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카를 대제의 사가

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목차

1. 개요

《카를 대제의 사가》는 10개의 장으로 구성된 중세 시대의 이야기 모음집이다. 이 사가는 프랑스 샹송 드 제스트, 라틴어 연대기, 그리고 다른 유럽 문학 작품들을 기반으로 하며, 카롤루스 대제와 그의 기사들의 모험을 다룬다. 주요 내용으로는 올리프 부인과 랑드레스의 이야기, 오지에르 데노아의 업적, 카를 대제와 롤랑의 전투, 색슨족과의 전쟁, 오튀엘의 사랑 이야기, 예루살렘 순례, 룬지발 전투 등이 있다. 이 사가는 14세기에 스웨덴어로 번역되었고, 15세기 초에는 덴마크어로 번역되어 출판되었으며, 현대 영어 번역본도 존재한다. 사가에서는 성전의 주제를 다루며, 기독교 기사들과 사라센 전사들의 전투를 묘사하고 있다.

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카를 대제의 사가

2. 구성

《카를마그누스 사가》는 총 10개의 장 또는 "가지"로 구성되어 있다. 각 장의 제목과 내용은 다음과 같다.

장제목내용 요약
I카를라마그누스(Upphaf Karlamagnús)샤를마뉴의 초기 생애, 카롤루스 대제와 그의 기사들에 대한 간략한 내용, 바생 이야기[6]
II올리프 부인과 그의 아들 랑드레스(Af frú Ólif og Landrés syni hennar)영어 버전을 기반으로 한 Doon de la Roche의 각색, Historia de Enrique, Fi de Oliva[6]
III오지에르 데노아(Af Oddgeiri dansks)La Chevalerie Ogier de Danemarche 각색[6]
IV아굴란두스 왕(Af Agulando konungi & Ferakuts þáttur)카롤루스 대제와 롤랑의 전투, Historia Caroli Magni와 'Chanson dAspremont''[6]
V그비탈린 더 색슨(Af Gvitalín Saxa)장 보델의 샹송 드 세스네 관련[6]
VI오튀엘(Af Otúel)'Chanson dOtinel''[6]
VII예루살렘으로의 여정(Af Jórsalaferð)샤를마뉴의 순례 번역[6]
VIII룬지발 전투(Af Runzival Bardaga)롤랑의 노래[6]
IX짧은 코의 윌리엄(Af Vilhjálmi korneis)오랑주 가문의 기욤[6]
X기적과 징조(Um kraftaverk og jartegnir)뱅상 드 보베의 역사 거울 기반 샤를마뉴의 죽음[6]


2. 1. 제1장: "카를라마그누스" (Upphaf Karlamagnús)

샤를마뉴의 초기 생애 또는 카롤루스 대제와 그의 기사들에 대한 요약본이다. 프랑스어로는 남아 있지 않은 도둑 바생의 이야기가 포함되어 있다.[6]

2. 2. 제2장: "올리프 부인과 그의 아들 랑드레스" (Af frú Ólif og Landrés syni hennar)

저자에 따르면, (소실된 ''Dame Olive et Landri''의) 영어 버전을 기반으로 하며, 프랑스 샹송 드 제스트 ''Doon de la Roche''의 각색이다.[6] 이 작품은 중세 스페인에서도 ''Historia de Enrique, Fi de Oliva''라는 제목으로 알려져 있다.

2. 3. 제3장: "오지에르 데노아" (Af Oddgeiri dansks)

오지에르 데노아의 업적을 이야기하는 ''La Chevalerie Ogier de Danemarche''의 각색이다.[6]

2. 4. 제4장: "아굴란두스 왕" (Af Agulando konungi & Ferakuts þáttur)

카롤루스 대제와 롤랑이 아굴란두스(Agolant), 그의 아들 자문드, 거인 페라구트와 벌이는 전투를 연대순으로 기록한 가장 긴 장이다. ''Historia Caroli Magni''와 ''Chanson d'Aspremont''의 한 버전을 엮으려고 시도한다.[6]

2. 5. 제5장: "그비탈린 더 색슨" (Af Gvitalín Saxa)

장 보델의 ''샹송 드 세스네''와 관련된 색슨족과의 전쟁 이야기이다.[6]

2. 6. 제6장: "오튀엘" (Af Otúel)

프랑스 시 ''Chanson d'Otinel''의 한 버전이다.[6]

2. 7. 제7장: "예루살렘으로의 여정" (Af Jórsalaferð)

Af Jórsalaferðnon는 확인된 앵글로-노르만 필사본인 샤를마뉴의 순례를 "매우 가깝게 번역"한 것이다.[6]

2. 8. 제8장: "룬지발 전투" (Af Runzival Bardaga)

텍스트적으로 옥스퍼드 필사본과 유사한 (몇 가지 주목할 만한 차이점을 제외하고) 롤랑의 노래의 한 버전이다.[6]

2. 9. 제9장: "짧은 코의 윌리엄" (Af Vilhjálmi korneis)

오랑주 가문의 기욤의 ''Moniage Guillaume''를 렌더링한 것이다.[6]

2. 10. 제10장: "기적과 징조" (Um kraftaverk og jartegnir)

뱅상 드 보베의 ''역사 거울''에 나오는 이야기를 바탕으로 한 샤를마뉴의 죽음에 대한 내용이다.[6]

3. 번역

콘스턴스 B. 하이에트에 의해 3권으로 된 현대 영어 번역본이 완성되었으며, 풍부한 주석과 색인이 포함되었다. 14세기에 스웨덴어 운문으로 번역되어 ''칼 마그누스''라는 제목이 붙었다.[8] 덴마크어로 축약 번역되어 ''칼 마그누스 크로니케''로 출판되었으며, 가장 오래된 필사본은 1480년에 작성되었고 이후 인쇄본이 출판되었다.[9] 롤란드 오그 마그누스 콩엔은 제8장을 기반으로 한 사가에서 파생된 유일한 노르웨이 발라드이다.[10]

3. 1. 현대 영어 번역

이 작품의 현대 영어 번역본은 콘스턴스 B. 하이에트에 의해 3권으로 완성되었으며, 풍부한 주석과 색인이 포함되었다.

3. 2. 스웨덴어 번역

이 사가는 14세기에 스웨덴어 운문으로 번역되었으며, 제목은 ''칼 마그누스''이다.[8]

3. 3. 덴마크어 번역

이 사가는 14세기에 스웨덴어 운문으로 번역되었으며, 제목은 ''칼 마그누스''이다.[8] 또한 덴마크어로 축약 번역되어 ''칼 마그누스 크로니케''로 출판되었으며, 가장 오래된 필사본은 1480년에 작성되었고 이후 인쇄본이 출판되었다.[9]

3. 4. 노르웨이어 발라드

롤란드 오그 마그누스 콩엔은 제8장을 기반으로 한 사가에서 파생된 유일한 노르웨이 발라드이다.[10]

4. 성전 (Holy War)

《카를마그누스 사가》는 성전을 주제로 다루고 있다. 성전에서 공통의 적에 대한 공포는 기독교 전사들을 결속시켰으며, 종교 전쟁의 고귀한 목표가 버려진다면 기독교 군대가 사라센에 맞서 실패할 것이라고 저자는 경고한다. ''아굴란두스 사가(Agulandus þáttr)''는 "이교도"에 맞선 기독교인들의 전쟁 기간 동안 계급 차이와 일상적인 불화가 해소되는 사례를 보여준다.[11]

> 모든 반달족과 강도들이 자유와 은총을 되찾는다면, 그들이 앞으로 그 행동을 그만두고 하나님의 기사단에 합류할 준비가 되었을 때, 그는 그들에게 이전에 잃었던 재산을 다시 부여하고 가난한 자들을 부유하게 만들 것을 맹세했다.

사라센 전사들은 "이상하게 사라센 방식으로 옷을 입고, 뿔이 있으며, 악마와 같고, 날카롭게 탬버린을 치는" 자들로 묘사되는데, 이러한 모습은 기독교 기병대를 당황하게 하여 말의 통제력을 잃게 만들었다. 이로 인해 기독교 기사들은 일시적으로 후퇴하게 된다. 연대기에 따르면, 카를 대제는 다음 날 전투에서 승리하여 적군의 왕에게 세례를 주고 코르도바를 봉토로 삼았다.[12]

4. 1. 기독교 전사들의 결속

성전에서 공통의 적에 대한 공포는 기독교 전사들을 결속시켰다. 종교 전쟁의 고귀한 목표가 버려진다면, 기독교 군대가 사라센에 맞서 실패할 것이라고 저자는 경고한다. ''아굴란두스 사가(Agulandus þáttr)''는 "이교도"에 맞선 기독교인들의 전쟁 기간 동안 계급 차이와 일상적인 불화가 해소되는 사례를 보여준다.[11]

> 모든 반달족과 강도들이 자유와 은총을 되찾는다면, 그들이 앞으로 그 행동을 그만두고 하나님의 기사단에 합류할 준비가 되었을 때, 그는 그들에게 이전에 잃었던 재산을 다시 부여하고 가난한 자들을 부유하게 만들 것을 맹세했다.

이 사가는 사라센 전사들을 "이상하게 사라센 방식으로 옷을 입고, 뿔이 있으며, 악마와 같고, 날카롭게 탬버린을 치는" 자들로 묘사한다. 이런 모습은 기독교 기병대를 당황하게 하여 말의 통제력을 잃게 만들고, 기독교 기사들이 일시적으로 후퇴하게 만든다. 연대기에 따르면, 카를 대제는 다음 날 전투에서 승리하여 적군의 왕에게 세례를 받고 코르도바를 봉토로 삼았다.[12]

4. 2. 사라센과의 전투

사가는 사라센 전사들을 "이상하게 사라센 방식으로 옷을 입고, 뿔이 있으며, 악마와 같고, 날카롭게 탬버린을 치는" 자들로 묘사한다.[12] 이러한 모습은 기독교 기병대를 당황하게 하여 말의 통제력을 잃게 만들었고, 기독교 기사들은 일시적으로 후퇴하게 된다. 연대기에 따르면, 카를 대제는 다음 날 전투에서 승리하여 적군의 왕에게 세례를 주고 코르도바를 봉토로 삼았다.[12]

4. 3. 카를 대제의 승리

연대기에 따르면, 카를 대제는 다음 날 전투에서 승리하여 적군 왕에게 세례를 받게 하고 코르도바를 봉토로 삼았다.[12]

참조

[1] 문서 Holmes
[2] 문서 Crosland
[3] 서적
[4] 문서 Crosland
[5] 문서 Homes
[6] 서적 Doon de la Roche Champion
[7] 서적 "Historia de Enrique, Fi de Oliva. Análisis de un relato caballeresco del siglo XIV" Department of Hispanic Studies - Queen Mary College -University of London
[8] 간행물 ‘In Praise of the Copy: Karl Magnus in 15th-Century Sweden’ Svenska fornskriftsällskapet
[9] 서적
[10] 서적 The Norse Version of the Chanson de Roland
[11] 논문 Saracen Sensibilities: Muslims and Otherness in Medieval Saga Literature 2016
[12] 서적 Karlamagnús Saga: The Saga of Charlemagne and His Heroes, Volume 2 https://books.google[...]
[13] 문서 Holmes
[14] 문서 Crosland


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