가스가타이샤
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1. 개요
가스가타이샤는 나라 시대에 창건된 신사로, 후지와라 씨의 수호신을 모신다. 겐고케이운 2년에 현재의 위치에 네 개의 신전을 건립하면서 춘일사의 창건으로 여겨지며, 다케미카즈치 등 네 신을 모시는 신사이다. 헤이안 시대에 황실의 후원을 받았고, 신불습합의 영향을 받아 고후쿠지와 깊은 관계를 맺었다. 메이지 시대에 신불분리령으로 고후쿠지와 분리되었고, 현재는 유네스코 세계유산으로 지정되어 있다. 가스가타이샤는 다양한 축제와 문화재를 보유하고 있으며, 특히 일본에서 가장 많은 등롱을 가진 신사로 알려져 있다.
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| 가스가타이샤 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 기본 정보 | |
| 이름 | 가스가타이샤 |
| 일본어 이름 | 春日大社 |
| 로마자 표기 | Kasuga-taisha |
| 가나 표기 | かすが たいしゃ |
| 한자 표기 | 春日大社 |
| 한국어 표기 | 가스가 타이샤 |
| 종교 | 신토 |
| 유형 | 22사 칙제사 별표 신사 식내사 전 관폐대사 |
| 모시는 신 | 다케미카즈치 후쓰누시 아메노코야네 히메가미 아메노오시쿠모네 |
| 설립일 | 768년 |
| 위치 | 나라현 나라시 가스가노초 160 |
| 웹사이트 | 가스가타이샤 공식 웹사이트 |
| 건축 양식 | 가스가즈쿠리 |
| 축제 | 가스가노마쓰리 (가스가사이: 春日祭) (3월 13일) |
| 신사 정보 | |
| 신체 | 미카사산 (신체산) |
| 신사 등급 | 식내사 (명신대사) 22사 (상칠사) 구 관폐대사 칙제사 별표 신사 |
| 창건 | 신고게이운 2년 (768년) |
| 참배 | 신불영장 순배의 길 제15번 (나라 제2번) |
| 예제 | 3월 13일 (가스가 마쓰리) |
| 본전 | 가스가즈쿠리 |
| 파일 정보 | |
 | |
| |
2. 역사
헤이안 시대 초기에 황실의 후원을 받았다.[5]
1871년부터 1946년까지 가스가 신사는 정부의 우선 지원 대상인 관폐대사(官幣大社)로 공식 지정되었다.
2. 1. 창건과 헤이안 시대
710년, 후지와라노 후히토가 후지와라씨의 수호신인 가시마 신(무카미무치노미코토)을 나라 헤이조쿄로 천도하면서 춘일의 미카사야마(御蓋山)에 옮겨 섬기고, 춘일신이라 칭한 데서 시작되었다는 설이 있다. 하지만, 겐고케이운 2년(768년)에 후지와라노 나가테가 가시마의 무카미무치노미코토, 가토리의 츠누마사노미코토와 마이오카 신사에 섬기던 아마테라스오야마노미코토・히메가미를 함께 모시고, 미카사야마 산기슭에 네 신전을 건립한 것을 춘일사의 창건으로 보고 있다.[3] 전설에 따르면, 가스가타이샤의 첫 번째 신(神)인 다케미카즈치(武甕槌)가 흰 사슴을 타고 미카사산(三笠山) 정상에 내려왔다고 한다.[4] 이 신은 나라를 보호하기 위해 가시마 신궁에서 온 것으로 알려져 있다.[5]후지와라 씨의 번영과 함께 가스가타이샤도 번영하였다. 헤이안 시대 초기에는 황실의 후원을 받게 되었고, 관제가 행해지게 되었다.[5] 가스가타이샤의 예제인 춘일제는 가모 신사의 아오이 마쓰리, 이시키미즈하치만궁의 이시키미즈 마쓰리와 함께 삼칙제의 하나로 여겨진다. 가쇼 3년(850년)에는 무카미무치노미코토・츠누마사노미코토가, 덴케이 3년(940년)에는 조정으로부터 아마테라스오야마노미코토가 최고위인 정일위의 신계를 받았다. 『연희식신명장』에는 "야마토 국 소죠군 춘일제신 사좌"라고 기록되어 있으며, 명신대사에 열거되어, 월차・신장의 폐백에 참여한다고 기록되어 있다.
춘일제 당일, 칙사가 후지와라 씨 사람인 경우에는 "후지토리이(藤鳥居)" 또는 "후지노토리이(藤の鳥居)"라는 토리이를 지나 본전으로 향했다.
2. 2. 신불습합과 중세
헤이안 시대 초기부터 황실의 후원을 받은 가스가타이샤는 후지와라 씨(ふじわらし)의 씨신(氏神, 우지가미)・씨사(氏寺, 우지데라) 관계에 따라 고후쿠지와 깊은 관계를 맺었다. 813년(고닌 4년) 후지와라노 후유쓰구(ふじわらふゆつぐ)가 고후쿠지에 난엔도를 건립할 때, 본존인 불공견삭관음(ふくうけんさくかんのん)은 가스가샤 제1전의 제신 다케미카즈치노미코토의 본지불(ほんじぶつ)로 여겨졌다.신불습합(しんぶつしゅうごう)이 진행되면서 가스가샤와 고후쿠지는 하나로 통합되었고, 가스가 대명신은 법상을 옹호하는 신으로 여겨졌다. 947년(덴랴쿠 원년)부터는 신전에서 독경이 시작되었는데, 처음에는 고후쿠지 승려뿐만 아니라 도다이지의 자원(子院)인 동남원 승려도 참여했다. 1100년(고와 2년) 시라카와 법황(しらかわほうおう)은 신전에서 일체경 독경을 위해 일체경전을 가스가샤에 기증하고, 독경에 필요한 경비를 얻기 위한 소령으로 고후쿠지 자원 다이조인(大乗院)에 에치젠국사카이군가와구치 장원을 기증했다. 다만, 승려는 본전이 있는 내원에는 들어갈 수 없었다.
11세기 말부터 고후쿠지 슈토(こうふくじしゅうと) 등이 강소(ごうそ)를 빈번하게 일으켰는데, 그 수단으로 가스가샤의 신령을 옮긴 사카키 나무(신목)를 받들고 교토로 상경하는 '신목동좌'가 있었다. 이 무렵 가스가샤와 고후쿠지를 합쳐 '가스가 고후쿠지'라고 불렀다.
이 시기에는 제1전 다케미카즈치노미코토의 본지불은 불공견삭관음, 제2전 후쓰누시노미코토의 본지불은 약사여래(やくしにょらい), 제3전 아메노코야네노미코토의 본지불은 지장보살(じぞうぼさつ), 제4전 히메가미의 본지불은 십일면관음(じゅういちめんかんのん), 와카미야샤 아메노오시쿠모네노미코토의 본지불은 문수보살(もんじゅぼさつ)로 여겨졌다.
고후쿠지와 통합된 결과, 1116년(에이큐 4년) 3월 6일 간파쿠후지와라노 다다자네(ふじわらのただざね)에 의해 회랑으로 둘러싸인 오층탑이 건립되었다. 이 탑은 가스가 서탑 또는 '전하의 어탑(でんかのみとう)'이라 불렸다. 1140년(호엔 6년) 10월 29일 도바 상황(とばじょうこう)에 의해 회랑으로 둘러싸인 상층 지붕이 있는 오층탑이 건립되었는데, 이 탑은 가스가 동탑 또는 '인의 어탑(いんのみとう)'이라 불렸다. 이처럼 고후쿠지와 함께 가스가샤는 크게 번성하여 융성했다.
그러나 다이라노 기요모리(たいらのきよもり)와 대립하던 고후쿠지와 도다이지는 1181년(지쇼 4년) 12월 28일 다이라노 시게히라(たいらのしげひら)에 의해 난토 방화(なんとしょうちょう)로 거의 전소되어 막대한 피해를 입었다. 반면 가스가샤는 가스가 서탑과 동탑이 소실되고, 오미와 신사(おおみわじんじゃ)의 경외 섭사인 이사가와 신사(いさがわじんじゃ)가 전소되는 피해를 입었지만, 주요 부분은 다행히 피해를 면했다.
이 무렵 제1전 다케미카즈치노미코토의 본지불을 조케이(じょうけい)가 주장하는 새로운 설에 따라 불공견삭관음에서 석가여래(しゃかにょらい)로 변경했다.
가스가 동탑은 1217년(겐포 5년)에 재건되었고, 가스가 서탑은 1247년~1249년(호지 연간) 무렵까지 재건되었지만, 1411년(오에이 18년) 윤10월 15일 벼락으로 인해 고후쿠지의 4대 동금당, 5대 오층탑, 대탕옥과 함께 소실된 이후 재건되지 않았다.
가스가 신앙은 귀족뿐만 아니라 무사나 상인들에게도 깊은 신앙을 받았다. 신자들이 등롱을 자주 기증했기 때문에 가스가타이샤는 일본에서 가장 등롱이 많은 신사가 되었다. 석등롱이 약 2,000기, 낚시등롱이 약 1,000기이다. 특히 전국에 있는 무로마치 시대 석등롱의 70%는 가스가타이샤의 것이다.
가마쿠라 시대 이후 가마쿠라 막부와 무로마치 막부는 야마토국에 슈고를 설치하지 않고 고후쿠지가 대신했다. 고후쿠지는 야마토 국인을 고후쿠지에 속하는 슈토와 가스가샤에 속하는 국민으로 통제하고, 전국에 있는 광대한 장원에서 수입을 얻어 그 세력을 자랑했다. 그러나 센고쿠 시대(일본)에 들어서면서 전국의 장원은 각지의 무장에게 횡령당해 수입이 격감하고, 고후쿠지 슈토였던 쓰쓰이 준케이(つついじゅんけい) 등이 오다 노부나가(おだのぶなが)의 가신이 되는 등 고후쿠지와 가스가샤의 위세는 크게 쇠퇴했다. 1580년(덴쇼 8년)에는 고후쿠지는 2만 1,000석, 가스가샤는 1,400석의 석고밖에 남지 않았다.
도요토미 히데요시(とよとみひでよし)의 천하통일 후 1595년(분로쿠 4년) 가스가샤는 히데요시에 의해 야마토국 소에카미군 오야기우, 히가시쿠조, 나카조, 오에에 3,206석의 소령을 인정받았다. 그 중 1,554석은 사가(社家)의 소령이다.
에도 시대 에도 막부는 1617년(겐나 3년)에 고후쿠지와 가스가샤에 모두 합쳐 2만 1,119석의 석고만 인정했다.
1662년(간분 2년)에는 막부로부터 고후쿠지의 다키기노(たきぎのう)에 300석, 가스가샤의 온마쓰리 노에 200석이 영구히 기증되었다.
2. 3. 근세와 근대
1868년(메이지 유신) 신불분리령으로 전국적으로 폐불훼석이 일어났고, 가스가타이샤와 신앙·신불습합이 이루어지고 있던 고후쿠지(興福寺)는 큰 타격을 입었다.[17] 고후쿠지 별당이었던 이치조인(一乗院)과 다이죠인(大乗院) 문주는 환속하여 각각 수가야가(水谷川家), 마쓰조엔가(松園家)라는 이름을 사용했다(나라 화족(奈良華族)).[17] 18개 말사(末寺)와는 본말 관계를 해소하고, 83개 자원(子院), 6개 방(坊)은 모두 폐지되었으며, 승려들은 환속하여 "신신사(新神司)"로서 가스가타이샤를 섬기게 되었다.[17] 가스가타이샤 안의 고후쿠지 관련 건물은 명칭을 변경하거나 파괴했고, 불상, 불구는 철거되어 불교색이 배제되었으며, 가스가타이샤는 고후쿠지와 완전히 분리되었다.[17]고후쿠지가 존속 위협을 받던 1871년(메이지 시대) 가스가타이샤는 "가스가진자(春日神社)"로 개칭하고 관폐대사(官幣大社)에 봉해져 "관폐대사가스가진자(春日神社)"가 되었다.[17] 고후쿠지 경내지 대부분은 나라 공원(奈良公園)이 되었지만, 존속은 허락되었다.[17]
1936년 2월 21일, 가와치 야마토 지진으로 돌 등롱(灯籠)이 무너지는 피해가 발생했다.[17]
1946년 12월, 근대 사격 제도(近代社格制度) 폐지에 따라, "가스가진자(春日神社)"가 다른 가스가진자(春日神社)와 혼동될 것을 피하기 위해 "가스가타이샤(春日大社)"로 개칭했다.[17]
1948년 신사 본청(神社本庁) 별표 신사(別表神社)에 가렬되었다.[17]
1998년 유네스코(国際連合教育科学文化機関) 세계유산(문화유산) "고도 나라의 문화재(古都奈良の文化財)"의 하나로 등록되었다.[17]
창건 이래 거의 20년에 한 번, 본전 위치를 바꾸지 않고 재건 또는 수리하여 신보(神宝)를 새로 조달하는 "식년조태(式年造替)"를 해왔으며, 2015년~2016년 제60차 식년조태(式年造替)가 실시되었다.[18]
현재도 연간 2200여 회의 제사가 매일 행해지고 있다.[17]
메이지 시대 신불분리에도 불구하고, 현재도 전통으로 1월 2일 일공시식병흥복사관수사참식(日供始式並興福寺貫首社参式)에서 고후쿠지 승려에 의해 신전 독경이 행해지고 있다.[17]
2. 4. 현대
1871년부터 1946년까지 가스가 신사는 관폐대사로 공식 지정되어 정부의 지원을 받았다.3. 제신
이곳에 모셔진 주요 신은 아메노코야네, 히메가미, 후츠누시노미코토, 타케미카즈치노미코토이다.[6] 이들은 가스가타이샤의 주요 신이지만, 종종 신불습합된, 통합된 신인 가스가 다이묘진으로 묶여 불린다.[3]
주요 제신은 다음 4주(柱)이다. 총칭하여 '''가스가 신(春日神)'''이라 불리며, 후지와라 씨의 씨신(氏神)이다.
| 신명 | 위계 | 비고 |
|---|---|---|
| 타케미카즈치노미코토 | 제일전(第一殿). 후지와라 씨 수호신(히타치노쿠니가시마의 신) | |
| 후츠누시노미코토 | 제이전(第二殿). (시모우사노쿠니가토리의 신) | |
| 아메노코야네노미코토 | 제삼전(第三殿). 후지와라 씨의 조상신(가와치노쿠니히라오카의 신) | |
| 히메가미 | 제사전(第四殿). 아메노코야네노미코토의 아내. 아마테라스오미카미라는 설이 있음. |
4. 경내
가스가타이샤 경내는 네 개의 회랑(回廊)으로 보호되며, 본전, 보물전, 여러 채의 당(堂)과 큰 문들을 포함하고 있다.[9] 4월 말과 5월 초에는 '스나즈리노후지(砂ずりの藤)'라고 불리는 등나무꽃이 만발한다.[9] 경내에는 돌이나 청동으로 만들어진 3,000개가 넘는 등롱이 있으며, 절분 만토로(節分万燈籠)와 추겐(中元) 만토로(万燈籠) 축제 때 불을 밝힌다.[9]
경내에는 이세 신궁, 이즈모타이샤와 같이 신사를 정기적으로 재건하는 '시키넨조타이(式年造替)' 전통이 이어져 오고 있다.[11][12] 이는 신도(神道)의 '도코와카(常若)' 개념에 기반한 것으로, 나라 시대 이후 1,000년 이상 20년마다 신사를 재건해 왔으며, 가장 최근에는 2016년에 60번째 재건이 이루어졌다.[11][12]
경내의 주요 시설은 다음과 같다.
- 와카미야 오타비쇼(若宮御旅所): 가스가 와카미야 온마쓰리(春日若宮おん祭)를 위한 건물이다.
- 가스가 서탑 터(春日西塔跡): 관백 후지와라 타다자네가 건립했으나 1180년 타이라 시게히라에 의한 난토 소토(南都燒討)로 소실되었다. 이후 재건되었으나 1411년 낙뢰로 다시 소실되었다.
- 가스가 동탑 터(春日東塔跡): 토바 상황이 건립했으나 1180년 소실되었다. 1217년 재건되었지만 1411년 낙뢰로 다시 소실되었다.
- 마다시노하시(馬出橋): 경마, 유소마의 시작점이다.
- 영향의 소나무: 노가쿠 무대 거울판 그림의 모델이다.
- 다이슈쿠쇼(大宿所): 가스가 와카미야 온마쓰리를 위한 건물이다.
- 와카미야 신사(若宮神社): 아메노오시쿠모노노미코토(天押雲根命)를 모시는 신사로, 가스가 와카미야 온마쓰리(春日若宮おん祭)가 열린다.
- 혼구 신사(本宮神社): 미가사야마(御蓋山) 정상에 처음으로 무카쓰치노미코토(武甕槌命)가 봉안되었던 곳에 세워졌다.
- 에노모토 신사(榎本神社): 이 지역의 토지신(地主神)인 사루타히코(猿田彦大神)를 모신다.
- 미즈야 신사(水谷神社): 스사노오노미코토(素戔嗚命), 오오쿠니누시노미코토(大己貴命), 쿠시나다히메노미코토(奇稲田姫命)를 모신다.
- 키이 신사(紀伊神社): 이소타케노미코토(五十猛命), 오오야쓰히메노미코토(大屋津姫命), 쓰마쓰히메노미코토(抓津姫命)를 모신다.
- 뇌뢰신사(鳴雷神社): 수분신을 모신다.
- 신야신사(神野神社): 옹속일신(甕速日神), 화속일신(火速日神), 숭도진경황제(崇道盡敬皇帝)를 모신다.
- 상수곡신사(上水谷神社): 춘일사좌(春日四座), 와카미야(若宮), 수곡신(水谷神), 원다히코신(猿田彦神), 팔문신(祓戸神)을 모신다.
- 대신신사(大神神社): 대물주신(大物主神)을 모신다.
- 고산신사(高山神社): 춘일사좌(春日四座), 와카미야(若宮), 팔문신(祓戸神), 수곡신(水谷神)을 모신다.
- 적유신사(赤乳神社): 치히루메노카미(稚日咩神)를 모신다.
- 백유신사(白乳神社): 시나토벤신(志那斗弁神)을 모신다.
- 수력웅신사(手力雄神社): 천수력웅신(天手力雄神)을 모신다.
- 채녀신사(采女神社): 채녀(采女)명을 모신다.
- 야상신사(野上神社): 쿠사노히메노미코토(草野姫命)를 모신다.
- 석황신사(石荒神社): 화산령신(火産霊神)을 모신다.
- 남시혜비수신사(南市恵毘須神社): 고토시로누시노카미(事代主命)를 모신다.
- 고천시혜비수신사(高天市恵毘須神社): 고토시로누시노카미(事代主命)를 모신다.
- 초궁신사(初宮神社): 궁중팔신전(八神殿), 이세신(伊勢神), 춘일신(春日神), 주지키신(住吉神)을 모신다.
- 대복이너리신사(大福稲荷神社): 대복이너리대신(稲荷大神)을 모신다.
- 팔문신사(祓戸神社)
- 일언주신사(一言主神社)
- 금룡신사(金龍神社)
- 악총(額塚): 낙뢰로 부서진 "가시마 다이묘진"(鹿嶋大明神) 신액(神額) 조각이 묻힌 곳.
- 고개산 부운봉 요배소(御蓋山浮雲峰遙拝所)
- 본궁 신사 요배소(本宮神社遙拝所)
- 오아이미치(御間道): 와카미야 신사로 가는 참배길이다.
- 큰 녹나무: 세 그루의 녹나무가 하나로 합쳐진 것. 징코 황후가 심었다고 전해진다.
- 죽백(나기(なぎ), 국지정천연기념물)
- 호마단(護摩壇): 쿠카이가 호마를 피워 기원했다고 한다.
- 이세 요배석(遙拝石)
- 등나무 토리이(鳥居)
- 축지벽(築地塀): 등나무 토리이를 사이에 두고 남북에 있다.
- 사무소: 1984년 건축.
- 경운전(景雲殿): 1984년 건축.
- 귀빈관(나라현 지정 유형문화재): 제관(斎館). 시게모리 산레이의 작품인 중정과 북정이 있다.
- 조상제장(祖先祭場)
- 계창전(桂昌殿)(나라시 지정 유형문화재): 도쿠가와 쓰나요시의 어머니 게이쇼인이 건립.
- 사각문(四脚門)(나라시 지정 유형문화재): 코후쿠지(興福寺) 참롱소(參籠所)의 문을 이축한 것.
- 신건(新建): 결혼식장, 다례석(茶席), 연수장(研修場)으로 사용.
- 기도소(祈祷所): 1996년부터 기도소로 사용.
- 후시카 테미즈쇼(伏鹿手水所): 엎드린 사슴상 아래에 손 씻는 곳.
- 감사・공생의 관(感謝・共生の館): 2005년 건축. 다목적 홀.
- 만엽 식물원(萬葉植物園): 1932년 개원. 등나무원에는 20종류 약 200그루의 등나무가 심어져 있다.
- 우마도메바시(馬止橋): 로쿠이노하시(六位橋) 또는 로쿠도노하시(鹿道橋)라고도 불린다.
- 사슴원(鹿苑): 1929년 개원.
- 히비노(飛火野): 1890년부터 1925년까지 황실령(皇室領)의 가스가노 고료지(春日野御料地)였다.
- 유키게노사와(雪消の沢)
4. 1. 주요 건물
가스가타이샤(春日大社)의 본전(本殿)은 '가스가즈쿠리(春日造)' 양식으로 지어졌으며, 네 개의 건물이 나란히 서 있다.[9] 일반 참배객은 헤이덴(幣殿)에서 참배하며, 특별 참배를 신청하면 본전 앞 주몬(中門)에서 참배할 수 있다. 본전은 다음과 같이 구성되어 있다.| 건물명 | 주제신 | 비고 |
|---|---|---|
| 제1전 (국보) | 다케미카즈치노미코토(武甕槌命) | 1863년 재건 |
| 제2전 (국보) | 후쓰누시노미코토(經津主命) | 1863년 재건 |
| 제3전 (국보) | 아메노코야네노미코토(天児屋根命) | 1863년 재건 |
| 제4전 (국보) | 히메가미(比売神) | 1863년 재건 |
본전 외에도 다음과 같은 주요 건물들이 있다.
- 주몬(中門, 중요문화재): 1613년에 재건된 누문(樓門)이다. 정면의 당파풍(唐破風)은 메이지 시대에 설치되었다.
- 데리카오・히라이텐 신사 참배소: 주몬 안에 있는 참배소이다.
- 니시미로(西御廊, 중요문화재): 1613년 재건. 약 1,000기의 등롱이 늘어서 있으며, 만등롱(万燈籠) 행사 때 불을 밝힌다.
- 히가시미로(東御廊, 중요문화재): 1613년 재건.
- 기타미로(北御廊, 중요문화재): 1613년 재건.
- 이타구라(板蔵, 중요문화재): 1632년 재건. 원래는 1100년 시라카와 법황이 기증한 일체경장(一切經蔵)이다.
- 비덴(備殿): 본전 바로 뒤에 위치한다.
- 후지나미노야(藤波之屋): 만등롱을 재현한 공간으로, 105기의 등롱이 있다.
- 쓰무리(捻廊, 중요문화재): 1707년-1709년 재건. 사젠고로가 지었다고 전해진다.
- 헤이덴・부덴(幣殿・舞殿, 중요문화재): 1650년-1652년 재건. 동쪽 2칸은 헤이덴, 서쪽 3칸은 부덴이다.
- 나오라이덴(直會殿, 중요문화재): 1650년-1652년 재건. 헤이안 시대 이후 법화팔강(法華八講)이 행해졌다.
- 나이시덴(內侍殿, 중요문화재): 1385년-1388년 재건. 20년마다 신사를 재건할 때 본전과 와카미야 신을 옮기는 곳이다.
- 호코(寶庫, 중요문화재): 1382년-1385년 재건.
- 히가시카이로(東回廊, 중요문화재): 1596년-1615년 재건.
- 미나미몬(南門, 중요문화재): 1382년-1385년 재건.
- 미나미카이로(南回廊, 중요문화재): 1596년-1615년 재건.
- 게이카몬(慶賀門, 중요문화재): 1382년-1385년 재건.
- 니시카이로(西回廊, 중요문화재): 1596년-1615년 재건.
- 세이조몬(清浄門, 중요문화재): 1382년-1385년 재건.
- 나이시몬(內侍門, 중요문화재): 1382년-1385년 재건.
- 자쿠시덴(着至殿, 중요문화재): 1413년 재건.
- 헤쓰이도노(竃殿, 중요문화재): 1388년 재건.
- 사카도노(酒殿, 중요문화재): 1632년 재건.
- 구루마야도코로(車舎, 중요문화재): 1632년 건립.
- 국보전(國寶殿): 1973년 개관한 보물전을 2016년 리뉴얼. 352점의 국보를 비롯한 다양한 물품을 소장하고 있다.
- 이치노토리이(一之鳥居, 중요문화재): 1638년 재건. 높이 7.75m로, "일본 3대 도리이" 중 하나이다.
4. 2. 기타
가스가타이샤 경내에는 본전 외에도 다양한 부속 건물과 시설이 있다. 주요 건물로는 1613년에 재건된 중문(重要文化財)과 서랑, 동랑, 북랑(모두 중요문화재)이 있다. 이 회랑에는 약 1,000기의 초롱이 봉납되어 있으며, 만등롱(万燈籠) 행사 때에는 약 2,000기의 석등롱과 함께 불을 밝힌다.[9]1632년에 재건된 판장(板蔵)(중요문화재)은 원래 1100년에 시라카와 법황이 기증한 일체경장(一切經蔵)이었다.[9] 1707년에서 1709년 사이에 재건된 염랑(捻廊)(중요문화재)은 사젠고로가 지었다고 전해진다.[9]
1650년에서 1652년 사이에 재건된 헤이덴・부덴(幣殿・舞殿)(중요문화재)과 나오라이덴(直會殿)(중요문화재)도 중요한 건물이다. 나오라이덴에서는 헤이안 시대 이후 법화팔강(法華八講)이 행해졌다.[9]
경내에는 수령 1,000년의 사두의 큰 삼나무가 있으며, 그 밑둥에서는 수령 500년의 측백나무가 자라 나오라이덴 지붕을 뚫고 뻗어 있다.[9]
1382년에서 1385년 사이에 재건된 보고(寶庫)(중요문화재)는 판교창조(板校倉造) 양식으로 지어졌다.[9] 그 외에도 동회랑, 남문, 남회랑, 경하문, 서회랑, 청정문, 내시문(모두 중요문화재) 등 다양한 문과 회랑이 있다.[9]
가스가 와카미야 온마쓰리(春日若宮おん祭)를 위한 건물인 초장(長蔵)은 메이지 시대 초기에 코후쿠지(興福寺)의 옛 다이죠인(大乗院) 건물을 이축한 것이다.[9]
1973년에 개관한 보물전은 2016년에 리뉴얼되어 국보전이 되었으며, 352점의 국보를 비롯한 다양한 물품을 소장하고 있다.[9][10]
1932년에 개원한 만엽 식물원(萬葉植物園)에는 20종류 약 200그루의 등나무가 심어져 있다.[9]
1638년에 재건된 이치노토리이(一之鳥居)(중요문화재)는 키비 신궁, 이쓰쿠시마 신사의 큰 토리이와 함께 "일본 3대 토리이" 중 하나이다.[9]
그 외에도 와카미야 신사, 혼구 신사, 에노모토 신사, 미즈야 신사 등 다양한 신사와 시설이 경내에 자리하고 있다.[9]
5. 축제
2월 3일 세쓰분 만토로와 8월 14~15일 추겐 만토로 축제 기간에는 3,000개의 신사 등롱에 불을 밝힌다. 세쓰분 만토로는 겨울에서 봄으로, 추겐 만토로는 여름에서 가을로 계절이 바뀌는 것을 기념한다. 두 축제 모두 일본 문화의 오봉과 세쓰분 명절을 기념하기 위해 열린다. 가스가타이샤에서는 사람들이 소원을 적은 에마를 등롱에 붙이고, 두 축제 기간 동안 등롱에 불을 밝힌다. 또한 이 시기에 콩을 던지면 앞으로의 불운을 막을 수 있다고 한다.[13]
3월 13일에는 향토 축제인 가스가 마쓰리(春日祭)가 열리는데, 가가쿠와 부가쿠 춤이 특징이다. 신도 여성들은 헤이안 시대와 나라 시대로 거슬러 올라가는 전통 일본 야마토마이 춤을 선보인다. 이 축제는 "신성한" 말이 거리를 행진하는 말 축제도 포함한다.[14] 헤이안 시대부터 에도 시대까지의 전통 의상을 입은 사람들을 볼 수 있으며, 가구라 춤과 덴가쿠 음악을 감상할 수 있다.
가스가 와카미야 축제는 매년 12월 15일부터 18일까지 와카미야 신사에서 열린다. 이 모임의 주된 목적은 질병을 막고 봄의 새로운 성장을 촉진하는 것이었다.[15] 가스가 마쓰리와 마찬가지로, 참석자들은 가구라 공연과 전통 의상을 입은 행렬을 볼 수 있다.
연간 축제 목록은 다음과 같다.
| 월 | 날짜 | 축제 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 1월 | 3일 | 가쿠시 시작식(神楽始式) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1월 | 7일 | 고기도 시작식(御祈祷始式) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1월 | 10일 | 마이라쿠 시작식(舞楽始式) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 2월 | 절분(節分)날 | 세쓰분 만등롱(節分万燈籠) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 3월 | 13일 | 카스가사이(春日祭)(  6. 문화재
가스가타이샤는 헤이안 시대부터 봉납된 귀중한 도검, 갑옷, 미술 공예품 등 수많은 문화재를 소장하고 있으며, "헤이안 시대의 정창원"이라고 불린다.[19] 이 문화재들 중 일부는 2016년 10월에 새로 개관한 "가스가타이샤 국보전"(구 가스가타이샤 보물전)에서 볼 수 있다.[20][21]
'''미술공예품'''
참조
[1]
서적
Visiting Famous Shrines in Japan
1964
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