존 애로우스미스
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1. 개요
존 애로우스미스는 1602년 잉글랜드 게이츠헤드 근처에서 태어난 영국의 신학자였다. 그는 세인트 존스 칼리지와 세인트 캐서린 홀에서 수학했으며, 1631년 킹스린에서 설교자로 활동했다. 웨스트민스터 총회 멤버였으며, 세인트 존스 칼리지 총장, 케임브리지 대학교 부총장, 트리니티 칼리지 총장을 역임했다. 애로우스미스는 간과 교리와 기독론에 대한 신학적 견해를 제시했으며, 여러 저서를 남겼다. 1659년 케임브리지에서 사망했다.
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| 존 애로우스미스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 1790년 5월 23일 |
| 사망 | 1873년 5월 2일(1873-05-02) (82세) |
| 국적 | 영국 |
| 직업 | 지리학자, 지도 제작자 |
| 활동 시기 | 1810년 - 1873년 |
| 배우자 | 앤 화이팅 |
| 친척 | 에런 애로우스미스 (삼촌) 에런 애로우스미스 (사촌) |
2. 생애
(내용 없음 - 하위 섹션에서 상세 내용을 다루므로 중복을 피하기 위해 생략)
2. 1. 초기 생애
애로우스미스는 게이츠헤드 근처에서 태어나 1616년 세인트 존스 칼리지, 케임브리지에 입학했다. 1623년 그는 세인트 캐서린 홀, 케임브리지의 특별 연구원이 되었다.[1]2. 2. 경력
애로우스미스는 게이츠헤드 근처에서 태어나 1616년 세인트 존스 칼리지, 케임브리지에 입학했다. 1623년 그는 세인트 캐서린 홀, 케임브리지의 특별 연구원이 되었다.[1]1631년 그는 노퍽의 킹스린에서 설교자가 되었다. 그는 웨스트민스터 총회의 일원이었으며 여러 차례 롱 의회에서 설교했다. 1644년 4월 11일 세인트 존스 칼리지, 케임브리지의 총장으로 선출되었다. 1645년 그는 런던의 세인트 마틴 포머리의 교구 사제가 되었다.[2] 그는 1647년부터 1648년까지 케임브리지 대학교의 부총장을 역임했다.
1651년 그는 케임브리지 대학교의 신학 교수로 선출되었으며, 1653년에는 트리니티 칼리지의 총장이 되었다. 그는 1655년에 신학 교수직을 사임했으며 1659년 2월 15일 케임브리지에서 사망했다.
3. 신학
존 애로스미스는 신학적으로 기독론과 간과교리와 같은 중요한 주제들을 다루었다. 그의 신학 사상은 이러한 교리들에 대한 깊이 있는 탐구를 포함한다.
3. 1. 간과교리
신학 교리 중 간과(Preterition) 교리에 대해 설명하였다. 그는 교부 중 프리스퍼(390년경 ~ 455년경)를 언급하며 그 용어의 출처를 밝혔다. 또한 유기된 자들은 생명의 책에 기록되어 있지 않다고 설명하였다.[3]3. 2. 기독론
그는 그리스도가 만일 몸과 영혼으로 이루어진 인성을 갖지 않았다면, 인간의 몸과 영혼을 구원할 수 없었을 것이라고 주장하였다. 사람은 영혼과 몸이 결합하여 온전한 존재가 되기 때문이다.그리스도의 인성에 대한 로고스(말씀)의 취함은 위격적 연합이라고 불리며, 이는 그리스도의 인성이 로고스의 신성에 의존하기 때문이다. 즉, 그리스도의 인성은 그의 신성에 존속한다고 보았다.[4]
4. 저서
- 《언약의 복수를 위한 칼》 (1643)
- 《잉글랜드의 에벤에셀》 (1645)
- 《하늘의 큰 경이》 (1647)
- 《신성한 전술》 (암스테르담, 1657)
- 《교리 문답집》 (케임브리지, 1659)
- Theanthropos
참조
[1]
학술
[2]
웹사이트
http://www.olivetree[...]
[3]
서적
The theology of the Westminster standards : historical context and theological insights
https://www.worldcat[...]
Wheaton, Illinois
[4]
서적
A Puritan theology : doctrine for life
https://www.worldcat[...]
Grand Rapids, Michigan
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