파구메
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1. 개요
파구메는 고대 이집트, 에티오피아, 콥트, 만다야 등 여러 문화권에서 사용되는 달력의 윤달을 지칭하는 용어이다. 고대 이집트력에서 파구메는 1년의 마지막 5일로, 신들의 탄생일로 여겨졌다. 콥트력과 에티오피아력에서는 율리우스력과 동일하게 평년에는 5일, 윤년에는 6일로 구성되며, 각 날짜에 특정 성인을 기념하는 풍습이 있다. 만다력에서는 8번째 달의 끝에 5일의 윤일이 삽입되어 파르와나야 축제를 구성한다.
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2. 명칭
윤달은 여러 문화권에서 다양한 이름으로 불린다. 고대 이집트에서는 "해 위에 있는 5일"(헤루 5 헤리 렌펫/Hrw 5 Ḥry Rnptegy),[2] "5일"(''`Hrw 5egy'''),[2] 또는 "해 위에 있는 자들"(''`Ḥryw Rnptegy''')[6]로 알려졌으며, 이 중 마지막 것은 '''헤리우 렌펫'''으로 음역된다.[6] 현대 이집트에서는 '''쿠지 나보트'''[7] 또는 '''피 코기 에나보트'''(, ''Pikouji n'Abot'', "작은 달")와 Nasi'의 이슬람 이전 달력 이후 '''알-나시''' (, ''en-Nasiʾ'', "연기")로 알려져 있다.[7] 에티오피아에서는 '''파구메인''',[8] '''파구미엔''' (, ''Ṗagʷəmen''),[9] '''파구메''' 또는 '''파구메이'''(ጳጉሜam, ''Ṗagume'')로 알려져 있다.[14]
고대 이집트력에서 윤달은 1년의 마지막에 추가되는 5일이었다. 이 기간은 오시리스, 호루스, 세트, 이시스, 네프티스 등 신들의 탄생일로 여겨졌으며, 영적으로 위험한 시기로 간주되어 특별한 의식이 행해졌다.[10]
3. 고대 이집트력
이 기간은 피라미드 텍스트에서 "신의 생일"로 알려졌으며, 초기 이집트 중왕국 시대에 그 날짜가 지정되고 정렬되었다. 각 날짜는 특정 신의 탄생과 관련이 있었다.
이 날들 동안 라의 태양 배, 물고기, 그리고 "공포를 만드는 자"(''이르 흐리우트/ı͗r ḥrywtegy'')와의 연결도 강조되었다. 그러나 거의 모든 텍스트에서 날짜는 단순히 "연도에 5일 중 ~일"로 번호가 매겨졌다.
파라오는 그 신의 전염병으로부터 자신과 세상을 보호하기 위해 "세크메트 진정시키기"(''세흐테프 세흐메트/Sḥtp Sḫmtegy'')라고 알려진 의식을 수행했다.[10] 그 기간은 일반적으로 웨프 렌페트 30일의 새해 전야 축하 행사와 토트 1일의 새해 축하 행사 사이에 배치된 휴식 시간이었던 것으로 보인다. 횃불을 들고 다니고 주술적 부적을 린넨에 그려 목에 걸었다.[10]
프톨레마이오스 3세의 카노푸스 칙령은 기원전 239년에 윤달에 여섯 번째 날을 삽입하려는 달력 개혁 시도였지만, 이집트의 사제들과 백성의 적대감 때문에 포기되었다.[11] 윤일은 마침내 아우구스투스에 의해 기원전 30, 26,[11] 또는 25년에 확립되어 알렉산드리아 달력이 만들어졌다.
3. 1. 신들의 탄생
고대 이집트인들은 윤달 5일을 신들의 탄생일로 기념했다.[10] 이 기간은 영적으로 위험한 것으로 간주되었으며, 파라오는 "세크메트 진정시키기"(''Sḥtp Sḫmtegy'') 의식을 수행하여 신의 전염병으로부터 자신과 세상을 보호했다.[10] 횃불을 들고 다니고 주술적 부적을 린넨에 그려 목에 걸었다.[10]
이 기간은 피라미드 텍스트에서 "신의 생일"로 알려졌으며, 초기 이집트 중왕국 시대에 그 날짜가 지정되고 정렬되었다. 각 날짜는 특정 신의 탄생과 관련이 있었다.
이 날들 동안 라의 태양 배, 물고기, 그리고 "공포를 만드는 자"(''ı͗r ḥrywtegy'')와의 연결도 강조되었다. 그러나 거의 모든 텍스트에서 날짜는 단순히 "연도에 5일 중 ~일"로 번호가 매겨진다.
프톨레마이오스 3세의 카노푸스 칙령은 기원전 239년에 윤달에 여섯 번째 날을 삽입하려는 달력 개혁을 시도했지만, 이집트 사제들과 백성의 적대감 때문에 포기되었다.[11] 윤일은 마침내 아우구스투스에 의해 기원전 30, 26,[11] 또는 25년에 확립되었다.
3. 2. 세크메트 진정시키기
4. 콥트력
현대 이집트의 콥트력에서 윤달은 율리우스력의 알렉산드리아 날짜와 동일하게 유지된다. 그레고리력으로 볼 때, 평년에는 9월 6일부터 9월 10일까지, 윤년에는 9월 11일까지 이어진다. 콥트력의 윤년은 그레고리력 윤년의 전 해에 발생한다. 콥트 정교회에서는 윤달의 각 날에 특정 성인을 기념한다.
콥트 달력의 전례 달력은 다음과 같다.
5. 에티오피아력
에티오피아력에서 윤달은 "파구메"(ጳጉሜgez, ጳጉሜንam)라고 불리며, 콥트력 윤달과 동일하게 평년에는 5일, 윤년에는 6일이다.[9] 파구메는 평년에는 9월 6일에 시작하여 9월 10일에 끝나고, 윤년에는 9월 11일에 끝난다.[9] 그레고리력과의 날짜 차이는 콥트력과 동일하며, 서기 2100년(에티오피아력 2092년)에는 그레고리력에 비해 날짜가 하루 늦춰진다.[14]
에티오피아는 윤달을 포함하여 "13개월의 햇살"이라는 독특한 달력을 관광 마케팅에 활용하기도 한다.[8]
6. 만다야력
만다력은 12개의 30일 달로 구성되어 있으며, 8번째 달의 끝에 5개의 윤일이 삽입된다(shumbulta/슘불타mdz).[15] 이 5일은 만다력의 파르와나야 (또는 판자) 축제를 구성한다.[15]
참조
[1]
서적
The A to Z of the Coptic Church
https://books.google[...]
The Scarecrow Press
2008
[2]
문서
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서적
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[4]
서적
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https://cmes.uchicag[...]
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2017-02-07
[6]
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[7]
간행물
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St Takla Haymanout
[8]
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서적
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간행물
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http://www.christmas[...]
2002
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http://community-tou[...]
Tesfa Community Treks
2017-02-06
[15]
학위논문
The story of creation in the Mandaean holy book in the Ginza Rba
https://discovery.uc[...]
University College London
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