양양 선림원지 홍각선사탑비
1. 개요
양양 선림원지 홍각선사탑비는 보물 제446호로, 홍각선사의 공적을 기리기 위해 통일 신라 정강왕 원년(886)에 세워진 것으로 추정되는 탑비이다. 귀부와 이수, 비신으로 구성되며, 2008년에 비신이 복원되었다. 현재 국립춘천박물관에 보관된 비신 파편에는 운철이 왕희지의 글씨를 모아 새긴 비문 일부가 남아 있어 신라 후기 왕희지 서풍 연구에 중요한 자료로 평가받는다.
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탑비 -
용인 서봉사지 현오국사탑비
용인 서봉사지 현오국사탑비는 고려 명종 때 현오국사의 업적을 기리기 위해 세워진 탑비로, 고려시대 탑비 양식 변화의 초기 형태를 보이며 현오국사의 생애가 기록되어 있고, 서봉사 폐사 후 현재는 일부 유구만 남아 발굴 조사를 통해 그 역사와 건축 양식을 확인할 수 있는 문화재이다. -
탑비 -
문수사 풍담대사 부도 및 비
문수사 풍담대사 부도 및 비는 조선 후기 풍담대사의 사리탑인 부도와 그의 생애와 업적을 기록한 비석으로, 부도는 팔각원당형이며 비는 풍담대사의 생애와 사상을 담고 있다. -
신라의 석비 -
단양 신라 적성비
단양 신라 적성비는 신라가 고구려 영토였던 적성을 점령 후 민심을 안정시키기 위해 세운 비석으로, 적성 지역민들을 포상하고 신라에 대한 충성을 장려하는 내용과 당시 고관들의 이름이 기록되어 있어 신라의 영토 확장 정책과 사회상을 연구하는 데 중요한 자료이다. -
신라의 석비 -
진흥왕 순수비
진흥왕 순수비는 신라 진흥왕이 영토 확장과 순행을 기념하기 위해 세운 비석들을 통칭하며, 이를 통해 진흥왕의 영토 확장 과정과 당시 신라의 정치, 군사적 상황을 파악할 수 있는 중요한 자료이다. -
양양군의 문화유산 -
의상대
강원도 양양 낙산사에 위치한 의상대는 의상대사가 참선했던 자리에 그의 업적을 기리기 위해 1925년에 세워진 육각형 정자로, 동해안의 아름다운 경관을 조망할 수 있는 비스듬한 난간이 특징이다. -
양양군의 문화유산 -
양양 진전사지 삼층석탑
양양 진전사지 삼층석탑은 고려 시대 석탑으로, 2층 기단 위에 3층 탑신을 올리고 기단에는 천인상과 팔부신중상이, 탑신부에는 사방불상이 조각되어 있으며, 통일신라 석탑 양식을 계승했다는 평가를 받는다.
2. 역사
2.1. 건립 배경
2.2. 비문과 왕희지 서풍
2.3. 복원 과정
3. 구조
3.1. 귀부와 이수
3.2. 비신
4. 문화재적 가치
5. 현지 안내문
양양 선림원지 홍각선사탑비는 보물 제446호로, 홍각선사의 공로를 기리기 위해 통일 신라 정강왕 원년(886)에 세워진 것으로 추정된다. 남아 있는 비석의 파편과 《대동금석서(大東金石書)》에 따르면, 홍각선사는 경서를 잘 알고 수양에 힘써 따르는 사람이 많았다고 한다.
일반적으로 탑비는 비석 받침인 거북 모양의 귀부(龜趺)와 비문을 새기는 비석의 몸체, 그 위에 얹는 비석의 머릿돌로 구성된다. 이 탑비는 귀부와 머릿돌만 온전히 남아 있고 몸체는 파편만 남아 있었는데, 2008년에 몸체를 복원했다. 원래 몸체의 파편은 현재 국립춘천박물관에 있으며 파편에는 운철이 왕희지의 글씨를 모아 새긴 비문 일부가 남아 있다. 이 비문은 신라 후기에 왕희지의 글씨가 보급되었음을 보여 주는 좋은 자료이다.
받침의 거북은 등에 육각형의 무늬가 있는데, 머리는 거북 대신 용이 목을 꼿꼿이 세운 모습으로 바꾸어 조각했다. 등에 붙어 있는 네모난 돌은 몸체를 세우는 자리로 연꽃무늬와 구름무늬가 새겨 있다. 머릿돌에는 전체적으로 구름과 용이 사실적으로 조각되어 있고, 중앙에는 비의 주인공이 홍각선사임을 밝히는 글씨가 있다.
홍각(814-880)은 신라의 수도인 오늘날의 경주에서 태어났으며, 젊은 시절 역사와 유교 경전을 섭렵했다고 전해진다. 830년에 승려가 된 후, 전국의 불교 사찰과 명산을 다니며 존경받는 불교 원로들을 찾아 가르침을 받았다. 그는 설악산에 있는 억성사(億聖寺)라는 절에 머물면서 대규모 증축을 감독했다고 전해지며, 일부 역사학자들은 선림원지가 억성사의 위치였을 것으로 추정한다.