하워드 마샬

1. 개요

하워드 마샬은 1934년 스코틀랜드에서 태어나 2015년 사망한 신약 성경 학자이다. 그는 애버딘 대학교에서 교수로 재직하며 38권 이상의 저서를 출판했는데, 주요 저서로는 누가: 역사가와 신학자, 나는 역사적 예수를 믿는다, 신약 신학 등이 있다. 마샬은 누가복음, 사도행전, 목회서신, 신약 신학에 관심을 가졌으며, 예수 신화론을 비판하고 알미니우스주의 신학을 견지했다.

2. 생애

2.1. 유년 시절과 가족

하워드 마샬은 1934년 1월 12일 스코틀랜드에서 어니스트 이워트 마셜과 에텔 마셜 (옛 성씨 커런)의 아들로 태어났다. 1961년, 조이스 엘리자베스 프라우드풋과 결혼하여 네 자녀를 두었다. 1996년, 조이스 엘리자베스 프라우드풋이 사망하였다. 2011년, 홍콩 복음신학교 전 총장인 모린 윙 솅 영 박사와 재혼하였다. 2015년, 췌장암으로 사망하였다.

2.2. 학력

하워드 마샬은 애즈버리 대학교에서 신학 박사(DD) 학위를 받았다. 애버딘 대학교에서 문학 석사(MA), 신학 학사(BD), 철학 박사(PhD) 학위를 취득했고, 케임브리지 대학교에서 문학사(BA) 학위를 받았다.

2.3. 경력

하워드 마샬은 1964년부터 애버딘 대학교에서 신약 성경 해석학 명예 교수로 재직했으며, 명예 연구 교수로도 활동했다. 그는 틴데일 펠로우십(Tyndale Fellowship)의 의장을 역임했다. 38권 이상의 저서와 120편 이상의 에세이 및 논문을 발표했다.

주요 저서로는 Kept by the Power of God(1969), Luke: Historian and Theologian(1970), The Origins of New Testament Christology(1976), New Testament Interpretation(1977), The Gospel of Luke(1978), I Believe in the Historical Jesus(1977), The Epistles of John(1978), Acts(1980), Last Supper and Lord's Supper(1980), 1 and 2 Thessalonians(1983), Jesus the Saviour: Studies in New Testament Theology(1990), 1 Peter(1991), The Acts of the Apostles(1992), The Epistle to the Philippians(1992), The Theology of the Shorter Pauline Letters(1993), Witness to the Gospel: The Theology of the Book of Acts(1998), A Critical and Exegetical Commentary on The Pastoral Epistles(1999), Concordance to the Greek New Testament(2002), Exploring the New Testament(2002), Beyond the Bible: Moving from Scripture to Theology(2004), New Testament Theology: Many Witnesses, One Gospel(2004), Aspects of Atonement(2007) 등이 있다.

3. 학문적 관심사

마샬의 주요 연구 관심사는 누가복음과 사도행전, 목회서신, 그리고 신약 신학의 여러 측면이었다. 그는 특히 역사가이자 신학자로서의 누가의 작업에 관심을 가졌다. 그는 학생들을 위한 신약 개론에 기여했으며, 몰튼과 게든의 그리스어 신약 성경에 대한 일치표의 개정 및 업데이트 작업을 편집하여 현재 주요 그리스어 신약 성경 판본뿐만 아니라 이전 판본에서도 사용할 수 있도록 했다. 2005년 그의 저서 신약 신학은 골드 메달리온 도서상을 수상했다.

3.1. 예수 신화론 비판

마샬은 예수 신화론을 강하게 비판하였다. 그의 저서 나는 역사적인 예수를 믿는다에서 예수의 비존재설은 "학계의 의견에 아무런 영향을 미치지 못했다"고 주장하였다. 그는 영국 텔레비전 미니시리즈 예수: 증거(채널 4: 1984)에 기여하여, 신화론자인 G. A. 웰스와 대립하였다. 헨리 채드윅 케임브리지 대학교의 정교 신학 교수는 이 프로그램들이 "합리적인 근거로 방어하기 어려운 매우 특이한 의견들과 완벽하게 합리적인 학술적 의견들을 병치하여, 그들이 유지하고 있는 관계로 인해 합리적인 사람들에게 해를 끼쳤다"고 평했다.

4. 신학적 입장

마샬은 알미니우스주의 신학을 견지하였다. 그는 아르미니우스와 함께 무한 속죄가 형벌 대속과 일치한다고 믿었다. 그는 하나님의 권능으로 지키심을 받음(1969)에서 배교의 가능성을 언급했다. 그는 조건적 안전에 대한 견해를 선호했는데, 이는 해석상의 어려움이 적다는 점 때문이었으며, 이는 결국 하나님의 권능으로 지키심을 받음(1995)의 에필로그에 추가되었다.

5. 저술

하워드 마샬의 저술은 다음과 같다.

* Kept by the Power of God, Carlisle: Paternoster Press, 1995 (originally Epworth, 1969; Bethany, 1975). (하나님의 능력으로 지켜지다^한국어)
* Luke: Historian and Theologian, Exeter: Paternoster Press, 1970, 1989. (누가: 역사가와 신학자^한국어)
* The Origins of New Testament Christology, Illinois: Intervarsity Press, 1976, updated 1990 Apollos IVP. (신약 그리스도론의 기원^한국어)
* New Testament Interpretation (editor), Exeter: Paternoster Press, 1977, 1979. (신약 해석^한국어)
* The Gospel of Luke (NIGTC), Exeter: Paternoster Press, 1978. (누가복음 (NIGTC)^한국어)
* I Believe in the Historical Jesus, London: Hodder & Stoughton, 1977. (나는 역사적 예수를 믿는다^한국어)
* The Epistles of John (NICNT), Grand Rapids: Eerdmans, 1978. (요한 서신 (NICNT)^한국어)
* Acts (TNTC), Leicester: IVP, 1980. (사도행전^한국어)
* Last Supper and Lord's Supper, Exeter: Paternoster Press, 1980. (최후의 만찬과 주의 만찬^한국어)
* 1 and 2 Thessalonians (NCB), Grand Rapids: Eerdmans, 1983. (데살로니가전서와 후서 (NCB)^한국어)
* Jesus the Saviour: Studies in New Testament Theology, London: SPCK/Downers Grove: IVP, 1990. (구세주 예수: 신약 신학 연구^한국어)
* 1 Peter (IVP Commentary Series), Leicester: IVP, 1991. (베드로전서 (IVP 해설 시리즈)^한국어)
* The Acts of the Apostles (Sheffield NT Guides), Sheffield Academic Press, 1992. (사도행전^한국어)
* The Epistle to the Philippians (Epworth Commentaries), London: Epworth Press, 1992. (빌립보서^한국어)
* (with K. P. Donfried) The Theology of the Shorter Pauline Letters, Cambridge University Press, 1993. (더 짧은 바울 서신의 신학^한국어)
* I. H. Marshall and D. Peterson (ed.): Witness to the Gospel: The Theology of the Book of Acts (Grand Rapids: * Eerdmans, 1998). (복음의 증인: 사도행전의 신학^한국어)
* (in collaboration with Philip H. Towner) A Critical and Exegetical Commentary on The Pastoral Epistles (International Critical Commentary), Edinburgh: T&T Clark, 1999. (목회 서신에 대한 비평적이고 주석적인 해설^한국어)
* Concordance to the Greek New Testament (sixth fully revised edition of the work of Moulton and Geden), London: T&T Clark, 2002. (그리스 신약 성구 사전^한국어)
* (with S.Travis and I. Paul) Exploring the New Testament, Vol. 2. London: SPCK, 2002. (신약 성경 탐구^한국어)
* Beyond the Bible: Moving from Scripture to Theology (with essays by Kevin J. Vanhoozer and Stanley E. Porter) Grand Rapids: Baker Academic, 2004. (성경을 넘어: 성경에서 신학으로의 이동^한국어)
* New Testament Theology: Many Witnesses, One Gospel, Downers Grove/Leicester: Inter-Varsity Press, 2004. (신약 신학: 많은 증인, 하나의 복음^한국어)
* Aspects of Atonement, London: Paternoster Press, 2007 (속죄의 측면^한국어)
* 성경 연구 도서 - 마가 복음^한국어, 런던: 스크립처 유니온, 1968
* 성경의 영감^한국어, 런던: 호더 앤 스토튼, 1982

6. 온라인 저작

하워드 마샬은 다양한 신학 서적을 저술했다. 1969년에는 Kept by the Power of God을 출판했으며, 1970년에는 Luke: Historian and Theologian을 출판했다. 1976년에는 The Origins of New Testament Christology를 출간했다. 1977년에는 New Testament Interpretation의 편집을 맡았으며, 같은 해 I Believe in the Historical Jesus를 출간했다. 1978년에는 The Gospel of Luke와 The Epistles of John을 출간했다. 1980년에는 Acts와 Last Supper and Lord's Supper를 출간했다.

1990년 Jesus the Saviour: Studies in New Testament Theology를 출간했고, 1993년에는 K. P. Donfried와 함께 The Theology of the Shorter Pauline Letters를 저술했다. 2004년에는 New Testament Theology: Many Witnesses, One Gospel을 출간했다. 2007년에는 Aspects of Atonement를 출판했다.

그는 [http://www.eauk.org/contentmanager/content/acute/wdcd/ihowardmarshall.pdf 속죄 신학](pdf)과 [http://www.biblicaltraining.org/library/pocket-guide 신약 신학 개요] 등의 온라인 저작도 남겼다.