와디 엘 나트룬
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1. 개요
와디 엘 나트룬은 이집트 나일 삼각주 서쪽에 위치한 사막 계곡으로, 고대 이집트 시대부터 기독교 시대에 이르기까지 중요한 역사적, 종교적 가치를 지닌 곳이다. 고대 이집트인들은 미라 제작에 필요한 탄산수소나트륨을 이곳의 호수에서 얻었으며, 4세기부터는 사막 교부들과 수도사들이 은거하며 금욕주의를 실천하는 장소로 유명해졌다. 현재까지도 콥트 수도원 운동의 중심지이며, 성 마카리우스 대수도원, 파로메오스 수도원 등 여러 수도원이 남아 있다. 또한, 앙투안 드 생텍쥐페리의 비행기 추락 사고와 선사 시대 동물 화석 발견으로도 알려져 있다.
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와디 엘 나트룬 - [지명]에 관한 문서 | |
---|---|
기본 정보 | |
현지 이름 | 코프트어: 아랍어: وادي النطرون |
기타 이름 | 해당 없음 |
![]() | |
위치 | 이집트 베헤이라 주 |
좌표 | 30°35′N 30°20′E |
행정 구역 | |
국가 | 이집트 |
주 | 베헤이라 주 |
지리 | |
면적 | 688.2 km² |
고도 | 23m ~ 38m |
인구 통계 | |
총 인구 (2021년) | 88,380명 |
민족 구성 | 정보 없음 |
기타 정보 | |
시간대 | 동유럽 표준시(EET) |
UTC 오프셋 | +2 |
2. 지리
와디 알-나트룬은 나일 삼각주 서쪽, 엘 타흐리르 마르카즈를 따라 위치한 사막 계곡의 일반적인 명칭이다. 카이로-알렉산드리아 사막 도로상의 사다트 시티 입구에서 약 10km 서쪽, 나일강(라시드 지류)의 핫타바에서 약 50km 떨어져 있으며, 주변 고원 표면보다 약 50미터 아래에 위치한다.[6] 이 저지대의 길이는 55~60km이며, 평균 너비는 10km이고, 가장 깊은 곳은 해수면 아래 24미터에 달한다. 이 저지대는 면적이 약 500km²인 이집트 서부 사막에서 가장 작은 저지대이다. 따라서 이 지역은 시작과 끝이 있으며, 수원, 하구 또는 지류가 없으므로 계곡이라기보다는 저지대라고 하는 것이 맞다. "와디"라는 용어를 이 저지대에 사용하는 것은 지형학적으로 정확하지 않다.[6]
고대 이집트인들은 미라 제작에 사용되는 탄산수소나트륨을 와디 엘 나트룬의 알칼리 호수들에서 얻었다.[19] 와디 엘 나트룬은 기독교에서 가장 성스러운 지역 가운데 하나로 여겨진다. 4세기에 이집트의 성 마카리우스가 이 사막에서 은거했고,[19] 7세기에는 전 세계에서 수많은 사람들이 니트리아 사막의 수도원에 입소하기 위해 이곳으로 몰려들었다. 이 지역은 사막 교부들과 케노비테 수도원 공동체들의 성소가 되었다. 많은 은자들, 은수자들과 수사들이 이 사막과 주변 언덕에서 살았으며, 이들은 사막의 궁핍을 스토아주의적 자기수양(금욕주의)을 배우는 의미로 여겼다.[19]
와디에는 총 면적이 10km²이고 평균 수심이 2m에 불과한 호수 12개가 있다. 이 호수들은 물이 나트론 염으로 포화되어 있기 때문에 붉은색을 띤 파란색을 띤다.[7]
3. 역사
나트론 계곡은 달변의 농부 이야기에 처음 등장하며, 에드푸 신전의 일곱 오아시스 목록에도 언급되어 있다. 프톨레마이오스 시대에는 니트리테 노모스()의 일부를 구성했다. 콥트어로는 "소금의 산"()[2] 또는 "파니호세엠"()[9]으로 알려져 있다.
파라오 시대에 고대 이집트인과 리비아인 사이에 많은 전투가 벌어졌고, 이집트인들이 승리하여 사막 동쪽을 합병했다. 리부족과 이집트인 간의 마지막 전투는 람세스 3세 통치 시대인 기원전 1170년에 있었다.[10] 와디 알 나트룬은 기원전 2000년 이전부터 신성시되었음을 보여주는 많은 발견이 있는데, 제17왕조 시대의 흑색 화강암 흉상과 아메네엠햇 1세 왕의 카트루시가 새겨진 문의 문인방 돌과 화강암 문 등이 있다.[11]
3. 1. 고대 역사
고대 이집트인들은 미라 제작에 사용되는 탄산수소나트륨을 와디 엘 나트룬의 알칼리 호수들에서 얻었다.[19]
와디 엘 나트룬은 기독교에서 가장 성스러운 지역 가운데 하나로 여겨진다. 4세기에 이집트의 성 마카리우스가 이 사막에서 은거했고,[19] 7세기에는 전 세계에서 수많은 사람들이 니트리아 사막의 수도원에 입소하기 위해 이곳으로 몰려들었다. 이 지역은 사막 교부들과 케노비테 수도원 공동체들의 성소가 되었다. 많은 은자들, 은수자들과 수사들이 이 사막과 주변 언덕에서 살았으며, 이들은 사막의 궁핍을 스토아주의적 자기수양(금욕주의)을 배우는 의미로 여겼다.[19]
나트론 계곡은 달변의 농부 이야기에 처음 등장하며, 에드푸 신전의 일곱 오아시스 목록에도 언급되어 있다. 프톨레마이오스 시대에는 니트리테 노모스()의 일부를 구성했다. 콥트어로는 "소금의 산"()[2] 또는 "파니호세엠"()[9]으로 알려져 있다.
파라오 시대에 고대 이집트인과 리비아인 사이에 많은 전투가 벌어졌고, 이집트인들이 승리하여 사막 동쪽을 합병했다. 리부족과 이집트인 간의 마지막 전투는 람세스 3세 통치 시대인 기원전 1170년에 있었다.[10] 와디 알 나트룬은 기원전 2000년 이전부터 신성시되었음을 보여주는 많은 발견이 있는데, 제17왕조 시대의 흑색 화강암 흉상과 아메네엠햇 1세 왕의 카트루시가 새겨진 문의 문인방 돌과 화강암 문 등이 있다.[11]
3. 2. 중세 및 기독교 역사
고대 이집트인들은 미라 제작에 사용되는 탄산수소나트륨을 와디 엘 나트룬의 알칼리 호수들에서 얻었다.
와디 엘 나트룬 지역은 기독교에서 가장 성스러운 지역 가운데 하나이다. 4세기에 이집트의 성 마카리우스가 이 사막에서 은거하면서,[19] 7세기에는 전 세계에서 수많은 사람들이 니트리아 사막의 수도원으로 몰려들었다. 황량한 이 지역은 사막 교부들과 케노비테 수도원 공동체들의 성소가 되었으며, 많은 은자들, 은수자들과 수사들이 이 사막과 주변 언덕에서 생활했다. 그들은 사막의 궁핍을 스토아주의 자기수양(금욕주의)을 배우는 의미로 여겼고, 속세를 멀리하고 하느님의 부르심에 응할 수 있다고 믿었다.
성 마카리우스(이집트)](Saint Macarius of Egypt)는 330년경 스케티스(와디 엘 나트룬)에 고독한 수도원 지역을 설립했다.[12] 그의 명성은 은둔자들, 수도승들, 수도사들의 느슨한 무리를 끌어들였고, 4세기 말까지 바라무스, 마카리우스, 비쇼이, 존 콜로보스 등 네 개의 독립적인 공동체가 발전했다. 이 공동체들은 교회와 시설을 중심으로 한 방들의 모임이었으나, 사막 유목민들의 습격에 대응하여 담과 감시탑이 생겨났다.[13] 니트리아, 켈리아, 스켈리스는 이집트의 교리적 분쟁과 관련된 내부 분열도 경험했다.[13] 전성기에는 700개의 수도원이 있었다. 수도원들은 이집트의 이슬람 정복(639~642) 기간 동안 번영했지만, 8세기와 9세기에는 조세와 행정 문제로 이슬람 정부와 갈등을 빚었다.[13]
스케티스는 407-408년경 리비아 사막에서 몰려온 마지세스족의 공격을 받아 궤멸되었고,[14][15] 아바 아누브(아누브)와 같이 많은 저명한 사막의 교부들이 그 지역을 떠나게 되었다.[15] 생존자 중 한 명인 아르세니우스 대성자(아르세니우스 대성자)는 410년에 "세상은 로마를 잃었고 수도승들은 스케티스를 잃었다"고 말했다.[14][16] 스케티스는 이후에도 여러 차례 습격을 받았지만,[14] 중세 시대 내내 계속되었다.[13] 니트리아와 켈리아는 각각 7세기와 9세기에 버려졌지만,[13] 일부 수도원들은 현재까지 사용되고 있다.[13]
이 지역의 유명한 성인들로는 성 아문, 성 아르세니우스, 스케테의 성 이시도르, 성 요한 왜소자, 애굽의 성 마카리우스, 알렉산드리아의 성 마카리우스, 흑인 성 모세, 성 피쇼이, 성 막시무스와 성 도마티우스, 성 포이멘 대성자, 성 사무엘 고백자 등이 있다.
오늘날까지 와디 엘 나트룬은 콥트 수도원 운동의 가장 중요한 중심지로 남아 있다.[17]
3. 3. 근현대
나트론 계곡의 알칼리 호수는 고대 이집트인들에게 미라 제작과 이집트 파이앙스에 사용되는 탄산수소나트륨을 제공했으며, 후에 로마인들은 유리 제작을 위한 용융제로 사용했다.[19]
4세기에, 이집트의 성 마카리우스가 이 사막에서 은거했고,[19] 7세기, 이 지역은 세계 도처에서 니트리아 사막의 수백 곳의 수도원에 입소하려는 수천 수백 명의 사람들을 끌어당겼다. 황량한 이 지역은 사막 교부들과 케노비테 수도원 공동체들의 성소가 되었다. 많은 은자들, 은수자들과 수사들이 이 사막과 이 지역 주변의 언덕에서 살았다. 그들은 이 사막의 궁핍을 스토아주의 자기수양(금욕주의)을 배우는 의미로 여겼기 때문에, 니트리아 사막의 고독은 그러한 사람들을 끌어당겼다. 따라서, 그 개인들은 사막 생활이 그들에게 속세의 것들을 멀리하도록 가르치고, 더 신중하고 개인적인 방법으로 하느님의 부르심에 응할 수 있게 허락한다고 믿었다.[19] 와디 엘 나트룬 지역은 기독교에서 가장 성스러운 지역 가운데 하나로 남아 있다.[19]
19세기 말에 건설된 이집트 소금 및 소다 회사 철도는 750mm궤간의 54km 길이의 협궤철도로, 와디에 최초의 관광객들을 불러들였다.
4. 와디 나트룬의 성인들
이 지역의 가장 유명한 성인들로는 난쟁이 요한, 아르세니우스, 대 포이멘, 도마티오스, 막시모스, 아문, 알렉산드리아의 마카리우스, 이집트의 마카리우스와 증거자 사무엘, 피스호이와 흑인 모세와 같은 사막의 교부들이 있다.
5. 수도원
무슬림의 이집트 정복으로 이 지역의 중요성은 줄어들었다. 많은 수도원들이 파괴되었고 약탈당했지만, 4세기부터 있었던 네 곳의 자급자족 가능한 요새화된 수도원들은 오늘날까지 남아있다.
황량한 이 지역은 기독교에서 가장 신성한 지역 중 하나였다. 수도사들과 공동생활 수도 공동체들은 사막의 고독과 궁핍함을 이용하여 자기 훈련(금욕주의)을 발전시켰다. 은둔 수도사들은 사막 생활이 세상의 것들을 버리고 하느님의 부름을 따르도록 가르쳐 줄 것이라고 믿었다. 서기 4세기와 7세기 사이에 전 세계 수십만 명의 사람들이 니트리아 사막(Wadi El Natrun)에 중심을 둔 니트리아, 켈리아, 스케티스에 있는 수백 개의 기독교 수도원에 합류했다.
성 마카리우스는 서기 330년경 스케티스(Wadi El Natrun)에 처음 와서 고독한 수도원 지역을 설립했다. 그의 명성은 인근에 개별적인 방에 정착한 은둔자들, 수도승들, 수도사들의 느슨한 무리를 끌어들였다. 초기 공동생활 공동체는 마음이 같은 수도사들의 느슨한 통합이었다. 4세기 말까지 바라무스, 마카리우스, 비쇼이, 존 콜로보스 등 네 개의 독립적인 공동체가 발전했다. 처음에는 공동 교회와 시설을 중심으로 한 방들의 모임이었지만, 시간이 지나면서 사막 유목민들의 습격에 대응하여 둘러싸는 담과 감시탑이 생겨났다. 니트리아, 켈리아, 스켈리스는 이집트의 교리적 분쟁과 관련된 내부 분열도 경험했다. 전성기에는 700개의 수도원이 있었다. 수도원들은 이집트의 이슬람 정복(639~642) 기간 동안 번영했지만, 8세기와 9세기에는 조세와 행정 문제로 인해 이슬람 정부와 갈등을 빚었다.
6. 생텍쥐페리의 추락
와디 나트룬 주변은 1935년 12월 30일에 프랑스인 비행가 앙투안 드 생텍쥐페리의 비행기가 추락한 곳으로 예상되는 장소와 동일시된다.[18] 그런 경험은 생텍쥐페리의 저서 "바람, 모래 그리고 별들"과 그의 영감에 기인한 또 다른 저서 "어린 왕자"에 일부 저술되어 있다.[18]
7. 화석 발견
이 지역은 이집트에서 수많은 대형 선사 시대 동물 화석이 발견되는 것으로 가장 잘 알려져 있으며, 서기 1세기, 그리고 아마 그 이전부터 이러한 사실이 알려져 있었다.[5]
8. 사진
참조
[1]
웹사이트
Wadi an-Natrun (Markaz, Egypt) - Population Statistics, Charts, Map and Location
https://citypopulati[...]
2023-03-18
[2]
서적
WĀDĪ NAṬRŪN
[3]
논문
Inland saline lakes of Wadi el Natrun depression, Egypt
[4]
백과사전
Scetis, Desert of
https://www.oxfordre[...]
James Clarke & Co
[5]
서적
The First Fossil Hunters - Paleontology in the Greek and Roman Times
[6]
문서
(아랍어 제목 추정)
[7]
문서
(아랍어 제목 추정)
[8]
서적
Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 5
https://archive.org/[...]
1928
[9]
서적
The ancient Coptic churches of Egypt
http://archive.org/d[...]
Oxford, Clarendon press
1884
[10]
문서
(아랍어 제목 추정)
[11]
문서
Monks and Moasteries of (저자 정보 부족)
[12]
간행물
The Egyptian Expedition 1916–1919: IV. The Monasteries of the Wadi Natrun
1920-07
[13]
서적
Egypt from Alexander to the early Christians: An Archaeological and Historical Guide
https://books.google[...]
Getty Publications
[14]
논문
Remembering Poemen Remembering: The Desert Fathers and the Spirituality of Memory
http://dx.doi.org/10[...]
2000-09
[15]
서적
The desert Christian : sayings of the Desert Fathers : the alphabetical collection
http://worldcat.org/[...]
Macmillan
1980
[16]
문서
Contents
http://dx.doi.org/10[...]
University of Toronto Press
2014-01-31
[17]
서적
Geschichte Ägyptens – Von der Spätantike bis zur Gegenwart
C.H. Beck
[18]
서적
Terre des hommes (English title: Wind, Sand and Stars)
[19]
간행물
The Egyptian Expedition 1916-1919: IV. The Monasteries of the Wadi Natrun
1920-07
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