이즈모노 오쿠니
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1. 개요
이즈모노 오쿠니는 16세기 말에서 17세기 초에 활동한 여성으로, 일본 전통 연극인 가부키를 창시한 인물로 알려져 있다. 이즈모 대사의 무녀 출신으로, 교토에서 춤과 노래 공연을 하던 중 1603년경 가부키를 시작했다. 남장을 한 자신이 남성 배역을 맡고, 남편과 다른 배우들과 함께 여성 역할을 연기하는 등 파격적인 공연을 선보이며 인기를 얻었다. 오쿠니의 가부키는 이후 유곽을 중심으로 퍼져나갔으나, 1629년 에도 막부에 의해 여성의 가부키 공연이 금지되면서 쇠퇴했다. 그녀의 사망 시기는 정확하지 않으며, 이즈모 지역에 묘가 있다.
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이즈모노 오쿠니 - [인물]에 관한 문서 | |
---|---|
기본 정보 | |
이름 | 이즈모노 오쿠니 |
로마자 표기 | Izumo no Okuni |
한자 표기 | 出雲 阿国 |
출생 | 년경 |
출생지 | 이즈모국 |
사망 | 년경 |
국적 | 일본 |
직업 | 가부키 배우 |
활동 | 가부키 극장 창시 |
배우자 | 나고야 산사부로 |
2. 생애
이즈모노 오쿠니는 이즈모국 키즈키 나카무라 마을의 대장장이 나카무라(코무라) 산에몬의 딸로 태어났다. 이즈모 대사의 무녀가 되어, 분로쿠 연간에 이즈모 대사 권진을 위해 여러 나라를 순회하며 인기를 얻었다고 전해진다.[14]
게이초 5년(1600년) "쿠니"라는 인물이 "야야코 춤"을 췄다는 기록(토키카게쿄기)이 있으며,[13] 이 "쿠니"가 3년 후 게이초 8년(1603년)에 가부키 춤을 시작했다고 여겨진다.
『당대기』[15]에 따르면 교토에서 인기를 얻어 후시미성에 참상하여 자주 춤을 췄다. 처음에는 시조가와라의 가설 무대에서 흥행을 했지만, 이윽고 기타노텐만구에 정식 무대를 세우게 되었다.[16] 기타노텐만구의 사관 쇼바이는 아쿠니의 재능과 인물에 대한 가장 이해심 있는 유력한 후원자였다.[17]
1603년 5월 6일에는 뇨인고쇼(신조토인몬인)에서 춤을 췄다는 기록이 있으며, 문헌에 따라 "야야코 춤", "야야코오도리", "가후키오도리"로 다르게 나타난다.[13] 1603년 5월에서 멀지 않은 시기에 가부키 춤이라는 새로운 명칭이 정착되었다고 생각된다.[13] 내용 면에서도 귀여운 소녀의 소가 춤(야야코 춤)에서 가부키모노(기울어진 자)가 찻집 여인과 희롱하는 장면을 포함하는 것으로 질적인 변화가 있었다.[13]
오쿠니의 가부키 춤은, 나고야 산자부로 역의 남장한 오쿠니와 찻집 딸 역으로 여장한 남편 미쿠로[17]가 농밀하게 희롱하는 것이었다.[16] 한 좌의 다른 무용수들도 모두 이성장을 특징으로 하며, 관객들은 그 도치감에 고조되어, 마지막에는 풍류춤이나 염불춤과 마찬가지로 출연자와 관객이 뒤섞여 열광적으로 춤을 추며 대단원을 맞이했다.[16] 다만, 오쿠니가 가부키 춤을 창시할 때 염불 춤을 도입했다는 기존의 설에 대해서는 야야코 춤의 한 좌나 오쿠니가 염불 춤을 췄을 가능성은 낮다고 주장하는 사람도 있다.[13]
아쿠니에게는 남편 외에 아이가 있었다고 전해진다.[17]
아쿠니는 1607년 에도성에서 권진 가부키를 상연한 후 소식이 끊겼다. 1612년 5월 어전에서 가부키가 공연된 적이 있으며, 아쿠니 일좌에 의한 것이라는 설도 있다.[18] 사망 연도는 1613년, 1644년, 1658년 등 여러 설이 있어 분명하지 않다(2대 아쿠니가 있었던 것이 아니냐는 설도 있다). 이즈모로 돌아가 비구니가 되었다는 전승도 있다.
이즈모 대사 근처, 생가인 나카무라 가문의 묘 옆에 이즈모노 아쿠니의 묘가 있다.[19] 교토 다이토쿠지의 산겐인에도 아쿠니의 것으로 여겨지는 묘가 있으며, 남편이었던 나고야 야마미의 묘와 함께 나란히 제사를 지내고 있다. 음력 4월 15일(현재는 양력 4월 15일)은 "아쿠니 기"라고 불린다.
「쿠니(국)」라는 댄서에 관한 사료는 다음과 같다.
사료명 | 시기 | 내용 |
---|---|---|
『다몬원 일기』 | 1582년 5월 | "가가의 8세 11세의 아이"가 가스가타이샤에서 "야야코 춤"을 추었다는 기사. |
『토키이에쿄기』 | 1600년 7월 1일 | 교토 코노에가 저택에서 운슈(이즈모)의 쿠니와 키쿠 2명이 "야야코 춤"을 밤까지 공연했다는 기록. |
『당대기』 | 1603년 4월 | 이즈모 국 신녀 쿠니가 교토에서 가부키 춤을 추며 인기를 얻었고, 후시미성에서도 공연했다는 기록. |
『오토도노노 우에 일기』 | 1581년 9월 | 어전에서 "야야코 춤"이 공연되었다는 기록. |
『겐큐쿄기』 | 1588년 3월 | 이즈모 대사의 무녀가 교토에서 춤을 추었다는 기록. |
『이즈모의 아쿠니 이즈모에서 본 아쿠니』 | (시기 불명) | 아쿠니가 이즈모 대사의 무녀였다는 기록. |
『센케 7종』 "이즈모 아쿠니 전" | (시기 불명) | 아쿠니의 생가가 이즈모 대사 궁 대장장이 직 중무라 산에몬 가였다는 기록. |
2. 1. 어린 시절
이즈모노 오쿠니는 1572년경 이즈모국(지금의 시마네현 동부)에서 태어났다. 그의 아버지는 이즈모 대사의 대장장이인 나카무라 산에몬이었다.[19] 오쿠니는 이즈모 대사에서 무녀(신사에서 신을 섬기는 여성)로 일했으며,[14] 뛰어난 춤 실력과 아름다운 외모로 이름을 알렸다.[24] 당시 신사에서는 재정 지원을 위해 무녀들을 각지로 보내 춤과 노래 공연을 하게 했는데, 오쿠니 역시 교토로 파견되어 공연을 하게 되었다.[24]2. 2. 가부키의 창시

1603년경 오쿠니는 가모가와강의 시조가와라(4번가 건천)와 기타노 덴만구에서 공연을 시작했다.[25][26][27] 당시 사회에서 소외된 여성들을 모아 극단을 만들고, 춤, 노래, 연기 등을 가르쳤다.[25]
'가부키'(かぶき)는 '기울다'(傾く)라는 뜻의 동사 '가부쿠'(かぶく)에서 유래한 말로, 당시 오쿠니의 춤과 복장이 파격적이고 기이했기 때문에 붙여진 이름이다. 초기 가부키 공연은 뚜렷한 줄거리 없이 춤과 노래로 이루어졌으며, 지나치게 성적이라고 비난받기도 했지만, 화려하고 아름답다고 극찬받기도 했다.[30]
1603년 5월 6일, 뇨인고쇼(女院御所)에서 춤을 추었다는 기록이 있으며, 문헌에 따라 "야야코 춤"(ヤヤコ跳), "야야코 오도리"(ややこおとり), "가부키 오도리"(かふきおとり)로 다르게 나타난다.[24] 이로 보아 1603년 5월경 가부키 춤이라는 새로운 명칭이 정착했다고 여겨진다. 내용 면에서도 귀여운 소녀의 고우타 춤으로 여겨지는 야야코 춤에서, 가부키모노(傾き者)가 자야의 여인과 희롱하는 장면을 포함하는 것으로 질적인 변화가 있었다고 여겨진다.[24]
오쿠니의 가장 인기 있는 공연 중 하나는 1603년에 사망한 나고야 산자부로라는 인물을 다룬 것이었다. 오쿠니는 나고야 산자부로 역할로 남장하고, 자야의 딸 역할로 여장하여 공연하였다.[28][27] 극단의 다른 춤꾼들도 모두 이성 복장을 하였으며, 관객은 그 도착감에 고조되어 마지막에는 출연자와 관객이 뒤섞여 열광적으로 춤추며 대단원을 이루었다.[27]
오쿠니의 극단은 여성으로만 구성되어 있었다. 따라서 배우들은 남성과 여성 역할을 모두 연기해야 했다. 극단이 유명해지자 많은 이들이 이를 모방했는데, 특히 유곽에서는 이러한 공연을 선보였다. 이러한 새로운 형태의 여성 전용 극단은 '온나가부키'(女歌舞伎)라는 이름으로 알려지게 되었다.[33][26] 하지만, 이러한 인기는 유녀(遊女)들의 가부키 공연으로 이어졌고, 이는 사회적 문제를 야기했다.
2. 3. 말년
오쿠니는 1610년경 은퇴하여 그 이후 행방이 묘연해졌다.[30][23] 1607년 에도성에서 권진 가부키를 상연한 후 소식이 끊겼다.[18] 사망 연도에 대해서는 여러 가지 설이 있는데, 1613년, 1644년, 1658년 등 여러 설이 있어 분명하지 않다 (2대 오쿠니가 있었던 것이 아니냐는 설도 있다).[19]이즈모 대사 근처에는 오쿠니의 생가인 나카무라 가문의 묘 옆에 이즈모노 오쿠니의 무덤이 있다.[34][19] 또한, 교토 다이토쿠지의 산겐인에도 오쿠니의 것으로 여겨지는 무덤이 있으며, 남편이었던 나고야 산자의 무덤과 함께 나란히 제사를 지내고 있다.[34] 음력 4월 15일(현재는 양력 4월 15일이라고도 함)은 "오쿠니기"(阿国忌)라고 불린다.[34] 이즈모로 돌아가 비구니가 되었다는 전승도 있다.[19]
3. 오쿠니의 영향
오쿠니는 가부키를 창시한 것 외에도 일본 연극 전반에 기여했다. 그는 극장 뒤편에서 시작하여 관객석 사이를 가로질러 무대까지 이어지는 통로인 하나미치(꽃길)의 원형을 도입한 것으로 알려져 있다.[7] 하나미치는 가부키뿐만 아니라 여러 일본 연극 예술에 도입되었으며, 현대 뮤지컬 연극에도 영향을 미쳤다.[7]
아리요시 사와코는 1960년대 후반에 오쿠니의 가상 전기인 《이즈모노 오쿠니》라는 소설을 발표했다. 이 이야기는 1967년부터 1969년까지 《후진코론》(婦人公論)에 연재 소설 형태로 연재되었다.[8]
교토의 가모가와강 근처, 미나미자 가부키 극장에서 멀지 않은 곳에 이즈모노 오쿠니를 기념하는 동상이 세워져 있다.
4. 관련 작품
아리요시 사와코는 1960년대 후반에 오쿠니의 생애를 다룬 소설 《이즈모노 오쿠니》를 발표했다. 이 소설은 1967년부터 1969년까지 《후진코론》에 연재되었다.[35] 오쿠니의 생애는 소설 외에도 영화, 드라마, 연극 등으로 각색되었다.
다음은 오쿠니를 소재로 한 주요 작품 목록이다.
종류 | 제목 | 제작/발표 연도 | 제작/발표 주체 | 오쿠니 역 배우 |
---|---|---|---|---|
영화 | 아바레 다이묘 | 1959년 | 토에이 | 하나야기 코기쿠 |
영화 | 야규 일족의 음모 | 1978년 | 토에이 | 오하라 레이코 |
드라마 | 야규 일족의 음모 | 1979년 | 간사이 TV | 타키가와 유미 |
드라마 | 세키가하라 | 1981년 | TBS | 키노미 나나 |
드라마 | 무사시 MUSASHI | 2003년 | NHK대하드라마 | 카타오카 쿄코 |
드라마 | 이즈모노 오쿠니 | 2006년 | NHK금요 시대극 | 키쿠카와 레이 |
드라마 | 야규 일족의 음모 | 2008년 | TV 아사히 | 우치야마 리나 |
드라마 | 사나다마루 | 2016년 | NHK 대하드라마 | 실비아 그라브 |
드라마 | 야규 일족의 음모 | 2020년 | NHK BS 프리미엄 | 모리타 모토미 |
무대 | 이즈모노 오쿠니 | 1972년(초연) | 젠신자 | 이마무라 이즈미 |
무대 | 이즈모노 오쿠니 | 2002년(재연) | 젠신자 | 츠마쿠라 카즈코 |
무대 | 모모야마 비트 트라이브 | 2017년·2019년 | 호시노 마리 |
5. 기타
아리요시 사와코는 1960년대 후반에 이즈모노 오쿠니의 생애를 다룬 소설 《이즈모노 오쿠니》를 발표했다. 이 소설은 1967년부터 1969년까지 《후진코론》에 연재 소설 형태로 연재되었다.[35][8]
교토의 가모가와강 근처, 미나미자 가부키 극장에서 멀지 않은 곳에는 이즈모노 오쿠니를 기념하는 동상이 세워져 있다.
2003년에는 교토 시조가와라에서 가부키 공연 400주년을 기념하여 '복원 오쿠니 가부키'가 상연되었다.(종합 연출: 노무라 만노조, 각본: 오가사와라 쿄코)
참조
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간행물
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https://www.oxfordre[...]
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[11]
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「名古屋山三郎との熱烈な関係」については「伝説的な部分が多いとみておくべきだろう」と疑念を呈する者もいる([[小和田哲男]] 『日本の歴史がわかる101人の話』 [[三笠書房]] 2008年、291頁
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旅伏山・鰐淵寺モデルコース / 大社・湊原海岸周遊モデルコース
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[[歌舞伎]]、[[狂言]]などの舞台に女性芸能人が立つことをお触れで一斉に禁止したのではなく十年あまりの歳月をかけて徐々に規制を強めていったと主張している者もいる(国立劇場『日本の伝統芸能講座 舞踊・演劇』淡交社、2009年、ISBN 978-4-473-03530-1、206頁-211頁)
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url
関西楽劇フェスティバル協議会
http://www.gakugeki.[...]
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「名古屋山三郎との熱烈な関係」については「伝説的な部分が多いとみておくべきだろう」と疑念を呈する者もいる([[小和田哲男]] 『日本の歴史がわかる101人の話』 [[三笠書房]] 2008年、291頁
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国立劇場『日本の伝統芸能講座 舞踊・演劇』淡交社、2009年、[[특별:文献資料/9784473035301|ISBN 978-4-473-03530-1]]、206頁-211頁
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国立劇場『日本の伝統芸能講座 舞踊・演劇』淡交社、2009年、[[특별:文献資料/9784473035301|ISBN 978-4-473-03530-1]]、198頁-205頁
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[33]
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2015-02-12
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