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프랑크 데페

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목차

1. 개요

프랑크 데페는 독일의 마르크스주의 정치학자로, 프랑크푸르트 학파의 비판이론을 배우고 볼프강 아벤트로트의 영향을 받아 맑스주의에 대한 새로운 접근법을 모색했다. 그는 독일사회주의학생동맹에서 활동하며 아벤트로트와 교류했고, 마부르크 대학교 교수로 재직하며 '붉은 마부르크'로 불리는 좌파 이론의 중심지를 형성하는 데 기여했다. 데페는 아벤트로트 학파의 일원으로서 정치이론, 노동운동, 유럽통합 등 다양한 분야를 연구했으며, 이론과 실천의 통일을 추구했다. 주요 저서로는 《Verschwörung, Aufstand und Revolution》 등이 있으며, 한국인 제자로는 이호근, 구춘권 등이 있다.

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프랑크 데페 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
프랑크 데페 (2006년)
2006년 프랑크 데페
출생일1941년 9월 23일
출생지나치 독일 프랑크푸르트암마인
국적독일
직업정치학자, 정치사회학자
웹사이트프랑크 데페 웹사이트

2. 삶

1961년부터 프랑크푸르트 대학교에서 막스 호르크하이머, 테오도어 아도르노, 헤르베르트 마르쿠제의 세미나에 참여해 ‘비판이론’(Kritische Theorie)을 배웠다.[1] 1964년부터는 마부르크 대학교에서 사회학, 정치학, 국민경제학, 철학을 공부했다. 마부르크로 학교를 옮긴 이유는 비판이론의 대표자였던 하인츠 마우스(Heinz Maus) 교수와 사회학을 공부하고, 비판이론의 토대로서 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)와 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 철학을 익히기 위해서였다.[1] 1964년 마부르크에서 독일사회주의학생동맹(Sozialistischer Deutscher Studentenbund, SDS)에 가입했고, 민주주의와 군축을 위한 캠패인(Kampagne für Demokratie und Abrüstung, KDA) 중앙위원회에 속했다.[1]

1965년부터 1967년까지 독일사회주의학생동맹 전국대표단으로 활동했다. 이 활동을 통해 마부르크 대학교 정치학과 볼프강 아벤트로트 교수와 긴밀한 관계를 가지게 되었고, 1965년부터 아벤트로트 교수의 학술조교로 일했다.[1] 프랑크푸르트 학파에서 칼 맑스의 초기저작과 상품과 물신주의 분석, 죄르지 루카치의 사물화 분석, 막스 호르크하이머의 권위주의 분석 등을 배웠지만, ‘이데올로기 비판’으로는 진보적 정치를 위한 공간을 확보하기가 어렵다고 느낀 반면, 아벤트로트 교수에게서는 맑스주의에 대한 다른 접근, 즉 역사적 분석, 부르주아-자본주의 사회의 경제적-정치적 모순, 계급관계와 투쟁의 발전, 정체체제의 변화 등을 배움으로써, 정치적-실천적 함의를 찾을 수 있다고 생각했기 때문이다.[1] 1967년 사회주의센터(Das Sozialistische Zentrum)의 공동발기인이었다.[1]

1968년 아벤트로트 교수의 지도 아래 루이 오귀스트 블랑키에 대한 논문으로 박사학위를 취득했다.[2] 1971년 교수자격심사논문(Habilitation)에 통과했다.[2] 1968년부터 1971년까지 마부르크 대학교 사회학과 학술평의회(Akademischer Rat)에서 활동했다.[2] 1972년 아벤트로트 교수의 후임으로 마부르크 대학교 정치학과 교수에 취임했다. 보통 교수자격심사논문을 제출한 대학에서 교수직을 맡을 수 없으나, 이는 68혁명의 영향으로 가능한 일이었다.[2] 데페를 비롯한 게오르크 퓔버트(Georg Fülberth, 정치학과), 디터 보리스(Dieter Boris, 사회학과) 등 아벤트로트 교수의 제자들이 마부르크 대학교 교수로 취임하자, 마부르크는 독일 좌파이론의 중심지의 하나가 되었고, 부르주아 언론은 이를 ‘붉은 마부르크’(Rotes Marburg)라고 불렀다.[2]

이후 아벤트로트 학파(Abendroth-Schule) 혹은 마부르크 학파(Marburger Schule)의 일원으로서 다양한 활동을 전개했다. 정치학과의 유럽공동체 연구그룹(Forschungsgruppe Europäische Gemeinschaften, FEG)(현재 유럽통합 연구그룹, Forschungsgruppe Europäische Integration, FEI)의 책임자였다.[2] 1983년부터 1989년까지 맑스주의연구소(Das Institut für Marxistische Studien und Forschungen, IMSF) 학술자문단으로 활동했다.[2] 독일노조연합(Deutscher Gewerkschaftsbund, DGB)의 한스 뵉클러 재단(Hans-Böckler-Stiftung)과 로자 룩셈부르크 재단(Rosa-Luxemburg-Stiftung)의 신임교수를 역임했고, 아탁(Attac) 학술자문위원이었다.[2] 2006년 ‘맑스주의 이론의 위기와 갱신’에 대한 강연을 끝으로 정년퇴임했다.[2]

퇴임 후에도 2011년까지 보리스 교수와 함께 마부르크 맑스주의연구회(Marxistischer Arbeitskreis)를 이끌었고, 《Z. 맑스주의의 갱신》(Z. Zeitschrift Marxistische Erneuerung) 편집위원으로 계속 활동하고 있다.[2] 2007년 생애 처음으로 당에 직접 참여해 좌파당 건설에 일조했다.[2] 2012년 로자 룩셈부르크 재단 대표단으로 선출됐다.[2] 2013년에도 연구와 저술활동 및 특히 노동자단체와 노동조합에서의 대중강연을 활발하게 전개하고 있다.[2]

대표적인 제자로 노동사회학의 권위자인 클라우스 되레(Klaus Dörre) 예나 대학교 사회학과 교수, 한스-위르겐 우어반(Hans-Jürgen Urban) 독일 금속산업노조 대표단(Geschäftsführendes Vorstandsmitglied der IG Metall, 2007-2015), 유럽통합의 국제정치경제학의 권위자인 한스-위르겐 빌링(Hans-Jürgen Bieling) 튀빙겐 대학교 정치학과 교수 등이 있다.[2]

2. 1. 프랑크푸르트 학파와 결별

프랑크 데페는 1961년부터 프랑크푸르트 대학교에서 막스 호르크하이머, 테오도어 아도르노, 헤르베르트 마르쿠제 등 프랑크푸르트 학파의 세미나에 참여하며 비판이론을 배웠다.[1] 1964년 마부르크 대학교로 옮겨 하인츠 마우스 교수에게서 사회학을, 임마누엘 칸트와 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 철학을 수학했다.[1]

데페는 프랑크푸르트 학파의 ‘이데올로기 비판’이 진보 정치에 한계가 있다고 판단했다.[1] 그는 볼프강 아벤트로트의 역사적 분석, 자본주의 사회의 경제적-정치적 모순, 계급관계와 투쟁, 정체체제의 변화 등에 주목하며 맑스주의에 대한 새로운 접근법을 모색했다.[1]

2. 2. 독일사회주의학생동맹 활동과 아벤트로트와의 만남

1964년 마부르크 대학교에서 독일사회주의학생동맹(Sozialistischer Deutscher Studentenbund, SDS)에 가입했고, 민주주의와 군축을 위한 캠패인(Kampagne für Demokratie und Abrüstung, KDA) 중앙위원회에 속했다.[1]

1965년부터 1967년까지 독일사회주의학생동맹 전국대표단으로 활동했다. 이 활동을 통해 마부르크 대학교 정치학과 볼프강 아벤트로트 교수와 긴밀한 관계를 가지게 되었고, 1965년부터 아벤트로트 교수의 학술조교로 일했다.[1] 프랑크푸르트 학파에서 칼 맑스의 초기저작과 상품과 물신주의 분석, 죄르지 루카치의 사물화 분석, 막스 호르크하이머의 권위주의 분석 등을 배웠지만, ‘이데올로기 비판’으로는 진보적 정치를 위한 공간을 확보하기가 어렵다고 느꼈다. 반면, 아벤트로트 교수에게서는 맑스주의에 대한 다른 접근, 즉 역사적 분석, 부르주아-자본주의 사회의 경제적-정치적 모순, 계급관계와 투쟁의 발전, 정체체제의 변화 등을 배움으로써, 정치적-실천적 함의를 찾을 수 있다고 생각했다.[1] 1967년 사회주의센터(Das Sozialistische Zentrum)의 공동발기인이었다.

2. 3. 학문적 성취와 마부르크 학파

프랑크 데페는 1961년부터 프랑크푸르트 대학교에서 막스 호르크하이머, 테오도어 아도르노, 헤르베르트 마르쿠제의 세미나에 참여해 ‘비판이론’을 배웠다.[1] 1964년부터는 마부르크 대학교에서 사회학, 정치학, 국민경제학, 철학을 공부했다.[1] 마부르크로 학교를 옮긴 이유는 하인츠 마우스 교수와 사회학을 공부하고, 임마누엘 칸트와 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 철학을 익히기 위해서였다.[1]

1968년 볼프강 아벤트로트 교수의 지도 아래 루이 오귀스트 블랑키에 대한 논문으로 박사학위를 취득했다.[2] 1971년 교수자격심사논문(Habilitation)에 통과했고,[2] 1972년 아벤트로트 교수의 후임으로 마부르크 대학교 정치학과 교수에 취임했다.[2] 이는 68혁명의 영향으로 이례적으로 교수자격심사논문을 제출한 대학에서 교수직을 맡게 된 것이다.[2]

게오르크 퓔버트, 디터 보리스 등 아벤트로트 교수의 제자들과 함께 마부르크 대학교 교수로 취임하면서, 마부르크는 독일 좌파이론의 중심지 중 하나가 되었고, 부르주아 언론은 이를 ‘붉은 마부르크’(Rotes Marburg)라고 불렀다.[2] 이후 아벤트로트 학파 혹은 마부르크 학파의 일원으로서 다양한 활동을 전개했다. 정치학과의 유럽공동체 연구그룹(Forschungsgruppe Europäische Gemeinschaften, FEG)(현재 유럽통합 연구그룹, Forschungsgruppe Europäische Integration, FEI)의 책임자였다.[2] 1983년부터 1989년까지 맑스주의연구소 학술자문단으로 활동했다.[2]

2. 4. 아벤트로트 학파로서의 활동

프랑크 데페는 아벤트로트 학파(Abendroth-Schule) 혹은 마부르크 학파(Marburger Schule)의 일원으로서 다양한 활동을 전개했다.[2] 정치학과의 유럽공동체 연구그룹(Forschungsgruppe Europäische Gemeinschaften, FEG)(현재 유럽통합 연구그룹, Forschungsgruppe Europäische Integration, FEI)의 책임자였다. 1983년부터 1989년까지 맑스주의연구소(Das Institut für Marxistische Studien und Forschungen, IMSF) 학술자문단으로 활동했다. 독일노조연합(Deutscher Gewerkschaftsbund, DGB)의 한스 뵉클러 재단(Hans-Böckler-Stiftung)과 로자 룩셈부르크 재단(Rosa-Luxemburg-Stiftung)의 신임교수를 역임했고, 아탁(Attac) 학술자문위원이었다. 2006년 ‘맑스주의 이론의 위기와 갱신’에 대한 강연을 끝으로 정년퇴임했다.[2]

2. 5. 퇴임 이후 활동

프랑크 데페는 2006년 ‘맑스주의 이론의 위기와 갱신’에 대한 강연을 끝으로 정년퇴임했다.[2] 퇴임 후에도 2011년까지 디터 보리스 교수와 함께 마부르크 맑스주의연구회를 이끌었고, 《Z. 맑스주의의 갱신》 편집위원으로 활동했다.[2] 2007년에는 좌파당 건설에 참여했고, 2012년 로자 룩셈부르크 재단 대표단으로 선출되었다.[2] 2013년에도 연구, 저술, 노동자단체와 노동조합에서의 대중강연을 활발하게 전개했다.[2]

클라우스 되레 예나 대학교 사회학과 교수, 한스-위르겐 우어반(Hans-Jürgen Urban) 독일 금속산업노조 대표단(2007-2015), 한스-위르겐 빌링 튀빙겐 대학교 정치학과 교수 등 저명한 제자들을 배출했다.[2]

3. 연구분야

데페는 계급투쟁을 위한 유기적 지식인을 지향하며, 프랑크푸르트 학파와 달리 이론과 실천의 통일을 추구했다.[1] 또한 복잡한 이론적 논의를 쉬운 말로 풀어내는 것을 중요한 과제로 간주했는데, 이는 아벤트로트 학파(혹은 마부르크 학파)의 특징이다. 데페는 ‘마부르크 학파’라는 말보다 ‘아벤트로트 학파들’(Abendroth-Schulen, 복수)이라는 명칭을 선호하는데, 이는 신칸트주의를 이끈 철학과와 신학과의 마부르크 학파와 혼동될 수 있고, 아벤트로트의 제자들이 다양한 영역에서 연구를 하기 때문이다.[1] 반면 로타 페터 교수는 ‘아벤트로트 학파’란 말이 베르너 호프만, 하인츠 마우스를 배제할 수 있기 때문에 ‘마부르크 학파’란 이름을 주장한다.[3] 데페는 정치이론, 독일노동운동과 국제노동운동의 역사와 정치, 노동조합의 정치사회학, 유럽통합, 국제정치경제학 등을 연구했다.

3. 1. 이론과 실천의 통일 추구

데페는 계급투쟁을 위한 유기적 지식인을 지향하며, 프랑크푸르트 학파와 달리 이론과 실천의 통일을 추구했다.[1] 또한 복잡한 이론적 논의를 쉬운 말로 풀어내는 것을 중요한 과제로 간주했는데, 이는 아벤트로트 학파(혹은 마부르크 학파)의 특징이다. 데페는 ‘마부르크 학파’라는 말보다 ‘아벤트로트 학파들’(Abendroth-Schulen, 복수)이라는 명칭을 선호하는데, 이는 신칸트주의를 이끈 철학과와 신학과의 마부르크 학파와 혼동될 수 있고, 아벤트로트의 제자들이 다양한 영역에서 연구를 하기 때문이다.[1] 반면 로타 페터 교수는 ‘아벤트로트 학파’란 말이 베르너 호프만, 하인츠 마우스를 배제할 수 있기 때문에 ‘마부르크 학파’란 이름을 주장한다.[3] 데페는 정치이론, 독일노동운동과 국제노동운동의 역사와 정치, 노동조합의 정치사회학, 유럽통합, 국제정치경제학 등을 연구했다.

3. 2. 아벤트로트 학파와 마부르크 학파 논쟁

데페는 계급투쟁을 위한 유기적 지식인을 지향하며, 프랑크푸르트 학파와 달리 이론과 실천의 통일을 추구한다. 복잡한 이론적 논의를 쉬운 말로 풀어내는 것을 중요한 과제로 간주하는데, 이는 아벤트로트 학파(혹은 마부르크 학파)의 특징이다.[1] 신칸트주의를 이끈 철학과와 신학과의 마부르크 학파와 혼동될 수 있고, 아벤트로트의 제자들이 다양한 영역에서 연구를 하기 때문에 데페는 '마부르크 학파'라는 용어보다 '아벤트로트 학파들'(Abendroth-Schulen, 복수)이라는 명칭을 선호한다.[1] 반면 로타 페터 교수는 '아벤트로트 학파'란 말이 베르너 호프만과 하인츠 마우스를 배제할 수 있기 때문에 '마부르크 학파'란 이름을 주장한다.[3] 데페는 정치이론, 독일노동운동과 국제노동운동의 역사와 정치, 노동조합의 정치사회학, 유럽통합, 국제정치경제학 등을 연구했다.

3. 3. 주요 연구 분야

데페는 정치이론, 독일노동운동과 국제노동운동의 역사와 정치, 노동조합의 정치사회학, 유럽통합, 국제정치경제학 등을 연구했다.[1] 데페 자신에 의하면, 그는 프랑크푸르트 학파와 달리 이론과 실천의 통일을 추구하는 계급투쟁을 위한 유기적 지식인을 지향한다. 또한 복잡한 이론적 논의를 쉬운 말로 풀어내는 것을 중요한 과제로 간주하는데, 이는 아벤트로트 학파(혹은 마부르크 학파)의 특징이다. 로타 페터 교수는 ‘아벤트로트 학파’란 말이 아벤트로트 교수와 같이 활동했던 마부르크 대학교 사회학과 교수인 베르너 호프만과 하인츠 마우스를 배제할 수 있기 때문에, ‘마부르크 학파’란 이름을 주장한다.[3]

4. 주요 한국인 제자

프랑크 데페의 주요 한국인 제자로는 이호근(전북대학교 법학전문대학원 교수), 구춘권(영남대학교 정치외교학과 교수), 이해영(한신대학교 국제관계학부 교수), 임운택(계명대학교 사회학과 교수), 故 백인립(연세대학교 사회과학부 교수) 등이 있다.

5. 주요 저작


  • ''Kritik der Mitbestimmung. Partnerschaft oder Klassenkampf'' (공저, 1969)
  • ''Verschwörung, Aufstand und Revolution. Auguste Blanqui und das Problem der sozialen Revolution im 19. Jahrhundert'' (1970)
  • ''Das Bewußtsein der Arbeiter. Studien zur politischen Soziologie des Arbeiterbewußtseins'' (1971)
  • ''BRD – DDR. Vergleich der Gesellschaftssysteme'' (공저, 1971)
  • ''Europäische Wirtschaftsgemeinschaft (EWG). Zur politischen Ökonomie der westeuropäischen Integration'' (편저, 1975)
  • ''Geschichte der deutschen Gewerkschaftsbewegung'' (편저, 1977)
  • ''Ende oder Zukunft der Arbeiterbewegung? Gewerkschaftspolitik nach der Wende'' (1984)
  • ''Arbeiterklasse gibt´s die noch?'' (공저, 1985)
  • ''Niccolò Machiavelli. Zur Kritik der reinen Politik'' (1987)
  • ''1992 − Projekt Europa, Politik und Ökonomie in der Europäischen Gemeinschaft'' (편저, 1989)
  • ''Jenseits der Systemkonkurrenz'' (1991)
  • ''Binnenmarkt 1992 – Zur Entwicklung der Arbeitsbeziehungen in Europa'' (1991)
  • "긴급진단/ 소련은 어디로 가고 있는가: 특별대담/ 독일 정치학자가 보는 소련의 장래" (이해영 역, 1991)
  • "EC통합에 대한 유럽 변혁운동의 대응" (이해영 역, 1991)
  • "EC통합과 서구 노동운동" (1992)
  • ''Zur Post-Maastricht-Krise der Europäischen Gemeinschaft'' (1993)
  • ''Arbeitslosigkeit. Wohlfahrtsstaat und Gewerkschaften in der Europäischen Union'' (1995)
  • "지구적 자유주의와 유럽 노동운동: 프랑크 데페 교수와의 대담" (인터뷰어: 김세균, 이해영, 1996)
  • "독일노조, 위기인가?" (김세균, 이해영 공저, 1996/97)
  • "독일의 세계화 전략연구 (1): 독일의 노동조합과 세계화" (김세균, 이해영 공저, 1997)
  • ''Fin de Siècle. Am Übergang ins 21. Jahrhundert'' (1997)
  • "독일의 '지구화전략' (2): '지구화'와 독일기업" (김세균, 이해영 공저, 1999)
  • ''Politisches Denken am Anfang des 20 Jahrhunderts, Bd.I'' (1999)
  • ''Ein neuer Kapitalismus?'' (2001)
  • ''Politisches Denken zwischen den Weltkriegen, Bd. II'' (2003)
  • ''Der neue Imperialismus'' (2004)
  • ''Notstand der Demokratie'' (공편, 2008)
  • ''Politisches Denken im Übergang ins 21. Jahrhundert'' (2010)
  • ''Imperialismus'' (공저, 2011)
  • ''Europa im Schlepptau der Finanzmärkte'' (공저, 2011)
  • "계급투쟁에서 경쟁협조주의로: 노동조합의 거대한 변형" (김원태 역, 2013)

참조

[1] 웹사이트 "마부르크 학파"의 (불)연속성에 대하여: 볼프강 아벤트로트의 삶과 저작에 대한 프랑크 데페와의 인터뷰 (2006년 4월 26일) http://www.literatur[...] 2006-04-26
[2] 뉴스 “트럼펫 없이 재즈 없고, 노동자계급 없이 맑스주의 없다: 고희 맞은 정치학자 프랑크 데페”(Junge Welt, 2011년 9월 23일) http://bloeser.blogs[...] Junge Welt 2011-09-23
[3] 웹사이트 "마부르크 학파" 서평 (hpa 홈페이지, 2014년 4월 24일) http://hpd.de/node/1[...] hpa 홈페이지 2014-04-24


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