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압둘라자크 구르나

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1. 개요

압둘라자크 구르나는 탄자니아 출신의 소설가이자 문학 평론가로, 2021년 노벨 문학상 수상자이다. 1948년 잔지바르에서 태어나 잔지바르 혁명 이후 난민이 되어 영국으로 이주했다. 켄트 대학교에서 박사 학위를 받았으며, 켄트 대학교에서 영어 및 탈식민주의 문학 교수로 재직했다. 그의 작품은 망명, 이주, 식민주의의 영향 등을 다루며, 대표작으로는 《파라다이스》, 《바다에서》, 《사후》 등이 있다.

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압둘라자크 구르나 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
2023년 1월 구르나
출생일1948년 12월 20일
출생지잔지바르 술탄국
직업소설가, 교수
언어영어
학력캔터베리 크라이스트 처치 대학교 (문학사)
켄트 대학교 (문학 석사, 철학 박사)
수상노벨 문학상 (2021)
웹사이트rcwlitagency.com
주요 작품파라다이스 (1994)
바닷가에서 (2001)
사막 (2005)

2. 생애

압둘라자크 구르나는 1948년 잔지바르 술탄국(현재의 탄자니아)에서 태어나 1968년 잔지바르 혁명의 혼란을 피해 영국으로 건너갔다. 캔터베리 크라이스트 처치 대학교와 켄트 대학교에서 수학했으며, 이후 학자이자 작가로 활동했다.

2021년 "식민주의의 영향과 문화와 대륙 사이의 격차 속에서 난민의 운명에 대한 타협하지 않고 자비로운 통찰력을 보여준 공로"로 노벨 문학상을 수상했다.[84][85][86]

2. 1. 초기 생애 및 교육

압둘라자크 구르나는 1948년 12월 20일에 잔지바르 술탄국(현재의 탄자니아)에서 태어났다.[76] 18세 때 잔지바르 혁명을 계기로 잔지바르에서 아랍계 시민들에 대한 박해가 일어나자, 잔지바르를 떠나 난민이 되었고[78][79] 1968년에 잉글랜드에 정착했다. 구르나는 "나는 망명 신청자(asylum-seeker) 같은 단어가 (지금과) 완전히 달랐을 때 잉글랜드에 왔습니다. 더 많은 사람들이 테러 국가에서 투쟁하고 도망치고 있습니다."라고 밝혔다.[80][81]

캔터베리 크라이스트 처치 대학교Canterbury Christ Church University영어에서 학사 학위를 취득했고[82] 1982년에는 켄트 대학교에서 〈서아프리카 소설 비평에 대한 기준〉(Criteria in the Criticism of West African Fiction)이라는 논문으로 박사 학위를 취득했다.[83][77]

2. 2. 학술 경력

압둘라자크 구르나는 Canterbury Christ Church University영어에서 학사 학위를 취득했고,[82] 1982년에는 켄트 대학교에서 〈서아프리카 소설 비평에 대한 기준〉(Criteria in the Criticism of West African Fiction)이라는 논문으로 박사 학위를 취득했다.[83][77] 1980년부터 1983년까지 나이지리아 바예로 대학교 카노에서 강사로 근무했고, 이후 켄트 대학교에서 영어 및 탈식민주의 문학 교수로 재직했으며, 2017년 은퇴할 때까지[5][11] 가르쳤다. 2권으로 구성된 《아프리카의 글쓰기에 관한 에세이》(Essays on African Writing) 편집에 참여했고 V. S. 나이폴을 비롯한 여러 탈식민주의 작가에 대한 글을 출간했다.[78] 2021년 현재 그는 켄트 대학교 영어 및 탈식민주의 문학 명예교수이다.[12]

2. 3. 문학 경력

구르나는 학문 연구와 더불어 창작 작가이자 소설가로 활동했다. 그는 많은 단편 소설, 에세이, 소설을 썼다.[13] 20대에 향수병으로 글을 쓰기 시작했는데, 일기에 생각을 적는 것에서 시작해 고향에 대한 더 깊은 성찰로 이어졌고, 결국 다른 사람들에 대한 소설을 쓰는 것으로 발전했다.[11] 이는 난민으로서 다른 땅에서 살면서 고향을 떠난 듯한 느낌을 경험하는 것을 이해하고 기록하는 도구로 글쓰기를 사용하는 습관을 만들었다. 이러한 초기 이야기들은 구르나의 첫 소설인 ''고향을 떠나는 기억''(1987)의 바탕이 되었으며, 그는 이 소설을 박사 학위 논문과 함께 썼다. 이 첫 번째 책은 이후 그의 소설, 단편 소설, 비평 에세이를 통해 "식민주의, 전쟁, 이주가 남긴 트라우마"라는 주제를 지속적으로 탐구하는 계기가 되었다.[11]

구르나의 소설은 비평가들로부터 긍정적인 평가를 받았지만, 상업적으로 큰 성공을 거두지는 못했고, 어떤 경우에는 영국 외 지역에서는 출판되지도 않았다.[14] 2021년 노벨 문학상 수상 이후, 출판사와 서점들은 그의 작품에 대한 수요 증가를 따라잡기 위해 노력해야 했다.[14][15] 구르나는 노벨상 발표 이후에야 그의 소설 ''애프터라이브스(Afterlives)''에 대한 미국 출판사들의 제안을 받았고, 리버헤드 북스가 2022년 8월에 출판했다.[16] 리버헤드는 또한 절판된 구르나의 작품인 ''바다에서(By the Sea)''와 ''데절션(Desertion)''의 판권도 획득했다.[15]

그의 모국어는 스와힐리어이지만, 문학 언어로는 영어를 사용해 왔다.[17] 그러나 구르나는 대부분의 글에 스와힐리어, 아랍어, 독일어를 섞어 사용한다. 그는 이러한 방식을 유지하기 위해 출판사들과 맞서야 했으며, 출판사들은 그의 책에서 스와힐리어와 아랍어 참조 및 구절을 "이탤릭체로 표시하거나 영어화"하는 것을 선호했을 것이라고 말했다.[11] 구르나는 "외국" 용어와 구절을 이탤릭체로 표시하거나 용어집에 넣어서 "이질적인 것을 이질적으로 보이게" 하려는 영국 및 미국 출판 관행을 비판했다.[11] 학자 하미드 다바시는 구르나와 같은 작가를 디아스포라, 망명자 등으로 부르는 것은 그가 영국에 발을 들이기도 전에 영어가 그에게 모국어였다는 사실을 숨긴다고 지적했다.[18]

망명, 이주, 소속감, 식민주의, 국가의 약속 불이행 등은 구르나의 글에 나타나는 일관된 주제이다. 그의 소설 대부분은 전쟁이나 위기로 영향을 받아 자신의 이야기를 할 수 없는 개발도상국 사람들의 이야기를 들려준다.[19][20] 구르나의 작품 대부분은 동아프리카 해안을 배경으로 하며, 그의 소설의 많은 주인공들은 잔지바르에서 태어났다.[21] 구르나는 18세에 탄자니아를 떠난 이후로 다시 돌아가 살지 않았지만, 그의 고향은 "의도적으로 다른 곳을 배경으로 이야기를 쓰려고 할 때조차 그의 상상력 속에서 항상 나타난다"고 말했다.[11]

문학 평론가 브루스 킹은 구르나의 소설이 동아프리카 주인공을 더 넓은 국제적 맥락에 위치시키며, "아프리카인들은 항상 더 크고 변화하는 세계의 일부였다"고 지적한다. 킹에 따르면, 구르나의 등장인물들은 종종 뿌리 뽑히고, 소외되고, 원치 않으며, 따라서 원한을 가진 희생자이거나 그렇게 느낀다. 펠리시티 핸드는 구르나의 소설 ''침묵을 칭찬하다(Admiring Silence)''(1996), ''바다에서''(2001), ''사막화''(2005)가 모두 "이민이 만들어낼 수 있는 소외감과 외로움, 그리고 단편적인 정체성과 '고향'의 의미에 대한 깊은 질문에 관한 것"이라고 말한다. 그녀는 구르나의 등장인물들이 일반적으로 이주 후 해외에서 성공하지 못하며, 아이러니와 유머를 사용하여 그들의 상황에 대응한다고 관찰한다.

소설가 마아자 멩기스테는 구르나의 작품에 대해 "절대적으로 흔들리지 않으면서 동시에 동아프리카 사람들에게 완전한 연민과 마음을 담은 작품"이라고 묘사했다.[11]

구르나의 작품에 대한 탄자니아 독자층을 구축하기 위해, 그의 소설을 스와힐리어로 처음 번역한 런던 대학교 동양 아프리카 연구 학교의 학자 이다 하지바야니스 박사는 "만약 그의 작품이 동아프리카에서 읽힐 수 있다면, 그것은 큰 영향을 미칠 것"이라고 말했다.[22]

구르나는 세 권 반의 『아프리카 문학 에세이』를 편집했으며, V. S. 나이폴, 살만 루슈디, 조 위콤을 포함한 여러 현대 탈식민주의 작가들에 대한 논문을 발표했다. 그는 『살만 루슈디 동반자』(케임브리지 대학교 출판부, 2007)의 편집자이다. 1987년부터 구르나는 잡지 『와사파리』의 기고 편집자였으며, 2021년 현재 이 잡지의 자문 위원회 위원이다.[23][24]

1970년대 후반, 구르나는 나이지리아의 잡지에 단편 소설을 몇 편 기고했지만, 장편 첫 작품은 1987년의 『별리의 기억』(''Memory of Departure'') 이다. 이 작품은 1960년대 후반의 잔지바르를 배경으로, 정치 부패와 폭력이 만연하는 항구 도시에서 태어난 주인공 청년 하산 오마르가 케냐에서 사는 부유한 친족에게 의지해 간신히 생활을 안정시키지만, 점차 나이로비의 물질주의에도 실망해 가는 모습을 그리고 있다. 오마르는 아름다운 여성 살마를 만나 미쳐버린 세상을 살아가는 길을 모색하게 되지만, 전통 문화와 물질주의가 충돌하는 세상에서 고통받는 등장 인물이 안식처를 찾는다는 구도는 이후 구르나의 작품에도 반복해서 그려지고 있다.[68]

구르나의 장편 두 번째 작품 『순례의 길』(''Pilgrims Way'') 과 세 번째 작품 『도티』 (''Dottie: A Narrative of (Un)Belonging'') 는 모두 동아프리카에서 영국을 방문한 청년과 여성들이 빈곤과 영국 사회의 가혹한 인종 차별에 직면하는 모습을 그린다. 1994년에 발표된 ''Paradise'' 에서는 다시 동아프리카를 무대로, 콘라드의 『암흑의 핵심』의 이야기 세계를 빌려와[69] 아프리카의 빈곤, 전통 문화와 근대 문명의 상극이라는 주제를 다뤄 높은 평가를 받았고,[70] 같은 해 부커상 후보가 되었다.[71]

이후 구르나는 영어권의 대표적인 작가 중 한 명으로 여겨지게 되었으며, 특히 2001년의 『바닷가에서』(''By the Sea'') 가 큰 주목을 받았다.[72] 이 작품 이후, 자문화와 모국어로부터 단절되어 살아가는 사람들, 즉 구르나의 이야기는 이민·난민의 급증이라는 현대적 주제에 초점을 맞추고 있다고 여겨져, 특히 포스트 식민주의 문학의 맥락에서 높이 평가받게 되었고, 많은 연구가 나타났다.[68]

문학 연구자로서, 케임브리지 대학교에서 간행된 살만 루슈디 연구 논문집의 편찬 및 워레 쇼잉카를 비롯한 구 식민지 문학 연구 등을 하고 있다.[73][74] 2016년에는 부커상 선정 위원을 맡았다.[75]

구르나의 출판된 작품 목록은 다음과 같다.

'''장편 소설'''

  • ''출발의 기억''(Memory of Departure, 1987)
  • ''순례자의 길''(Pilgrims Way, 1988)
  • ''도티''(Dottie, 1990)
  • ''낙원''(Paradise, 1994) (부커상, 휘트브레드상 후보)
  • * ''낙원'' 아와이바라 후미코 번역, 하쿠스이샤 2023년 12월 간행 ISBN 978-456009462-4
  • ''침묵의 찬미''(Admiring Silence, 1996)
  • ''바닷가에서''(By the Sea, 2001) (부커상 후보)
  • ''사막''(Desertion, 2005)
  • ''마지막 선물''(The Last Gift, 2011)
  • ''자갈 심장''(Gravel Heart, 2017)
  • ''사후생''(Afterlives, 2020)


'''단편 소설'''

제목출판 연도출판 정보
"우리"1984치누아 아체베와 캐서린 리넷 이네스 편집, 『아프리카 단편 소설』, Heinemann Educational Books. ISBN 9780435902704
"보시"1994나데즈다 오브라도비치 편집, 『아프리카 랩소디: 현대 아프리카 경험의 단편 소설』, Anchor Books. ISBN 9780385468169
"호위"1996『와사피리』, vol. 11, no. 23, 44–48. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/02690059608589487
"왕자의 사진"2012메리 모리스 편집, 『로드 스토리: Exhibition Road에서 영감을 받은 새로운 글쓰기』, Royal Borough of Kensington & Chelsea, 런던. ISBN 9780954984847
"우리 어머니는 아프리카의 농장에서 살았습니다"2006라비니아 그린로와 헬론 하빌라 선정, 『NW 14: 새로운 글쓰기 선집』, 14권, 런던: Granta Books
"도착자의 이야기"2016데이비드 허드와 안나 핀커스 편집, 『난민 이야기』 (Comma Press, 2016, ISBN 9781910974230)
"무국적자의 이야기"2019데이비드 허드와 안나 핀커스 편집, 『난민 이야기 III』 (Comma Press, 2019, ISBN 9781912697113)



'''논픽션 및 기타'''


  • "''마티가리'': 저항의 소책자". In: ''아프리카 문학 연구'', 제22권, 4호, 인디애나 대학교 출판부, 1991, pp. 169–72. JSTOR 3820366.
  • "탈식민지 작가 상상하기". In: ''탈식민지 시대의 '새로운' 문학 읽기''. 수셰일라 나스타 편집. D. S. 브루어, 케임브리지, 2000. ISBN 9780859916011
  • "달의 숲". In: ''트랜지션'', 제88호, 인디애나 대학교 출판부, 하버드 대학교 허친스 아프리카 및 아프리카계 미국인 연구 센터, 2001, pp. 88–113. JSTOR 3137495.
  • "''한밤의 아이들''의 주제와 구조". In: ''살만 루슈디에 대한 케임브리지 동반자''. 압둘라자크 구르나 편집. 케임브리지 대학교 출판부, 2007. ISBN 9780521609951
  • "한밤중 달". In: ''와사피리'' (2011년 5월 3일), 제26권, 2호, pp. 25–29. doi:10.1080/02690055.2011.557532.
  • "읽는 법 배우기". In: ''마타투'', 제46호, 2015, pp. 23–32, 268.

2. 4. 수상 및 영예

압둘라자크 구르나는 1994년 소설 ''파라다이스''로 부커상, 휘트브레드상, 영국 작가 협회 상 후보에 올랐으며, 덴마크어 번역 부문 ALOA 상 후보에도 올랐다.[29] 그의 소설 ''바다에서''(2001)는 부커상 롱리스트에 올랐고, ''로스앤젤레스 타임스'' 도서상 후보에 올랐으며,[29] ''사막화'' (2005)는 2006년 영연방 작가상 후보에 올랐다.[29][30]

2006년 영국 왕립 문학 협회 회원으로 선출되었고,[31] 2007년에는 소설 ''바다에서''로 프랑스에서 RFI 테무앙 뒤 몽드(증언) 상을 수상했다.[32]

2021년 10월 7일, "식민주의의 영향과 문화와 대륙 사이의 격차 속에서 난민의 운명에 대한 타협하지 않고 자비로운 통찰력을 보여준 공로"로 2021년 노벨 문학상을 수상했다.[33][5][1] 구르나는 토니 모리슨이 수상한 1993년 이후 이 상을 받은 최초의 흑인 작가였으며,[5][15] 도리스 레싱이 수상한 2007년 이후 최초의 아프리카 작가였다.[11][34]

3. 작품 세계

압둘라자크 구르나는 스와힐리어를 모국어로 사용하지만, 문학 작품은 주로 영어로 썼다.[17] 그의 작품에는 스와힐리어, 아랍어, 독일어가 섞여 나타나는데, 이는 때때로 영국 및 미국 출판 관행과 충돌을 빚기도 했다.[11]

3. 1. 주제와 특징

구르나는 20대에 향수병으로 글을 쓰기 시작했다. 일기에 생각을 적는 것으로 시작하여 고향에 대한 더 긴 성찰로 이어졌고, 결국 다른 사람들에 대한 소설을 쓰는 것으로 발전했다. 난민이 되어 다른 땅에서 살고, 고향을 떠난 듯한 느낌을 경험하는 것을 이해하고 기록하는 도구로 글쓰기를 사용하는 습관을 만들었다. 이러한 초기 이야기들은 결국 구르나의 첫 소설인 ''고향을 떠나는 기억''(1987)이 되었다.[11] 이 책은 그의 후속 소설, 단편 소설, 비평 에세이를 통해 "식민주의, 전쟁, 이주가 남긴 트라우마"라는 주제를 지속적으로 탐구하는 무대를 마련했다.[11]

그의 모국어는 스와힐리어이지만, 문학 언어로 영어를 사용해 왔다.[17] 그러나 구르나는 대부분의 글에 스와힐리어, 아랍어, 독일어를 통합한다. 그는 출판사들이 그의 책에서 스와힐리어와 아랍어 참조 및 구절을 "이탤릭체로 표시하거나 영어화"하는 것을 선호했을 것이라고 말하며, 이러한 관행을 유지하기 위해 출판사에 반대해야 했다.[11] 구르나는 "외국" 용어와 구절에 이탤릭체로 표시하거나 용어집에 넣어서 "이질적인 것을 이질적으로 보이게" 하려는 영국 및 미국 출판 관행을 비판했다.[11]

망명, 이주, 소속감, 식민주의, 국가의 약속 불이행 등 일관된 주제가 구르나의 글에 나타난다. 그의 소설 대부분은 전쟁이나 위기로 영향을 받아 자신의 이야기를 할 수 없는 개발도상국에 사는 사람들의 이야기를 들려준다.[19][20] 구르나의 작품 대부분은 동아프리카 해안을 배경으로 하며,[21] 그의 소설의 많은 주인공들은 잔지바르에서 태어났다.[21]

문학 평론가 브루스 킹은 구르나의 소설이 동아프리카 주인공을 더 넓은 국제적 맥락에 위치시키고, 구르나의 소설에서 "아프리카인들은 항상 더 크고 변화하는 세계의 일부였다"고 지적한다. 킹에 따르면, 구르나의 등장인물들은 종종 뿌리 뽑히고, 소외되고, 원치 않으며, 따라서 원한을 가진 희생자이거나 그렇게 느낀다. 펠리시티 핸드는 구르나의 소설 ''침묵을 칭찬하다(Admiring Silence)''(1996), ''바다에서''(2001), ''사막화''(2005)가 모두 "이민이 만들어낼 수 있는 소외감과 외로움, 그리고 단편적인 정체성과 '고향'의 의미에 대한 깊은 질문에 관한 것"이라고 말한다. 그녀는 구르나의 등장인물들이 일반적으로 이주 후 해외에서 성공하지 못하며, 아이러니와 유머를 사용하여 그들의 상황에 대응한다고 관찰한다.

소설가 마아자 멩기스테는 구르나의 작품에 대해 "절대적으로 흔들리지 않으면서 동시에 동아프리카 사람들에게 완전한 연민과 마음을 담은 작품을 썼다. [...] 그는 종종 들리지 않는 사람들의 조용한 이야기들을 쓰고 있지만, 우리가 경청해야 한다는 주장이 있다."라고 묘사했다.[11]

3. 2. 주요 작품

압둘라자크 구르나는 소설가로서 많은 장편 소설과 단편 소설을 출간했다. 그의 주요 작품은 다음과 같다.[13]

압둘라자크 구르나의 주요 작품
종류제목출판 연도비고
장편 소설출발의 기억1987
순례자의 길1988
도티1990
파라다이스1994부커상 및 휘트브레드상 후보, 빅 주빌리 리드 선정
침묵의 찬사1996
바다에서2001부커상 후보, 로스앤젤레스 타임스 도서상 후보
사막2005커먼웰스 작가상 후보
마지막 선물2011
자갈 심장2017
사후생2020
단편 소설우리1984치누아 아체베와 캐서린 리넷 이네스 편집, 『아프리카 단편 소설』
보시1994나데즈다 오브라도비치 편집, 『아프리카 랩소디: 현대 아프리카 경험의 단편 소설』
호위1996『와사피리』, vol. 11, no. 23
왕자의 사진2012메리 모리스 편집, 『로드 스토리: Exhibition Road에서 영감을 받은 새로운 글쓰기』
우리 어머니는 아프리카의 농장에서 살았습니다2006라비니아 그린로와 헬론 하빌라 선정, 『NW 14: 새로운 글쓰기 선집』, 14권
도착한 자의 이야기2016데이비드 허드와 안나 핀커스 편집, 『난민 이야기』



구르나의 소설은 비평가들로부터 긍정적인 평가를 받았지만, 2021년 노벨 문학상 수상 이전에는 상업적으로 큰 성공을 거두지 못했다.[14] 노벨 문학상 수상 이후 그의 작품에 대한 수요가 크게 증가했다.[14][15]

그의 모국어는 스와힐리어이지만, 문학 언어로는 영어를 사용한다.[17] 그는 작품에 스와힐리어, 아랍어, 독일어를 섞어 쓰는 것으로 알려져 있으며, 이는 영국 및 미국 출판 관행과 충돌하기도 했다.[11]

4. 기타 활동

구르나는 세 권 반 분량의 『아프리카 문학 에세이』를 편집했으며, V. S. 나이폴, 살만 루슈디, 조 위콤을 포함한 여러 현대 탈식민주의 작가들에 대한 논문을 발표했다. 그는 『살만 루슈디 동반자』(케임브리지 대학교 출판부, 2007)의 편집자이다. 1987년부터 잡지 『와사파리』의 기고 편집자로 활동했으며, 2021년 현재 이 잡지의 자문 위원회 위원이다.[23][24]

아프리카 문학을 위한 케인 상[25], 부커상[26], RSL 문학 중요성 상[27] 등 여러 문학상의 심사위원을 역임했다. 또한 출판사 및 문학 축제를 포함한 이스라엘 문화 기관에 대한 보이콧을 지지하며, "이스라엘 문학 기관과의 공모 거부" 선언문의 원 서명자였다.[28]

5. 저작 목록

압둘라자크 구르나의 작품 중 한국어로 번역 출간된 작품은 아직 없다. 구르나는 헤이네만 교육 도서에서 출판한 ''아프리카 문학 에세이'' 1권 ''재평가''와 2권 ''현대 문학''(1993), Pearson Education Limited에서 출판한 ''아프리카 문학 에세이''(1995), 케임브리지 대학교 출판부에서 출판한 ''살만 루슈디에 관한 케임브리지 동반자''(2007)와 ''살만 루슈디 동반자''(2007)를 저술했다.

Pilgrims Way


구르나는 세 권 반의 『아프리카 문학 에세이』를 편집했으며, V. S. 나이폴, 살만 루슈디, 조 위콤을 포함한 여러 현대 탈식민주의 작가들에 대한 논문을 발표했다. 그는 『살만 루슈디 동반자』(케임브리지 대학교 출판부, 2007)의 편집자이다. 1987년부터 구르나는 잡지 『와사파리』의 기고 편집자였으며, 2021년 현재 이 잡지의 자문 위원회 위원이다.[23][24]

그는 다음을 포함하여 여러 출판물에 글을 기고했다.

  • "''마티가리'' : 저항의 한 단면." in: ''아프리카 문학 연구'', 제22권, 4호, 인디애나 대학교 출판부, 1991, pp. 169–72.
  • "탈식민 작가를 상상하기." in: ''탈식민 시대의 '새로운' 문학 읽기''. 수셰일라 나스타 편집. D. S. 브루어, 케임브리지, 2000.
  • "달의 나무." in: ''트랜지션'', 제88호, 인디애나 대학교 출판부, 하버드 대학교의 허친스 아프리카 및 아프리카계 미국 연구 센터, 2001, pp. 88–113.
  • "''미드나이트 차일드런''의 주제와 구조." in: ''살만 루슈디에 관한 케임브리지 동반자''. 압둘라자크 구르나 편집. 케임브리지 대학교 출판부, 2007.[59]
  • "미드 모닝 문". in: ''와사피리'' (2011년 5월 3일), 제26권, 2호, pp. 25–29.
  • "읽는 법 배우기". in: ''마타투'', 제46호, 2015, pp. 23–32, 268.

5. 1. 장편 소설

5. 2. 단편 소설

제목출판 연도수록 작품비고
새장(Cages)1984아체베 친누아와 캐서린 리넷 인네스 편집, 『아프리카 단편 소설』[56]
우두머리(Bossy)1994나데즈다 오브라도비치 편집, 『아프리카 랩소디: 현대 아프리카 경험의 단편 소설』[56]
호위(Escort)1996와사피리 11권 23호, 44-48쪽[56]
왕자의 사진(The Photograph of the Prince)2012메리 모리스 편집, 『로드 스토리: Exhibition Road에서 영감을 받은 새로운 글쓰기』[56]
어머니는 아프리카의 농장에서 살았다(My Mother Lived on a Farm in Africa)2006라비니아 그린로와 헬론 하빌라 선정, 『NW 14: 새로운 글쓰기 선집』 14권[56]
도착한 자의 이야기(The Arriver's Tale)2016데이비드 허드와 안나 핀커스 편집, 『난민 이야기』[57]
무국적자 이야기(The Stateless Person’s Tale)2019데이비드 허드와 안나 핀커스 편집, 『난민 이야기 III』[58]


5. 3. 비평

구르나는 세 권 반의 『아프리카 문학 에세이』를 편집했으며, V. S. 나이폴, 살만 루슈디, 조 위콤을 포함한 여러 현대 탈식민주의 작가들에 대한 논문을 발표했다. 그는 『살만 루슈디 동반자』(케임브리지 대학교 출판부, 2007)의 편집자이다. 1987년부터 구르나는 잡지 『와사파리』의 기고 편집자였으며, 2021년 현재 이 잡지의 자문 위원회 위원이다.[23][24]

그는 다음을 포함하여 여러 출판물에 글을 기고했다.

  • "''마티가리'' : 저항의 한 단면." in: ''아프리카 문학 연구'', 제22권, 4호, 인디애나 대학교 출판부, 1991, pp. 169–72.
  • "탈식민 작가를 상상하기." in: ''탈식민 시대의 '새로운' 문학 읽기''. 수셰일라 나스타 편집. D. S. 브루어, 케임브리지, 2000.
  • "달의 나무." in: ''트랜지션'', 제88호, 인디애나 대학교 출판부, 하버드 대학교의 허친스 아프리카 및 아프리카계 미국 연구 센터, 2001, pp. 88–113.
  • "''미드나이트 차일드런''의 주제와 구조." in: ''살만 루슈디에 관한 케임브리지 동반자''. 압둘라자크 구르나 편집. 케임브리지 대학교 출판부, 2007.[59]
  • "미드 모닝 문". in: ''와사피리'' (2011년 5월 3일), 제26권, 2호, pp. 25–29.
  • "읽는 법 배우기". in: ''마타투'', 제46호, 2015, pp. 23–32, 268.

참조

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