티르소 데 몰리나
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1. 개요
티르소 데 몰리나는 스페인의 극작가이자 수도사로, 본명은 가브리엘 텔레스이며, 1579년 마드리드에서 태어났다. 알칼라 데 에나레스 대학교에서 수학하고, 1600년 메르세다리오 수도회에 들어가 사제로 서품받은 후 작품 활동을 시작했다. 1615년 서인도 제도로 파견되어 3년간 산토도밍고에서 교수로 재직했으며, 귀국 후 마드리드에서 문학 활동을 이어갔다. 그는 희곡 외에도 수필집 《톨레도의 시가라레스》를 출판했으며, 300편 이상의 희곡을 썼으나, 세속적인 희곡을 썼다는 이유로 제재를 받기도 했다. 그의 작품은 다양한 장르를 아우르며, 특히 《세비야의 속임수꾼과 돌 손님》은 돈 후안의 등장을 최초로 그린 작품으로 알려져 있다. 현재 그의 작품 중 일부는 한국어로 번역되어 출판되었으며, 스페인 문학을 대표하는 작가 중 한 명으로 평가받고 있다.
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티르소 데 몰리나 | |
---|---|
지도 정보 | |
기본 정보 | |
본명 | 가브리엘 호세 로페스 이 텔레스 |
출생일 | 1579년 3월 24일경 |
출생지 | 마드리드, 스페인 |
사망일 | 1648년 2월 20일경 |
사망지 | 알마산, 스페인 |
![]() | |
가족 | |
부모 | 안드레스 로페스, 후아나 텔레스 (로페스) |
활동 | |
시대 | 스페인 황금시대 |
사상 | 바로크 |
직업 | 극작가 시인 메르세다리오 수도사 가톨릭 사제 |
대표 작품 | 세비야의 난봉꾼과 돌 손님 |
로마자 표기법 | |
이름 (개정 로마자 표기법) | Tirso de Molina |
2. 생애
티르소 데 몰리나는 1579년 3월 24일 마드리드에서 고위 귀족 시종의 아들로 태어났다. 본명은 가브리엘 텔레스(Gabriel Téllez)이다. 그는 알칼라 데 에나레스 대학교(마드리드 콤플루텐세 대학교)에서 공부했다.[4] 1600년 11월 4일 은혜로운 성모 마리아 교단(Orden Real y Militar de Nuestra Señora de la Merced)에 들어가,[4] 1601년 과달라하라의 산 안톨린 수도원에 들어갔다. 1610년에 사제로 서품되었다.[4]
티르소 데 몰리나는 10년 동안 희곡을 썼으며, 1615년에는 상급자들의 명령으로 서인도 제도에 파견되어 1616년부터 1618년까지 산토도밍고에 거주했다.[4] 1618년 유럽으로 돌아온 후에는 마드리드의 메르세다리오 수도원에 거주하며 마드리드 시 문학 아카데미 회의에 참석하고, 문학 토너먼트에 참가하고, 무대를 위한 글을 썼다.
티르소 데 몰리나는 돈 후안을 처음으로 무대에 올린 작품인 ''세비야의 속임수꾼과 돌 손님''의 작가로 널리 알려져 있다. 하지만 페르난도 칸탈라피에드라와 알프레도 로드리게스와 같은 학자들은 ''엘 부르라도르 데 세비야''와 ''엘 콘데나도 포르 데스콘피아도''는 안드레스 데 클라라몬테가 쓴 것일 수도 있다고 주장하여, 그 귀속에 대한 논란이 있다.[4]
티르소 데 몰리나는 희곡 외에도 소설과 종교 서적 등 다양한 산문을 집필했다. 1624년에 첫 저서를 발표했으며, 로페 데 베가 등과 교류하며 쿨테라니스모(과장주의)를 비판했다.[1]
이 시기부터 작품 활동을 시작한 것으로 알려졌으며, 1612년에 처음으로 자신이 쓴 희곡을 판매했다. 1616년부터 1618년까지 중남미의 산토도밍고에 파견되어 그곳 대학에서 신학과 교수로 3년간 재직했다. 1618년 유럽으로 돌아와 마드리드에 있는 은혜로운 성모 마리아 수도원에 들어갔다.
그는 세바스티안 프란시스코 데 메드라노(Sebastián Francisco de Medrano)가 세운 마드리드 시학 아카데미(Academia poética de Madrid)에서 발간하는 프로시딩 작업에 참여하고, 이때부터 본격적으로 희곡을 집필했다. 첫 번째 출판물은 《톨레도 별장(Los cigarrales de Toledo)》(1621년에 쓰여 1624년 출판)이라는 수필집으로, 단편 이야기와 소설, 시와 세 편의 희곡을 수록하고 있다. 특히 희곡 <궁으로 간 소심한 남자(El vergonzoso en palacio)>가 유명한데, 티르소 데 몰리나의 극작가로서 위트와 재치가 두드러진다. 《톨레도 별장》의 서문을 보면 티르소 데 몰리나는 이 시기에 이미 300편가량의 희곡을 썼으며, 당시 로페 데 베가 다음으로 인기 많은 극작가로 경력을 쌓았음을 알 수 있다.
그러나 사제로서 세속적인 희곡을 썼다는 이유로 1625년 고발당한다. 1626년 교단으로부터 제재를 받아 살라망카로 갔다가 다시 세비야의 성모 마리아 교단 수도원에서 한동안 지내며, 대중 공연을 위한 희곡 집필을 더 이상 하지 않기로 결심한다. 한동안 희곡을 쓰지 않다가 1636년 다섯 번째 희곡집 출판 이후 완전히 절필했다. 희곡을 계속해서 쓰고 출판하는 문제로 교단의 사제들과 마찰을 빚었던 것으로 보이는데, 결국 1640년 교단에 의해 쿠엥카 지방으로 추방된다.
그러나 곧 복권되어 1645년 소리아 지역의 은혜로운 성모 마리아 수도원장으로 임명되어 재직하다가 1648년에 사망했다.
3. 작품 세계
그의 첫 출판물인 《톨레도의 시가랄레스》(1624)는 짧은 이야기, 노벨라, 운문, 그리고 세 편의 희곡이 혼합된 작품이다. 이 중 《속임수를 쓴 세 명의 남편들》과 《궁궐의 수줍음 많은 자》는 재치와 독창성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 《톨레도의 시가랄레스》 서문에는 티르소 데 몰리나가 이미 300편의 희곡을 썼다고 언급되어 있다.
그는 《톨레도의 시가랄레스》에서 쿨테라니스모에 반대했고, 《최고의 예술로 사랑하기》와 《자신의 질투심 많은 여인》과 같은 작품에서 쿨테라니스모를 공격하여 적을 만들기도 했다. 그의 작품 중 일부는 그 내용 때문에 논란이 되기도 했는데, 1625년에는 카스티야 의회에 의해 공공 도덕을 타락시킨다는 고발을 받기도 했다. 비록 공식적인 법적 조치는 없었지만, 비공개적으로 질책을 받았을 가능성이 있다.
1626년, 그는 살라망카로 거처를 옮겼고, 더 이상 무대를 위한 글을 쓰지 않겠다고 결심했다. 그러나 1626년에 쓰여진 《산 후안의 과수원》이라는 희곡이 기록되어 있지만, 그가 마드리드를 떠난 후에도 계속 글을 썼다는 증거는 없으며, 8년 동안 아무것도 쓰지 않았을 것이라는 추측도 있다.
그는 극작에 대한 관심을 완전히 잃지는 않았던 것으로 보이며, 1626년에 그의 대표작 12편을 모아 희곡 작품의 첫 번째 부분을 출판했다. 동시에 그는 수도회를 위해 일하면서 1626년 트루히요 수도원의 수장이 되었고, 이후 신학 강사와 총 정의원을 역임했으며, 1632년 5월에는 자비 수도회의 편년사로 임명되었다.
1635년에는 《즐거움과 이로움》을 출판했는데, 이는 《톨레도의 시가랄레스》의 대응작으로 여겨진다. 이 책의 속편이 예고되었지만, 《톨레도의 시가랄레스》와 마찬가지로 출판되지는 않았다.
그의 희곡 작품은 총 5부로 나뉘어 출판되었는데, 1634년에 출판된 세 번째 부분은 작가의 조카인 프란시스코 루카스 데 아빌라가 편집한 것으로 알려져 있다. 그러나 아빌라는 티르소 데 몰리나의 가명이었을 가능성도 제기된다. 1635년에 출판된 두 번째 부분은 성 제롬 동료회가 비용을 지불했으며, 티르소 데 몰리나의 희곡 4편과 후안 루이스 데 알라르콘을 포함한 다른 극작가들과 공동으로 쓴 8편의 희곡이 포함되어 있다. 하지만 대부분의 글은 티르소 데 몰리나가 담당한 것으로 보인다.
1635년과 1636년에 각각 출판된 네 번째와 다섯 번째 부분에는 각각 12편의 희곡이 수록되어 있다. 이 다섯 권의 책이 서둘러 출판된 것은 작가가 자신의 작품 일부를 소실로부터 보호하고, 당국과의 갈등을 피하기 위한 목적이었을 수 있다는 추측이 있다.
1638년에는 《포르투갈의 퀴나스》의 단편적인 자필 사본이 발견되었는데, 이를 통해 그의 극작 활동이 2년 전에 끝났음에도 불구하고, 노년에도 여전히 희곡 창작을 즐겼음을 알 수 있다. 그는 또한 수도회의 공식 편년사로서 《자비의 역사》를 편찬하는 데 몰두했으며, 이 책은 1639년 12월 24일까지 그를 바쁘게 했고, 1973년까지 출판되지 않았다. 1640년에는 사스타고 백작에게 경의를 표하기 위해 《사스타고 가문의 계보》를 편찬했다고 알려져 있지만, 이 계보 연구의 귀속 여부는 논쟁의 여지가 있다.
4. 영향
그의 작품은 다양한 장르와 시나리오를 다루는데, ''엘 콘데나도 포르 데스콘피아도''는 철학적 문제를 다루고, ''여성의 신중함''은 역사적 해석을 보여준다. ''아베리구엘로 바르가스''와 ''라 비야나 데 바예카스''(바예카스의 농촌 여성)는 여성 캐릭터를 중심으로 이야기가 전개된다.[4]
제임스 셜리의 ''기회''가 티르소 데 몰리나의 ''엘 카스티고 델 펜세케''에서 유래했다는 점을 보면, 그의 명성은 생전에 이미 피레네 산맥을 넘어 널리 퍼졌을 가능성이 있다. 그러나 18세기 말까지 그의 이름은 거의 잊혔다가, 디오니시오 솔리스와 후안 카레테로가 그의 작품 일부를 재구성하면서 다시 알려지게 되었다.[4]
후안 에우헤니오 하르첸부쉬가 1839년부터 1842년 사이에 그의 희곡을 불완전한 형태로 출판하면서 그의 명성은 절정에 달했다. 티르소 데 몰리나는 현재 스페인 최고의 극작가 중 한 명으로 인정받고 있다.[4]
2012년에는 티르소의 ''콘데나도 포르 데스콘피아도''가 런던의 올리비에 극장에서 프랭크 맥기니스의 새로운 버전인 ''절망에 의해 저주받은 자''라는 제목으로 공연되었다.[5]
5. 작품 목록
그의 주요 산문 작품은 다음과 같다.5. 1. 희곡
티르소 데 몰리나는 도덕극, 망토와 칼 희극, 역사극, 신화극, 종교 및 철학극 등 다양한 장르의 희곡을 집필했다. 대표작으로는 「세비야의 바람둥이와 돌 손님」, 「녹색 바지를 입은 돈 힐」 등이 있다. 특히 「세비야의 바람둥이와 돌 손님」은 돈 후안 전설의 원형으로 알려져 있다.[2]
그의 작품 목록은 다음과 같다.5. 1. 1. 도덕극
티르소 데 몰리나는 다음과 같은 도덕극을 집필했다.
제목 | 발표 연도 |
---|---|
신의 벌꿀 생산자 (El colmenero divino) | 1613년 |
나는 그에게 이익을 임대하지 않는다 (No le arriendo la ganancia) | 1613년 |
하늘의 대모 (La madrina del cielo) | 1613년 |
닮은 형제들 (Los hermanos parecidos) | 1615년 |
크레타의 미궁 (El laberinto de Creta) |
5. 1. 2. 망토와 칼 희극
제목 | 연도 |
---|---|
궁궐의 수치(El vergonzoso en palacio) | 1611 |
우울한 자(El Melancólico) | 1611 |
어떤 친구가 되어야 하는가(Cómo han de ser los amigos) | 1612 |
사그라의 촌뜨기 여자(La villana de la Sagra) | 1612 |
생각쟁이의 처벌(El castigo del penseque) | 1614 |
침묵은 동의를 의미한다(Quien calla otorga) | 1614 |
경건한 마르타(Marta la piadosa) | 1614 |
녹색 바지의 돈 길(Don Gil de las calzas verdes) | 1615 |
암호로 사랑하다(Amar por señas) | 1615 |
의사의 사랑(El amor médico) | 1620 |
스스로 질투하는 여인(La celosa de sí misma) | 1620 |
발레카스의 촌뜨기 여자(La villana de Vallecas) | 1620 |
질투는 질투로 치유된다(Celos con celos se curan) | 1621 |
지하실과 회전문을 통해(Por el sótano y el torno) | 1623 |
마드리드의 발코니(Los balcones de Madrid) | 1624 |
국가 이유로 사랑하다(Amar por razón de estado) | 1625 |
더 나쁜 귀머거리는 없다(No hay peor sordo) | 1626 |
톨레도에서 마드리드까지(Desde Toledo a Madrid) | 1626 |
후안 페르난데스의 정원(La huerta de Juan Fernández) | 1626 |
최고의 기술로 사랑하다(Amar por arte mayor) | 1630 |
그의 취향에 반하여 박탈하다(Privar contra su gusto) | 1632 |
아름다움 속의 굳건함(La firmeza en la hermosura) | 1644 |
5. 1. 3. 역사극
- 《거꾸로 된 공화국》(1611)
- 《올리브 나무 아가씨》(1614)
- 《사랑과 질투는 신중함을 만든다》(1615)
- 《테루엘의 연인들》(1615)
- 《바르가스에게 알아보게 하라》(1621)
- 《안토나 가르시아》(1622)
- 《여성의 신중함》(1622), 마리아 데 몰리나 왕비에 관한 작품
- 《피사로 3부작》(1626-1632)
- 《포르투갈의 퀴나스》(1638)
5. 1. 4. 신화극
5. 1. 5. 종교 및 철학극
- La mujer que manda en casaes (1612년), 이세벨에 관한 작품
- La ninfa del cieloes (1613년)
- Tanto es lo de más como lo de menoses (1614년)
- La mejor espigaderaes (1614년), 룻에 관한 작품
- El condenado por desconfiadoes (1615년)
- Vida y muerte de Herodeses (1615년)
- No le arriendo la gananciaes (1624년)
5. 2. 산문
- Los cigarrales de Toledoes|톨레도의 시가라레스}} (1621)
- Historia general de la Orden de la Mercedes|구세주 성모 수녀회 일반사}} (1637)
- Deleitar aprovechandoes|즐기며 이롭게 하기}} (1635)
- Genealogía de los condes de Sástagoes|사스타고 백작의 계보}} (1640)
- Vida de la santa María de Cervellónes|성모 마리아 데 세르벨론의 삶}}, 마르셀리노 메넨데스 펠라요가 1908년에 발견하여 출판함.
참조
[1]
백과사전
Gabriel Téllez
http://dbe.rah.es/bi[...]
Real Academia de la Historia
[2]
서적
The Trickster of Seville and the Stone Guest
Aris & Phillips
1986
[3]
서적
Spanish Writers on Gay and Lesbian Themes. A Bio-Critical Sourcebook
http://users.ipfw.ed[...]
Greenwood
1999
[4]
백과사전
Gabriel Téllez
[5]
뉴스
Damned by Despair – review
https://www.theguard[...]
2020-03-09
[6]
간행물
Biblioteca de autores españoles
[7]
간행물
Nueva biblioteca de autores españoles
[8]
서적
P Muñoz Peña
1889
[9]
서적
E Cotarelo y Mori
1893
[10]
서적
segunda serie
2005
[11]
문서
[12]
문서
1902
[13]
간행물
Bulletin hispanique
[14]
서적
troisième série
1904
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