16세기 문학
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1. 개요
16세기 문학은 서유럽, 동유럽, 아시아 등 다양한 지역에서 르네상스, 종교 개혁 등의 시대적 배경과 함께 발전했다. 프랑스에서는 르네상스 시기를 거치며 고대 문학을 부활시키려는 움직임이 있었고, 영국에서는 다양한 장르의 문학 작품들이 등장했다. 동유럽에서는 러시아가 통일 국가로 발전하면서 민족 의식을 고취하는 문학이 나타났으며, 아시아에서는 중국에서 소설이 발전했다. 16세기에는 인쇄술의 발달과 함께 다양한 문학 작품들이 출판되었으며, 주요 사건과 인물들이 문학 발전에 영향을 미쳤다.
더 읽어볼만한 페이지
16세기 문학 | |
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16세기 문학 | |
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시기 | 르네상스 시대 |
주요 사건 | 인쇄술 발달 종교 개혁 대항해시대 |
영향 | 인문주의 확산 국어 문학 발달 근대 문학의 토대 마련 |
문학 경향 | |
특징 | 고전주의 부흥 인간 중심 사상 개성 중시 |
주제 | 사랑 정치 종교 사회 비판 |
주요 장르 | |
시 | 서사시 서정시 소네트 |
산문 | 수필 소설 희곡 |
희곡 | 비극 희극 로맨스 |
주요 작가 및 작품 | |
이탈리아 | 루도비코 아리오스토 - 《광란의 오를란도》 니콜로 마키아벨리 - 《군주론》 피에트로 아레티노 |
프랑스 | 프랑수아 라블레 - 《가르강튀아와 팡타그뤼엘》 미셸 드 몽테뉴 - 《수상록》 |
스페인 | 미겔 데 세르반테스 - 《돈 키호테》 로페 데 베가 |
포르투갈 | 루이스 드 카몽이스 - 《우스 루시아다스》 |
잉글랜드 | 윌리엄 셰익스피어 - 《햄릿》, 《오셀로》, 《리어왕》, 《맥베스》 등 에드먼드 스펜서 - 《요정 여왕》 크리스토퍼 말로 - 《말타의 유대인》, 《파우스트 박사》 |
폴란드 | 얀 코하노프스키 |
스코틀랜드 | 데이비드 린제이 경 |
같이 보기 |
2. 서유럽
16세기 서유럽 문학은 르네상스의 영향으로 큰 변화를 겪었다. 특히 프랑스와 영국을 중심으로 문학, 특히 희곡과 시 분야에서 두드러진 발전이 있었다.
프랑스와 영국의 16세기 문학에 대해서는 각각의 하위 섹션을 참조.
기타 서유럽 국가에서도 다양한 문학 작품이 창작되었다.
- The Monologue of the Cowboy영어(카우보이의 독백, 1502)
- Beunans Meriasekkw(브나스 메리아섹, 1504, 콘월어)
- 루도비코 아리오스토 – ''카사리아''(Cassaria, 1508)
- 후안 델 엔시나 – ''플라시다 이 빅토리노''(Plácida y Victoriano, 1513)
- ''아 트리로지아 다스 바르카스''(A Trilogia das Barcas, 1517)
- ''파르사 데 이네스 페레이라''(Farsa de Inês Pereira, 1523)
- 아카데미아 델리 인트로나티 – ''글린가나티''(Gl' Ingannati, 1531)
- 조반니 바티스타 지랄디 – ''오르베케''(Orbecche, 1541)
- 안토니우 페헤이라 – ''브리스토''(Bristo, 1553)
- 루이스 드 카몽이스 – ''오스 루시아다스''(Os Lusíadas, 1572)
- 토르콰토 타소 – ''아민타''(Aminta, 1573)
- 토르콰토 타소 - ''예루살렘 해방''(1581)
- 조반니 바티스타 구아리니 – ''일 파스토르 피도''(Il pastor fido, 1582)
- 루이스 바라오나 데 소토 - ''Primera parte de la Angélica''(1586)
- 로페 데 베가 – ''엘 마에스트로 데 단사르''(El maestro de danzar, "춤의 거장", 1594)
- 로페 데 베가
- ''라 아르카디아''(La Arcadia, 1598)
- ''라 드라곤테아''(La Dragontea, 1598)
출생 연도 | 인물 | 설명 |
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Garcilaso de la Vegaes(가르실라소 데 라 베가) | 스페인 군인이자 시인 (사망 1536년) | |
1524년 | Luís de Camõespt(루이스 드 카몽이스) | (사망 1580년) |
1547년 | Miguel de Cervanteses(미겔 데 세르반테스) | (사망 1616년) |
1561년 | Luís de Góngora y Argotees(루이스 데 곤고라 이 아르고테) | 스페인 시인 (사망 1627년) |
1562년 | Lope de Vegaes(로페 데 베가) | 스페인 시인이자 극작가 (사망 1635년) |
1580년 | Francisco de Quevedoes(프란시스코 데 케베도) | (사망 1645년) |
2. 1. 프랑스
프랑스에서는 16세기 전체가 르네상스라고 불리는 시기였다. 중세 시대의 경직된 권위에 반발하여, 고대 그리스·로마의 문학과 사상에서 삶의 지혜를 찾으려는 운동이 일어났는데, 이를 르네상스라고 한다. 르네상스는 '재생'을 의미하며, 고대의 학문과 사상이 새롭게 부활했음을 뜻한다.프랑스에서 르네상스가 시작된 직접적인 원인은 15세기 말부터 약 반세기 동안 이어진 이탈리아 원정이었다. 프랑스인들은 이탈리아의 발전된 문화에 영향을 받아, 생활양식과 예술품을 프랑스로 가져왔다. 단테의 신곡과 페트라르카의 소네트도 소개되었고, 고대 문화의 가치가 재조명되었다.
16세기 프랑스 문학은 세 시기로 구분된다.
- 르네상스 전기 (1515-1534): 프랑수아 1세의 통치 시기로, 왕은 새로운 사상에 호의적이었고 문예를 장려했다. 이 시기에는 르네상스와 종교개혁이 함께 진행되었으며, 문학자들은 고대 작품과 새로운 종교 운동에 관심을 가졌다. 대표적인 작가로는 시인 클레망 마로와 프랑수아 라블레가 있다.
- 르네상스 개화기 (1534-1560): 1534년 '격문사건'을 계기로 프랑수아 1세의 종교 정책이 탄압으로 바뀌면서, 클레망 마로는 이탈리아로 망명하고 프랑수아 라블레는 은둔 생활을 했다. 이 시기에 르네상스와 종교개혁은 결별하고, 많은 문학가는 종교개혁을 멀리하며 고대 원전에 몰입했다. 1550년경에는 롱사르를 중심으로 플레야드가 고대 시형을 부활시키고 고대극을 모방한 희곡을 썼다.
- 르네상스 원숙기 (1560-1598): 이 시기는 종교 전쟁과 겹친다. 문학가들은 각자 속한 당파의 신념에 따라 글을 썼으며, 도비네와 몬뤼크처럼 전쟁에 참여하기도 했다. 몽테뉴는 이 혼란스러운 시대에 광신적인 증오의 어리석음을 깨닫고, 고대에서 배운 행복의 철학을 주장했다. 르네상스는 몽테뉴에 이르러 완성되었다고 평가받는다.
2. 2. 영국
English literature영어는 16세기에 르네상스 인문주의의 영향을 받아 고전 문학을 모방하고 새로운 문학 형식을 실험하는 등 큰 변화를 겪었다.- '''희곡'''
존 베일의 ''킹 존''(Kynge Johan, 1538)은 현존하는 가장 오래된 영어 역사극으로, 운문으로 쓰였다. 베일은 또한 ''자연의 세 가지 법, 모세와 그리스도, 소도미테, 바리새인, 가장 사악한 교황에 의해 타락하다''(Three Laws of Nature, Moses and Christ, corrupted by the Sodomytes, Pharisees and Papystes most wicked, 1538)를 썼다.
1553년경에는 ''개머 거튼의 바늘''(Gammer Gurton's Needle)과 ''랄프 로이스터 도이스터''(Ralph Roister Doister)가 쓰였는데, 이들은 영어로 쓰인 최초의 희극으로 알려져 있다. 토마스 노턴과 토마스 새크빌은 ''고르보두크''(1562)를, 작자 미상의 ''잭 저글러''(Jack Juggler, 1562)는 때때로 니콜라스 유달의 작품으로 추정되기도 한다.
조지 개스코인은 ''수포시즈''(Supposes, 1566)를, 존 피커링은 ''호레스테스''(Horestes, 1567)를 썼다. 율피안 풀웰의 ''유유상종''(Like Will to Like, 1568)도 이 시기의 작품이다.
존 릴리는 ''캄파스페''(Campaspe, 1584)와 ''사포와 파오''(Sapho and Phao, 1584)를 썼다. 조지 필은 ''파리의 심문''(The Arraignment of Paris, 1584)과 ''알카자르 전투''(The Battle of Alcazar, 1588 공연)를, 로버트 윌슨은 ''런던의 세 부인''(The Three Ladies of London, 1584 출판)을 썼다.
작자 미상의 ''사랑과 행운의 희귀한 승리''(The Rare Triumphs of Love and Fortune, 1589 출판)도 이 시기에 나왔다. 크리스토퍼 말로는 ''탐벌레인''(Tamburlaine, 1590 두 부분 모두 출판)을, 조지 필은 ''에드워드 1세의 유명한 연대기''(Famous Chronicle of King Edward the First, 1590)를, 로버트 윌슨은 ''런던의 세 영주와 세 부인''(The Three Lords and Three Ladies of London, 1590 출판)을 썼다. 존 릴리의 ''엔디미온''(Endymion, 1591 출판)과 작자 미상의 ''존 왕의 불안한 통치''(The Troublesome Reign of King John, 1591 출판)도 주목할 만하다.
토마스 키드의 ''스페인 비극''(The Spanish Tragedy, 1592 출판)과 윌리엄 셰익스피어의 ''헨리 6세 1부'', ''2부'', ''3부''(1592)도 이 시기에 나왔다. 작자 미상의 ''아덴 오브 페버샴''(Arden of Faversham, 1592)은 이전에는 셰익스피어의 작품으로 추정되기도 했다.
새뮤얼 다니엘의 ''클레오파트라''(Cleopatra, 1594)와 로버트 그린의 ''프라이어 베이컨과 프라이어 번게이''(Friar Bacon and Friar Bungay, 1594 출판), ''오를란도 푸리오소''(Orlando Furioso, 1594 출판)도 উল্লেখযোগ্য 작품이다. 토마스 로지와 로버트 그린은 ''런던을 위한 거울''(A Looking Glass for London, 1594 출판)을 함께 썼다. 조지 필의 ''알카자르 전투''(The Battle of Alcazar, 1594 출판)와 윌리엄 셰익스피어의 ''로미오와 줄리엣''(1594), 로버트 윌슨의 ''구두 수선공의 예언''(The Cobbler's Prophecy, 1594 출판)도 이 시기의 작품이다.
작자 미상의 ''로크린''(Locrine, 1595 출판)과 토마스 내시와 벤 존슨의 ''도그 섬''(The Isle of Dogs, 1597), 윌리엄 셰익스피어의 ''리처드 2세''(Richard II, 1597 출판)도 주목할 만하다.
로버트 그린의 ''제임스 4세의 스코틀랜드 역사''(The Scottish Historie of James the Fourth, 1598 출판)와 벤 존슨의 ''각자의 기질에 맞는 남자''(Every Man in His Humour, 1598)도 이 시기에 나왔다.
토마스 데커는 ''구두 수선공의 휴일''(The Shoemaker's Holiday, 1599)을 썼고, 토마스 데커, 헨리 체틀, 그리고 윌리엄 호튼은 ''인내심 많은 그리젤''(Patient Grissel, 1599)을 함께 썼다. 벤 존슨은 ''각자의 기질에서 벗어난 남자''(Every Man Out of His Humour, 1599)를, 윌리엄 셰익스피어는 ''헨리 5세''(Henry V, 1599)를 썼다.
- '''시'''
토마스 와이어트 경의 ''참회 시편''(1550)과 ''토텔의 미셀라니''(1557)가 출판되었다. 아서 브룩은 ''로미오와 줄리엣 비극''(1562)을 썼고, 바나비 구지는 ''Eclogues, Epitaphs, and Sonnets''(1563)를 출판했다. 조지 터버빌의 ''Epitaphs, Epigrams, Songs and Sonnets''(1567)도 이 시기의 작품이다.
조지 개스코인은 ''A Hundred Sundry Flowers''(1573)를, 니콜라스 브레튼은 ''A Small Handful of Fragrant Flowers''(1575)를 썼다. 조지 개스코인의 ''The Posies''(1575)와 엘리자베스 시대의 가장 인기 있는 시집 중 하나인 ''The Paradise of Dainty Devices''(1576)도 주목할 만하다.
니콜라스 브레튼은 ''The Works of a Young Wit''와 ''A Flourish upon Fancy''(1577)를 썼다. 에드먼드 스펜서의 ''목자의 달력''(1579)과 토마스 왓슨의 ''Hekatompathia or Passionate Century of Love''(1581)도 이 시기의 작품이다.
필립 시드니 경의 ''펨브로크 백작 부인의 아르카디아''(1590)와 에드먼드 스펜서의 ''요정 여왕''(1~3권, 1590)이 출판되었다. 필립 시드니 경의 ''아스트로펠과 스텔라''(Astrophel and Stella, 1591 사후 출판)와 헨리 콘스터블의 ''다이애나''(Diana, 1592)도 주목할 만하다.
마이클 드레이턴은 ''The Shepherd's Garland''(1593)를, 자일스 플레처, 더 엘더는 ''Licia''(1593)를 썼다. 마이클 드레이턴의 ''Peirs Gaveston''(1594)과 토마스 캠피온의 ''포에마타''(Poemata, 1595)도 이 시기의 작품이다.
존 데이비스 경은 ''Orchestra, or a Poeme of Dauncing''(1596)를, 마이클 드레이턴은 ''The Civell Warres of Edward the Second and the Barrons''(1596)를 썼다. 에드먼드 스펜서의 ''요정 여왕''(1~6권, 1596)과 마이클 드레이턴의 ''Englands Heroicall Epistles''(1597)도 주목할 만하다.
존 데이비스 경의 ''Hymnes of Astraea''와 ''Nosce Teipsum''(1599)도 이 시기에 나왔다.
2. 3. 기타 서유럽 국가
- 1502년 – 카우보이의 독백
- 1504년 – 브나스 메리아섹 (콘월어)
- 1508년 – 루도비코 아리오스토 – ''카사리아''
- 1513년 – 후안 델 엔시나 – ''플라시다 이 빅토리노''
- 1517년 – ''아 트리로지아 다스 바르카스''
- 1523년 – ''파르사 데 이네스 페레이라''
- 1531년 – 아카데미아 델리 인트로나티 – ''글린가나티''
- 1541년 – 조반니 바티스타 지랄디 – ''오르베케''
- 1553년 – 안토니우 페헤이라 – ''브리스토''
- 1572년 – 루이스 드 카몽이스 – ''오스 루시아다스''
- 1573년 – 토르콰토 타소 – ''아민타''
- 1581년 – 토르콰토 타소 - ''예루살렘 해방''
- 1582년 – 조반니 바티스타 구아리니 – ''일 파스토르 피도''
- 1586년 – 루이스 바라오나 데 소토 - ''Primera parte de la Angélica''
- 1594년 – 로페 데 베가 – ''엘 마에스트로 데 단사르'' ("춤의 거장")
- 1598년 – 로페 데 베가
- ''라 아르카디아''
- ''라 드라곤테아''
출생 연도 | 인물 | 설명 |
---|---|---|
가르실라소 데 라 베가 | 스페인 군인이자 시인 (사망 1536년) | |
1524년 | 루이스 드 카몽이스 | (사망 1580년) |
1547년 | 미겔 데 세르반테스 | (사망 1616년) |
1561년 | 루이스 데 곤고라 이 아르고테 | 스페인 시인 (사망 1627년) |
1562년 | 로페 데 베가 | 스페인 시인이자 극작가 (사망 1635년) |
1580년 | 프란시스코 데 케베도 | (사망 1645년) |
16세기 동유럽에서는 여러 국가에서 문학적 발전이 있었다.
3. 동유럽
러시아의 경우, 하위 섹션인 === 러시아, 소련 === 에서 해당 내용을 상세하게 다루고 있다.
폴란드에서는 얀 코하노프스키가 르네상스 시대의 대표적인 시인으로 활동했다. 코하노프스키는 1530년에 태어나 1584년에 사망했으며, 그의 작품은 폴란드 문학의 황금기를 이끌었다.[1]
크로아티아에서는 하니발 루치치가 시와 극작품을 통해 르네상스 문학을 발전시켰다. 루치치는 1485년경에 태어나 1553년에 사망했다.[2]
슬로베니아에서는 프리모즈 트루바르가 종교 개혁 운동과 함께 슬로베니아어 문학의 기초를 다졌다. 트루바르는 1508년에 태어나 1586년에 사망했다.[3]
리투아니아에서는 마르티나스 마즈비다스가 리투아니아어로 된 최초의 책을 출판하여 리투아니아 문학의 발전에 기여했다. 마즈비다스는 1510년경에 태어나 1563년에 사망했다.[4]
3. 1. 러시아, 소련
전세기 말에 ‘타타르의 멍에’에서 벗어난 러시아는 모스크바 공국에 의해 통일되어 16세기에는 모스크바 공을 차르(Tsar’=皇帝)로 추대하는 중앙집권국가가 성립된다.
이 시기는 국민의식이 매우 고양되었음을 볼 수 있다. 때마침 동로마 제국이 튀르키예에 의해 멸망당했기 때문에, 러시아야말로 그리스 정교의 마지막 옹호자라는 ‘모스크바 즉 제3로마’의 이론이 수도사 피로페이에 의해 제창되었다. 이와 같은 사상은 15세기 말 또는 16세기 초에 나온 <블라디미르의 제공(諸公) 이야기>에도 반영되고 있다. 이 작품에서는 모스크바의 제공들이야말로 왕년에 키예프에 군림했던 류리크 공을 잇는 정통이며 나아가서는 로마 황제 아우구스투스의 혈연에 연결된다는 것을 증명하려는 시도가 엿보인다.
모스크바시(市)의 주교 마카리의 지도하에 편찬된 대규모적인 연대기 집성, 그리고 <대성인전집>도 이 시대의 고양된 국가의식을 보여주고 있다. 전자는 세계 개벽에서부터 아우구스투스, 류리크를 거쳐 모스크바 공에 이르는 10권 2만 페이지로 되어 있는 웅대한 구상의 역사서이며, 후자는 러시아 각지에 산재하고 있던 성인전을 모두 집대성한 것으로 러시아인뿐만 아니라 외국의 성인전기도 남김없이 수록하고 있다.
전대의 쿠리코보 전쟁의 기록이나, <콘스탄티노플 함락기>의 전통을 잇는 종군기로서는 이 세기의 60년대에 쓰여진 <카잔 왕국사(王國史)>를 들 수 있다. 이것은 카잔 한국(汗國)의 성립에서 이반 대제의 정복에 이르는 경과를 기술한 것으로, 특히 모스크바 포위군과 농성군의 최후 공방전은 특징 있는 서사적 스타일로 생생하게 묘사되고 있다. 작자의 이름은 알려지지 않고 있다. 이와 관련해서 이반 대제에 의한 카잔 공략(攻略)의 양상은 이 당시 구전문학의 새로운 형식인 ‘역사 가요’에서도 읊어지고 있다.
연대기거나 종군기거나 거기에는 통일 러시아의 성립이라는 시대 특유의 강한 정치의식·역사의식이 나타나 있으며, 이 시기에는 동시대의 정치 및 사회 양상에 관한 관심을 그대로 표시하고 있는 저작이 많이 나왔다. 서구적 합리주의의 영향하에 발생한 온갖 이단(異端)을 둘러싼 논쟁, 교회와 국가의 관계를 따지는 ‘요시프파(派)’와 ‘청렴파’의 대립, 차르의 절대주의를 지지하는 이반 페레스베토프의 저서, 차르의 권력에 관한 이반 뇌제 자신과 쿠르프스키 공의 격렬한 응수 등이 바로 그것이다. 이와 같은 ‘정치 평론적 문학’은 러시아 문학에서 하나의 뿌리 깊은 전통이 되었다.
또한 문학적 가치로서는 빈약하나 이 시대의 분위기를 적절히 전하는 것으로는 가장으로서의 마음가짐을 가르치는 시리베스토르 승(僧)의 <가정훈(家庭訓)>이 있다.
4. 아시아
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5. 주요 사건
16세기 프랑스 문학은 다음과 같이 세 시기로 나뉜다.
- 르네상스 전기 (1515년 ~ 1534년): 프랑수아 1세가 즉위한 1515년부터 20년 동안으로, 젊은 왕은 새로운 사상에 호의를 보이며 문예를 장려했다. 이 시기에는 르네상스와 종교개혁이 함께 진행되었으며, 문학자들은 고대 작품에 대한 호기심과 새로운 종교 운동에 관심을 가졌다. 대표적인 작가로는 시인 클레망 마로와 프랑수아 라블레가 있다.
- 르네상스 개화기 (1534년 ~ 1560년): 1534년 '격문사건(檄文事件)'을 계기로 프랑수아 1세의 종교 정책이 탄압으로 바뀌면서, 클레망 마로는 이탈리아로 망명하고 프랑수아 라블레는 몸을 숨겼다. 이 시기에는 르네상스와 종교개혁이 결별하여 각자 다른 길을 걸었다. 많은 문학가들이 종교개혁을 멀리하고 고대 원전에 몰입했다. 1550년경에는 피에르 드 롱사르를 중심으로 플레야드가 고대 시형을 부활시켜 고대극을 모방한 희곡을 썼다.
- 르네상스 원숙기 (1560년 ~ 1598년): 이 시기는 종교전쟁과 일치한다. 문학가들은 각자 속한 당파의 신념에 따라 글을 썼으며, 아그리파 도비녜와 블레즈 드 몽뤼크처럼 전쟁에 직접 참여하기도 했다. 미셸 드 몽테뉴는 광신적인 상호 혐오의 어리석음을 지적하고, 고대에서 배운 행복의 철학을 역설했다. 르네상스는 몽테뉴에 이르러 완성되었다고 할 수 있다.
6. 인물
프랑스에서는 16세기 전체가 르네상스 시기에 해당되며, 이 시기의 대표적인 인물로는 시인 클레망 마로와 작가 프랑수아 라블레가 있다. 르네상스 개화기에는 롱사르를 중심으로 플레야드가 고대 시형을 부활시키고 고대극을 모방한 희곡을 썼다. 르네상스 원숙기에는 몽테뉴가 광신적인 상호 혐오의 어리석음을 비판하고 고대에서 배운 행복의 철학을 역설하였다.[1]
러시아에서는 16세기에 모스크바 공국을 중심으로 중앙집권국가가 성립되면서 국민 의식이 고양되었다. 모스크바 대공국의 주교 마카리는 대규모 연대기 집성과 <대성인전집>을 편찬하였다. 수도사 피로페이는 '모스크바 즉 제3로마' 이론을 제창했고, 작자 미상의 <블라디미르의 제공(諸公) 이야기>는 모스크바 제공들의 정통성을 주장했다. 역시 작자 미상의 <카잔 왕국사(王國史)>는 카잔 한국(汗國)의 성립과 멸망 과정을 생생하게 묘사했다. 또한, 이반 뇌제와 쿠르프스키 공은 차르의 권력을 두고 격렬한 논쟁을 벌였으며, 시리베스토르 승(僧)은 <가정훈(家庭訓)>을 통해 가장의 마음가짐을 가르쳤다.[1]
참조
[1]
서적
The Chronology of British History
Century Ltd
[2]
웹사이트
The First Book Printed in Arabic by Movable Type (1514–1517)
http://www.historyof[...]
2014-12-01
[3]
웹사이트
First Book in Africa
http://www.jewishvir[...]
2014-12-01
[4]
서적
Introduction to facsimile reprint of Libro de Claribalte
Real Academia Española
[5]
서적
Geschichtsbewusstsein und Gruppenidentität
Bohlau Verlag
[6]
서적
The Shell Book of Firsts
Ebury Press
[7]
웹사이트
The Press in Colonial America
https://web.archive.[...]
2013-08-22
[8]
학술지
Nova odkritja o slovenski protestantiki
http://www.srl.si/sq[...]
[9]
서적
The Greenwood Encyclopedia of Folktales and Fairy Tales: A-F
https://archive.org/[...]
Greenwood Publishing
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