돈 후안
1. 개요
돈 후안은 여성을 유혹하는 데 인생을 바치는 부유한 안달루시아인 자유주의자로, 다양한 문학 작품과 예술 작품의 주제가 되었다. 스페인 작가 티르소 데 몰리나의 1630년 작품 "세비야의 사기꾼과 돌 손님"이 최초의 문어체 버전이며, 이후 몰리에르, 모차르트, 바이런 등 많은 작가들이 이 이야기를 각색했다. 돈 후안은 종종 폭력, 도박, 여성 유혹을 일삼으며, 종종 살인을 저지르고 죽음 이후의 심판을 받는다. 이 이야기는 회개, 죄, 명예 등 다양한 주제를 탐구하며, 문화적으로 큰 영향을 미쳐 다양한 예술 작품에 영감을 주었다.
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17세기 창조된 가공인물 -
피에로
피에로는 코메디아 델아르테에서 유래하여 순수하고 어리석지만 사회 비판적인 인물로, 몰리에르 작품에서 중요한 역할, 유럽 각지에서 변화, 장-가스파르 데뷔로의 재해석을 거쳐 낭만주의적 색채를 띠게 되었으며, 다양한 예술가들에게 영감을 주며 모더니즘 예술의 상징이 되었다. -
가공의 강간범 -
퍼플맨
퍼플맨은 마블 코믹스의 슈퍼 빌런으로, 타인의 의지를 조종하는 능력을 지녔으며, 데어데블의 적으로 활동하며 제시카 존스 등과 대립하고, 넷플릭스 드라마 《제시카 존스》에 등장하기도 한다. -
가공의 강간범 -
프레디 크루거
프레디 크루거는 《나이트메어》 시리즈의 가상 연쇄 살인마로, 꿈속에서 사람들을 살해하는 악령이며 화상 자국, 붉은색과 녹색 줄무늬 스웨터, 칼날 장갑이 특징이고, 아동 살해 혐의로 불태워져 죽었지만 꿈속에서 부활하여 공포를 먹고 살며 대중문화에서 패러디되기도 한다. -
서사시 등장인물 -
에반젤린
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서사시 등장인물 -
아르고나우타이
아르고나우타이는 이아손이 이끄는 아르고호를 타고 황금 양털을 찾아 콜키스로 떠난 그리스 신화 속 영웅들의 이야기로, 트로이 전쟁 이전 시대의 영웅들의 모험과 신화적 요소들이 결합된 고대 그리스 세계관을 반영한다.
2. 명칭 및 발음
스페인어에서는 으로 발음한다. 일반적인 영어 발음은 으로, 두 음절로 발음하고 "J"는 묵음 처리하지만, 오늘날 더 많은 영어 사용자들이 스페인어의 영향을 받으면서 발음이 더 흔해지고 있다. 그러나 조지 고든 바이런 경의 운문 버전 돈 후안에서는 이 이름이 "ruin"과 "true one"과 운율을 맞추며, 전통적으로 이 이름은 3음절로 발음되었으며, 당시 영국에서는 아마도 또는 으로 발음되었고, 이후의 비평가들도 그렇게 발음했다. 이는 영어 발음이 스페인어 이름에 종종 적용되었던 돈 키호테 ()와 같이 영국의 문학적 선례의 특징이었을 것이다.
3. 줄거리
돈 후안 이야기는 여러 버전이 있지만, 기본 줄거리는 비슷하다. 돈 후안은 여성을 유혹하는 데 인생을 바친 부유한 안달루시아인 자유주의자이다. 그는 모든 연령대와 신분의 여성을 유혹하는 자신의 능력에 매우 자부심을 느꼈으며, 여성을 유혹하기 위해 종종 변장하고 다른 신분을 가장하기도 했다. 돈 후안이 따르는 격언은 "Tan largo me lo fiáis"스페인어 (번역하면 "나에게 그렇게 긴 기한을 주는군!")이다. 이것은 그가 젊고 죽음이 아직 멀리 있다는 것을 나타내는 방식이다. 그는 자신의 죄를 나중에 뉘우칠 시간이 충분하다고 생각했다.
그의 삶은 폭력과 도박으로 가득 차 있으며, 대부분의 이야기에서 그는 돈 호세(Commendatore스페인어), 즉 그가 유혹한 소녀 italic=no스페인어의 아버지를 죽인다. 이 살인은 유명한 "최후의 만찬" 장면으로 이어진다. 돈 후안은 돈 호세의 조각상을 저녁 식사에 초대한다. 결과는 이야기에 따라 다양하다. 어떤 이야기에서는 돈 후안이 죽고, 신으로부터 구원을 받지 못한다. 다른 이야기에서는 회개하기를 거부하고 지옥으로 기꺼이 간다. 또 다른 이야기에서는 돈 후안이 신성한 용서를 구하고 받는다.
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4. 초기 버전
돈 후안 이야기의 최초 문어체 버전은 희곡으로, 티르소 데 몰리나(가명은 가브리엘 텔레스)가 1630년경 스페인에서 출판한 El burlador de Sevilla y convidado de piedra스페인어(세비야의 사기꾼과 돌 손님)이다.
티르소 데 몰리나의 판본에서 돈 후안은 언어를 조작하고 외모를 위장하는 능력으로 여성을 유혹하는 악인으로 묘사된다. 이것은 악마가 변신하거나 다른 사람의 형태를 취하는 것으로 알려져 있기 때문에 악마적인 속성이다. 실제로 티르소의 희곡은 분명한 도덕적 의도를 가지고 있다. 티르소는 젊은이들이 삶을 낭비한다고 느꼈는데, 그 이유는 죽기 전에 고해성사를 하면 자신이 저지른 모든 잘못에 대해 신의 용서를 자동으로 받고 천국에 들어갈 수 있다고 믿었기 때문이다. 티르소의 희곡은 이와 대조적으로 죄에는 형벌이 있으며 심지어 용서받을 수 없는 죄도 있다고 주장한다. 형태를 바꾸는 자이자 "이름 없는 남자"로 돈 후안과 동일시되는 악마조차도 용서받을 수 없는 죄에 대한 영원한 형벌을 피할 수 없다. 중세의 죽음의 무도처럼 죽음은 우리 모두를 평등하게 만들며, 우리 모두는 영원한 심판에 직면해야 한다. 티르소 데 몰리나의 신학적 관점은 그의 희곡의 끔찍한 결말을 통해 분명하게 드러난다.
티르소의 희곡의 또 다른 측면은 스페인 황금 시대의 스페인에서 명예의 문화적 중요성이다. 이것은 특히 여성의 성적 행동에 초점을 맞추었는데, 여성이 결혼할 때까지 정절을 지키지 않으면 온 가족의 명예가 훼손될 것이기 때문이다.
5. 후기 버전
스페인 황금 시대에 쓰여진 원작과 달리, 시간이 지나면서 돈 후안 이야기는 다른 언어로 번역되었고, 문화적 변화를 수용하기 위해 각색되었다.
돈 후안의 다른 유명한 버전은 다음과 같다.
* 몰리에르의 희곡 돔 주앙프랑스어 (1665)
* 안토니오 데 사모라의 희곡 No hay plazo que no se cumpla, ni deuda que no se pague, y Convidado de piedra스페인어 (1722)
* 골도니의 희곡 돈 조반니 테노리오이탈리아어 (1735)
* 호세 데 에스프로세다의 시 살라망카의 학생스페인어 (1840)
* 호세 소릴라의 낭만적인 희곡 돈 후안 테노리오스페인어 (1844) - 스페인어권 세계에서 매년 11월 2일(위령의 날, 죽은 자들의 날)에 공연된다.
모차르트의 오페라 돈 조반니이탈리아어는 "모든 오페라의 오페라"라고 불린다. 1787년 프라하에서 초연되었으며, E. T. A. 호프만, 알렉산드르 푸시킨, 쇠렌 키르케고르, 조지 버나드 쇼, 알베르 카뮈의 작품에 영감을 주었다. 평론가 찰스 로젠은 모차르트 오페라의 매력을 방탕주의, 정치적 열정, 초기의 낭만주의와 연관된 음악의 "매혹적인 육체적 힘"으로 분석한다. 모차르트의 오페라 공연을 본 후 푸시킨은 무대를 위한 것이 아닌 희곡 형태의 이야기인 "돌 손님"(Каменный гость러시아어)을 "작은 비극" 시리즈(1830)에 썼다. 알렉산드르 다르고미쉬스키는 푸시킨의 텍스트를 그대로 사용하여 오페라를 작곡했다(작곡가 사망 시 미완성, 1869, 세자르 큐이가 완성, 1872).
돈 후안의 첫 영어 버전은 토마스 섀드웰의 방탕자 (1676)였다. 1692년 이 희곡의 부활에는 헨리 퍼셀의 음악이 담긴 노래와 극적인 장면이 포함되었다. 또 다른 유명한 영어 버전은 바이런 경의 서사시 돈 후안 (1821)이다.
돈 후안의 종말독일어은 시인 니콜라우스 레나우가 1844년에 다시 쓴 미완성 이야기를 바탕으로 한 희곡으로, 리하르트 슈트라우스의 관현악 시 돈 후안 (슈트라우스)독일어에 영감을 주었다. 이 곡은 1889년 11월 11일 독일 바이마르에서 초연되었으며, 슈트라우스는 그곳에서 궁정 카펠마이스터로 활동하며 바이마르 오페라 극장의 오케스트라를 지휘했다. 레나우 버전의 이야기에서 돈 후안의 난잡함은 이상적인 여성을 찾으려는 그의 결심에서 비롯된다. 그녀를 찾을 수 없다는 절망감에 그는 결국 우울함에 굴복하여 자신의 죽음을 갈망한다.
에롤 플린이 출연한 영화 돈 후안의 모험 (1948)에서 돈 후안은 여성의 매력에 빠져들고 악의 세력과 싸우는 검술가이다.
1951년 브라질 작가 기예르미 피게이레두는 돈 후안이라는 희곡을 썼다. 1952년 스페인 작가 하친토 베나벤테는 그의 희곡 돈 후안이 도착했다를 출판했다.
탈린의 돈 후안 (1971)은 사무일 알료신이 쓴 희곡을 바탕으로 한 에스토니아 영화 버전이다. 이 버전에서 돈 후안은 남자의 옷을 입은 여성이다. 그녀는 에스토니아의 수도 탈린에서 모험을 하면서 그녀의 하인 플로레스티노와 함께 다닌다.
프랑스-이탈리아 합작 영화 돈 후안, 또는 돈 후안이 여자라면 (1973)에서 브리지트 바르도는 이 캐릭터의 여성 버전을 연기한다.
조니 뎁과 말론 브란도가 출연한 돈 존 데마르코 (1995)는 정신 질환자가 자신이 돈 후안이라고 확신하고 정신과 의사에게 그의 삶의 이야기를 다시 들려주는 영화이다.
21세기 뉴저지를 배경으로 한 영화 돈 존 (2013)은 온라인 포르노에 중독된 매력적인 젊은 남자를 그의 여자친구의 소비주의와 비교하여 보여준다.
6. 주요 작품 목록
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돈 후안의 전설은 예로부터 유럽에 전해져 왔지만, 그 기원은 잘 알려져 있지 않다. 이 전설에는 "색정광"의 이야기와, 석상이 된 망령이 남자를 저녁 식사에 초대하여 복수하는 "석상의 손님"의 이야기라는 두 가지 요소가 있다.
| 발표 연도 | 제목 | 작자명 | 분류 | 비고 |
|---|---|---|---|---|
| 1630 | 세비야의 색정가와 돌의 손님 | 티르소 데 몰리나 | 희곡 | |
| 1665 | 돈 주앙, 또는 석상의 연회 [[돔 주앙프랑스어 | 몰리에르 | 희곡 | |
| 1676 | 방탕자 | 토마스 섀드웰 | 희곡 | 돈 후안의 첫 영어 버전 |
| 1692 | 방탕자 | 헨리 퍼셀 | 희곡, 노래, 극적 장면 | 1676년 희곡을 부활, 노래와 극적인 장면 포함 |
| 1722 | No hay plazo que no se cumpla, ni deuda que no se pague, y Convidado de piedra스페인어 | 안토니오 데 사모라 | 희곡 | |
| 1735 | 돈 조반니 테노리오이탈리아어 | 골도니 | 희곡 | |
| 1787 | 돈 조반니 돈 조반니이탈리아어 | 모차르트 | 오페라 | "모든 오페라의 오페라"라고 불림 |
| 1819 | 돈 후안 | 바이런 | 서사시 | |
| 1830 | 돌 손님 Каменный гость러시아어 | 알렉산드르 푸시킨 | 희곡 | "작은 비극" 시리즈 중 하나 |
| 1840 | [[살라망카의 학생]]스페인어 | 호세 데 에스프로세다 | 시 | |
| 1844 | [[돈 후안 테노리오]]스페인어 | 호세 소릴라 | 낭만적인 희곡 | 스페인어권 세계에서 매년 11월 2일(위령의 날, 죽은 자들의 날)에 공연 |
| 1844 | 돈 후안의 종말독일어 | 니콜라우스 레나우 | 희곡 | 미완성, 리하르트 슈트라우스의 관현악 시 [[돈 후안 (슈트라우스)독일어에 영감 |
| 1872 | 돌의 손님 | 알렉산드르 다르고미쉬스키 | 오페라 | 푸시킨의 텍스트를 그대로 사용, 작곡가 사망 시 미완성, 세자르 큐이가 완성 |
| 1889 | [[돈 후안 (슈트라우스)독일어 | 리하르트 슈트라우스 | 관현악 시 | 1889년 11월 11일 독일 바이마르에서 초연 |
| 1948 | 돈 후안의 모험 | 영화 | 에롤 플린 출연, 돈 후안은 여성의 매력에 빠져들고 악의 세력과 싸우는 검술가 | |
| 1951 | 돈 후안 | 기예르미 피게이레두 | 희곡 | |
| 1952 | 돈 후안이 도착했다 | 하친토 베나벤테 | 희곡 | |
| 1971 | 탈린의 돈 후안 | 에스토니아 영화 | 사무일 알료신 희곡 원작, 돈 후안은 남자의 옷을 입은 여성, 에스토니아 탈린에서 모험 | |
| 1973 | 돈 후안, 또는 돈 후안이 여자라면 | 프랑스-이탈리아 합작 영화 | 브리지트 바르도가 여성 버전의 돈 후안 연기 | |
| 1995 | 돈 존 데마르코 | 영화 | 조니 뎁과 말론 브란도 출연, 정신 질환자가 자신이 돈 후안이라고 확신 | |
| 2013 | 돈 존 | 영화 | 21세기 뉴저지 배경, 온라인 포르노에 중독된 매력적인 젊은 남자 |
7. 문화적 영향
알베르 카뮈는 그의 저서 시지프 신화에서 돈 후안을 "부조리한 영웅"의 예로 들며, 그가 모든 여자를 똑같은 열정으로 사랑한다고 주장했다. 카뮈는 돈 후안의 삶이 "세상의 모든 얼굴을 가져오며, 그 떨림은 그것이 필멸이라는 것을 알고 있다는 사실에서 비롯된다"고 보았다.
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19세기 영국 소설가 제인 오스틴은 돈 후안을 두고 "그 잔혹함과 욕정의 복합체보다 더 흥미로운 등장인물을 무대에서 본 적이 없다"고 평했다.
덴마크 철학자 쇠렌 키르케고르는 1843년 그의 저서 결별에서 모차르트의 오페라 돈 조반니를 심도 있게 다루었다.
조지 버나드 쇼의 1903년 작품 인간과 초인은 주인공 존 태너를 현대판 돈 후안으로 묘사한다. 이 작품의 3막은 '지옥의 돈 후안'으로 불리며, 돈 후안과 악마의 철학적 논쟁을 다룬다.
1911년 우크라이나 작가 레샤 우크라인카는 돈 후안을 주제로 한 시극 돌의 주인을 썼다. 이 작품에서 돈 후안은 자신의 의지를 꺾은 여성의 희생자가 된다.
20세기 초 스페인에서는 돈 후안에 대한 문화적 관심이 높았다. 내분비학자 그레고리오 마라논은 돈 후안이 남성성의 전형이 아니라, 정신 성적 발달이 멈춘 상태라고 주장했다. 1918년 인플루엔자 유행 당시에는 돈 후안이 인플루엔자 미생물의 은유로 사용되기도 했다.
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잉마르 베르히만은 1960년 영화 악마의 눈에서 돈 후안을 현대 스웨덴으로 보내 젊은 여성을 유혹하는 이야기를 다루었다.
앤서니 파월은 1960년 소설 카사노바의 중국 식당에서 돈 후안과 카사노바를 비교하며, 돈 후안은 권력을 좋아했을 뿐 관능을 몰랐다고 묘사했다. 슈테판 츠바이크도 카사노바의 전기에서 비슷한 관찰을 했다.
가스통 르루의 소설 오페라의 유령과 이를 각색한 1986년 뮤지컬에서 유령은 돈 후안 전설을 바탕으로 한 오페라 돈 후안 개선을 쓴다.
뮤지컬 레 미제라블에서는 등장인물 그랑테르가 마리우스 퐁메르시를 돈 후안에 비유한다.
전 태국 여왕 시리킷은 아들 바지랄롱코른 왕자를 "약간 돈 후안"이라고 언급했다.
돈 후안은 스타 트렉 오리지널 시리즈의 에피소드 "해변 휴가"에서 언급된다.
8. 민속학적 분류
민속학에서, 인간이 무모하게 삶을 살아가다가 죽은 사람이나 해골을 저녁 식사에 초대하는 테마는 아르네-톰슨-우터 색인에서 ATU 470A, "분노한 해골"로 분류된다.