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특별특공대

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1. 개요

특별특공대는 나치 독일의 홀로코스트 기간 동안 강제 수용소에서 시체 처리와 같은 특정 업무를 강요받았던 유대인 죄수들로 구성된 작업 부대였다. 이들은 주로 가스실에서 살해된 시신을 처리하는 역할을 했으며, 나치에 의해 강제로 동원되어 선택의 여지가 없었다. 특별특공대는 대량 학살의 비밀을 유지하도록 격리되었으며, 정보 누설을 막기 위해 대부분 3개월에서 1년 안에 살해되었다. 이들은 1944년 아우슈비츠에서 반란을 일으키기도 했으며, 생존자의 증언과 기록을 통해 그들의 경험이 전해지고 있다. 특별특공대에 대한 묘사는 초기에는 부정적이었으나, 점차 그들의 딜레마와 고통을 조명하는 방향으로 변화했다.

2. 역사



부대에 있던 죄수의 대부분은 유대인이었으며, 주요 업무는 가스실 등에서 살해된 유대인의 시체 처리였다[32]. 유대인 살해 자체는 나치가 행했다. 많은 이들이 수용소로 끌려와 시체 처리를 강요받았으며[33] 선택권은 없었고, 거부하는 방법은 자살 외에는 없었다[34]. 죄수 중에는 작업 중에 자신의 가족의 시체를 발견하고 처리해야 했던 사람도 있었다[35]

수용소의 위치에 따라 존더코만도는 "유대인 노동자 (아르바이츠유덴/Arbeitsjudende)"를 완곡하게 표현하는 단어로 사용되기도 했다[36]。또한 "보조원" 또는 "조수" (힐플링게/Hilflingede)라고 불리기도 했다[37]

비르케나우 강제 수용소에서는 1943년까지 400명이나 되는 존더코만도가 존재했으며, 1944년에 헝가리 유대인이 대량으로 수용되면서, 그 방대한 시체 처리를 위해 900명에 달하는 존더코만도가 있었다고 한다[38]

당시 독일 측의 보고서에 따르면, 가스실에서 살해된 시체의 소각에 있어서는, 장작 쌓는 법이나 시체 배열 등, 작업자의 숙련도가 능률에 크게 영향을 미쳤다. 시체 소각에 익숙한 존더코만도의 죄수 노동자는 나치에게도 필요했기 때문에, 그들은 다른 죄수들보다 비교적 나은 생활 환경에 있었다[39]。그들은 다른 죄수와는 다른 막사에 살았으며, 가스실로 보내진 사람들로부터 몰수한 담배, 약, 음식을 얻을 수 있었다. 또한, 다른 죄수와는 달리, 수용소의 병사나 감시원으로부터 무차별적으로 살해될 걱정도 없었다. 존더코만도의 죄수들의 목숨과 필요성은, 그들이 얼마나 효율적으로 시체 처리를 할 수 있는지에 따라 결정되었다. 그로 인해, 존더코만도의 죄수는 다른 죄수보다 비교적 오래 살아남을 수 있었지만, 종전까지 살아남을 수 있었던 자는 별로 많지 않았다.

존더코만도는 그 업무 내용으로 인해, 나치 독일의 대량 학살을 인식하고 있기 때문에 "비밀 유지자 (게하임니스트레거/Geheimnisträgerde)"로 지정되었으며, 가스실로 보내지는 유대인 외의 죄수들로부터 격리되었다[40]。또한, 외부로의 정보 누설을 막기 위해, 존더코만도의 죄수는 대부분 3개월에서 길어야 1년 안에 가스실로 보내져 살해되었고, 새로 끌려온 유대인이 그 자리를 대신했다. 특별한 기술이 있다면, 다른 죄수보다 오래 살아남을 가능성도 있었다[41]。신입 존더코만도의 첫 업무는, 그들 전에 이 일을 하던 죄수들의 시체 처리였다. 존더코만도 결성 후, 수용소 해방까지 14사이클이나 교체가 있었다고 한다[42]

2. 1. 나치 독일의 인종 말살 정책



특별특공대(존더코만도)는 나치 독일의 홀로코스트 과정에서 강제 수용소 내 특정 업무를 담당했던 유대인 죄수들로 구성된 작업 부대였다.[32] 이들은 주로 가스실에서 학살된 사람들의 시신을 처리하는 역할을 강요받았다.[33] 이러한 역할은 나치가 직접 수행했으며, 존더코만도에게는 선택권이 없었고, 거부할 경우 자살 외에는 다른 방법이 없었다.[34] 심지어 자신의 가족의 시체를 처리해야 하는 경우도 있었다.[35]

수용소에 따라 존더코만도는 "유대인 노동자 (Arbeitsjudende)"나 "보조원" 또는 "조수" (Hilflingede)라는 완곡한 표현으로 불리기도 했다.[36][37] 비르케나우 강제 수용소에서는 1943년까지 400명, 1944년에는 헝가리 유대인의 대량 수용으로 900명에 달하는 존더코만도가 있었다고 한다.[38]

당시 독일 측 보고에 따르면, 시체 소각 작업자의 숙련도는 작업 능률에 큰 영향을 미쳤다. 숙련된 존더코만도는 나치에게도 필요했기 때문에, 다른 죄수들보다 나은 생활 환경을 제공받았다.[39] 이들은 다른 죄수와 격리된 막사에서 생활하며, 몰수된 담배, 약, 음식을 얻을 수 있었다. 또한, 수용소 병사나 감시원에게 무차별적으로 살해될 걱정도 없었다. 그러나 이들의 목숨은 시체 처리 효율성에 달려 있었고, 종전까지 살아남은 사람은 드물었다.

존더코만도는 대량 학살을 인지하는 "비밀 유지자 (Geheimnisträgerde)"로 지정되어 다른 죄수들과 격리되었다.[40] 정보 누설을 막기 위해, 존더코만도 죄수는 대부분 3개월에서 길어야 1년 안에 가스실로 보내져 살해되었고, 새로운 유대인이 그 자리를 대신했다. 특별한 기술이 있는 경우 더 오래 생존할 수도 있었다.[41] 신입 존더코만도의 첫 업무는 이전 존더코만도의 시체를 처리하는 것이었다. 존더코만도 결성 후, 수용소 해방까지 14번의 교체가 있었다고 한다.[42]

2. 2. 존더코만도의 편성

특별특공대(''Sonderkommando'') 구성원들은 직접적인 살해에 관여하지 않고, 주로 시체를 처리하는 임무를 맡았다.[32] 이들은 죽음의 위협 속에 강제로 동원되었으며, 임무에 대한 사전 통보도 받지 못했다.[33] 때로는 시체 더미 속에서 자신의 가족을 발견하는 끔찍한 상황을 겪기도 했으며,[35] 자살 외에는 거부하거나 사임할 방법이 없었다.[34]

일부 장소와 환경에서, ''특별특공대''는 ''노동 유대인''(Arbeitsjuden, 유대인/Arbeitsjudende)이라고 불리기도 했다.[36] 또 다른 때에는 ''특별특공대''를 ''조력자''(Hilflinge, 조수/Hilflingede)라고 불렀다.[37] 비르케나우에서 ''특별특공대''는 1943년까지 400명에 달했으며, 1944년에 헝가리 유대인들이 이송되면서 900명 이상으로 증가했다.[38]

독일인들은 ''특별특공대''가 신체적으로 건강하게 유지될 필요가 있었기 때문에, 그들에게 더 나은 생활 환경을 제공했다.[39] 그들은 자체 막사에서 잠을 잤으며, 가스실로 보내진 사람들이 가져온 물품들을 사용할 수 있었다. 일반 수감자와 달리, 그들은 일반적으로 경비병의 임의적인 살해 대상이 되지 않았다.[39] 그들의 생계는 나치 죽음의 공장을 얼마나 효율적으로 운영할 수 있는지에 달려 있었다.[39]

''특별특공대''는 ''비밀 유지자''(Geheimnisträger, 비밀 유지자/Geheimnisträgerde)로 여겨져 노예 노동으로 이용되는 수감자들과 격리되었다.[40] 친위대 정책에 따라, 3개월마다 거의 모든 ''특별특공대''가 가스실에서 살해되고 새로운 인원으로 교체되었지만,[41] 일부 수감자는 전문 기술을 보유했기 때문에 1년 이상 살아남았다고 한다.[41] 일반적으로 새로운 ''특별특공대'' 부대의 임무는 이전 부대의 시체를 처리하는 것이었다. 연구에 따르면, 죽음의 수용소의 첫 번째 ''특별특공대''가 창설된 시점부터 수용소가 해체될 때까지 약 14세대의 ''특별특공대''가 있었다.[42] 그러나, 아우슈비츠 박물관에서 출판한 역사학자 이고르 바르토식에 따르면, 아우슈비츠-비르케나우 특별특공대의 재살해는 신화이며, 그러한 살해는 그곳에서 단 한 번만 발생했다. 바르토식은 "수감자들이 그들의 기술적 전문성을 위해 선택된 것도 아니었다. 단지 피상적인 검사 후에, 그들은 단지 그들의 겉보기에 노동할 수 있는 능력 때문에 선택되었다"고 썼다.[3]

2. 3. 존더코만도의 역할 변화



부대에 있던 죄수의 대부분은 유대인이었으며, 주요 업무는 가스실 등에서 살해된 유대인의 시체 처리였다.[32] 유대인 살해 자체는 나치가 행했으며, 많은 이들이 수용소로 끌려와 시체 처리를 강요받았고,[33] 선택권은 없었고 거부하는 방법은 자살 외에는 없었다.[34] 죄수 중에는 작업 중에 자신의 가족의 시체를 발견하고 처리해야 했던 사람도 있었다.[35]

수용소의 위치에 따라 존더코만도는 "유대인 노동자 (아르바이츠유덴/Arbeitsjudende)"를 완곡하게 표현하는 단어로 사용되기도 했다.[36] 또한 "보조원" 또는 "조수" (힐플링게/Hilflingede)라고 불리기도 했다.[37]

비르케나우 강제 수용소에서는 1943년까지 400명이나 되는 존더코만도가 존재했으며, 1944년에 헝가리 유대인이 대량으로 수용되면서, 그 방대한 시체 처리를 위해 900명에 달하는 존더코만도가 있었다고 한다.[38]

당시 독일 측의 보고서에 따르면, 가스실에서 살해된 시체의 소각에 있어서는, 장작 쌓는 법이나 시체 배열 등, 작업자의 숙련도가 능률에 크게 영향을 미쳤다. 시체 소각에 익숙한 존더코만도의 죄수 노동자는 나치에게도 필요했기 때문에, 그들은 다른 죄수들보다 비교적 나은 생활 환경에 있었다.[39] 그들은 다른 죄수와는 다른 막사에 살았으며, 가스실로 보내진 사람들로부터 몰수한 담배, 약, 음식을 얻을 수 있었다. 또한, 다른 죄수와는 달리, 수용소의 병사나 감시원으로부터 무차별적으로 살해될 걱정도 없었다. 존더코만도의 죄수들의 목숨과 필요성은, 그들이 얼마나 효율적으로 시체 처리를 할 수 있는지에 따라 결정되었다.

존더코만도는 그 업무 내용으로 인해, 나치 독일의 대량 학살을 인식하고 있기 때문에 "비밀 유지자 (게하임니스트레거/Geheimnisträgerde)"로 지정되었으며, 가스실로 보내지는 유대인 외의 죄수들로부터 격리되었다.[40] 또한, 외부로의 정보 누설을 막기 위해, 존더코만도의 죄수는 대부분 3개월에서 길어야 1년 안에 가스실로 보내져 살해되었고, 새로 끌려온 유대인이 그 자리를 대신했다. 특별한 기술이 있다면, 다른 죄수보다 오래 살아남을 가능성도 있었다.[41] 신입 존더코만도의 첫 업무는, 그들 전에 이 일을 하던 죄수들의 시체 처리였다. 존더코만도 결성 후, 수용소 해방까지 14사이클이나 교체가 있었다고 한다.[42]

3. 강제 수용소에서의 존더코만도



''특별특공대''(Sonderkommando) 구성원들은 직접적인 살해에 관여하지 않았다. 그 책임은 친위대에 있었으며, ''특별특공대''의 주된 임무는 시체를 처리하는 것이었다.[32] 대부분의 경우, 수용소에 도착하자마자 즉시 투입되었으며, 죽음의 위협 속에 이 일에 강제로 동원되었다. 그들은 자신들이 수행해야 할 임무에 대해 어떠한 사전 통보도 받지 못했다. 때로는 ''특별특공대''에 투입된 사람들이 시체 더미 속에서 자신의 가족을 발견하는 끔찍한 상황을 겪기도 했다.[35] 자살 외에는 거부하거나 사임할 방법이 없었다.[34] 일부 장소와 환경에서, ''특별특공대''는 완곡하게 ''노동 유대인''(아르바이츠유덴/Arbeitsjudende)이라고 불리기도 했다.[36] 또 다른 때에는 ''특별특공대''를 ''조력자'' (힐플링게/Hilflingede)라고 불렀다.[37]

비르케나우에서 ''특별특공대''는 1943년까지 400명에 달했으며, 1944년에 헝가리 유대인들이 그곳으로 이송되면서 살해와 절멸의 횟수가 증가함에 따라 그 수는 900명 이상으로 증가했다.[38]

독일인들은 ''특별특공대''가 신체적으로 건강하게 유지될 필요가 있었기 때문에, 그들에게 다른 수감자들보다 훨씬 더 나은 생활 환경이 제공되었다.[39] 그들은 자체 막사에서 잠을 잤으며, 가스실로 보내진 사람들이 수용소에 반입한 음식, 약, 담배 등 다양한 물품을 보관하고 사용할 수 있었다. 일반 수감자와 달리, 그들은 일반적으로 경비병의 임의적인 살해 대상이 되지 않았다. 그들의 생계와 효용은 나치 죽음의 공장을 얼마나 효율적으로 운영할 수 있는지에 달려 있었다. 그 결과, ''특별특공대'' 구성원들은 다른 수감자들보다 수용소에서 더 오래 살아남았지만, 전쟁에서 살아남은 사람은 거의 없었다.

나치의 대량 학살에 대한 자세한 지식을 가지고 있었기 때문에, ''특별특공대''는 ''비밀 유지자'' (게하임니스트레거/Geheimnisträgerde)로 여겨졌다. 따라서 그들은 노예 노동으로 이용되는 수감자들과 격리되었다.[40] 친위대 정책에 따라, 3개월마다 죽음의 수용소의 살해 구역에서 일하는 거의 모든 ''특별특공대''가 가스실에서 살해되고, 비밀 유지를 위해 새로운 인원으로 교체될 것이라는 믿음이 있었으며, 일부 수감자는 전문 기술을 보유했기 때문에 1년 이상 살아남았다고 한다.[41] 일반적으로 새로운 ''특별특공대'' 부대의 임무는 이전 부대의 시체를 처리하는 것이었다. 연구에 따르면, 죽음의 수용소의 첫 번째 ''특별특공대''가 창설된 시점부터 수용소가 해체될 때까지 약 14세대의 ''특별특공대''가 있었다.[42] 그러나, 아우슈비츠 박물관에서 출판한 ''아우슈비츠 특별특공대 증언: 지옥 구덩이에서 온 증인''(2022)의 저자인 역사학자 이고르 바르토식에 따르면, 아우슈비츠-비르케나우 특별특공대의 재살해는 신화이며, 그러한 살해는 그곳에서 단 한 번만 발생했다. 바르토식은 "수감자들이 그들의 기술적 전문성을 위해 선택된 것도 아니었다. 단지 피상적인 검사 후에, 그들은 단지 그들의 겉보기에 노동할 수 있는 능력 때문에 선택되었다"고 썼다.[3]

3. 1. 아우슈비츠-비르케나우 강제 수용소

1944년 10월, 특별특공대는 아우슈비츠 II의 화장장 IV에서 반란을 일으켰다. 수개월 동안, 젊은 유대인 여성 노동자들은 아우슈비츠 I의 본 수용소와 아우슈비츠 II 사이의 산업 지역에 있는 탄약 공장인 바이셸-유니온-메탈베르케에서 소량의 화약을 밀반출했다. 화약은 화장장 IV의 ''특별특공대''에게 밀수 경로를 통해 전달되었다. 계획은 가스실과 화장장을 파괴하고 봉기를 일으키는 것이었다.[17]

1944년 10월 7일 아침, 수용소 저항군은 화장장 IV의 ''특별특공대''에게 그들이 살해될 것이라고 경고했고, ''특별특공대''는 기관총 2정, 도끼, 칼, 수류탄으로 ''SS''와 ''카포''를 공격하여 3명을 죽이고 약 12명 이상을 부상시켰다.[18] 일부 ''특별특공대''는 수용소에서 탈출했지만, 대부분은 같은 날 늦게 다시 체포되었다.[2] 봉기 중에 죽지 않은 사람들 중 200명은 나중에 옷을 벗고 엎드려 머리 뒤에서 총살당했다. 그날 총 451명의 ''특별특공대''가 사망했다.[19][20][21]

3. 2. 트레블링카 강제 수용소

1943년 8월 2일, 트레블링카에서 최초의 봉기가 일어났다.[13] 죄수들은 수용소 무기고 열쇠를 복제하여 20~25정의 소총, 20개의 수류탄, 여러 정의 권총을 훔쳤다. 오후 3시 45분, 유대인 700명이 수용소의 친위대(SS) 경비병과 트라브니키들을 공격하여 30분간 지속되었다. 그들은 건물과 연료 유조차에 불을 질렀다. 무장한 유대인들은 정문을 공격했고, 다른 사람들은 울타리를 넘으려고 시도했다. 약 200명의 유대인이 수용소에서 탈출했지만, 무장한 경비병들은 수백 명을 학살했다. 그들은 4개 마을에서 친위대(SS)의 증원을 요청했고, 증원군은 검문소를 설치하고 자동차와 말을 타고 탈출자들을 추격했다.

아르미아 크라요바 (폴란드: 국내군)의 유격대는 살아남은 일부 탈출한 죄수들을 부크강을 건너 운송했으며,[14] 다른 사람들은 폴란드 마을 주민들의 도움을 받아 음식을 제공받았다. 봉기에 참여한 700명의 존더코만도 중 100명이 수용소에서 살아남아 탈출했으며, 이 중 약 70명이 전쟁에서 살아남은 것으로 알려져 있다.[15] 여기에는 리하르트 글라차르, 칠 라히만, 얀키엘 비에르니크, 그리고 사무엘 빌렌베르크가 포함되며, 이들은 함께 '트레블링카 회고록'을 공동 집필했다.[16]

3. 3. 소비보르 강제 수용소

4. 존더코만도의 저항

''존더코만도'' 수감자들은 두 차례에 걸쳐 봉기에 참여했다.

1944년 아우슈비츠 강제 수용소에서 존더코만도에 의한 반란이 일어나 화장터가 일부 파괴되었다. 에스텔 바이츠블룸(Ester Wajcblum), 알라 게르트너(Ala Gertner), 레지나 사피르슈타인(Regina Safirsztajn) 등 여성 수감자들은 수개월에 걸쳐 아우슈비츠 내 군수 공장에서 화약을 조금씩 훔쳐, 비르케나우 수용소의 의류 보관소에서 일하던 로지아 로보타(Rózia Robota) 등의 레지스탕스 손에 넘겼다. 여성 수감자들은 경비를 피해 소량의 화약을 작은 천이나 종이에 싸서 몸에 숨겨 레지스탕스에게 넘겼다. 로지아 로보타는 화약을 손에 넣은 후 이를 동료 존더코만도에게 넘겼고, 그들은 가스실과 화장터를 파괴하고 폭동을 일으키려 했다[43]

수용소 레지스탕스로부터 1944년 10월 7일 자신들이 처형될 것이라는 소식을 들은 존더코만도는 나치 친위대(SS)나 카포(노동 감시원)를 기관총, 도끼, 칼로 공격했고, 나치는 부상자 12명, 사망자 3명이라는 사상자를 냈다[44][45]。 몇 명의 존더코만도는 계획대로 탈출하는 데 성공했지만, 그날 안에 붙잡혔다[42]。 반란에서 살아남은 존더코만도 중 200명이나 되는 수감자가 그 후 머리에 총을 맞아 살해되었다. 그날 살해된 존더코만도는 451명에 달한다[46][47]

1943년 8월 2일에는 같은 폴란드의 트레블링카 강제 수용소에서 반란이 일어나 100명이나 되는 수감자가 탈출에 성공했다. 또한, 1943년 10월 14일에는 폴란드 동부의 소비보르 강제 수용소에서도 비슷한 반란이 일어났다[48]。 『''탈출 전선 소비보르로부터의 탈출(Escape from Sobibor)''』은 소비보르 강제 수용소에서의 반란을 무대로 한 영화이다. 소비보르 제3 강제 수용소의 존더코만도는 제1 수용소의 반란에는 참여하지 않았지만, 다음 날 나치에 의해 살해되었다.

트레블링카 강제 수용소와 소비보르 강제 수용소는 그 후 곧 폐쇄되었다. 수용소 해방까지 수천 명에 달했던 존더코만도 중 살아남은 자는 20여 명으로 알려져 있다[49]

4. 1. 1944년 아우슈비츠 봉기

1944년 10월, ''특별특공대''는 아우슈비츠 II의 화장장 IV에서 반란을 일으켰다. 아우슈비츠 I의 본 수용소와 아우슈비츠 II 사이의 산업 지역에 있는 탄약 공장인 바이셸-유니온-메탈베르케에서 젊은 유대인 여성 노동자들이 소량의 화약을 밀반출했다. 이 화약은 화장장 IV의 ''특별특공대''에게 밀수 경로를 통해 전달되었으며, 가스실과 화장장을 파괴하고 봉기를 일으키는 데 사용될 계획이었다.[17]

1944년 10월 7일 아침, 수용소 저항군은 화장장 IV의 ''특별특공대''에게 그들이 살해될 것이라고 경고했다.[18] ''특별특공대''는 기관총 2정, 도끼, 칼, 수류탄으로 ''SS''와 ''카포''를 공격하여 3명을 죽이고 약 12명 이상을 부상시켰다.[18][44][45] 일부 ''특별특공대''는 수용소에서 탈출했지만, 대부분은 같은 날 늦게 다시 체포되었다.[2][42] 봉기 중에 죽지 않은 사람들 중 200명은 나중에 옷을 벗고 엎드려 머리 뒤에서 총살당했다. 그날 총 451명의 ''특별특공대''가 사망했다.[19][20][21][46][47]

에스텔 바이츠블룸(Ester Wajcblum), 알라 게르트너(Ala Gertner), 레지나 사피르슈타인(Regina Safirsztajn) 등 여성 수감자들은 수개월에 걸쳐 아우슈비츠 내 군수 공장에서 화약을 조금씩 훔쳐, 비르케나우 수용소의 의류 보관소에서 일하던 로지아 로보타(Rózia Robota) 등의 레지스탕스 손에 넘겼다. 여성 수감자들은 경비를 피해 소량의 화약을 작은 천이나 종이에 싸서 몸에 숨겨 레지스탕스에게 넘겼고, 로지아 로보타는 화약을 동료 존더코만도에게 넘겼다.[43]

1943년 8월 2일에는 트레블링카 강제 수용소에서 반란이 일어나 100명이나 되는 수감자가 탈출에 성공했고, 1943년 10월 14일에는 소비보르 강제 수용소에서도 비슷한 반란이 일어났다.[48] 『''탈출 전선 소비보르로부터의 탈출(Escape from Sobibor)''』은 소비보르 강제 수용소에서의 반란을 다룬 영화이다. 트레블링카 강제 수용소와 소비보르 강제 수용소는 그 후 곧 폐쇄되었다. 수용소 해방까지 수천 명에 달했던 존더코만도 중 살아남은 자는 20여 명으로 알려져 있다.[49]

4. 2. 1943년 트레블링카 봉기

1943년 8월 2일, 트레블링카에서 최초의 봉기가 일어났다.[13] 죄수들은 수용소 무기고 열쇠를 복제하여 20~25정의 소총, 20개의 수류탄, 여러 정의 권총을 훔쳤다. 오후 3시 45분, 유대인 700명이 수용소의 친위대(SS) 경비병과 트라브니키들을 공격하여 30분간 지속되었다. 그들은 건물과 연료 유조차에 불을 질렀다. 무장한 유대인들은 정문을 공격했고, 다른 사람들은 울타리를 넘으려고 시도했다. 약 200명의 유대인이 수용소에서 탈출했지만, 무장한 경비병들은 수백 명을 학살했다. 그들은 4개 마을에서 친위대(SS)의 증원을 요청했고, 증원군은 검문소를 설치하고 자동차와 말을 타고 탈출자들을 추격했다.[13]

아르미아 크라요바 (폴란드: 국내군)의 유격대는 살아남은 일부 탈출한 죄수들을 부크강을 건너 운송했으며,[14] 다른 사람들은 폴란드 마을 주민들의 도움을 받아 음식을 제공받았다. 봉기에 참여한 700명의 존더코만도 중 100명이 수용소에서 살아남아 탈출했으며, 이 중 약 70명이 전쟁에서 살아남은 것으로 알려져 있다.[15]

5. 증언 및 기록

해방될 때까지 생존하여 사건에 대해 증언한 것으로 기록된 특별특공대 구성원은 20명 미만이다.[4] 여기에는 헨리크 (타우버) 푸흐스브루너, 필리프 뮐러, 다니엘 베흐나미아스, 다리오 가바이, 모리스 베네치아, 슐로모 베네치아, 안토니오 볼드린[5], 알터 파인질베르크, 사무엘 빌렌베르크, 아브람 드래건, 데이비드 올레르, 헨리크 만델바움, 마틴 그레이 등이 포함된다. 다른 6~7명도 생존한 것이 확인되었지만 증언을 하지 않았거나, 증언이 기록되지 않았다. 특별특공대 구성원들이 묻어두거나 숨겨둔 기록들이 나중에 일부 수용소에서 발견되었다.[6]

1943년과 1944년 사이에, 비르케나우 ''특별특공대''의 일부 구성원들은 필기구를 구하여 그들의 경험과 목격한 일들을 기록했다. 이 문서들은 소각장 부지에 묻혀 있다가 전쟁 후에 회수되었다. 다섯 명의 남자가 이 필사본의 저자로 확인되었다: 잘만 그라돕스키, 잘만 레벤탈, 그리고 레입 랑푸스는 이디시어로 글을 썼고, 하임 허먼은 프랑스어로, 그리고 마르셀 나자리는 그리스어로 글을 썼다.[7] 이 다섯 명 중 나자리만이 해방될 때까지 살아남았고, 그라돕스키는 1944년 10월 7일 소각로 IV에서 일어난 반란(아래 참조)에서 사망했거나 그 보복으로 사망했으며, 레벤탈, 랑푸스, 허먼은 1944년 11월에 사망한 것으로 추정된다.[7] 그라돕스키는 아우슈비츠 소각장 부지에서 발견된 다음과 같은 메모를 썼다.

"이 기록을 발견하신 분께, 제가 간청하는 것이 하나 있는데, 사실 이것이 제 글쓰기의 실질적인 목표입니다... 나의 지옥 같은 날들, 나의 희망 없는 내일이 미래에 어떤 목적을 찾을 수 있기를 바랍니다. 저는 비르케나우-아우슈비츠 지옥에서 일어난 일의 일부만 전달하고 있습니다. 여러분은 현실이 어떤 모습이었는지 깨닫게 될 것입니다... 이 모든 것에서 여러분은 우리 민족이 어떻게 멸망했는지 알 수 있을 것입니다."[8]

이 필사본들은 주로 아우슈비츠-비르케나우 주립 기념 박물관의 문서 보관소에 보관되어 있다. 예외적으로 허먼의 편지는 (''아미칼 데 데포르테 아우슈비츠-비르케나우''의 문서 보관소에 보관되어 있고) 그라돕스키의 글은 그 중 하나는 상트페테르부르크의 러시아 군사 의학 박물관에, 다른 하나는 이스라엘의 야드 바셈에 소장되어 있다.[9][10] 일부 필사본은 베르 마크가 편집한 ''아우슈비츠의 두루마리''로 출판되었다.[11] 아우슈비츠 박물관은 다른 필사본들을 ''범죄의 악몽 속에서''라는 제목으로 출판했다.[12]

아우슈비츠의 두루마리는 홀로코스트에 관해 기록된 가장 중요한 증언 중 일부로 인정받았으며, 비르케나우 가스실의 작동에 대한 동시대의 목격자 증언을 포함하고 있다.[10]

1943년부터 1944년까지, 비르케나우 수용소의 존더코만도(특별특공대)의 몇몇이 필기구와 카메라 등을 손에 넣어, 수용소 내의 모습을 기록하는 데 성공했다. 이 정보들은 수용소 내의 화장터 근처 등의 땅에 묻혔으며, 전후인 1980년부터 발굴되었다. 이 원고는 열화가 심하여, 2010년대의 최신 기술로 겨우 판독할 수 있게 되었다. 발굴된 원고 등으로 저자가 밝혀진 인물로는 잘만 그라도프스키/Zalman Gradowski영어, 잘만 레벤탈/Zalman Lewentalde, 레이브 랑푸스/Leib Langfus영어, Chaim Herman 그리고 마르셀 나자리/Marcel Nadjari영어가 있다. 처음 3명은 이디시어로 글을 썼으며[50], Herman은 프랑스어, 그리고 나자리는 그리스어로 기술했다. 대부분의 기록과 원고는 아우슈비츠-비르케나우 수용소 박물관에 보존되어 있다[51]。기록의 일부는 "스크롤즈 오브 아우슈비츠(The Scrolls of Auschwitz)"라는 제목으로 출판되었다. 또한 박물관은 그 외의 기록을 "어미드 어 나이트메어 오브 크라임(Amidst a Nightmare of Crime)"이라는 이름으로 출판하고 있다.

2020년 8월 16일에는, 일본의 NHK 종합 텔레비전이, 발견된 메모와 생존한 대원들을 취재한 NHK 스페셜 '아우슈비츠: 죽은 자들의 고백'을 방영했다[52]

존더코만도의 생존자 슐로모 베네치아의 체험을 인터뷰 형식으로 엮은 『나는 가스실의 "특수 임무"를 수행했다』(원제는 "Sonderkommando")는, 작업 내용을 알지 못한 채 선발되어, 그것을 알았을 때는 도망갈 곳이 없었지만, 다음과 같이 증언했다.

"1, 2주가 지나자, 결국 익숙해졌다. 모든 것에 익숙해졌다. 역겨운 악취에도 익숙해졌다. 어떤 순간을 지나자, 아무것도 느껴지지 않았다. 회전하는 바퀴에 끼여버렸다. 하지만, 아무것도 이해하지 못했다. 왜냐하면, 아무것도 생각하지 않았으니까"[53]

5. 1. 생존자 증언

해방될 때까지 생존하여 사건에 대해 증언한 것으로 기록된 특별특공대 구성원은 20명 미만이다.[4] 여기에는 헨리크 (타우버) 푸흐스브루너, 필리프 뮐러, 다니엘 베흐나미아스, 다리오 가바이, 모리스 베네치아, 슐로모 베네치아, 안토니오 볼드린[5], 알터 파인질베르크, 사무엘 빌렌베르크, 아브람 드래건, 데이비드 올레르, 헨리크 만델바움, 마틴 그레이 등이 포함된다. 다른 6~7명도 생존한 것이 확인되었지만 증언을 하지 않았거나, 증언이 기록되지 않았다.[6]

1943년과 1944년 사이에, 비르케나우 ''특별특공대''의 일부 구성원들은 필기구를 구하여 그들의 경험과 목격한 일들을 기록했다. 이 문서들은 소각장 부지에 묻혀 있다가 전쟁 후에 회수되었다. 이 필사본의 저자로는 잘만 그라돕스키, 잘만 레벤탈, 레입 랑푸스(이디시어로 기록), 하임 허먼(프랑스어로 기록), 마르셀 나자리(그리스어로 기록)가 확인되었다.[7] 이들 중 나자리만이 해방될 때까지 살아남았다.[7] 그라돕스키는 아우슈비츠 소각장 부지에서 발견된 메모에서 "우리 민족이 어떻게 멸망했는지 알 수 있을 것"이라고 썼다.[8]

이 필사본들은 주로 아우슈비츠-비르케나우 주립 기념 박물관의 문서 보관소에 보관되어 있다.[9] 예외적으로 허먼의 편지는 ''아미칼 데 데포르테 아우슈비츠-비르케나우''의 문서 보관소에, 그라돕스키의 글 중 하나는 상트페테르부르크의 러시아 군사 의학 박물관에, 다른 하나는 이스라엘의 야드 바셈에 소장되어 있다.[9][10] 일부 필사본은 베르 마크가 편집한 ''아우슈비츠의 두루마리''로 출판되었고,[11] 아우슈비츠 박물관은 다른 필사본들을 ''범죄의 악몽 속에서''라는 제목으로 출판했다.[12] 아우슈비츠의 두루마리는 홀로코스트에 관해 기록된 가장 중요한 증언 중 일부로 인정받았으며, 비르케나우 가스실의 작동에 대한 동시대의 목격자 증언을 포함하고 있다.[10]

2020년 8월 16일, 일본의 NHK 종합 텔레비전은 발견된 메모와 생존한 대원들을 취재한 NHK 스페셜 '아우슈비츠: 죽은 자들의 고백'을 방영했다.[52]

존더코만도의 생존자 슐로모 베네치아는 자신의 체험을 인터뷰 형식으로 엮은 『나는 가스실의 "특수 임무"를 수행했다』에서, 작업 내용을 알지 못한 채 선발되었고, 그것을 알았을 때는 도망갈 곳이 없었지만, "1, 2주가 지나자, 결국 익숙해졌다. 모든 것에 익숙해졌다. 역겨운 악취에도 익숙해졌다. 어떤 순간을 지나자, 아무것도 느껴지지 않았다."라고 증언했다.[53]

5. 2. 발견된 기록물

해방될 때까지 생존하여 사건에 대해 증언한 것으로 기록된 ''특별특공대'' 구성원은 20명 미만이다.[4] 헨리크 (타우버) 푸흐스브루너, 필리프 뮐러, 다니엘 베흐나미아스, 다리오 가바이, 모리스 베네치아, 슐로모 베네치아, 안토니오 볼드린[5], 알터 파인질베르크, 사무엘 빌렌베르크, 아브람 드래건, 데이비드 올레르, 헨리크 만델바움, 마틴 그레이 등이 이에 해당한다. 다른 6~7명도 생존했지만 증언을 하지 않았거나 증언이 기록되지 않았다. ''특별특공대'' 구성원들이 묻어두거나 숨겨둔 기록들이 나중에 일부 수용소에서 발견되었다.[6]

1943년과 1944년 사이에, 비르케나우 ''특별특공대''의 일부 구성원들은 필기구를 구하여 그들의 경험과 목격한 일들을 기록했다. 이 문서들은 소각장 부지에 묻혀 있다가 전쟁 후에 회수되었다. 이 필사본의 저자로는 잘만 그라돕스키, 잘만 레벤탈, 레입 랑푸스(는 이디시어로), 하임 허먼(프랑스어), 마르셀 나자리(그리스어)가 확인되었다.[7] 이들 중 나자리만이 살아남았고, 그라돕스키는 1944년 10월 7일 소각로 IV에서 일어난 반란 때 사망했거나 그 보복으로 사망했으며, 레벤탈, 랑푸스, 허먼은 1944년 11월에 사망한 것으로 추정된다.[7]

그라돕스키는 아우슈비츠 소각장 부지에서 발견된 메모에서 "이 기록을 발견하신 분께, 제가 간청하는 것이 하나 있는데, 사실 이것이 제 글쓰기의 실질적인 목표입니다... 나의 지옥 같은 날들, 나의 희망 없는 내일이 미래에 어떤 목적을 찾을 수 있기를 바랍니다. 저는 비르케나우-아우슈비츠 지옥에서 일어난 일의 일부만 전달하고 있습니다. 여러분은 현실이 어떤 모습이었는지 깨닫게 될 것입니다... 이 모든 것에서 여러분은 우리 민족이 어떻게 멸망했는지 알 수 있을 것입니다."라고 기록했다.[8]

이 필사본들은 대부분 아우슈비츠-비르케나우 주립 기념 박물관의 문서 보관소에 보관되어 있다. 예외적으로 허먼의 편지는 ''아미칼 데 데포르테 아우슈비츠-비르케나우''의 문서 보관소에, 그라돕스키의 글 중 하나는 상트페테르부르크의 러시아 군사 의학 박물관에, 다른 하나는 이스라엘의 야드 바셈에 소장되어 있다.[9][10] 일부 필사본은 베르 마크가 편집한 ''아우슈비츠의 두루마리''로 출판되었다.[11] 아우슈비츠 박물관은 다른 필사본들을 ''범죄의 악몽 속에서''라는 제목으로 출판했다.[12]

아우슈비츠의 두루마리는 홀로코스트에 관해 기록된 가장 중요한 증언 중 일부로 인정받았으며, 비르케나우 가스실의 작동에 대한 동시대의 목격자 증언을 포함하고 있다.[10]

6. 논란과 딜레마

6. 1. 협력자 vs. 희생자 논쟁

6. 2. 생존의 딜레마

7. 미디어에서의 묘사

초창기 ''존더코만도''에 대한 묘사는 일반적으로 호의적이지 않았다. 미클로스 니즐리는 자신의 저서 ''아우슈비츠: 한 의사의 증언''에서 다른 수감자들이 굶어 죽어가는 동안 샹들리에와 촛불로 화려하게 차려진 연회를 즐기는 ''존더코만도''를 묘사했다. 요제프 멩겔레의 의학 실험을 도운 공범임을 자백한 니즐리는 제2 화장터에 사무실을 가지고 있었기 때문에 ''존더코만도''의 행동을 관찰하기에 좋은 위치에 있었을 것이다. 그러나 화장터에 대한 그의 부정확한 묘사는 이 점에 있어서 그의 신뢰성을 떨어뜨린다. 역사가 기드온 그레이프는 니즐리의 글을 생존한 ''존더코만도'' 구성원의 직접적인 증언이 없는 상황에서 번성했던 ''존더코만도''에 대한 "신화 및 기타 잘못되고 명예를 훼손하는 설명" 중 하나로 특징지었다.[22]

프리모 레비는 자신의 저서 ''가라앉은 자와 구조된 자''에서 ''존더코만도''를 "협력자와 유사하다"고 묘사한다. 그는 그들이 속죄할 것이 많았고, 자연스럽게 진실을 희생하면서 자신을 재활하려 했을 것이므로 그들의 증언에 큰 신뢰를 주어서는 안 된다고 말했다.[23] 하지만 그는 독자들에게 비난을 자제해 줄 것을 요청했다. "그러므로 '화장터의 갈까마귀'의 이야기를 연민과 엄격함으로 묵상하되, 그들에 대한 판단은 보류해 주기를 바랍니다."[24]

필리프 뮐러는 전쟁에서 살아남은 몇 안 되는 ''존더코만도'' 구성원 중 한 명이었으며, 대부분의 구성원보다 훨씬 오랫동안 ''존더코만도''에서 복무했다는 점에서 특이했다. 그는 자신의 저서 ''아우슈비츠의 증언: 가스실에서의 3년''(1979)에서 자신의 경험을 기록했다. 뮐러는 자신이 조국 사람들과 함께 죽기 위해 가스실에 들어가려 했지만, 살아남아 증언해 달라고 부탁한 한 소녀에 의해 자살을 단념했던 일화를 포함하여 다른 사건들을 이야기했다.

20세기 후반부터 기드온 그레이프의 저서 ''우리는 눈물 없이 울었다''(1999년 히브리어, 2005년 영어)를 시작으로 ''존더코만도''에 대한 다른 여러 동정적인 설명이 출판되었으며, 여기에는 전직 ''존더코만도'' 구성원과의 인터뷰가 담겨 있다. 그레이프는 군터 안데르스의 시 "그리고 당신은 무엇을 했겠는가?"를 서문으로 포함시켰는데, 이 시는 그 상황에 처해본 적이 없는 사람은 ''존더코만도''를 판단할 권리가 거의 없다고 말한다. "당신도, 나도! 우리는 그런 시련을 겪지 않았습니다!"[25]

''존더코만도'' 반란에 대한 최초의 묘사는 유대인 작가 모셰 핀체브스키가 쓴 연극 ''이흐 레브''(나는 산다)였다. 이 연극은 1945년 루마니아 부쿠레슈티에 있는 이디셔 컬처 파르반드 극장에서 열린 제2차 세계 대전 이후 최초의 이디시어 공연이기도 했다.[26]

''존더코만도''의 도덕적 딜레마를 탐구하는 연극은 더그 휴즈가 연출하고 1996년 뉴욕 MCC 극장에서 제작된 ''그레이 존''이었다.[27] 이 연극은 이후 팀 블레이크 넬슨이 제작한 동명의 영화로 각색되었다.[28] 이 영화는 니즐리의 분위기와 줄거리의 상당 부분을 차용하여 ''존더코만도'' 구성원을 피해자에서 가해자로 넘어가는 모습으로 묘사했다. ''존더코만도'' 호프만(데이비드 아퀘트 분)은 웃고 있는 SS 대원의 눈앞에서 한 남자를 때려죽인다. 넬슨은 영화의 주제가 바로 그 도덕적 모호성임을 강조한다. "우리는 인간이기 때문에 그런 상황에서 우리 각자가 그렇게 행동하는 모습을 볼 수 있습니다. 그러나 우리는 성화된 피해자가 아닙니다."[29]

소설화된 회고록 ''손상된 거울''(2014)은 야엘 샤하르와 오바디아 벤 말카가 썼으며, 전직 ''존더코만도''가 용서와 마무리를 얻기 위해 얼마나 노력하는지 탐구한다. 생존자는 자신에 대해 "선한 사람들이 잘못을 저지르도록 강요받는다고 해서 그들이 덜 선해지는 것은 아니지만, 그렇다고 해서 잘못이 덜 잘못되는 것도 아니다"라고 말한다.[30]

라즐로 네메스가 감독하고 2015년 칸 영화제에서 그랑프리를 수상한 2015년 헝가리 영화 ''사울의 아들''은 아들로 생각하는 죽은 아이를 묻으려는 한 ''존더코만도''의 이야기를 상세히 다룬다. 영화에 출연한 게저 뢰리히는 언론인이 ''존더코만도'' 구성원을 "반은 피해자, 반은 교수형 집행인"이라고 언급한 것에 대해 분노했다. "명확히 할 필요가 있습니다."라고 그는 말했다. "그들은 100% 피해자입니다. 그들은 피를 흘리거나 어떤 종류의 살인에 연루되지 않았습니다. 그들은 죽음의 위협을 받고 도착하자마자 투입되었습니다. 그들은 자신의 운명을 통제할 수 없었습니다. 그들은 아우슈비츠의 다른 수감자들과 마찬가지로 피해를 입었습니다."[31]

7. 1. 영화

초창기 ''존더코만도''에 대한 묘사는 일반적으로 호의적이지 않았다. 미클로스 니즐리는 자신의 저서 ''아우슈비츠: 한 의사의 증언''에서 ''존더코만도''를 부정적으로 묘사했지만, 역사가 기드온 그레이프는 그의 신뢰성에 의문을 제기했다.[22] 프리모 레비는 ''가라앉은 자와 구조된 자''에서 ''존더코만도''를 "협력자와 유사하다"고 묘사했지만, 그들에 대한 판단은 보류해 줄 것을 요청했다.[23][24] 필리프 뮐러는 자신의 저서 ''아우슈비츠의 증언: 가스실에서의 3년''(1979)에서 자신의 경험을 기록했다. 20세기 후반부터 기드온 그레이프의 저서 ''우리는 눈물 없이 울었다''(1999년 히브리어, 2005년 영어)를 시작으로 ''존더코만도''에 대한 다른 여러 동정적인 설명이 출판되었다.[25]

''존더코만도'' 반란에 대한 최초의 묘사는 유대인 작가 모셰 핀체브스키가 쓴 연극 ''이흐 레브''(나는 산다)였다.[26] ''존더코만도''의 도덕적 딜레마를 탐구하는 연극 ''그레이 존''은 팀 블레이크 넬슨이 제작한 동명의 영화로 각색되었다.[27][28] 넬슨은 영화의 주제가 도덕적 모호성임을 강조한다.[29] 소설화된 회고록 ''손상된 거울''(2014)은 전직 ''존더코만도''가 용서와 마무리를 얻기 위해 노력하는 과정을 탐구한다.[30]

라즐로 네메스가 감독한 2015년 헝가리 영화 ''사울의 아들''은 2015년 칸 영화제에서 그랑프리를 수상했다.[31] 이 영화는 아들로 생각하는 죽은 아이를 묻으려는 한 ''존더코만도''의 이야기를 다룬다. 영화에 출연한 게저 뢰리히는 ''존더코만도'' 구성원이 100% 피해자라고 강조했다.[31]

7. 2. 연극 및 문학

초창기 ''존더코만도''(특별특공대)에 대한 묘사는 일반적으로 호의적이지 않았다.[22] 미클로스 니즐리는 자신의 저서 ''아우슈비츠: 한 의사의 증언''에서 ''존더코만도''를 부정적으로 묘사했지만, 역사가 기드온 그레이프는 이를 "신화 및 기타 잘못되고 명예를 훼손하는 설명" 중 하나로 특징지었다.[22] 프리모 레비는 ''가라앉은 자와 구조된 자''에서 ''존더코만도''를 "협력자와 유사하다"고 묘사하면서도, 그들에 대한 판단을 보류해 줄 것을 요청했다.[23][24] 필리프 뮐러는 자신의 경험을 기록한 ''아우슈비츠의 증언: 가스실에서의 3년''(1979)을 출판했다.

20세기 후반부터는 기드온 그레이프의 ''우리는 눈물 없이 울었다''(1999년 히브리어, 2005년 영어)를 시작으로 ''존더코만도''에 대한 다른 여러 동정적인 설명이 출판되었다.[25] ''존더코만도'' 반란에 대한 최초의 묘사는 유대인 작가 모셰 핀체브스키가 쓴 연극 ''이흐 레브''(나는 산다)였다.[26]

''존더코만도''의 도덕적 딜레마를 탐구하는 연극으로는 더그 휴즈가 연출한 ''그레이 존''이 있으며, 이는 팀 블레이크 넬슨이 제작한 동명의 영화로 각색되었다.[27][28] 소설화된 회고록 ''손상된 거울''(2014)은 전직 ''존더코만도''의 용서와 마무리에 대한 노력을 탐구한다.[30] 라즐로 네메스가 감독한 2015년 헝가리 영화 ''사울의 아들''은 2015년 칸 영화제에서 그랑프리를 수상했다.[31]

8. 한국 사회에 주는 교훈

8. 1. 역사 교육

8. 2. 인권 존중

8. 3. 윤리적 판단과 책임

참조

[1] 서적 People in Auschwitz https://books.google[...] Univ of North Carolina Press 2005-12-15
[2] 서적 Auschwitz: A Doctor's Eyewitness Account Arcade Pub. Distributed by Little, Brown, and Co.
[3] 뉴스 Myths about Auschwitz Jewish 'Sonderkommando,' failed rebellion busted in new study https://www.timesofi[...] The Times of Israel 2022-11-27
[4] 웹사이트 Auschwitz – Sonderkommando http://www.hagalil.c[...] Hagalil.com 2010-04-30
[5] 웹사이트 Antonio Boldrin http://www.memoro.or[...] 2019-02-02
[6] 뉴스 Auschwitz inmate's notes from hell finally revealed https://www.bbc.co.u[...] 2017-12-01
[7] 서적 Matters of testimony: interpreting the scrolls of Auschwitz Berghahn Books 2015-12-01
[8] 웹사이트 Yad Vashem http://mattrutta.blo[...] 2007-04-30
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[10] 서적 Representing Auschwitz: At the Margins of Testimony https://books.google[...] Palgrave Macmillan UK 2020-03-31
[11] 서적 The Scrolls of Auschwitz Am ʻOved Pub. House
[12] 서적 Amidst a nightmare of crime: Manuscripts of members of Sonderkommando ; Selection and elaboration of manuscripts https://books.google[...] Publications of Statue Museum at Oświecim Państwowe Muzeum 2020-03-31
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[14] 서적 VII. Pod Gwiazdą Dawida http://alija.4me.pl/[...] PAX, Warsaw 2013-08-15
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[19] 서적 Auschwitz 1940–1945: Mass murder https://books.google[...] Auschwitz-Birkenau State Museum 2016-09-25
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[26] 서적 Local History, Transnational Memory in the Romanian Holocaust Palgrave Macmillan US 2021-01-28
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[29] 웹사이트 This Is Not a Movie About the Holocaust http://www.aboutfilm[...] AboutFilm.Com 2017-12-01
[30] 서적 A Damaged Mirror: A story of memory and redemption https://books.google[...] Kasva Press 2016-09-25
[31] 뉴스 Son of Saul's astonishing recreation of Auschwitz renews Holocaust debate https://www.theguard[...] 2017-12-01
[32] 문서 Sofsky 1996, p. 267.
[33] 문서 Friedländer (2009). Nazi Germany and the Jews, 1933-1945, pp. 355-356.
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[35] 문서 Sofsky 1996, p. 269
[36] 서적
[37] 서적 Nazi-Deutsch/Nazi-German: An English Lexicon of the Language of the Third Reich
[38] 서적 Concentration Camps in Nazi Germany: The New Histories
[39] 서적
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[43] 웹사이트 Auschwitz Revolt (United States Holocaust Memorial Museum) 2016-02-08
[44] 기타
[45] 서적 Auschwitz: The Nazis and the "Final Solution" Random House
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[47] 웹사이트 Anatomy of the Auschwitz death camp 2010-04-30
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[49] 웹사이트 https://www.afpbb.co[...]
[50] 서적 Auschwitz and Afterimages: Abjection, Witnessing and Representation IB Tauris
[51] 서적 Amidst a Nightmare of Crime: Manuscripts of Members of Sonderkommando State Museum at Oświęcim
[52] Wayback 極限状態の人間を描いた『アウシュビッツ 死者たちの告白』 https://news.yahoo.c[...] 2020-11-13
[53] 웹사이트 "脱人間化の極限」に抵抗するアウシュビッツのゾンダーコマンドの姿に深く心を揺さぶられる https://www.newsweek[...] ニューズウィーク日本版 2016-01-08
[54] 웹사이트 "脱人間化の極限」に抵抗するアウシュビッツのゾンダーコマンドの姿に深く心を揺さぶられる https://www.newsweek[...] ニューズウィーク日本版 2016-01-08
[55] 서적 Concentration Camps in Nazi Germany: The New Histories https://archive.org/[...] Routledge
[56] 서적 Nazi Germany and the Jews, 1933-1945
[57] 서적 The Rise and Fall of the Third Reich



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