항산
1. 개요
항산은 중국의 오악 중 하나로, 주나라 시대부터 신성한 산으로 여겨졌다. 도교적 색채가 강하며, 북쪽에 위치하여 비(非) 중국 민족의 지배를 받는 경우가 많아 다른 산들에 비해 순례의 역사가 상대적으로 약하다. 한나라 시대에는 북악묘의 전신이 되는 사찰이 세워졌으며, 요나라 시대에는 숭배가 취양 현의 북악사에서 이루어졌다. 오늘날에는 불교 사찰인 현공사가 유명하며, 헴록, 소나무, 느릅나무, 전나무, 포플러, 산사나무 등으로 덮여 있다.
이미지 준비중입니다.
| 위치 | 산시성, 중국 |
|---|---|
| 좌표 | 39 |
| 높이 | 2017m |
| 기타 명칭 | 창산 (常山; Chángshān; Chang-shan) |
| 로마자 표기 | Héngshān |
| 한자 (간체) | 恒山 |
| 한자 (번체) | 恆山 |
| 병음 | Héngshān |
| 웨이드-자일스 | Hêng-shan |
| 광둥어 | Hang4 saan1 |
| 예일 | Hàhng sāan |
| 민난어 | Hêng-soaⁿ |
| 간화자 | 恒山 |
| 정체자 | 恆山 |
| 객가어 | Hîng san |
| 기타 언어 | Oen去 se平 (우어) |
| 최초 등반 | 알려지지 않음 |
|---|---|
| 가장 쉬운 경로 | 도보 |
| 위치 | 혼원현 |
|---|---|
| 산계 | 해당 정보 없음 |
| 종류 | 해당 정보 없음 |
| 국가중점풍경명승구 지정 | 중화인민공화국 국무원 (1982년 11월 8일) 관련 공고 |
|---|
-
도교 명산 -
태산
중국 산둥성에 위치한 태산은 캄브리아기 고변성암 지대로 지질학적 가치를 지니며, 중국 5악 중 으뜸이자 종교적 숭배 대상, 황제들의 봉선 의례 장소로서 사찰, 비석 등의 문화유적과 수려한 자연경관을 자랑하는 유네스코 세계유산이다. -
도교 명산 -
쿤룬산맥
쿤룬 산맥은 타지키스탄의 파미르 고원에서 시작하여 중국 신장 위구르 자치구와 칭하이 성까지 뻗어 있으며, 도교 신화에서 서왕모가 거주하는 성산이자 중국 신화에서 중화 민족의 발상지로 여겨진다. -
중국의 영봉 -
태산
중국 산둥성에 위치한 태산은 캄브리아기 고변성암 지대로 지질학적 가치를 지니며, 중국 5악 중 으뜸이자 종교적 숭배 대상, 황제들의 봉선 의례 장소로서 사찰, 비석 등의 문화유적과 수려한 자연경관을 자랑하는 유네스코 세계유산이다. -
중국의 영봉 -
형산
온화한 겨울과 선선한 여름, 풍부한 강수량을 가진 습윤 아열대 기후대의 형산은 국가급 자연보호구역으로 지정되어 희귀 동식물이 서식하며 환경 보호의 중요성을 보여주는 지역이다. -
중국에 관한 -
신도가
신도가는 전한 시대의 무관 출신으로, 항우와의 싸움과 영포의 난에 참여하고 혜제 때 회양태수를 거쳐 승상에 올랐으며, 청렴한 성품으로 황제의 총애를 받던 등통을 처벌하려 했으나 실패하고 조조와의 갈등 끝에 죽음을 맞이하여 절후의 시호를 받았다. -
중국에 관한 -
카자흐인
카자흐인은 15세기 카자흐 칸국 건국 이후 명칭이 사용된 튀르크계 중앙아시아 북부 유목민족으로, "자유로운 자"를 뜻하는 카자흐라는 명칭은 권위에 저항하는 집단을 지칭하는 용어에서 유래했으며, 카자흐 초원을 중심으로 실크로드 무역을 통해 번성했고, 유목 생활과 튀르크 문화에 뿌리를 두고 있으며, 현재 여러 국가에 디아스포라가 거주하고 있다.
2. 역사
항산은 다른 중국의 도교적인 산들과 마찬가지로 주나라 때부터 신성한 산으로 여겨졌다. 그러나 북쪽에 위치하여 비(非) 중국 민족의 지배를 받는 경우가 많아 다른 산에 비해 순례의 역사가 약하다. 실제로 방문객이 가장 적고 개발이 덜 되어 있으며, 면적 또한 가장 작다. 그 결과 상업화도 덜 이루어져 산에 호텔이 없고, 주차장에서 정상까지 왕복 약 3시간 정도의 하이킹 코스가 있다. 6월에는 정상에 라일락 꽃이 만발하고, 절벽에는 사찰이 있다. 경사면은 헴록, 소나무, 느릅나무, 전나무, 포플러, 산사나무로 덮여 있다.
오악(五岳)의 다른 산들과 마찬가지로 주 시대부터 도교의 성지로 여겨졌지만, 다른 네 산만큼 중요하게 여겨지거나 주요 순례지가 되지는 않았다. 한나라 시대에는 현재 북악묘의 전신이 되는 사찰이 산 중턱에 건설되었지만, 요가 이 지역을 지배하게 되자 송 황제는 헝산에서 남쪽으로 150km 떨어진 취양 현에 북악을 모시는 묘를 별도로 건설했다.
오늘날 헝산에서 가장 유명한 사찰은 현공사로, 도교 사찰이 아닌 불교 사찰이다. 현공사는 헝산 기슭 근처 절벽에 세워진 목조 사찰로, 491년에 창건되었지만 명나라 및 청나라 시대에 대규모 수리가 이루어졌고, 1900년에는 해체 수리도 실시되었다.
2.1. 초기 역사
다른 중국의 도교적 색채가 강한 산들과 마찬가지로, 항산은 주나라 때부터 신성한 산으로 여겨져 왔다. 북쪽에 위치하여 비(非) 중국 민족의 지배를 받는 경우가 많았기 때문에, 다른 네 개의 산에 비해 순례의 역사가 약하다. 실제로, 오늘날까지도 다섯 개의 산 중 방문객이 가장 적고 개발이 덜 되어 있으며, 면적 또한 가장 작다. 이 때문에 헝산은 다른 도교 산들에 비해 중국에서 종교적으로 덜 중요하다. 그러나 그 결과로, 상업화도 덜 이루어져, 예를 들어 산에 호텔이 없다. 주차장(입장권을 구매하는 곳에서 산으로 몇 마일 올라간 곳)에서 정상까지 왕복 약 3시간 정도의 아름다운 하이킹 코스가 있으며, 6월에는 정상에 향기로운 라일락 꽃이 만발하고, 절벽에는 사찰이 자리 잡고 있다. 경사면은 노출된 지역을 제외하고 주로 헴록, 소나무, 느릅나무, 전나무, 포플러, 산사나무로 덮여 있다.
오악(五岳)의 다른 산들과 마찬가지로 주 시대부터 도교의 성지로 여겨졌다는 기록이 남아 있지만, 다른 네 산만큼 중요하게 여겨지거나 주요 순례지가 되지는 않았던 것으로 보인다. 한나라 시대에는 현재 북악묘의 전신이 되는 사찰이 산 중턱에 건설되었지만, 요나라가 이 지역을 지배하게 되자 송나라의 황제는 헝산에서 남쪽으로 150km 떨어진 취양 현에 북악을 모시는 묘를 별도로 건설했다.
오늘날 헝산에서 가장 유명한 사찰은 도교 사찰이 아닌 불교 사찰인 현공사이다. 현공사는 헝산 기슭 근처의 절벽에 세워진 목조 사찰이다. 491년에 창건되었지만, 명나라 (1368년 - 1644년) 및 청나라 (1644년 - 1911년) 시대에 대규모 수리가 이루어졌다. 또한 1900년에는 해체 수리도 실시되었다. 40개의 목조 건물들이 수많은 기둥, 들보, 복도 등으로 정교하게 연결되어 있다.
2.2. 한나라 시대 이후
주 시대부터 도교의 성지로 여겨졌다는 기록이 남아 있지만, 다른 네 산만큼 중요하게 여겨지거나 주요 순례지가 되지는 않았던 것으로 보인다. 한나라 시대에는 현재 북악묘의 전신이 되는 사찰이 산 중턱에 건설되었지만, 요나라가 이 지역을 지배하게 되자 송나라의 황제는 헝산에서 남쪽으로 약 150킬로미터 떨어진 취양 현에 북악을 모시는 묘를 별도로 건설했다.
오늘날 헝산에서 가장 유명한 사찰은 도교 사찰이 아닌 불교 사찰인 현공사이다. 현공사는 헝산 기슭 근처의 절벽에 세워진 목조 사찰이다. 491년에 창건되었지만, 명나라 (1368년 - 1644년) 및 청나라 (1644년 - 1911년) 시대에 대규모 수리가 이루어졌다. 1900년에는 해체 수리도 실시되었다. 40개의 목조 건물들이 수많은 기둥, 들보, 복도 등으로 정교하게 연결되어 있다.
3. 사찰
한나라 시대에 산신을 모시는 북악묘라는 사당이 헝산 기슭에 세워졌고, 이 사당은 한나라 시대부터 오늘날까지 중단 없는 역사를 가지고 있다. 헝산에는 1,500년 이상 전에 산 근처 절벽에 지어진 현공사도 있다. 헝산은 주 시대부터 도교의 성지로 여겨졌다는 기록이 있지만, 다른 네 산만큼 중요하게 여겨지거나 주요 순례지가 되지는 않았던 것으로 보인다.
3.1. 북악묘
한나라 시대에 산신을 모시는 북악묘라는 사당이 헝산 기슭에 세워졌다. 이 사당은 주기적으로 파괴되고 재건되었지만, 한나라 시대부터 오늘날까지 중단 없는 역사를 가지고 있다. 비한족의 점령 기간 동안 헝산에 대한 숭배는 취양현의 북악사에서 이루어졌다.