가부키모노
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1. 개요
가부키모노는 "기울다" 또는 "일탈하다"라는 의미의 일본어 단어에서 유래된 용어로, 16세기 말에서 17세기 초 일본에서 유행했던 독특한 무사 계급의 하위 문화 집단을 지칭한다. 이들은 화려하고 이국적인 의상을 즐겨 입고, 일반적인 사회 규범에 반항하는 행동을 보였으며, 가부키라는 일본 전통 연극의 기원에도 영향을 미쳤다. 가부키모노는 폭력적인 행동으로 악명이 높았지만, 동료 간의 신의를 중시하고 죽음을 두려워하지 않는 기개를 보여주기도 했다. 게이초 시대에 막부의 단속으로 쇠퇴했지만, 그들의 행동 양식과 미의식은 협객과 가부키에 계승되었다. 현대의 야쿠자는 가부키모노에서 유래했다는 설이 있다.
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가부키모노 | |
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개요 | |
![]() | |
가부키모노 | 에도 시대 초기에 나타난 특이한 복장과 행동을 하는 무사 집단 |
다른 이름 | 하타모토 얏코 (旗本奴) 규케모노 (傾気者) |
어원 | |
의미 | '기울다, 치우치다'라는 뜻의 동사 "가부쿠(傾く)"에서 유래 |
설명 | 상식에서 벗어난 옷차림이나 행동을 하는 사람을 의미 가부키의 어원이 됨 |
특징 | |
복장 | 화려하고 기괴한 옷차림 머리를 특이하게 틀어 올림 칼을 거꾸로 차거나 여러 개의 칼을 참 |
행동 | 거친 말투와 폭력적인 행동 약자를 괴롭히거나 싸움을 일삼음 기성 질서에 대한 반항 |
사회적 배경 | |
배경 | 도쿠가와 이에야스의 에도 막부 성립 후 사회적 혼란 무사 계층의 불만과 불안 새로운 문화에 대한 갈망 |
역사 | |
전개 | 에도 시대 초기에 유행 사회 문제로 인식되어 막부에 의해 단속됨 점차 쇠퇴하여 자취를 감춤 |
영향 | |
문화 | 가부키, 우키요에 등 에도 시대 문화에 영향 현대 일본 문화에도 일부 영향 |
현대적 재해석 | 반항적이고 자유로운 정신의 상징으로 재해석 영화, 만화, 게임 등의 소재로 활용 |
관련 용어 | |
로닌 | 주군을 잃은 사무라이 |
하타모토 | 에도 막부의 직할 무사 |
마치 얏코 | 에도 시대의 하층민 집단 |
2. 어원
가부키모노(가부키모노/歌舞伎者일본어)라는 용어는 "기울다" 또는 "일탈하다"를 의미하는 에서 유래된 것으로 여겨지며, 영어로는 "이상한 것들" 또는 "미친 사람들"로 번역된다.[2] 이 용어는 가부키 극장(가부키/歌舞伎일본어) 이름의 기원이기도 한데, 가부키의 창시자인 이즈모노 오쿠니가 (가부키모노/歌舞伎者일본어)에서 많은 영감을 얻었기 때문이다.[2] 사용된 한자는 아테지로, 본질적인 의미가 아닌 발음을 위해 사용되었다.
가부키모노는 화려한 의상을 즐겨 입었으며, 연노랑이나 짙은 남색과 같은 전통적인 색상을 무시하고 밑단에 납 추를 넣은 하오리일본어 재킷, 벨벳 옷깃, 넓은 오비]]/여성 기모노 의류를 착용하기도 했다.[3][4] 이들은 이국적인 스타일을 선호하여 유럽 의류, 중국 모자, 진바오리일본어 조끼 등을 착용했다.[3][4]
3. 특징
당시 남성의 기모노는 옅은 황록색이나 감색 등 매우 수수한 색이 일반적이었으나, 가부키모노는 색깔이 고운 여성용 기모노를 망토처럼 걸치거나, 하카마에 동물의 가죽을 꿰매 붙이는 등 매우 화려한 복장을 선호했다. 그 외에도 금천絨 (비로드)의 옷깃, 빳빳한 머리, 굵은 수염, 넓은 이마, 곁머리 자르기, 다선 머리, 대태도 (보통은 태도를 옆구리에 낌)나 긴 와키자시, 주칠 칼집, 큰 칼자루, 큰 담뱃대 등 기이하고 기묘한 풍채가 "가부키스러운 모습"으로 유행했다.
가부키모노는 또한 흔히 특이한 헤어스타일과 수염을 가지고 있었는데, 다양한 방식으로 스타일을 내거나 길게 늘어뜨렸다. 그들의 일본도는 종종 화려한 자루, 크거나 사각형의 츠바일본어와 붉은 칼집을 가지고 있었으며, 일반적인 길이보다 더 길었다. 일부 가부키모노는 심지어 매우 긴 키세루 파이프를 무기로 사용하기도 했다.
대부분은 패거리를 지어 행동하며, 음식값을 떼먹거나 시비를 걸어 금품을 빼앗거나, 가옥의 창호를 부수고 금품을 강탈하는 등 난폭한 짓을 자주 저질렀다. 자신의 무용을 공언하는 일도 많았고, 그것이 원인이 되어 싸움이나 칼부림 사건으로 이어지기도 했다. 길거리에서 사람을 베거나, 길거리 씨름, 길거리 춤 등 거리에서의 무법·일탈 행위도 즐겨 했으며, 중도나 흡연 풍속과도 밀접하게 관련되어 있었다. 이러한 옷차림이나 행동은 세상의 상식이나 권력·질서에 대한 반발·반골 정신의 표현으로서의 의미가 있었다.
그들은 동료 간의 결속과 신의를 중시했으며, 목숨을 아끼지 않는 기개와 삶의 미학을 가지고 있었다. 1612년 (게이초 17년)에 체포되어 참수된 가부키모노의 거두 오토리이츠베에 (오토리 잇페이, 동 잇페에, 잇페이 등으로도 씀)는 혹독한 고문을 받으면서도 동료의 이름은 끝까지 불지 않았고, 대신 전국 다이묘들의 이름을 써 보였다. 그는 또한 칼의 나카고에 "스물다섯까지 너무 오래 살았네, 잇페이"라고 죽음을 두려워하지 않는 심정을 새겨넣었다.
가부키모노가 되는 것은, 와카토, 추간, 코모노와 같은 무가 봉공인이 많았다. 그들은 무사 신분이 아니었으며, 무가에 고용되어 창을 들고, 조리(짚신)를 드는 등의 잡일을 하는 자들로, 그 생활은 가난하고 불안정했다. 그들의 대부분은 전쟁 시에는 아시가루나 인부로서 일하면서, 기회를 엿보아 약탈 행위에 힘썼으며, 자유롭고 폭력적인 생활을 구가했지만, 전란의 시대가 끝나면서 그들의 입지는 좁아져 갔다. 그런 시대의 변화가 가져온 폐색감이 그들을 반사회적이고 찰나적인 삶으로 몰아넣는 측면이 있었다.
가부키모노들은 한편으로는 난폭한 짓을 하는 무법자로서 미움을 받는 동시에, 한편으로는 그들의 남자다운 삶이 공감과 칭찬을 받기도 했다. 무가 봉공인뿐만 아니라, 상인이나 무사인 하타모토와 고케닌이 가부키모노가 되기도 했다. 간에이 시대 무렵부터 에도에 나타나는 '''하타모토 야코''', '''마치 야코'''와 같은 불량배 집단도 가부키모노의 한 유형으로 여겨진다. 또한, 1603년 (게이초 8년)에 이즈모노 오쿠니가 가부키모노의 풍속을 도입한 가부키 춤을 창시하자마자 전국적인 유행이 되었고, 이후 가부키의 원형이 되었다.
가부키모노의 문화는 게이초 시대에 그 최성기를 맞이했지만, 동시에 그 무렵부터 막부와 제번의 단속이 엄격해져 갔고, 이윽고 자취를 감추게 되지만, 그 행동 양식은 협객이라고 불린 불량배들에게, 그 미의식은 가부키라는 예능 안에서 계승되어 간다.
3. 1. 복장과 외양
가부키모노는 화려한 의상을 즐겨 입었으며, 연노랑이나 짙은 남색과 같은 전통적인 색상을 무시하고 밑단에 납 추를 넣은 하오리일본어 재킷, 벨벳 옷깃, 넓은 오비]]/여성 기모노 의류를 착용하기도 했다.[3][4] 이들은 이국적인 스타일을 선호하여 유럽 의류, 중국 모자, 진바오리일본어 조끼 등을 착용했다.[3][4]
당시 남성의 기모노는 옅은 황록색이나 감색 등 매우 수수한 색이 일반적이었으나, 가부키모노는 색깔이 고운 여성용 기모노를 망토처럼 걸치거나, 하카마에 동물의 가죽을 꿰매 붙이는 등 매우 화려한 복장을 선호했다.
가부키모노는 특이한 헤어스타일과 수염을 가지고 있었는데, 다양한 방식으로 스타일을 내거나 길게 늘어뜨렸다. 그들의 일본도는 화려한 자루, 크거나 사각형의 츠바일본어와 붉은 칼집을 가지고 있었으며, 일반적인 길이보다 더 길었다. 일부는 매우 긴 키세루 파이프를 무기로 사용하기도 했다.
이러한 빳빳한 머리, 굵은 수염, 넓은 이마, 곁머리 자르기, 다선 머리, 대태도나 긴 와키자시, 주칠 칼집, 큰 칼자루, 큰 담뱃대 등 기이하고 기묘한 풍채가 "가부키스러운 모습"으로 유행했다.
3. 2. 행동 양식
가부키모노는 식당에서 돈을 지불하지 않거나 마을 사람들을 강탈하는 등 폭력적이고 비사교적인 행동으로 악명이 높았다.[5] 새로운 칼의 성능을 시험하기 위해 사람들을 베는 행위(쓰지기리)나 대규모 폭력 사건은 가부키모노가 발견되는 지역, 특히 에도와 교토와 같은 대도시에서 흔했다.[5] 레슬링, 거리에서 시끄럽게 노래하고 춤을 추는 행위도 흔했고, 밤에는 갱들 간의 싸움도 자주 벌어졌다.[5]
당시 남성의 기모노는 옅은 황록색이나 감색 등 매우 수수한 색상이 일반적이었으나, 가부키모노는 색깔이 고운 여성용 기모노를 망토처럼 걸치거나, 하카마에 동물의 가죽을 꿰매 붙이는 등 상식을 무시하고 매우 화려한 복장을 선호했다. 그 외에도 금천絨 (비로드)의 옷깃, 빳빳한 머리, 굵은 수염, 넓은 이마, 곁머리 자르기, 다선 머리, 대태도나 긴 와키자시, 주칠 칼집, 큰 칼자루, 큰 담뱃대 등 기이하고 기묘한 풍채가 "가부키스러운 모습"으로 유행했다.
대부분 패거리를 지어 행동하며, 음식값을 떼먹거나 시비를 걸어 금품을 빼앗거나, 가옥의 창호를 부수고 금품을 강탈하는 등 난폭한 짓을 자주 저질렀다. 자신의 무용을 공언하는 일도 많았고, 그것이 원인이 되어 싸움이나 칼부림 사건으로 이어지기도 했다. 길거리에서 사람을 베거나, 길거리 씨름, 길거리 춤 등 거리에서의 무법·일탈 행위도 즐겨 했으며, 중도나 흡연 풍속과도 밀접하게 관련되어 있었다.
그들은 동료 간의 결속과 신의를 중시했으며, 목숨을 아끼지 않는 기개와 삶의 미학을 가지고 있었다. 1612년 (게이초 17년)에 체포되어 참수된 가부키모노의 거두 오토리이츠베에는 혹독한 고문을 받으면서도 동료의 이름은 끝까지 불지 않았고, 대신 전국 다이묘들의 이름을 써 보였다.
가부키모노가 되는 것은, 와카토, 추간, 코모노와 같은 무가 봉공인이 많았다. 그들은 무사 신분이 아니었으며, 무가에 고용되어 창을 들고, 조리(짚신)를 드는 등의 잡일을 하는 자들로, 그 생활은 가난하고 불안정했다.
가부키모노들은 한편으로는 난폭한 짓을 하는 무법자로서 미움을 받는 동시에, 한편으로는 그들의 남자다운 삶이 공감과 칭찬을 받기도 했다. 간에이 시대 무렵부터 에도에 나타나는 '''하타모토 야코''', '''마치 야코'''와 같은 불량배 집단도 가부키모노의 한 유형으로 여겨진다. 또한, 1603년 (게이초 8년)에 이즈모노 오쿠니가 가부키모노의 풍속을 도입한 가부키 춤을 창시하자마자 전국적인 유행이 되었고, 이후 가부키의 원형이 되었다.
가부키모노의 문화는 게이초 시대에 그 최성기를 맞이했지만, 동시에 그 무렵부터 막부와 제번의 단속이 엄격해져 갔고, 이윽고 자취를 감추게 되지만, 그 행동 양식은 협객이라고 불린 불량배들에게, 그 미의식은 가부키라는 예능 안에서 계승되어 간다.
3. 3. 가치관
가부키모노는 당시 남성의 일반적인 기모노와 달리 화려한 복장을 선호했다. 옅은 황록색이나 감색 등 수수한 색상의 남성 기모노와 달리, 가부키모노는 색깔이 고운 여성용 기모노를 망토처럼 걸치거나 하카마에 동물의 가죽을 꿰매 붙이는 등 상식을 무시했다. 금천絨 (비로드) 옷깃, 빳빳한 머리, 굵은 수염, 넓은 이마, 곁머리 자르기, 다선 머리, 대태도나 긴 와키자시, 주칠 칼집, 큰 칼자루, 큰 담뱃대 등 기이한 풍채가 "가부키스러운 모습"으로 유행했다.
이들은 패거리를 지어 음식값을 떼먹거나 금품을 빼앗고, 가옥을 부수는 등 난폭한 행동을 자주 저질렀다. 길거리에서 사람을 베거나, 길거리 씨름, 길거리 춤 등 거리에서의 무법 행위도 즐겨 했다. 이러한 행동은 세상의 상식, 권력, 질서에 대한 반발, 반골 정신의 표현이었다.
동료 간의 결속과 신의를 중시하고, 목숨을 아끼지 않는 기개와 삶의 미학을 가지고 있었다. 1612년 체포되어 참수된 가부키모노의 거두 오토리이츠베에는 혹독한 고문에도 동료의 이름을 불지 않고, 전국 다이묘들의 이름을 대신 썼다. 칼의 나카고에 "스물다섯까지 너무 오래 살았네, 잇페이"라고 새겨 죽음을 두려워하지 않는 심정을 드러냈다.
가부키모노는 무가 봉공인이 많았는데, 이들은 무사 신분이 아니었고 가난하고 불안정한 생활을 했다. 전쟁 시에는 아시가루나 인부로 일하며 약탈을 일삼았지만, 전란의 시대가 끝나면서 입지가 좁아졌다. 시대 변화에 따른 폐색감이 이들을 반사회적이고 찰나적인 삶으로 몰아넣었다.
이들은 난폭한 무법자로 미움받는 동시에, 남자다운 삶이 공감과 칭찬을 받기도 했다. 하타모토 야코, 마치 야코와 같은 불량배 집단도 가부키모노의 한 유형으로 여겨진다. 1603년 이즈모노 오쿠니가 가부키모노의 풍속을 도입한 가부키 춤을 창시하여 전국적인 유행이 되었고, 이후 가부키의 원형이 되었다.
가부키모노 문화는 게이초 시대에 최성기를 맞이했지만, 막부와 제번의 단속으로 자취를 감추게 된다. 하지만 그 행동 양식은 협객에게, 미의식은 가부키라는 예능으로 계승된다.
4. 역사
가부키모노는 식당에서 무전취식을 하거나 마을 사람들에게서 강도질을 하는 등 폭력적이고 반사회적인 행동으로 악명이 높았다.[5] 새로운 칼의 성능을 시험하기 위해 사람을 베는 행위인 쓰지기리나 대규모 폭력 사건은 에도, 교토와 같은 대도시에서 흔하게 발생했다.[5] 레슬링, 길거리에서 시끄럽게 노래하고 춤추는 행위도 흔했고, 밤에는 갱단 간의 싸움도 자주 벌어졌다.[5] 가부키모노의 활동은 게이초 시대(1596-1615년)에 절정에 달했지만, 같은 시기에 바쿠후(쇼군)의 단속이 강화되면서 쇠퇴했다.[5]
5. 영향
현대의 야쿠자는 가부키모노 집단에서 유래한 것으로 여겨지지만, 다른 학자들은 야쿠자의 기원이 민간 경찰 형태인 마치 얏코/町奴일본어에서 찾아야 한다고 믿는다.[4]
5. 1. 가부키
현대의 야쿠자는 가부키모노 집단에서 유래한 것으로 여겨지지만, 다른 학자들은 야쿠자의 기원이 민간 경찰 형태인 마치 얏코/町奴일본어에서 찾아야 한다고 믿는다.[4]5. 2. 야쿠자
현대의 야쿠자는 가부키모노 집단에서 유래한 것으로 여겨진다.[4] 다른 학자들은 야쿠자의 기원이 민간 경찰 형태인 마치 얏코에서 찾아야 한다고 믿는다.[4]6. 한국의 관점
참조
[1]
웹사이트
かぶき者とは
https://kotobank.jp/[...]
kotobank
2020-12-14
[2]
서적
Kabuki
Harvard University Press
2002
[3]
웹사이트
Persian rug
https://www.kyohaku.[...]
[4]
웹사이트
The Yakuza - the japanese mafia
http://web.telia.com[...]
2009-05-13
[5]
간행물
Kodansha Encyclopedia of Japan
Kodansha America
1983
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