가 서사시에서 발견되는 것은 아니다. - 아리스토텔레스, 《시학》 제5부

Harmon & Holman(1999)은 서사시를 다음과 같이 정의한다.^[13]

;서사시: 고귀한 지위에 있는 인물이 국가나 종족의 역사에 중요한 사건을 중심으로 유기적인 전체를 형성하며 겪는 모험을 웅장한 문체로 묘사한 장편 서사시.

Harmon & Holman은 서사시의 주요 특징 10가지를 다음과 같이 제시한다.^[13]

영웅은 일반적으로 순환적인 여정이나 퀘스트에 참여하고, 여정에서 그들을 물리치려는 적과 마주하며, 여정을 통해 크게 변화되어 집으로 돌아온다. 서사시의 영웅은 서사시가 기원한 사회에서 가치 있게 여기는 특성을 보여주고, 행위를 수행하며, 특정 도덕성을 예시한다. 많은 서사시 영웅은 그들의 고유 문화의 전설에서 반복 등장 인물이다.

서사시 장르인 마하카비야에서는 서술보다 묘사에 더 중점을 둔다. ''마하카비야''의 전통적인 특징은 다음과 같다.

• 서사시(''라마야나'' 또는 ''마하바라타'')나 역사에서 주제를 가져와야 한다.
• 인간의 네 가지 목표(푸루샤르타)를 촉진하는 데 도움이 되어야 한다.
• 도시, 바다, 산, 달의 떠오름과 해돋이 묘사, 정원에서 벌어지는 즐거운 행사, 목욕 행사, 술 마시기, 사랑 이야기를 담아야 한다.
• 헤어진 연인의 슬픔을 이야기하고 결혼과 아들의 출생을 묘사해야 한다.
• 왕의 회의, 사절단, 군대의 진군, 전투, 영웅의 승리를 묘사해야 한다.^[16]

• 펠레우스의 아들 아킬레우스의 치명적인 분노를 노래하라 – ''일리아스'' 1.1
• 뮤즈여, 많은 간계의 남자에 대해 시로 말씀해 주십시오 – ''오디세이'' 1.1
• 헬리콘의 뮤즈들로부터 노래를 시작합시다 – 헤시오도스, ''신통기'' 1.1
• 오 포이보스, 당신부터 시작하여 옛사람들의 유명한 행적을 이야기하겠습니다 – ''아르고호 원정기'' 1.1
• 뮤즈여, 그 이유들을 기억하게 하소서 – ''아이네이스'' 1.8
• 하늘의 뮤즈여 노래하라, 그대는 오렙이나 시나이의 비밀스러운 꼭대기에서 영감을 주셨네 – ''실낙원'' 1.6–7

• 나는 무기와 그 사람을 노래한다 – ''아이네이스'' 1.1
• 나는 경건한 무기와 그들의 대장을 노래한다 – ''해방된 예루살렘'' 1.1
• 나는 여인, 기사, 무기, 사랑, 예의, 대담한 행위를 노래한다 – ''광란의 오를란도'' 1.1–2

• 에드먼드 스펜서의 ''요정 여왕''에서 나무 목록 I.i.8–9.
• 존 밀턴의 ''실낙원''에서 1권에 나오는 악마 목록.^[20]
• 베르길리우스의 ''아이네이스''에서 7권에 나오는 에트루리아 (이탈리아 중부)에서 트로이인들이 만난 적들의 목록. 또한 10권에 나오는 선박 목록.^[21]
• 호메로스의 ''일리아스''에서^[22], 가장 유명한 서사시 목록인 선박 목록, 그리고 트로이 전투 대형.

• 반복 또는 정형구의 과도한 사용: 예: 호메로스의 "장밋빛 손가락 새벽"과 "포도주 빛 바다".
• 서사적 비유

5. 형식

고대 수메르 서사시는 운율을 사용하지 않았고 행의 길이도 일정하지 않았다.^[23] 대신, 반복과 병렬을 통해 리듬을 만들었다.^[23] 반면, 인도유럽어족 서사시는 행의 일관성과 운율을 중요하게 생각했다.^[23] 고대 그리스 서사시는 장단 6보격으로 쓰였다.^[24] 초기 라틴 서사시인들은 사투르니안 운율을 사용했지만, 에니우스 시대부터 장단 6보격을 채택했다.

롱펠로우 같은 일부 영어권 시인들은 장단 6보격을 사용하기도 했다.

고대 영어, 독일어, 노르웨이어 시는 두운시로 쓰였고,^[25] 운율은 보통 사용되지 않았다.

이탈리아, 스페인, 포르투갈 장시는 연 형식을 선호했는데, 테르치나 라마^[28]나 오타바 라마^[29]를 주로 사용했다. 단테의 신곡은 테르치나 라마 형식의 대표적인 예시이다.

오타바 라마는 ABABABCC 각운 구조를 따른다.

14세기부터 영어 서사시는 영웅적 2행 연구와 운율을 사용했고,^[30][31] 16세기에는 스펜서식 연^[32]과 무운시도 도입되었다.^[33] 프랑스에서는 프랑스 알렉상드랭이 현재 영웅적인 행으로 사용되지만, 초기에는 10음절이 주로 사용되었다. 폴란드 문학에서는 폴란드 알렉상드랭의 2행 연구가 우세하다.^[34] 러시아에서는 장단 4보격 운문이 가장 인기 있다.^[35] 세르비아 시에서는 10음절이 유일하게 사용된다.^[36][37]

발트-핀족 민속 시는 칼레발라 운율이라고 불리는 4보격 형식을 사용한다. 핀란드와 에스토니아의 민족 서사시인 ''칼레발라''와 ''칼레비포에그''는 모두 이 운율로 쓰였다.

라마야나 및 마하바라타와 같은 인도 서사시에서는 슬로카 형식이 사용된다.

6. 주요 서사시

호메로스의 서사시처럼 음유시인들이 전통적으로 전해 내려온 서사시를 기억하고, 공연에서 서사시를 추가하기 위해 복잡한 수사적, 운율적 구성을 사용해서 작곡했다. 베르길리우스, 로도스의 아폴로니우스, 단테, 카몽이스, 밀턴과 같은 후대의 작가들은 호메로스의 스타일과 주제를 채택하고 적용했지만, 글을 쓰는 사람들에게만 사용 가능한 장치들을 사용했다.

서사시의 예로는 수메르의 ''길가메시 서사시'', 고대 인도의 산스크리트어 ''마하바라타''와 ''라마야나'', 타밀어 ''실라파티카람''과 ''마니메갈라이'', 페르시아의 ''샤나메'', 고대 그리스의 ''오디세이''와 ''일리아스'', 베르길리우스의 ''아이네이스'', 단테의 ''신곡'', 독일의 니벨룽겐의 노래^de, 프랑스의 ''롤랑의 노래'', 스페인의 ''엘 시드의 노래'', 존 밀턴의 ''실낙원'', ''몽골 비사'', 아담 미츠키에비치의 ''판 타데우시''가 있다. 윌리엄 카를로스 윌리엄스의 ''패터슨''은 1946년부터 1958년까지 5권으로 출판되었으며, 에즈라 파운드의 ''칸토스''에서 영감을 받았다.^[10]

고전 서사시는 물리적이거나 정신적인 여정 또는 둘 다를 이야기한다.^[17] 서사시는 또한 문화적 규범을 강조하고 특히 영웅주의와 관련하여 문화적 가치를 정의하거나 의문을 제기하는 경향이 있다.^[17]

서사시 목록과 족보는 ''열거''(enumeratio)라고 불린다. 사물, 장소, 사람들의 이 긴 목록들은 서사시의 유한한 행동을 더 넓고 보편적인 맥락에 위치시킨다. 종종 시인은 또한 청중 구성원들의 조상에게 경의를 표한다.

서사시의 주요 형태는 ''일리아스''와 ''마하바라타''와 같은 작품을 포함하는 '''영웅 서사시'''이다. 고대 자료는 헤시오도스의 ''일과 날''과 루크레티우스의 ''사물의 본성에 관하여''와 같은 작품으로 대표되는 '''교훈 서사시'''를 한 종류로 인정했다.

관련된 유형의 시는 '''에필리온'''(복수형: 에필리아)으로, 로맨틱 또는 신화적 주제를 가진 짧은 서사시이다. "작은 서사시"를 의미하는 이 용어는 헬레니즘 시대의 박식하고 짧은 헥사미터 시와 신고전주의 시대부터 로마에서 작곡된 유사한 작품들을 지칭하며, 영국 르네상스의 일부 시, 특히 오비디우스의 영향을 받은 시들을 덜 지칭한다.^[39] 고대 에필리온의 가장 유명한 예는 카툴루스 64이다.

에필리온은 '''풍자 서사시'''와는 구별되어 이해되어야 한다.

'''낭만 서사시'''는 ''모르간테'', ''올란도 인나모라토'', ''광란의 오를란도'' 및 ''해방된 예루살렘''과 같은 작품을 지칭하는 데 사용되는 용어이며, 산문 기사도 로맨스의 세계에서 등장인물, 주제, 플롯 및 서사적 장치를 자유롭게 차용한다.

영웅 서사시의 전통적인 유럽적 정의에 부합하지 않는 긴 서사시적 이야기들은 때때로 민속 서사시로 알려져 있다.

일본의 전통적인 공연 서사는 맹인 가수에 의해 불렸다. 가장 유명한 작품 중 하나인 헤이케 이야기는 역사적인 전쟁을 다루며 죽은 자들의 영혼을 위로하는 의식적인 기능을 했다.

아프리카에서는 다양한 서사시 형태가 발견된다. 아프리카 서사시 중 가장 잘 알려진 작품은 말리의 순자타 서사시이다. 일부 현대 학계에서는 "서사시 대 소설"의 이분법에 반대하는 입장을 취한다.^[47]

현존하는 가장 오래된 문학 작품으로 불리는 『길가메시 서사시』도 서사시이다. 서양 문학의 고전 중 서사시라고 불리는 것으로는 고대에 『일리아스』, 『오디세이아』, 『일과 날』, 중세에 『베오울프』, 『니벨룽겐의 노래』, 『롤랑의 노래』 등이 있다. 아시아에서는 『마하바라타』, 『라마야나』 등이 있다.

산문으로 쓰여질 때 서사시에서 소설로 변화한다고 하며, 서양에서는 1세기의 페트로니우스의 『사티리콘』, 2세기의 『다프니스와 클로에』에서 이미 산문화가 보인다.

단테의 『신곡』은 형식상으로는 서사시이지만, 영웅담과 달리 줄거리를 가지고 있지 않다.

6. 1. 고대

6. 2. 중세

6. 3. 근대

6. 4. 민족 서사시

7. 일본의 서사시

일본에서 전통적인 공연 서사는 맹인 가수에 의해 불렸다. 가장 유명한 작품 중 하나인 헤이케 이야기는 역사적인 전쟁을 다루며 죽은 자들의 영혼을 위로하는 의식적인 기능을 했다.^[1]

일본 문학에서는 예로부터 상대 일본어를 기초로 하는 고지키, 일본서기, 만엽집이 있으며, 그 외에 『헤이케 이야기』 등의 군기물이나 아이누의 유카라와 같은 영웅의 모험담도 많지만, 그것들을 운문으로 보는 학설은 아직 정해지지 않았다. 엄밀한 의미에서 일본에는 서사시가 존재하지 않는다는 설도 있으며, 그 대신 와카를 포함한 『가(歌) 이야기』가 성립했다고 여겨지며, 『겐지 이야기』 등도 와카를 포함하고 있어 일급 문예로 평가받았다는 설이 있다.

코니시 진이치는 저서 『일본 문예사』에서 "일본은 영웅 서사시를 가지고 있지 않다"고 언급하고 있다.^[2]

8. 영향

서사시는 신화와 매우 밀접한 관계에 있는데, 서사시에서 다루는 이야기는 주로 천지 창조나 영웅의 전기 등으로 신화의 주제와 일맥상통한다.^[50]

서사시의 이야기들은 신화와 함께 많은 영화와 소설, 특히 판타지의 모티브가 되었다.

참조

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_[26] 문서 The Finnsburg Fragment
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_[29] 백과사전 Ottava rima https://www.britanni[...]
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