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롤랑

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목차

1. 개요

롤랑은 프랑크 왕국의 역사적 인물로, 샤를마뉴 치세에 브르타뉴 변경백을 지냈다. 그는 778년 스페인 원정에서 돌아오던 중 피레네 산맥에서 바스크인의 기습을 받아 전사했다. 롤랑은 중세 문학에서 중요한 영웅으로 묘사되었으며, 특히 11세기에 쓰인 프랑스 무훈시 《롤랑의 노래》에서 샤를마뉴의 조카이자 용감한 기사로 등장한다. 롤랑의 이야기는 이탈리아 서사시, 독일의 롤랑 동상 등 유럽 여러 지역의 문화에 영향을 미쳤다.

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롤랑 - [인물]에 관한 문서

2. 역사적 배경

역사 기록 속의 롤랑은 브르타뉴 변경백으로, 브르타뉴인에 맞서 프랑크 왕국의 국경을 방어하는 임무를 맡았다. 그의 실존에 대한 유일한 역사적 증거는 카롤루스 대제의 궁정 학자이자 전기 작가인 아인하르트가 저술한 『카롤루스 대제 전기』(Vita Karoli Magnila)뿐이다.[1][8] 아인하르트는 이 책에서 롤랑이 778년 론세스바예스 언덕 전투에서 이베리아의 바스크인에게 살해된 프랑크 군대의 후위대 중 한 명이었다고 간략히 언급한다.[2]

론세스바예스 고개에서의 롤랑의 죽음은 이후 중세 및 르네상스 시대 문학에서 중요한 소재로 다루어졌다. 이러한 이야기 중 처음이자 가장 유명한 작품이 바로 11세기의 서사시 《롤랑의 노래》이다.

2. 1. 롤랑의 역사적 실존

역사적인 인물로서 롤랑은 브르타뉴 변경백으로, 브르타뉴인에 대항하여 프랑크 왕국의 국경을 지키는 책임을 맡았다. 그에 대한 유일한 역사적 증거는 카롤루스 대제의 궁정 학자이자 전기 작가인 아인하르트가 저술한 『카롤루스 대제 전기』(Vita Karoli Magni)에서 찾을 수 있다. 아인하르트는 롤랑을 "Hruodlandus Brittannici limitis praefectusla"라고 언급하며, 그가 프랑크 왕국의 브르타뉴와의 국경 지역인 브르타뉴 변경백국을 관할했음을 나타낸다.[1] 이 기록에는 롤랑의 이름(프랑크어 *Hrōþiland*의 라틴어 표기)과 직책만 언급되어 있을 뿐, 자세한 내용은 알 수 없다.[8] 아인하르트에 따르면 롤랑은 778년 론세스바예스 언덕 전투에서 이베리아의 바스크인에게 살해된 프랑크 군대의 후위대 중 한 명이었다.

아인하르트는 『카롤루스 대제 전기』 제9장에서 당시 상황을 다음과 같이 묘사한다. 카롤루스 대제가 삭손 전쟁을 치르던 중 778년 스페인 원정을 감행하여 여러 도시를 점령하고 프랑크 왕국으로 돌아가던 길이었다. 피레네 산맥의 험준한 지형을 통과하던 중, 짙은 숲이 우거져 매복에 유리한 고지대에서 바스크족의 기습 공격을 받았다. 좁은 길 때문에 긴 대열로 이동하던 프랑크 군대는 무거운 무장과 험한 지형으로 인해 불리한 상황에 놓였고, 가벼운 무장을 한 바스크족에게 효과적으로 대응하기 어려웠다. 이 전투에서 왕의 식탁 감독관 에기하르트, 궁정 백작 안셀름과 함께 브르타뉴 변경백 롤랑 등 많은 중요 인물들이 목숨을 잃었다. 하지만 바스크족은 공격 후 흩어져 버렸기 때문에 즉각적인 복수는 이루어지지 못했다.[2]

롤랑은 브르타뉴 문제에 대한 프랑크 왕국의 정책을 지휘한 최초의 관리였던 것으로 보인다. 이전 메로빙거 왕조 시대의 프랑크인들은 브르타뉴인들과 특별한 관계를 맺지 않았었다. 롤랑이 관할했던 브르타뉴 변경백국의 국경 성곽 지구는 현재의 노르망디와 브르타뉴 사이에 걸쳐 있으며, 이 지역은 오늘날까지 갈로어와 같은 독특한 문화를 보존하고 있다. 롤랑의 후임자인 낭트의 기 역시 브르타뉴에 대한 프랑크의 영향력을 크게 확장하지는 못하고, 카롤링거 제국 내에서 브르타뉴인들의 자치를 어느 정도 용인하는 선에서 관리하는 데 그쳤다.

전설에 따르면, 롤랑의 유해는 보르도 근처 블라예(Blaye)에 있는 바실리카 성채 자리에 안치되었다고 전해진다.

2. 2. 론세스바예스 전투

역사적으로 실존했던 롤랑은 브르타뉴 변경백으로서, 브르타뉴인에 맞서 프랑크 왕국의 국경을 방어하는 임무를 맡았다. 그의 존재에 대한 유일한 역사적 기록은 카롤루스 대제의 궁정 학자이자 전기 작가인 아인하르트가 저술한 『카롤루스 대제 전기』(Vita Karoli Magnilat)에서 찾을 수 있다. 아인하르트는 롤랑을 "브리타니아 국경의 총독인 흐로트란두스(Hruodlandus Brittannici limitis praefectuslat)"[1]라고 언급하며, 그가 778년 피레네 산맥의 론세스바예스 고개에서 벌어진 전투에서 전사했다고 기록했다. 이 기록에는 롤랑의 이름(프랑크어 *Hrōþiland*의 라틴어 표기)과 직책만 언급되어 있을 뿐, 자세한 행적은 알려지지 않았다.[8]

아인하르트는 『카롤루스 대제 전기』 제9장에서 론세스바예스 전투 상황을 다음과 같이 묘사한다.

카롤루스 대제가 거의 쉴 새 없이 삭손 전쟁을 격렬하게 수행하는 동안, 그리고 국경을 따라 선택된 지점에 주둔지를 배치한 후, 그는 가능한 한 많은 병력을 이끌고 778년에 스페인으로 진군했다. 그의 군대는 피레네 산맥을 통과했고, 카롤루스 대제는 만나는 모든 도시와 요새들을 항복받았다. 그는 그의 군대와 함께 안전하게 무사히 프랑크 왕국으로 돌아가고 있었지만, 귀환 여정 중 피레네 산맥 고지에서 바스크인을 잠깐 만났다. 그곳은 짙은 숲으로 완전히 뒤덮여 있어 매복에 완벽한 장소였다. 좁은 지형 때문에 카롤루스 대제의 군대는 긴 줄로 진행해야 했고, 바로 그 산꼭대기에서 바스크족이 매복을 설치했다. [...] 바스크족은 가벼운 무기와 지형의 특성 덕분에 이 작은 전투에서 유리했던 반면, 프랑크족은 무거운 무기와 고르지 않은 지형 때문에 불리했다. 왕의 식탁 감독관인 에기하르트, 궁정 백작인 안셀름, 브르타뉴 변경백인 롤랑 등 많은 사람들이 그 작은 전투에서 죽었다. 그러나 그 당시에는 이 사건에 대한 복수를 할 수 없었다. 공격 후 적들이 너무 흩어져서 어디 있는지 알 수 없었기 때문이다.[2]


이 전투에서 롤랑을 포함한 프랑크 군의 후위대는 바스크인의 기습 공격으로 인해 전멸했다. 당시 카롤루스 대제는 즉각적인 복수를 하지 못했지만, 론세스바예스 고개에서의 롤랑의 죽음은 이후 중세와 르네상스 시대 문학에서 중요한 소재로 다루어졌다. 특히 11세기에 쓰인 서사시 《롤랑의 노래》는 이 사건을 극적으로 각색하여 큰 명성을 얻었다.

3. 중세 문학 속 롤랑

역사 속 인물 롤랑은 브르타뉴 변경백으로, 프랑크 왕국의 국경을 브르타뉴인으로부터 지키는 임무를 맡았다. 그에 대한 유일한 역사적 기록은 아인하르트의 《카롤루스 대제 전기》(Vita Karoli Magni)에 나오는데, 여기서 그는 론세스바예스 고개 전투에서 바스크인의 공격으로 전사한 프랑크군 후위대의 일원으로 언급된다.

론세스바예스 고개에서의 롤랑의 죽음은 이후 중세와 르네상스 시대 문학에서 매우 중요한 소재가 되었다. 특히 중세 유럽의 음유시인들은 롤랑의 이야기를 노래하며 그의 명성을 널리 퍼뜨렸고, 롤랑은 대중에게 인기 있고 상징적인 인물로 자리 잡았다. 많은 이야기 속에서 롤랑은 샤를마뉴 대제의 조카이자 가장 용맹한 팔라딘 중 한 명으로 등장하며, 기독교 신앙을 위해 싸우다 장렬히 전사한 고귀한 영웅으로 그려진다. 이러한 롤랑의 이야기는 중세 프랑스 서사시 전통의 중요한 부분을 형성했다.

롤랑의 죽음을 다룬 가장 유명하고 오래된 서사시는 11세기의 《롤랑의 노래》이다.[3] 이 작품에서 롤랑은 명검 뒤랑달과 올리팡 뿔피리를 지닌 용맹한 기사로 묘사된다. 《롤랑의 노래》는 롤랑의 죽음을 매우 극적이고 낭만적으로 그려내며 이후 샤를마뉴 궁정을 배경으로 한 환상적인 이야기들의 기틀을 마련했다.

롤랑의 이야기는 중세 동안 다양한 형태로 각색되고 확장되었다. 영향력 있는 라틴어 산문 작품인 《카롤루스 마그누스의 역사》(Historia Caroli Magni, 후에 '가짜 튀르팽 연대기'로 알려짐)에서는 배꼽 부위만이 약점인 사라센 거인 페라쿠투스와 롤랑이 벌이는 싸움 이야기가 추가되었다. 이 이야기는 나중에 익명의 프랑코-베네치아 서사시 《L'Entrée d'Espagne》(약 1320년)와 14세기 이탈리아 서사시 《La Spagna》(1350년~1360년 작 추정) 등에서도 다루어졌다.

다른 문학 작품들에서는 롤랑의 삶에 대한 더 많은 전설적인 이야기가 덧붙여졌다. 베르트랑 드 바르쉬르오브의 《지라르 드 비엔》에서는 현명한 기사 올리비에와의 깊은 우정과 올리비에의 여동생 오드와의 약혼 이야기가 그려진다. 롤랑의 젊은 시절과 그의 애마 베이얀티프, 그리고 명검 뒤랑달을 얻게 되는 과정은 《아스프르몽》이라는 작품에 묘사되어 있다. 또한 《네 아들 아몽》에서는 때때로 르노 드 몽토방과 대립하는 모습으로 등장하기도 한다.

노르웨이에서는 롤랑의 이야기가 13세기에 쓰인 《칼라마뉴스 사가》의 일부로 포함되어 전해졌다.

이탈리아에서는 롤랑이 Orlando|오를란도it라는 이름으로 변형되어 더욱 환상적인 영웅으로 재탄생하며 큰 인기를 누렸다.[9] 단테는 그의 대표작 《신곡》에서 오를란도를 화성의 천국에서 신앙을 위해 싸운 다른 영웅들과 함께 언급했다. 15세기 이후, 오를란도는 루이지 풀치의 《모르간테》, 마테오 마리아 보이아르도의 《사랑에 빠진 오를란도》(Orlando Innamorato|오를란도 인나모라토it), 루도비코 아리오스토의 《광란의 오를란도》(Orlando Furioso|오를란도 푸리오소it) 등 여러 유명 이탈리아 서사시의 중심인물로 등장했다.

독일에서는 롤랑(독일어: 롤란트)이 점차 도시의 자유와 귀족 세력으로부터의 독립을 상징하는 인물로 여겨졌다. 중세 후기 여러 도시의 시장 광장에는 이러한 롤란트 상이 세워졌다.[9] 특히 브레멘 시청 앞 광장에 서 있는 롤란트 상(1404년 건립)은 매우 유명하며, 2004년 브레멘 시청 건물과 함께 유네스코 세계유산으로 등재되었다.

그 외에도 페로 제도에서는 "Runtsivalstríðið" (롱세발 전투)라는 발라드에 롤랑이 등장하며, 카탈루냐와 바스크 지방에서는 롤랑(바스크어: Errolan)이 강력한 거인으로 묘사되는 전설이 남아있다. 흥미롭게도 바스크어에서 '거인'을 뜻하는 단어 'erraaldoi'가 'Errolan'이라는 이름에서 유래했다는 설도 있다.

3. 1. 《롤랑의 노래》

역사적인 인물 롤랑의 론세스바예스 고개 전투에서의 죽음은 이후 중세 및 르네상스 문학에서 중요하게 다루어졌다. 이 중 가장 처음이자 가장 유명한 서사시가 바로 11세기에 쓰인 《롤랑의 노래》이다.[3]

《롤랑의 노래》에서 롤랑은 샤를마뉴 대제의 조카이자 가장 용맹한 팔라딘(12기사) 중 한 명으로 등장한다. 그는 그리스도교 신앙이 투철하고 용감무쌍한 기사로 그려지지만, 때로는 자존심이 강하고 무모한 면모를 보이기도 한다. 이는 지혜롭고 신중한 동료 올리비에와 대조를 이룬다. 롤랑은 성유물이 박힌 부러지지 않는 명검 뒤랑달과 올리팡이라는 뿔피리를 소유하고 있다.

이 서사시는 7년간의 스페인 원정 막바지에 론세스바예스 고개에서 벌어진 전투와 롤랑의 죽음을 극적으로 묘사한다. 사라고사의 무슬림 왕 마르시유는 샤를마뉴에게 거짓 항복을 제안하고, 롤랑은 자신의 계부이자 평소 사이가 좋지 않았던 가늘롱을 사절로 추천한다. 이에 앙심을 품은 가늘롱은 마르시유 왕과 공모하여 롤랑을 함정에 빠뜨릴 계획을 세운다.

가늘롱의 계략에 따라 롤랑은 프랑크 군대의 후위대 지휘를 맡게 된다. 론세스바예스 고개를 넘던 중, 롤랑과 그의 병사 2만 명은 40만 명에 달하는 사라센 군대의 매복 공격을 받는다. 올리비에는 적의 대군을 보고 롤랑에게 올리팡 뿔피리를 불어 샤를마뉴에게 구원을 요청하라고 간청하지만, 롤랑은 자신의 명예와 용맹을 중시하여 이를 거절한다.

롤랑과 프랑스의 12용사들은 용감하게 싸워 스페인의 십이 용사를 포함한 수많은 적을 물리치고, 롤랑 자신도 마르시유 왕의 오른쪽 손목을 베는 등 혁혁한 공을 세운다. 그러나 압도적인 수의 열세 속에 프랑크 기사들은 하나둘 쓰러져 간다. 전투 중 롤랑은 수많은 창과 화살을 맞지만 방어구만 부서질 뿐 다치지 않는 모습을 보인다. 전멸 직전에 이르러서야 롤랑은 자신의 판단 착오를 깨닫고 올리팡을 불지만, 너무 늦은 뒤였다. 올리비에는 "이제 와서 부는 것은 용기가 아니라 광기"라며 롤랑을 비난하기도 한다. 롤랑은 너무나 세게 뿔피리를 분 나머지 관자놀이의 혈관이 터져 뇌수가 흘러나오는 치명상을 입는다.

결국 롤랑은 마지막 남은 힘을 다해 싸우다 죽음을 맞이한다. 죽기 직전, 그는 자신의 명검 뒤랑달이 적의 손에 넘어가는 것을 막기 위해 바위에 내리쳐 부수려 하지만, 검은 부서지지 않는다. 롤랑의 죽음은 기독교적 순교로 미화되며, 그의 영웅적인 최후는 샤를마뉴의 분노와 복수를 이끌어낸다.

《롤랑의 노래》는 롤랑을 고귀한 기독교 영웅으로 형상화하며 중세 프랑스 서사시 전통의 중요한 부분을 차지하게 되었다. 이 작품은 이후 샤를마뉴 궁정과 기사들에 대한 환상적인 묘사의 기조를 설정했으며, 중세 유럽 전역에 걸쳐 롤랑 전설이 퍼져나가고 변주되는 데 결정적인 영향을 미쳤다.

3. 2. 이탈리아 서사시

롤랑의 이야기는 이탈리아에서 '''오를란도'''(Orlando)라는 이름으로 변형되어 큰 인기를 얻으며 더욱 풍부하게 발전했다.[9] 단테는 『신곡』에서 오를란도를 화성의 천국에서 신앙을 위해 싸운 영웅 중 한 명으로 묘사했다.

15세기 이후 오를란도는 여러 이탈리아 서사시의 중심인물이 되었다. 대표적인 작품으로는 루이지 풀치의 『모르간테』(Morgante), 마테오 마리아 보이아르도의 『사랑에 빠진 오를란도』(Orlando Innamorato|오를란도 인나모라토it), 그리고 루도비코 아리오스토의 『광란의 오를란도』(Orlando Furioso|오를란도 푸리오소it)가 있다. 보이아르도의 작품은 미완성으로 끝났고, 아리오스토가 그 뒤를 이어 『광란의 오를란도』를 완성했는데, 이 작품이 가장 널리 알려져 있다. 피에트로 아레티노는 『오를란디노』(Orlandino)에서 이러한 영웅 오를란도에 대한 인물 숭배를 풍자적으로 다루기도 했다.

특히 아리오스토의 『광란의 오를란도』에서 오를란도는 초인적인 영웅으로 그려진다. 그는 맨손으로 사람을 찢어 죽일 정도의 괴력을 지녔으며, 온몸이 다이아몬드처럼 단단하여 칼날이 통하지 않는다. 유일한 약점은 발바닥뿐이라고 묘사된다(제11가 49절). 이 때문에 그가 입는 갑옷은 사실상 장식에 불과하며(제12가 49절), 작중에서는 화승총을 상대로 싸우거나, 루지에로가 히포그리프와 "마법의 방패"를 사용해도 물리치지 못한 바다 괴물 오크를 순수한 힘만으로 제압하는 등 상식을 초월하는 전투 능력을 보여준다(제9가, 제11가).

이러한 능력 때문에 정신에 작용하는 마법 외에는 거의 패배하지 않는 존재로 그려지지만, 완벽한 초인은 아니다. 예를 들어 『사랑에 빠진 오를란도』에서는 마녀 파타 모르가나를 굴복시키기도 하지만, 『광란의 오를란도』에서는 투구 위를 강타당해 잠시 눈이 머는 장면도 나온다(제41가 96절).

『광란의 오를란도』에서 오를란도는 동양의 미녀 안젤리카에게 깊이 빠져, 샤를마뉴의 귀환 명령을 여러 차례 무시하고 그녀를 찾아 전 세계를 헤맨다. 이 과정에서 그는 사라센과의 전쟁 등 중요한 시기에도 자리를 비우고, 안젤리카를 둘러싼 삼각관계 속에서 동료 팔라딘인 리날도(이탈리아식 이름은 리날도)와 칼을 맞대고 싸우기도 하는 등, 충성심보다는 개인적인 감정에 휘둘리는 모습을 보인다.

결국 안젤리카와의 사랑이 비극적으로 끝나자 오를란도는 충격으로 광기에 사로잡혀 알몸으로 세상을 떠돈다. 이 상태에서도 맨손으로 곰과 같은 맹수를 때려잡는 초인적인 힘을 발휘하며 사람들에게 공포의 대상이 된다. 그의 광기는 동료 기사 아스톨포가 달에 올라가 찾아온 오를란도의 이성을 병에 담아와 코를 통해 불어넣어 주면서 비로소 회복된다. 작중에서는 예언자의 말을 빌려, 오를란도가 신에게 받은 강력한 힘을 이교도와의 싸움이 아닌 여자를 쫓는 데 사용했기 때문에 신의 노여움을 사 광기에 빠졌다고 설명된다.

이성을 되찾은 오를란도는 다시 영웅적인 면모를 보인다. 뒤랑달 검을 노리고 온 세리칸(고대 중국을 모델로 한 가상의 나라)의 왕 그라다소, 아프리카의 왕 아그라만테 등과의 3대 3 결투에서 승리하는 등 큰 활약을 펼친다.

오를란도의 이야기는 후대에도 여러 작곡가에게 영감을 주어 클라우디오 몬테베르디, 장-바티스트 륄리, 안토니오 비발디, 게오르크 프리드리히 헨델 등이 그를 주제로 오페라를 작곡했다. 특히 헨델의 이탈리아어 오페라 『오를란도』가 유명하다.

토머스 불핀치는 그의 저서에서 이탈리아 서사시들을 요약하여 소개하며 오를란도의 이야기를 다루었으나, 요약본의 한계로 오크 토벌이나 불사신 설정 등 많은 세부 내용이 생략되어 있다. 이탈로 칼비노의 소설 『없는 기사』에도 오를란도가 등장하며, 다른 기사들과 마찬가지로 다소 거친 인물로 묘사된다.

4. 롤랑의 상징

롤랑은 중세 유럽 문학에서 용기와 충성, 기독교 신앙의 상징적인 영웅으로 그려진다. 특히 서사시 《롤랑의 노래》를 통해 그의 이야기가 널리 퍼졌으며, 그는 샤를마뉴의 조카이자 용맹한 기사로 묘사된다.

롤랑을 상징하는 대표적인 물건으로는 그의 검 뒤랑달과 뿔피리 올리팡이 있으며, 이는 그의 용맹함과 론세스바예스 전투에서의 비극적 최후와 깊이 연관된다. 또한, 독일 지역에서는 롤랑(독일어: Roland|롤란트deu)이 도시가 지방 귀족으로부터 독립하는 '자유'의 상징으로 여겨져, 중세 말엽 여러 도시의 광장에 그의 동상이 세워지기도 했다.[9] 한편, 카탈루냐 지방의 전설에서는 롤랑(바스크어 Errolan|에롤란eu)이 강력한 거인으로 등장하기도 한다.

4. 1. 뒤랑달

뒤랑달(Durendal|뒤랑달프랑스어)은 프랑스 이야기 문학군, 특히 서사시 《롤랑의 노래》 등에 등장하는 영웅 롤랑의 검이다. 전설에 따르면 뒤랑달에는 성유물이 담겨 있어 부러지지 않는 신성한 검으로 여겨졌으며, 롤랑이 죽기 직전 적의 손에 넘어가는 것을 막기 위해 바위에 내리쳐 부수려 했으나 실패했다고 전해진다. 이처럼 뒤랑달은 롤랑의 용맹함과 기독교 신앙을 상징하는 중요한 요소로 프랑스 이야기 관련 작품들에서 중요하게 다뤄진다.

4. 2. 올리팡

올리팡(Olifantfra)은 롤랑이 가지고 있던 나팔이다. 《롤랑의 노래》에 따르면, 이 나팔 소리는 매우 멀리까지 들리는 신비한 힘을 지녔다고 묘사된다.

론세스바예스 전투에서 가누롱의 계략으로 후위를 맡게 된 롤랑과 그의 부대는 2만의 병력으로 40만에 달하는 이슬람 군대의 공격을 받게 된다. 절체절명의 위기 속에서, 동료이자 지혜로운 기사인 올리비에는 올리팡을 불어 샤를마뉴가 이끄는 본대에 구원을 요청하자고 제안한다.

하지만 롤랑은 자신의 명예와 체면을 중시하여 이를 거부한다. 이 결정은 올리비에로부터 비판을 받는다. 프랑크 군대가 거의 전멸할 지경에 이르러서야 롤랑은 자신의 판단이 잘못되었음을 깨닫고 올리팡을 불기로 결심하지만, 올리비에는 이미 너무 늦었다고 지적한다.

결국 롤랑은 온 힘을 다해 올리팡을 분다. 《롤랑의 노래》에서는 이때 롤랑의 관자놀이 혈관이 터져 뇌수가 귀에서 흘러나올 정도였다고 묘사하며, 이것이 전투 중에 롤랑이 입은 유일한 부상으로 그려진다. 비록 구원 요청은 너무 늦어 롤랑과 용사들은 전사하지만, 올리팡 소리는 샤를마뉴에게 전달되어 복수의 계기가 된다.

올리팡은 롤랑의 용맹함과 명예를 상징하는 동시에, 그의 고집스러운 성격과 비극적인 최후를 암시하는 중요한 상징물로 여겨진다.

4. 3. 롤랑의 동상

독일에서는 롤랑(독일어로는 "롤란트")이 점차 도시가 지방 귀족으로부터 독립하는 "자유"의 상징으로 여겨졌다. 중세 말엽, 많은 도시들이 광장에 롤란트 상을 세웠다.[9]

특히 브레멘 시청 앞의 롤란트 상(Bremer Roland|브레머 롤란트deu)은 1404년에 건립된 것으로 유명하다. 이 동상은 브레멘 시청과 함께 2004년 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 이러한 롤란트 상들은 롤랑이 중세 유럽에서 자유와 독립의 중요한 상징으로 인식되었음을 보여준다.

5. 현대의 롤랑

중세의 영웅 서사 주인공이었던 롤랑은 시대를 넘어 현대에도 다양한 문화권에서 상징적인 인물로 기억되고 있으며, 그의 이야기는 여러 방식으로 재해석되고 영향을 미치고 있다.

독일에서는 '롤란트(독일어 Roland|롤란트de)'라는 이름으로 도시의 자유와 독립을 상징하는 인물로 여겨져 중세 말기부터 여러 도시 광장에 그의 동상이 세워졌다.[9] 특히 브레멘 시청 앞의 브레멘 롤란트 상(1404년 건립)은 그 역사적 가치를 인정받아 2004년 브레멘 시청과 함께 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 이러한 자유의 상징성은 브라질의 도시 롤란디아(Rolândia)에서도 찾아볼 수 있다. 이 도시는 나치 독일을 피해 온 독일 이민자들이 자유를 향한 염원을 담아 롤랑의 이름을 따서 명명했으며, 도시에는 그의 동상이 세워져 있다.[5]

롤랑의 이름과 이야기는 현대 언어와 문화 속에도 흔적을 남겼다. 영어에는 "to give a Roland for an Oliver|올리버에게 롤랑을 주다영어"라는 표현이 있는데, 이는 '받은 만큼 되돌려주다' 또는 '서로 주고받다'는 의미로 사용되며, ''롤랑의 노래''에 등장하는 롤랑과 그의 동료 올리버의 관계에서 유래한 것으로 보인다.[7] 또한, 프랑스 제1제정 시기의 뛰어난 군인이었던 장 란 원수는 그의 용맹함 덕분에 "Roland de l'Armée d'Italie|롤랑 드 라르메 디탈리|이탈리아 군대의 롤랑프랑스어"이라는 영예로운 별명으로 불리기도 했다.

현대 문학에서도 롤랑은 여전히 영감을 주는 소재이다. 이탈로 칼비노는 그의 소설 《없는 기사》에서 샤를마뉴 전설의 일부로서 롤랑을 등장시켜 이야기를 풀어나갔다. 이처럼 롤랑은 역사 속 인물을 넘어 현대 사회의 다양한 영역에서 그 이름과 상징성을 이어가고 있다.

5. 1. 문학 및 예술

역사적으로 브르타뉴 변경백이었던 롤랑은 론세스바예스 고개 전투에서의 비극적인 죽음 이후, 중세 및 르네상스 시대 문학에서 중요한 인물로 재탄생했다. 그는 수 세기에 걸쳐 트루바두르들의 노래와 다양한 서사시의 주인공이 되었으며, 그의 이야기는 유럽 전역으로 퍼져나가며 여러 형태로 변주되었다.

가장 오래되고 유명한 작품은 11세기의 무훈시인 《롤랑의 노래》이다. 이 작품에서 롤랑은 샤를마뉴의 조카이자 가장 용맹한 팔라딘으로 등장하며, 기독교 신앙을 위해 이슬람 군대와 싸우다 장렬히 전사하는 영웅으로 그려진다. 《롤랑의 노래》 속 롤랑은 강력한 뿔피리인 올리팡과 성유물로 축성된 부서지지 않는 검 뒤랑달을 소유한 인물로 묘사된다.

롤랑의 이야기는 이후 이탈리아 문학에서도 큰 인기를 끌었다. 보이아르도는 《사랑의 오를란도》(Orlando Innamorato)에서 롤랑(오를란도)의 사랑 이야기를 다루었고, 아리오스토는 그 후속작 격인 《광란의 오를란도》(Orlando Furioso)를 통해 실연으로 광기에 빠지는 롤랑의 모습을 그렸다. 단테는 그의 대표작 《신곡》에서 롤랑의 영혼이 다른 순교자들과 함께 천국에 있다고 언급하기도 했다.

근대에 들어서도 롤랑은 여러 작가에게 영감을 주었다. 불핀치는 그의 저서에서 이탈리아 서사시들을 요약하며 롤랑의 이야기를 소개했고, 이탈로 칼비노는 소설 《없는 기사》에서 샤를마뉴 전설의 일부로서 롤랑을 등장시켜 다른 기사들과 마찬가지로 다소 거친 인물로 묘사했다.

문학 작품 외에도 롤랑은 다양한 지역에서 상징적인 인물로 자리 잡았다. 독일에서는 '롤란트(Roland)'라는 이름으로 도시의 자유와 독립을 상징하게 되었다. 중세 말기 여러 도시의 광장에는 롤란트 상이 세워졌는데,[9] 특히 브레멘 시청 앞의 롤란트 상(1404년 건립)은 그 역사적, 예술적 가치를 인정받아 2004년 시청과 함께 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다.

카탈루냐와 바스크 지방에서는 롤랑(바스크어: Errolan)이 전설적인 거인으로 여겨진다. 피레네 산맥 곳곳에는 롤랑과 관련된 거대한 바위나 지형에 대한 전설이 남아 있으며, 바스크어에서 '거인'을 뜻하는 단어 'erraaldoi'가 'Errolan'에서 유래했다는 설도 있다. 이처럼 롤랑의 이야기는 단순한 영웅 서사를 넘어 각 지역의 문화와 전설 속에 깊숙이 스며들어 다양한 모습으로 전승되고 있다.

5. 2. 지명 및 기타

스페인 아라곤 지방에는 롤랑(스페인어 Roldán|롤단es 또는 Rolando|롤란도es)과 관련된 여러 지명이 남아있다. 대표적으로 롤란드의 협곡(Roland's Breach)과 롤란드의 도약(Salto de Roldán)이라는 암석 지대가 있다.

카탈루냐 지방에서는 롤랑(카탈루냐어 Rotllà|로틀야ca)이 전설적인 거인으로 여겨진다. 카탈루냐 북부와 남부 모두 로틀야와 관련된 지명이 많다. 피레네 산맥 전역에 걸쳐 롤랑의 흔적이 남아있는데, 바스크 지방에서는 롤랑을 바스크어로 Errolan|에롤란eu이라 부르며, 강력한 힘을 가진 거인(주로 이교도)으로 묘사하는 전설과 관련 지명이 다수 존재한다. 이 전설 속 에롤란은 거대한 돌을 던질 수 있는 능력을 가졌다고 전해진다. 언어학자 콜도 미첼레나(Koldo Mitxelena)는 바스크어 단어 erraldoi|에랄도이eu(거인)가 Errol(d)an|에롤(드)안eu에서 유래했다고 지적했다.[4]

독일에서는 롤란트(독일어 Roland|롤란트de)가 도시의 "자유", 즉 지방 귀족으로부터의 독립을 상징하는 인물로 점차 인식되었다. 중세 말기에는 많은 도시의 광장에 롤란트 상(:de:Roland (Statue))이 세워졌다.[9] 브레멘 시청 앞에 세워진 브레멘 롤란트 상(Bremer Roland, 1404년 건립)은 특히 유명하며, 2004년 브레멘 시청과 함께 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다.

브라질의 롤란디아(Rolândia) 시에는 롤랑의 동상이 세워져 있다. 이 도시는 독일 이민자들이 건설했는데, 이들 중 다수는 나치 독일을 피해 온 난민들이었다. 그들은 자유를 향한 염원을 담아 새로운 정착지를 롤랑의 이름을 따서 명명했다.[5]

영어에는 "to give a Roland for an Oliver|올리버에게 롤랑을 주다영어"라는 표현이 있다. 이는 "서로 주고받다"(라틴어 quid pro quo|퀴드 프로 크오la) 또는 "받은 만큼 되돌려주다"라는 의미로 사용되며, ''롤랑의 노래''에 등장하는 롤랑과 그의 동료 올리버(Oliver)의 관계에서 유래한 것으로 여겨진다.[7]

프랑스 제1제정 시기 육군 원수였던 장 란(Jean Lannes)은 그의 뛰어난 용기와 카리스마 덕분에 "Roland de l'Armée d'Italie|롤랑 드 라르메 디탈리|이탈리아 군대의 롤랑프랑스어"이라는 별명을 얻었다. 이후에는 "Roland de la Grande Armée|롤랑 드 라 그랑드 아르메|대군의 롤랑프랑스어"으로 불리기도 했다.

참조

[1] 문서 ''Hruodlandus'' is the earliest Latinised form of his Frankish name ''Hruodland''
[2] 서적 Charlemagne's Courtier: The Complete Einhard http://www.thelatinl[...] Broadview Press 1998
[3] 서적 L'Art de l'héraldique au Moyen Âge éditions du Seuil 2009
[4] 뉴스 Mintzoaren memoria http://elpais.com/di[...] 2004-09-13
[5] 서적 Roland und Rolândia im Nordosten von Paranà: Gründungs- und Frühgeschichte einer deutschen Kolonie in Brasilien (1932– 1944/45) Cultura Acadêmica 2008
[6] 웹사이트 Roland https://gamepress.gg[...] 2022-06-01
[7] 서적 The New Shorter Oxford English Dictionary Clarendon Press 1993
[8] 서적 カロルス大帝伝 筑摩書房 1988-03
[9] 서적 都市と農民――中世のヨーロッパ 至誠堂 1973
[10] 서적 Das Rolandslied des Pfaffen Konrad Niemeyer 1967


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