조셉 라즈

1. 개요

조셉 라즈(Joseph Raz)는 1939년 영국 위임 통치령 팔레스타인에서 태어나 2022년 사망한 법철학자이다. 예루살렘 히브리 대학교와 옥스퍼드 대학교에서 수학했으며, H. L. A. 하트의 제자로서 법 실증주의 발전에 기여했다. 그는 법의 권위, 실천 이성, 자유주의 정치철학에 대한 연구를 통해, 법적 명령과 권위의 관계, 완벽주의적 자유주의, 가치 다원주의 등을 주장했다. 주요 저서로는 《법 체계의 개념》, 《법의 권위》, 《자유의 도덕성》 등이 있으며, 동시대 가장 중요한 법철학자 중 한 명으로 평가받는다.

2. 생애와 경력

라즈는 예루살렘 히브리 대학교와 옥스퍼드 대학교에서 법학과 철학을 공부했다. 이스라엘과 영국에서 교수로 재직했으며, 이후 미국과 영국에서 법학 연구 교수로 활동했다. 그는 법철학 분야에서 중요한 업적을 남겼으며, 2022년 사망할 때까지 학계에 큰 영향을 미쳤다.

2.1. 유년 시절과 교육

요제프 잘츠만(Joseph Zaltsman)은 1939년 3월 21일 당시 영국 위임통치령 팔레스타인의 하이파에서 소냐(Sonya)와 슈무엘 잘츠만(Shmuel Zaltsman) 사이에서 태어났다. 1963년 예루살렘 히브리 대학교를 최우등(summa cum laude)으로 졸업하고 법학 석사(Magister Juris) 학위를 받았다. 같은 해, 그는 자신의 성을 라즈(Raz)로 변경했다. 이후 예루살렘 히브리 대학교의 지원을 받아 옥스퍼드 대학교에서 H. L. A. 하트의 지도하에 박사 학위 과정을 밟았다. 라즈는 이전에 이스라엘에서 열린 학회에서 하트를 만난 적이 있었는데, 하트의 추론에서 이전까지 그가 알아채지 못했던 오류를 지적하여 그에게 깊은 인상을 주었고, 하트는 그에게 더 공부하기 위해 옥스퍼드로 가라고 격려했다. 라즈는 발리올 칼리지에서 공부했고, 1967년 철학 박사(Doctor of Philosophy, DPhil) 학위를 취득했다.

2.2. 학문적 경력

박사 학위를 마친 후 라즈는 이스라엘로 돌아와 예루살렘 히브리 대학교 법학부 및 철학과 강사로 강의했다. 1971년에 종신 재직권을 얻고 정교수로 승진했다. 1972년에는 베일리얼 칼리지로 돌아와 법학 강사 겸 연구원이 되었고, 1985년부터 2006년까지 옥스퍼드 대학교 법철학 교수를 역임했으며, 2006년부터 2009년까지는 연구 교수로 재직했다. 2002년에는 뉴욕 컬럼비아 법학대학원 교수를 겸임했고, 2011년부터는 킹스 칼리지 런던의 법학 연구 교수로 재직했다.

2.3. 사망

라즈는 2022년 5월 2일 체링 크로스 병원에서 수면 중 사망했다. 옥스퍼드 대학교 법학부는 그를 "법학과 철학의 마지막 거장 중 한 명"이라고 불렀다.

3. 철학적 업적

라즈의 철학은 크게 법철학과 정치철학으로 나눌 수 있다. 그의 저술은 여러 상을 받았다.

* 『법 체계의 개념(The Concept of a Legal System)』: 박사 학위 논문을 바탕으로 함.
* 『자유의 도덕성(The Morality of Freedom)』: 1987년 W. J. M. 맥켄지(Mackenzie) 저서상, 1988년 일레인과 데이비드 스피츠(Elaine and David Spitz) 저서상 수상.

3.1. 법철학

라즈는 완벽주의적 자유주의에 대한 자신의 개념을 변호하면서, 정치 제도가 개인의 웰빙에 기여하기 때문에 정당화된다고 주장한다. 그는 개인의 행복이 개인적인 목표를 추구하는 능력에 달려 있다고 주장한다. 라즈의 관점에서 웰빙은 스스로 설정한 목표를 달성했다고 해서 발생하는 것이 아니다. 오히려 객관적으로 가치 있는 목표를 성공적으로 추구하는 것이 웰빙을 가져온다. 논쟁의 두 번째 전제는 사람들이 자유주의 사회에서 많은 사회적 형태를 점유하고 이러한 사회적 형태가 설정한 목표를 달성하기 위해 자주권이 필요하다는 것이다. 따라서 사람은 자유주의 사회에서 사회적 형태가 설정한 목표를 달성하기 위해 자율적이어야 한다. 정치 제도가 웰빙에 대한 기여 덕분에 정당화된다는 라즈의 견해와 인간의 웰빙은 사회적 형태에 달려 있다는 그의 주장과 결합하여 자율성에 대한 그의 주장은 사회적 형태가 어디에 있든 자율성이 웰빙에 필요하다는 것을 보여준다. 자유주의 사회의 사회 형태가 자율성을 요구한다면 자유주의 사회는 자율성을 지원해야 한다.

라즈는 행동에 대한 배타적 이유로서의 법적 명령에 대한 독특한 이해와 권위의 "서비스 개념"에 대해 주장했다. 이것은 법실증주의에 대한 라즈의 주장, 특히 "원천 테제", "법의 존재와 내용에 대한 적절한 테스트는 도덕적 주장이 아닌 사회적 사실에만 기반해야 한다는 생각"을 뒷받침한다.

3.1.1. 하트와의 관계

H. L. A. 하트의 제자였던 라즈는 하트 사후에도 법실증주의의 발전에 중요한 역할을 했다. 라즈는 또한 하트의 『법의 개념』 두 번째 판의 공동 편집자였으며, 여기에는 다른 철학자들의 비판에 대한 하트의 답변을 포함한 후기를 싣고 있다.

라즈는 행위에 대한 배타적 이유로서 법적 명령에 대한 독특한 이해와 권위의 "봉사 개념(service conception)"을 주장했다. 이 개념에 따르면, 권위에 복종하는 사람들은 "권위가 해결하기 위해 존재하는 바로 그 문제들을 제기하는 것에 의존하지 않는 방식으로 그 존재와 내용을 확립할 수 있을 때만 그 결정으로부터 이익을 얻을 수 있다". 이는 다시 라즈의 법 실증주의 주장, 특히 "근원 명제(sources thesis)"—"법의 존재와 내용에 대한 적절한 검증은 도덕적 논증이 아닌 사회적 사실에만 기반해야 한다는 생각"—을 뒷받침한다.

3.2. 정치철학

라즈는 완전주의적 자유주의에 대한 개념을 발전시켰다. 그는 정치 제도가 개인의 복지에 대한 기여로 정당화된다고 주장한다. 그는 개인의 복지가 개인적 목표를 추구하는 능력에 달려 있다고 보았다. 그러나 라즈는 복지가 스스로 설정한 목표를 달성함으로써 얻어지는 것이 아니라, "객관적으로 가치 있는 목표의 성공적인 추구"에서 비롯된다고 주장한다.

라즈의 완전주의적 자유주의 주장은 이러한 복지관과 두 가지 전제에서 비롯된다. 첫째, 인간의 목표와 복지는 "사회적 형태"를 통해 개념화되고 그것에 의존한다. 사회적 형태는 사회적으로 발전되고 주어진 사회 맥락에서만 의미가 있는 존재 및 행동 방식이다. 예를 들어 의사, 친구, 부모의 사회적 역할은 사회적 맥락에서 그 역할에 부여되는 권리와 의무를 고려해야만 이해할 수 있다.

3.2.1. 가치 다원주의

라즈는 정치 제도가 개인의 웰빙에 기여하기 때문에 정당화된다고 주장한다. 그는 개인의 행복이 개인적인 목표를 추구하는 능력에 달려 있다고 보았다. 라즈에 따르면, 웰빙은 스스로 설정한 목표를 달성했다고 해서 발생하는 것이 아니라, 객관적으로 가치 있는 목표를 성공적으로 추구하는 것에서 비롯된다. 또한, 사람들은 자유주의 사회에서 다양한 사회적 형태를 가지며, 이러한 사회적 형태가 설정한 목표를 달성하기 위해 자주권이 필요하다고 주장한다. 따라서 자유주의 사회에서 사회적 형태가 설정한 목표를 달성하려면 자율적이어야 한다.

라즈는 정치 제도가 웰빙에 기여하기 때문에 정당화된다는 견해와 인간의 웰빙이 사회적 형태에 달려 있다는 주장을 결합하여, 자율성이 웰빙에 필수적임을 보여준다. 즉, 자유주의 사회의 사회적 형태가 자율성을 요구한다면, 자유주의 사회는 자율성을 지원해야 한다.

라즈는 법적 명령을 행동에 대한 배타적 이유로 보는 독특한 관점과 권위의 "서비스 개념"을 주장했다. 이는 법실증주의에 대한 라즈의 주장, 특히 "원천 테제", 즉 "법의 존재와 내용에 대한 적절한 테스트는 도덕적 주장이 아닌 사회적 사실에만 기반해야 한다"는 생각을 뒷받침한다.

4. 영향력과 평가

라즈는 동시대 사람들로부터 그 세대에서 가장 중요한 법철학자 중 한 명으로 인정받았다. 그는 『법 체계의 개념』(The Concept of a Legal System^영어, 1970), 『실천 이성과 규범』(Practical Reason and Norms^영어, 1975), 『법의 권위』(The Authority of Law^영어, 1979), 『자유의 도덕성』(The Morality of Freedom^영어, 1986), 『권위』(Authority^영어, 1990), 『공공 영역에서의 윤리』(Ethics in the Public Domain^영어, 1994), 『이성에 참여하기』(Engaging Reason^영어, 1999), 『가치, 존중, 애착』(Value, Respect, and Attachment^영어, 2001), 『가치의 실천』(The Practice of Value^영어, 2003), 『권위와 해석 사이』(Between Authority and Interpretation^영어, 2009), 『규범성에서 책임으로』(From Normativity to Responsibility^영어, 2011), 『규범성의 뿌리』(The Roots of Normativity^영어, 2022) 등 12권의 책을 저술하고 편집했다. 그의 가장 최근 저서는 법 이론보다는 정치 철학과 실천 이성에 더 초점을 맞추고 있다. 도덕 이론에서 라즈는 가치 다원주의와 다양한 가치들이 비교 불가능하다는 생각을 옹호했다.

라즈의 저서는 캐나다 대법원의 판례에서 인용되었다. 예를 들어 『브리티시 컬럼비아 대 임페리얼 토바코 캐나다 유한회사』, 『수베 대 캐나다(최고 선거 관리관)』 사건 등이 있다.

라즈의 제자들 중 상당수는 법철학자이자 윤리철학자가 되었는데, 여기에는 옥스포드 대학교 법학과 현직 교수인 레슬리 그린과 티모시 엔디콧, 그리고 전 법학과 교수인 존 가드너가 포함된다.

5. 수상 및 영예

라즈는 1987년 영국 학술원 회원으로 선출되었고, 1992년에는 미국 예술 과학 아카데미 회원이 되었다. 1993년 브뤼셀 가톨릭 대학교, 2009년 킹스 칼리지 런던, 2014년 히브리 대학교에서 명예 박사 학위를 받았다. 2005년에는 멕시코 국립 자치 대학교에서 국제 법률 연구상 '헥터 픽스-자무디오'를 수상했고, 2009년에는 더블린 대학교 칼리지 법학회에서 부회장상을 받았다. 2018년에는 대만에서 탕 법치상을 수상했다.

2000년~2001년에는 캘리포니아 대학교 버클리에서 "가치의 실천"을 주제로 탄너 인간 가치 강좌를 진행했다.

6. 주요 저서