파툴라스
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1. 개요
파툴라스는 고대 프로이센 신화에 등장하는 신으로, 불행, 악, 증오를 상징하며 지옥을 근거지로 삼는다. 싸움의 신이자 때로는 피를 요구하며, 북유럽 신화의 오딘과 유사성을 보인다. 쿨리네와 니욜라 전설에서는 니욜라를 납치하여 지하 세계로 데려가는 존재로 묘사된다. 1582년에는 천지를 관장하는 신 오코피르누스와 짝을 이루는 신으로 숭배되었으며, 롬바와 토룬의 성스러운 떡갈나무에 숭배받았다.
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페르쿠나스는 발트 신화에서 천둥, 번개, 폭풍을 다스리는 신으로, 도끼나 화살로 무장한 중년 남성 또는 염소가 끄는 수레를 탄 모습으로 묘사되며 창조적인 힘과 용기를 상징한다. - 프로이센의 남신 - 포트림포
포트림포는 발트 신화에서 곡물, 물, 풍요를 다스리는 신으로, 뱀과 관련된 상징을 가지며 흐르는 물의 신 또는 대지와 물을 다스리는 신으로 묘사되고, 로모페와 토룬 등 여러 지역에서 신전과 성스러운 떡갈나무 숭배 의식과 함께 인신공희 기록이 존재하며, 현대에는 환경 보호의 중요성을 상징한다. - 발트 남신 - 아우세클리스
아우세클리스는 라트비아 신화에서 '새벽'을 의미하는 신으로, 태양신의 딸 사울레스 메이타의 신랑이자 달의 신 메네스와 관련 있으며, 악으로부터의 보호를 상징하는 등각 팔각성의 이름으로도 사용된다. - 발트 남신 - 우코
우코는 핀란드 신화에서 번개와 뇌우를 다스리고 수확과 풍요를 기원하는 존재로 숭배되었으며, 망치 등의 무기를 사용하고 기독교 이전 시대에 축제가 열리기도 했다.
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2. 신화
피클라스는 날카로운 눈매에 흰 수염을 기르거나[3], 터번을 머리에 두르고 녹색의 긴 턱수염을 가졌으며[2], 창백한 얼굴을 한 노인의 모습으로 표현된다[3].지옥을 근거지로 삼으며 불행, 악, 증오를 상징한다. 싸움의 신이며, 인간에게 행복을 주기도 하지만[2], 때때로 피를 요구하는 경우가 있어[3][2] 북유럽 신화의 신 오딘과의 유사성이 지적되기도 한다[2]。 피클라스가 세 번 연속으로 사람 앞에 나타나면 처참한 불행에 휩싸이며, 제물을 바치지 않으면 그 불행을 피할 수 없다고 전해졌다[3]。
2. 1. 쿨리네와 니욜라 전설
피클라스에는 여신 쿨리네와 그녀의 딸 니욜라와 관련된 전설이 있다. 그에 따르면, 피클라스는 니욜라를 납치하여 지하의 자신의 왕국으로 데려갔다. 니욜라는 거기서 불멸이 되어 많은 아이를 얻었다. 쿨리네는 각지를 돌아다니며 딸을 찾았지만, 그 사이에 여행지에서 농경 기술을 배워 리투아니아 사람들에게 전했다. 마침내 지하에서 딸과 재회했지만, 딸을 데려올 수는 없었고, 쿨리네는 혼자 지상으로 돌아왔다. 그러자 지상에서는 불행이 사라지고, 행복으로 가득했다고 한다. 이 전설은 19세기에 Teodor Narbutt|테오도르 나르부트영어에 의해 채집된 것으로, 그리스 신화의 데메테르와 코레의 에피소드와 유사성이 인정된다[4]。2. 2. 오코피르누스와의 관계
라시키우스에 따르면, 1582년 시점에서 옛 프로이센 사람들이 숭배했던 신들 중에는 피클라스와 짝을 이루는, 천지를 관장하는 신 오코피르누스도 있었다고 한다.[5]3. 신앙
피콜라스는 1853년에 Ludwig Bechstein|루트비히 베히슈타인de이 쓴 『독일 전설집 (Deutsches Sagenbuch)』에서도 언급되어 있다.
3. 1. 비데부토 왕의 희생
고대 프로이센의 도시 롬바에는 여름에도 겨울에도 푸르른 잎을 무성하게 드리운 큰 떡갈나무가 있었는데, 그곳에 뇌신 페르쿠노스(Perkunos), 죽음의 신 피콜로스(Pikollos), 그리고 전쟁과 풍요를 관장하는 신 포트림포스(Potrimpos)가 모셔져 있었다.[7][8]。어느 날, 비데부토(바이데부토) 왕은 자신이 노쇠하여 적과 싸울 수 없게 된 것을 깨닫고, 나라를 아들들에게 물려준 후 롬바에 있는 떡갈나무 아래에서 자신을 세 신에게 제물로 바치기 위해 장작 불길 속으로 몸을 던졌다.[9]。3. 2. 토룬의 성스러운 떡갈나무
고대 프로이센 지방의 토룬 (현재는 폴란드의 도시)에는 고대 프로이센 사람들에게 널리 알려진 성스러운 떡갈나무가 있었다. 그곳에는 페르쿤노스(Perkunnos), 피콜루스(Pikollus), 포트림프스(Potrimpus)[7] 세 신과 그 다음 가는 지위에 있는 많은 신들이 모셔져 있었다고 한다.[10]참조
[1]
서적
アレグザンスキー & ギラン (1993)
[2]
서적
コットレル (1999)
[3]
서적
アレグザンスキー & ギラン (1993)
[4]
서적
アレグザンスキー & ギラン (1993)
[5]
서적
ジョーンズ & ペニック (2005)
[6]
문서
Ludwig Bechstein
[7]
서적
ベヒシュタイン,鈴木訳注 (2014)
[8]
서적
ベヒシュタイン,鈴木訳注 (2014)
[9]
서적
ベヒシュタイン,鈴木訳注 (2014)
[10]
서적
ベヒシュタイン,鈴木訳注 (2014)
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