진도 쌍계사 목조석가여래삼존좌상
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1. 개요
진도 쌍계사 목조석가여래삼존좌상은 1665년에 희장 등 9명의 조각승이 제작한 불상으로, 석가모니불을 중심으로 좌우에 보살상이 배치된 삼존불 형식이다. 17세기 조각승 희장의 작품으로, 전라도 지역에서 활동하던 시기의 불상 양식을 보여준다. 본존 석가여래와 협시보살상의 보존 상태가 좋고, 복장 유물도 잘 보존되어 17세기 불교 조각사 연구에 중요한 가치를 지닌다.
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| 진도 쌍계사 목조석가여래삼존좌상 - [유적/문화재]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 진도 쌍계사 목조석가여래삼존좌상 |
| 유형 | 보물 유형문화재 |
| 지정 번호 | 1998 (보물) 221 (유형문화재) |
| 지정일 | 2018년 10월 4일 (보물) 1999년 8월 5일 (유형문화재) |
| 해지일 | 2018년 10월 4일 (유형문화재 해지) |
| 주소 | 전라남도 진도군 의신면 운림산방로 299-30 (사천리) |
| 시대 | 조선시대 1665년(현종 6) |
| 소유자 | 대한불교조계종 쌍계사 |
| 참고 사항 | "규 격 : 불좌상 높이 140cm, 좌협시 높이 131.5cm, 우협시 높이 130cm" 석가여래 발원문 1면 15.2x10.0cm, 전체 15.2×320.5(32.5면/절첩본) 좌협시 발원문 1면 14.1x7.2cm, 전체 14.1×290.5cm(40면/절첩본) 우협시 발원문 1면 15.6x9.1cm, 전체 15.7x90.8cm(10면/절첩본) 석가여래 후령통 13.1x9.0cm, 좌협시 후령통 13.8x7.0 우협시 후령통 11.0x5.0cm(황초폭자 38.0×36.0cm, 동경 9.0cm) "재 질 : 목조" "형 식 : 삼존상" |
| 수량 | 불상 3구, 발원문 3점, 후령통 3점 |
| 문화재청 ID | 12,19970000,36 |
| 기타 정보 | |
2. 역사
쌍계사 대웅전에 있는 이 삼존불상은 나무로 만들어졌으며, 가운데 본존불을 중심으로 양쪽에 협시불을 배치한 형태이다.
제작 시기에 대한 기록은 없었으나, 조선 숙종 23년(1697년)에 세워진 대웅전 상량문[3]이 발견되면서 불상도 같은 시기에 제작된 것으로 추정된다. 17세기 후반 불상 양식을 잘 보여주며, 제작 연도를 확실히 알 수 있다는 점에서 중요한 자료로 평가받는다.
전라도 지역에 많이 남아 있는 조선시대 불상을 연구하는 데 기준이 되는 작품이기도 하다.
2. 1. 제작 배경
1665년(현종 6) 희장, 도우 등 9명의 조각승이 합심하여 쌍계사의 불상을 만들었다. 이 불상은 가운데 석가모니불상을 중심으로, 좌우에 각 1구의 보살상으로 이루어진 삼존불(三尊佛) 형식이다. 희장은 17세기 대표적인 조각승으로, 쌍계사 불상은 그가 1660년대 중반까지 전라도 지역에서 활발하게 활동하던 시기에 조성한 불상 양식을 보여주는 의미 있는 작품이다.[2]2. 2. 조각승 희장
조각승 희장(熙壯)은 17세기 대표적인 조각승이다. 진도 쌍계사 목조석가여래삼존좌상은 그가 1660년대 중반까지 전라도 지역에서 활발하게 활동하던 시기에 조성한 불상 양식을 보여주는 의미 있는 작품이다.[2]쌍계사 불상은 신체에 비해 머리가 상대적으로 강조되었고, 무릎도 한결 넓고 높아졌으며 주름선도 얕고 간결해지는 등 희장 작품의 시대적 흐름에 따른 양식과 미감(美感)의 변화를 읽을 수 있다.[2]
진도 쌍계사 삼존상은 제작연대, 조각승의 이름, 봉안처 등 조성 과정에 대한 필수적인 학술 정보를 잘 구비하고 있으며, 작품의 완성도 또한 높아 17세기 불교조각사 연구를 위한 중요한 작품으로 평가받고 있다.[2] 희장과 함께 제작에 참여한 조각승은 도우(道雨), 보해(宝海), 경신(敬信), 옥순(玉淳), 일훈(一訓), 신학(新學), 여상(呂尙), 도징(道澄)이다.[1]
3. 특징
이 불상은 1665년(현종 6) 희장(熙壯), 도우(道雨) 등 9명의 조각승이 합심하여 만들었으며, 17세기 후반의 불상 양식이 잘 드러나는 작품이다. 제작 연대, 조각승, 봉안처 등 조성 과정에 대한 필수 정보가 잘 보존되어 있고, 작품성도 높아 17세기 불교조각사 연구에 중요한 자료로 평가받는다.[2] 특히, 전남 지방에 많이 남아 있는 조선시대 불상 연구의 기준이 되는 작품이기도 하다.
3. 1. 구성
전라남도 진도군 의신면 쌍계사의 대웅전에 모셔져 있는 삼존불상이다. 나무로 만들어진 이 불상은 가운데 본존불을 중심으로 양쪽에 협시불을 모시고 있는 형태이다.조선 숙종 23년(1697)에 세워진 대웅전의 상량문[3]이 발견되어 같은 시기에 만들어진 것으로 추정된다. 17세기 후반의 불상 양식이 잘 드러나는 작품으로 절대 연대를 알 수 있다는 점에서 귀중하게 여겨진다. 전남 지방에 많이 남아 있는 조선시대 불상을 연구하는데에도 하나의 기준이 되고 있는 작품이다.[3]
'진도 쌍계사 목조석가여래삼존좌상'은 1665년(현종 6) 희장(熙壯), 도우(道雨) 등 9명의 조각승이 합심하여 만든 불상으로, 가운데 석가모니불상을 중심으로, 좌․우 각 1구의 보살상으로 이루어진 삼존불(三尊佛) 형식이다. 희장은 17세기 대표적인 조각승으로, 쌍계사 불상은 그가 1660년대 중반까지 전라도 지역에서 활발하게 활동하던 시기에 조성한 불상 양식을 보여주는 의미 있는 작품이다.[2]
본존 석가여래와 좌우 협시보살상의 보존 상태와 도상의 구성 등이 조성 당시의 모습에서 크게 변화 없이 완전한 편이다. 작품에 있어서도 신체에 비해 머리가 상대적으로 강조되었고, 무릎도 한결 넓고 높아졌으며 주름선도 얕고 간결해지는 등 희장 작품의 시대적 흐름에 따른 양식과 미감(美感)의 변화를 읽을 수 있다. 그 밖에 후령통을 비롯한 복장유물이 안치 당시의 원 모습을 크게 훼손 하지 않고 발견되어 17세기 중·후반기 불상의 복장법식 연구에도 귀중한 정보를 제공해준다.[2]
진도 쌍계사 삼존상은 제작연대, 조각승의 이름, 봉안처 등 조성 과정에 대한 필수적인 학술 정보를 잘 구비하고 있으며, 작품의 완성도 또한 높아 17세기 불교조각사 연구를 위한 중요한 작품으로 평가받고 있다.[2]
3. 2. 양식
1665년(현종 6) 희장(熙壯), 도우(道雨) 등 9명의 조각승이 합심하여 만든 불상으로, 가운데 석가모니불상을 중심으로 좌우 각 1구의 보살상으로 이루어진 삼존불(三尊佛) 형식이다.[2] 희장은 17세기 대표적인 조각승으로, 쌍계사 불상은 그가 1660년대 중반까지 전라도 지역에서 활발하게 활동하던 시기에 조성한 불상 양식을 보여주는 의미 있는 작품이다.[2]본존 석가여래와 좌우 협시보살상의 보존 상태와 도상의 구성 등은 조성 당시의 모습에서 크게 변화 없이 완전한 편이다. 작품에 있어서도 신체에 비해 머리가 상대적으로 강조되었고, 무릎도 한결 넓고 높아졌으며 주름선도 얕고 간결해지는 등 희장 작품의 시대적 흐름에 따른 양식과 미감(美感)의 변화를 읽을 수 있다. 그 밖에 후령통을 비롯한 복장유물이 안치 당시의 원 모습을 크게 훼손하지 않고 발견되어 17세기 중·후반기 불상의 복장법식 연구에도 귀중한 정보를 제공해준다.[2]
진도 쌍계사 삼존상은 제작 연대, 조각승의 이름, 봉안처 등 조성 과정에 대한 필수적인 학술 정보를 잘 갖추고 있으며, 작품의 완성도 또한 높아 17세기 불교 조각사 연구를 위한 중요한 작품으로 평가받고 있다.[2] 조선 숙종 23년(1697년)에 세워진 대웅전의 상량문[3]이 발견되어 같은 시기에 만들어진 것으로 추정된다. 17세기 후반의 불상 양식이 잘 드러나는 작품으로 절대 연대를 알 수 있다는 점에서 귀중하게 여겨진다.
3. 3. 복장 유물
'진도 쌍계사 목조석가여래삼존좌상'은 1665년(현종 6) 희장(熙壯), 도우(道雨) 등 9명의 조각승이 함께 만든 불상으로, 가운데 석가모니불상을 중심으로, 좌우 각 1구의 보살상으로 이루어진 삼존불(三尊佛) 형식이다. 희장은 17세기 대표적인 조각승으로, 쌍계사 불상은 그가 1660년대 중반까지 전라도 지역에서 활발하게 활동하던 시기에 조성한 불상 양식을 보여주는 의미 있는 작품이다.[2]후령통을 비롯한 복장 유물은 안치 당시의 원 모습을 크게 훼손하지 않고 발견되어 17세기 중·후반기 불상의 복장 법식 연구에도 귀중한 정보를 제공한다.[2]
4. 지정 가치
진도 쌍계사 대웅전 상량문[3]이 발견되어 1697년(숙종 23년)에 불상이 만들어진 것으로 추정된다. 17세기 후반의 불상 양식이 잘 드러나는 작품으로 절대 연대를 알 수 있다는 점에서 중요하며, 전라남도 지방에 많이 남아 있는 조선시대 불상 연구의 기준이 되는 작품이다.
4. 1. 학술적 가치
진도 쌍계사 목조석가여래삼존좌상은 1665년(현종 6) 희장(熙壯), 도우(道雨) 등 9명의 조각승이 함께 만든 불상이다. 석가모니불상을 중심으로 좌우에 각 1구의 보살상으로 구성된 삼존불(三尊佛) 형식이다. 희장은 17세기 대표적인 조각승으로, 쌍계사 불상은 그가 1660년대 중반까지 전라도 지역에서 활발하게 활동하던 시기에 조성한 불상 양식을 보여주는 중요한 작품이다.[2]본존 석가여래와 좌우 협시보살상은 보존 상태와 도상의 구성 등이 조성 당시의 모습을 거의 그대로 유지하고 있다. 신체에 비해 머리가 상대적으로 강조되었고, 무릎은 넓고 높아졌으며, 주름선은 얕고 간결해지는 등 희장 작품의 시대적 흐름에 따른 양식과 미감(美感)의 변화를 보여준다. 또한, 후령통을 비롯한 복장유물이 안치 당시의 원 모습을 거의 훼손하지 않고 발견되어 17세기 중·후반기 불상의 복장법식 연구에 귀중한 자료를 제공한다.[2]
진도 쌍계사 삼존상은 제작 연대, 조각승의 이름, 봉안처 등 조성 과정에 대한 필수적인 학술 정보를 갖추고 있으며, 작품의 완성도 또한 높아 17세기 불교 조각사 연구에 중요한 작품으로 평가받는다.[2]
4. 2. 예술적 가치
진도 쌍계사 목조석가여래삼존좌상은 1665년(현종 6) 희장, 도우 등 9명의 조각승이 합심하여 만든 불상으로, 가운데 석가모니불상을 중심으로 좌우에 각 1구의 보살상으로 이루어진 삼존불(三尊佛) 형식이다. 희장은 17세기 대표적인 조각승으로, 쌍계사 불상은 그가 1660년대 중반까지 전라도 지역에서 활발하게 활동하던 시기에 조성한 불상 양식을 보여주는 의미 있는 작품이다.[2]본존 석가여래와 좌우 협시보살상의 보존 상태와 도상의 구성 등은 조성 당시의 모습에서 크게 변화 없이 완전한 편이다. 작품에서는 신체에 비해 머리가 상대적으로 강조되었고, 무릎도 한결 넓고 높아졌으며 주름선도 얕고 간결해지는 등 희장 작품의 시대적 흐름에 따른 양식과 미감(美感)의 변화를 읽을 수 있다. 그 밖에 후령통을 비롯한 복장유물이 안치 당시의 원 모습을 크게 훼손하지 않고 발견되어 17세기 중·후반기 불상의 복장법식 연구에도 귀중한 정보를 제공한다.[2]
진도 쌍계사 삼존상은 제작연대, 조각승의 이름, 봉안처 등 조성 과정에 대한 필수적인 학술 정보를 잘 갖추고 있으며, 작품의 완성도 또한 높아 17세기 불교조각사 연구를 위한 중요한 작품으로 평가받고 있다.[2]
4. 3. 문화재적 가치
1697년에 세워진 대웅전의 상량문[3]이 발견되어 같은 시기에 만들어진 것으로 추정된다. 17세기 후반의 불상 양식이 잘 드러나는 작품으로 절대 연대를 알 수 있다는 점에서 귀중하게 여겨진다. 전남 지방에 많이 남아 있는 조선시대 불상을 연구하는데에도 하나의 기준이 되고 있는 작품이다.[2]1665년(현종 6) 희장(熙壯), 도우(道雨) 등 9명의 조각승이 합심하여 만들었다. 가운데 석가모니불상을 중심으로, 좌․우 각 1구의 보살상으로 이루어진 삼존불(三尊佛) 형식이다. 희장은 17세기 대표적인 조각승으로, 쌍계사 불상은 그가 1660년대 중반까지 전라도 지역에서 활발하게 활동하던 시기에 조성한 불상 양식을 보여주는 의미 있는 작품이다.[2]
본존 석가여래와 좌우 협시보살상의 보존 상태와 도상의 구성 등이 조성 당시의 모습에서 크게 변화 없이 완전한 편이다. 작품에 있어서도 신체에 비해 머리가 상대적으로 강조되었고, 무릎도 한결 넓고 높아졌으며 주름선도 얕고 간결해지는 등 희장 작품의 시대적 흐름에 따른 양식과 미감(美感)의 변화를 읽을 수 있다. 그 밖에 후령통을 비롯한 복장유물이 안치 당시의 원 모습을 크게 훼손 하지 않고 발견되어 17세기 중·후반기 불상의 복장법식 연구에도 귀중한 정보를 제공해준다.[2]
제작연대, 조각승의 이름, 봉안처 등 조성 과정에 대한 필수적인 학술 정보를 잘 구비하고 있으며, 작품의 완성도 또한 높아 17세기 불교조각사 연구를 위한 중요한 작품으로 평가받고 있다.[2]
참조
[1]
간행물
국가지정문화재(보물) 지정 예고
https://www.cha.go.k[...]
문화재청장
2018-07-24
[2]
간행물
문화재청고시제2018-130호(국가지정문화재〈보물〉 지정)
http://gwanbo.mois.g[...]
관보(정호)
2018-10-04
[3]
문서
상량문(上梁文) : 건축 공사의 시작과 끝, 참여자의 이름 따위를 기록한 글
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