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가사이 젠조

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목차

1. 개요

가사이 젠조는 1887년 일본의 아오모리현에서 태어난 소설가이다. 그는 가난, 질병, 알코올 중독 등 자신의 불우한 삶을 소재로 한 자전적 소설을 주로 썼으며, 이는 사소설의 선구적인 형태로 평가받는다. 1912년 등단하여 문학 활동을 시작했으나, 만성적인 질병과 알코올 중독에 시달리며 불우한 삶을 살았고, 1928년 41세의 나이로 사망했다. 그의 작품은 빈곤한 생활 속에서 고뇌하는 인간의 심리를 섬세하게 묘사하여 많은 독자들에게 감동을 주었으며, 우노 코지, 마사무네 하쿠초 등 당대 문인들에게 높은 평가를 받았다.

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가사이 젠조 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
가사이 젠조
본명葛西 善蔵 (가사이 젠조)
다른 이름葛西 歌棄 (가사이 가슈)
출생일1887년 1월 16일
출생지일본, 아오모리현 히로사키시
사망일1928년 7월 23일 (41세)
사망지일본, 도쿄부 에바라군 세타가야마치
묘지히로사키시 도쿠마스 절과 가마쿠라시 가이슌원
국적일본
직업
직업소설가
언어일본어
장르소설
자전 소설
심경 소설
사조기적파 (신 와세다파)
학력
모교철학관 대학 제2과 보통 강습과 제명
주요 작품
주요 작품『슬픈 아버지』 (1912년)
『아이를 데리고』 (1918년)
『쉬나무 새잎』 (1924년)
『호반 수기』 (1924년)
『주광자의 독백』 (1927년)
가족
배우자히라노 쓰루
파트너아사미 하나

2. 생애

가사이 젠조는 1887년 아오모리현에서 태어나 어려운 환경 속에서 성장했다. 1908년 결혼 후 도쿄로 상경하여 도쿠다 슈세이의 문하생이 되었고, 1912년 히로쓰 가즈로 등과 함께 동인지 《기세키》를 창간하여 〈슬픈 아버지〉를 발표하며 문단에 등장했다.

가사이 젠조는 '문예를 위해서는 자신과 관련된 모든 것을 희생시키고 싶다'는 예술적 신념을 가졌지만, 한편으로는 가정에 대한 강한 애착을 가진 인물이기도 했다. 친구에게 보낸 편지에서 "문학과 삶을 사랑하며, 가능하다면 다시 가정인이 되고 싶다. 눈물이 날 정도로 가정이 그립다"라고 고백했고, 1925년 발표한 〈약자〉에서는 자신을 "일본적인 전통주의자이며, 가족주의자"라고 표현했다.

그는 빈곤과 병고, 가족과의 이별 등 자신의 직접적인 체험을 바탕으로 한 자전적 소설을 주로 썼다. 가족생활에 대한 위기의식과 절망감은 그의 문학을 형성하는 중요한 요인이 되었다. 같은 쓰가루 출신 작가 다자이 오사무는 그를 "현재 일본에서 가장 불운한 소설가 중 한 사람"이라고 평가하기도 했다.

가사이 젠조는 1912년부터 1928년까지 작가로 활동했다. 그의 작품은 시기에 따라 초기(1912~1917), 중기(1918~1923), 말기(1924~1928)로 구분된다. 초기에는 자신과 주위를 차분히 관찰했고, 중기에는 가혹한 시선으로 바라보았으며, 말기에는 체념의 심정으로 자신을 응시했다. 그는 자신의 작품을 '가난한 채 여기저기 떠돌아다닌 실생활의 휴지 조각 문학'이라고 표현하기도 했다.

2. 1. 초기 생애 (1887년 ~ 1912년)

가사이 젠조는 1887년 1월 16일 아오모리현에서 태어났다. 1889년(메이지 22년) 가업 부진으로 가족과 함께 홋카이도로 이주했다가, 1891년(메이지 24년) 아오모리로 돌아와 아오모리마치를 거쳐 고쇼가와라촌으로 이주했다.[3] 1893년(메이지 26년) 아오모리현 고쇼가와라 초등학교에 입학했지만, 어머니 고향인 이카리가세키촌으로 가족이 이사하면서 이카리가세키 초등학교로 전학했다. 친척 전당포 일을 도우면서 『난소 사토미 팔견전』을 즐겨 읽으며 문학에 관심을 가졌다.[3]

이후 상경하여 신문 판매를 하며 야학에 다녔다.[4] 어머니가 돌아가시자 고향으로 돌아갔고, 1903년(메이지 36년) 홋카이도로 건너가 철도 차장이나 영림서에서 침목 채벌에 종사했다.[3]

1905년(메이지 38년) 8월 다시 상경하여,[4] 데쓰가쿠칸 대학(도요 대학) 대학부 제2과 보통강습과에 입학했지만 무단 결석으로 제명되었다.[3] 그 후, 나미오카촌 지주 딸 쓰루와 결혼했다.[4] 친구 소개로 도쿠다 슈세이에게 가르침을 받고, 쓰보우치 쇼요에게 배우기 위해 청강생으로 와세다 대학 영문과 강의를 수강했다. 소마 타이조, 히로쓰 가즈로 등과 알게 되었고, 동인 잡지 "기적" 멤버로 받아들여졌다.[5] 1912년, "기적" 창간호에 가사이 우키라는 필명으로 『슬픈 아버지』를 발표했다.[3]

2. 2. 문학 활동과 궁핍한 생활 (1912년 ~ 1928년)

가사이 젠조는 1912년 후나키 시게오, 히로쓰 가즈오와 함께 문예지 《기세키》(기적)를 창간하고, 여기에 여러 작품을 기고했다.[3] 《기세키》 창간호에는 가사이 우키라는 이름으로 〈슬픈 아버지〉를 발표했다.[3] 가사이는 자전적인 자연주의 스타일의 소설을 썼는데, 이는 "사소설"의 선구적인 형태였다. 1918년에는 《와세다 문학》 잡지에 〈아이들을 데리고〉를 발표했다. 이 소설은 집에서 쫓겨나 아이들과 함께 돈 없이 거리를 헤매는 화자의 이야기를 다루고 있어 널리 알려졌다.[3]

이후 가사이 젠조는 고향과 도쿄를 오가며 작품을 썼지만, 생활은 어려웠다. 아내의 친가에 돈을 빌리는 동안 우시고메구의 셋집에서 쫓겨나기도 했다. 〈가짜를 들고〉를 《와세다 문학》에 발표하고, 1918년 3월에는 〈아이를 데리고〉를 발표했다. 창작집 《아이를 데리고》를 신초샤에서 간행하여 원고료를 얻었지만, 가족을 부양하기에는 어려움이 있어 아내와 아이를 친가로 돌려보냈다.[3] 그의 후속 단편 및 소설에서 가난, 질병, 알코올 중독, 고독과의 싸움은 끊임없는 주제였다. 주요 작품으로는 〈슬픈 아버지〉(1912), 〈악마〉(1912), 《호반 일기》(1924) 등이 있다.

1923년(다이쇼 12년), 폐침윤 진단을 받고 요양을 위해 가마쿠라 겐초지의 탑두인 호슈인에서 고리를 빌려 생활을 시작했다.[4] 식사는 찻집 쇼주켄에 부탁했는데, 쇼주켄의 딸 아사미 하나(오세이 씨)가 식사를 가져다주었고, 나중에 동거하며 딸을 낳았다.[3]

그러나 생활은 더욱 거칠어져 술에 빠져 매일 한 되(본인 말)를 마시는 생활을 했고, 때로는 난폭해져 하나와 아이가 이불로 눌러 진정시켜야 할 정도였다. 집필도 하루에 몇 장이 한계였고, 결국 대부분이 담화 필기가 되었다. 《광인의 독백》은 가무라 이소타가 그 역할을 맡았다.[4] 만년에는 세타가야구 미시쿠 부근에 살았지만, 폐병이 악화되어 1928년(쇼와 3년) 마지막 소설 《기명》을 발표한 다음 달 7월 23일, "표를 떨어뜨리지 않도록"이라는 유언을 남기고 41세로 사망했다.[3]

2. 3. 죽음 (1928년)

가사이 젠조는 만성적인 천식, 폐결핵, 알코올 중독에 시달렸으며, 무능한 가장이자 아버지, 작가로서의 일생을 보냈다. 1928년 6월, 자신의 죽음을 예견한 듯 '사죄(お詫び)'라는 작품을 발표하고 얼마 지나지 않은 7월 23일, 41세의 짧은 생을 마감한다.[3]

그는 생활고로 술에 의존하여 하루에 한 되를 매일 마셨고, 때로는 난폭해져 가족들이 이불로 눌러 진정시켜야 할 정도였다. 집필 활동도 어려워져 하루에 몇 장 쓰는 것이 고작이었고, 결국 대부분은 다른 사람의 받아쓰기로 이루어졌다. 1928년, 마지막 소설 '기명'을 발표하고 다음 달인 7월 23일, "표를 떨어뜨리지 않도록"이라는 유언을 남기고 41세로 사망했다.[3]

그의 계명은 "예술원선교주선거사"이다. 묘소는 히로사키시의 도쿠조지와 가마쿠라시의 겐초지 탑두인 가이슌인에 있다. 가이슌인의 묘에는 사촌 기타가와 세이조와 1992년 12월 30일에 92세로 사망한 아사미 하나도 함께 묻혀 있다.[3]

3. 작품 세계

가사이 젠조는 1912년 히로츠 가즈오 등과 함께 문예지 ''기세키''를 창간하고 여러 작품을 기고했다. 그는 사소설의 선구적인 형태인 자전적인 자연주의 스타일의 소설을 썼다. 1918년 ''와세다 문학''에 발표한 ''아이들을 데리고''는 집에서 쫓겨난 화자가 아이들과 함께 돈 없이 거리를 헤매는 내용으로 널리 알려졌다. 그의 작품에서는 가난, 질병, 알코올 중독, 고독과의 싸움이 끊임없이 나타난다. 대표작으로는 ''슬픈 아버지''(1912), ''악마''(1912), ''호반 일기''(1924) 등이 있다.

가사이의 작품은 대부분 자신의 체험을 소재로 한 "사소설"이며, 빈곤과 가정 문제를 진솔하게 그려 독자들에게 감동을 주었다. 한편으로는 아내를 고향에 두고 다른 여성과 동거하여 아이를 낳은 것에 대한 비판이 있었고, 이에 대한 반발이 작품의 저류에 있다.

그는 문학 논쟁이나 작품 비평을 할 때 친구, 동문, 상하 관계없이 필요하다면 가차없이 비판했다. 이러한 "문학 도장"과 같은 비평 때문에 가사이를 싫어하는 사람도 많았다. 히로츠 가즈오 역시 친구였지만 나중에 그를 싫어하게 된 사람 중 하나였다. 그러나 히로츠는 가사이의 임종 직전 병상을 찾아갔지만, 가사이가 내민 손을 잡지 않고 그동안의 불만을 모두 털어놓았다고 한다.

가사이의 문학은 비참한 생활 속에서도 사람을 끌어들이는 매력이 있었고, 이는 그의 작품이 널리 퍼지는 데 기여했다. 파란만장하고 주정뱅이, 생활 파탄자 등으로 불렸지만, 임종 직전 병상에도 문병객은 끊이지 않았고, 장례식에는 200명이 모였다. 조의금은 700JPY이 모였다.[7] 조사는 도쿠다 슈세이, 타니자키 세이지가 맡았고, 시가 나오야, 사토 하루오, 무로 사이세이 등도 "가사이 젠조 유아 양육 자금" 모금에 협력했다.

우노 코지는 "사소설사견"에서 "일본인이 쓴 어떤 훌륭한 본격 소설이라도, '''가사이 젠조'''가 심경 소설로 도달한 위치까지 간 것은 하나도 없다고 생각된다"라고 극찬했다.[8] 마사무네 하쿠초는 "시가 나오야와 가사이 젠조"에서 가사이 작품의 단조로움을 지적하면서도, 예술에 대한 성실함, 표일함, 도스토옙스키를 닮은 문학적 면모를 높이 평가했다.[9]

문예 평론가 가츠모토 세이이치로는 가사이의 초기 작품 중에는 이시자카 요지로가 대필한 것이 꽤 있다고 언급했다.[7] 고야마 쵸시로는 가사이가 "병약하고 필체가 좋고 술꾼이라는 삼박자를 갖추고서는 가난은 당연하다"라고 평했다.[10]

가사이는 술에 대한 남다른 애정을 보였다. 위가 좋지 않은 것을 술 탓으로 돌리는 친구에게 "술님 술님, 위가 안 좋은 것은 저의 탓이지, 결코 술님이 나쁜 것은 아닙니다"라고 말하며 술에게 참회했다는 일화가 있다. 그는 『만담』에서 "술은 좋은 것이다. 정말 맛있고. 독 중에서는 제일 좋은 것이다"라고 말하기도 했다.

3. 1. 주요 작품

＜子を連れて＞|어린 자식을 데리고일본어 (1918)

＜不良児＞|불량아일본어 (1919)

＜暗い部屋にて＞|어두운 방 안에서일본어 (1920)

＜椎の若葉＞|모밀잣밤나무의 어린잎일본어 (1924)

＜湖畔手記＞|호반 수기일본어 (1924)

＜酔狂者の独白＞|취광자의 독백일본어 (1927)

슬픈 아버지(哀しき父) (1912)

악마 (1912)

호반 일기 (1924)

불구자(不能者) (신초샤, 1919) - 신진 작가 총서

아이를 데리고(子をつれて) (신초샤, 1919)

말똥돌(馬糞石) (슌요도, 1920)

짝퉁(贋物) (슌요도, 1921) - 신흥 문예 총서

가시나무의 어린 잎(椎の若葉) (신초샤, 1924)

가사이 젠조 전집 제1-5권 (개조사, 1928-30)

가사이 젠조 선집 제1-2권 (개조사, 1947-48)

가사이 젠조집 (야마모토 켄키치 편, 신초 문고, 1952, 복간 1993)

아이를 데리고(子をつれて) (이와나미 문고, 1952)

'''가사이 젠조 전집''' 전 3권, 별권 1 (쓰가루 서방, 1974-75)

가사이 젠조 전집 (문센도 쇼텐, 1974) - 일본 문학 전집·선집 총간

가시나무의 어린 잎·호반 수기(椎の若葉・湖畔手記) (오분샤 문고, 1976)

가사이 젠조 수상집 (아베 아키라 편, 후쿠타케 문고, 1986.9)

슬픈 아버지·가시나무의 어린 잎(哀しき父・椎の若葉) (고단샤 문예 문고, 1994.12)

짝퉁·아버지의 장례식(贋物・父の葬式) (고단샤 문예 문고, 2012.9)

3. 2. 문학적 평가

가사이 젠조의 작품은 대부분 자신의 체험을 바탕으로 한 "사소설"로 평가받으며, 가난과 가정 문제를 진솔하게 그려내 독자들에게 감동을 주었다.[6] 그러나 아내를 고향에 두고 다른 여성과 동거하며 아이를 낳은 것에 대한 비판도 있었으며, 이러한 비판에 대한 반발이 가사이 작품의 기저에 깔려 있다.

가사이는 문학 논쟁이나 작품 비평을 할 때 친구, 동문, 상하 관계를 가리지 않고 필요하다면 가차 없이 비판했다. 이러한 "문학 도장"과 같은 솔직한 비평 때문에 가사이를 싫어하는 사람도 많았다. 히로츠 가즈오도 처음에는 친구였으나 나중에는 가사이를 싫어하게 된 사람 중 하나였다. 하지만 히로츠는 가사이가 죽기 직전 병상을 찾아갔다. 다만, 히로츠는 가사이가 내민 손을 잡지 않고 그동안의 불만을 모두 털어놓았다고 한다.

가사이의 문학은 비참한 생활 속에서도 사람을 끌어들이는 매력이 있었고, 이는 그의 작품이 널리 알려지는 데 기여했다. 그는 파란만장하고 주정뱅이, 생활 파탄자 등으로 불렸지만, 죽음을 앞둔 병상에는 문병객이 끊이지 않았고, 장례식에는 200명이 모였다. 조의금은 700엔이 모였는데, 이는 가사이의 생전 빚과 같은 액수였다.[7] 도쿠다 슈세이, 타니자키 세이지가 조사를 맡았고, 시가 나오야, 사토 하루오, 무로 사이세이 등 문단의 여러 인물들이 "가사이 젠조 유아 양육 자금" 모금에 협력했다.

우노 코지는 "사소설사견"에서 "일본인이 쓴 어떤 훌륭한 본격 소설이라도, '''가사이 젠조'''가 심경 소설로 도달한 위치까지 간 것은 하나도 없다고 생각된다"라고 극찬하며, 가사이 젠조의 소설을 다른 소설들은 어떤 의미에서 통속적이라고 말할 수 있을 정도의 경지라고 평가했다.[8]

마사무네 하쿠초는 "시가 나오야와 가사이 젠조"에서 가사이의 작품이 "암울, 고독, 빈곤"의 반복으로 단조롭다고 지적하면서도, 그의 예술에 대한 성실함과 표일함, 도스토옙스키를 닮은 문학적 면모를 높이 평가했다.[9]

문예 평론가 가츠모토 세이이치로는 가사이의 초기 작품 중에는 이시자카 요지로가 대필한 것이 꽤 있다고 언급하며, 이시자카 요지로의 초기 작풍이 가사이 젠조와 유사하다고 말했다.[7]

고야마 쵸시로는 가사이가 "병약하고 필체가 좋고 술꾼이라는 삼박자를 갖추고서는 가난은 당연하다"라고 평했다.[10]

가사이는 술에 대한 남다른 애정을 보였는데, 위가 좋지 않은 것을 술 탓으로 돌리는 친구에게 "술님 술님, 위가 안 좋은 것은 저의 탓이지, 결코 술님이 나쁜 것은 아닙니다"라고 말하며 술에게 참회했다는 일화가 있다. 또한, 그는 『만담』에서 "술은 좋은 것이다. 정말 맛있고. 독 중에서는 제일 좋은 것이다"라고 말하기도 했다.

4. 비판

가사이 젠조의 작품은 대부분 자신의 체험을 소재로 한 사소설로, 빈곤과 가정 문제를 진솔하게 그려 독자들에게 감동을 주었다. 하지만 아내를 고향에 두고 다른 여성과 동거하며 아이를 낳은 것에 대한 비판은 당시부터 존재했으며, 이러한 비판에 대한 반발이 가사이 작품의 기저에 깔려있다.

문학 논쟁이나 작품 비평에서 가사이는 친구, 동문, 상하 관계를 가리지 않고 필요하다면 가차없이 비판했다. 이러한 "문학 도장"이라 불린 거침없는 비평 방식 때문에 가사이를 싫어하는 사람도 많았다. 히로츠 가즈로는 친구였지만 후에 가사이를 싫어하게 된 사람 중 하나였다. 그러나 히로츠는 가사이의 임종 직전 병상을 찾아갔지만, 가사이가 내민 손을 잡지 않고 그동안의 불만을 모두 쏟아냈다고 한다.

가사이의 문학은 삶의 비참함을 역이용하는 듯한 면모로 사람들을 끌어들였고, 이는 그의 작품을 널리 알리는 데 기여했다. 파란만장하고 주정뱅이, 생활 파탄자 등으로 불렸지만, 임종 직전에도 문병객이 끊이지 않았고 장례식에는 200명이 모였다. 조의금은 700JPY이 모였는데, 이는 가사이의 생전 빚과 같은 액수였다. 가사이를 돌봐준 술집 주인은 주변에서 가사이를 험담하는 사람들에게 "죽고 나서 이렇게 많은 조의금이 모이는 사람"이라며 변호했다고 한다.[7]

우노 코지는 "일본인이 쓴 어떤 훌륭한 본격 소설이라도, 가사이 젠조가 심경 소설로 도달한 위치까지 간 것은 하나도 없다"고 평가하며, 가사이의 소설을 "어떤 의미에서 통속적"이라고까지 표현했다.[8]

마사무네 하쿠초는 가사이의 창작력이 빈곤하다고 지적하면서도, 예술에 대한 성실함, 표일함, 그리고 도스토옙스키와 비슷한 문학적 면모를 높이 평가했다.[9]

미타 문학 편집자였던 가츠모토 세이이치로는 가사이의 초기 작품 중 일부는 이시자카 요지로가 대필했다고 주장했다.[7]

미호 주류 사장이었던 고야마 쵸시로는 가사이가 "병약하고 필체가 좋고 술꾼이라는 삼박자를 갖추고, 오만했기 때문에" 가난한 것은 당연하다고 평가했다.[10]

가사이는 술을 매우 좋아하여, 위암을 걱정하는 친구에게 "위가 안 좋은 건 어쩔 수 없지만, 술 탓으로 하는 건 안 된다"며 술에게 참회하는 모습을 보이기도 했다. 그는 『만담』에서 "술은 좋은 것이다. 정말 맛있고. 독 중에서는 제일 좋은 것이다."라고 말하기도 했다.

참조

[1] 뉴스 「私小説の神様」と著名作家との絆、企画展で https://digital.asah[...] 朝日新聞デジタル 2016-01-22
[2] 웹사이트 葛西善蔵文学碑 https://hirakawa-kan[...]
[3] 문서 葛西善蔵（かさい・ぜんぞう）常設展示作家 青森県立図書館|青森県近代文学館
[4] 웹사이트 葛西 善蔵 http://www.city.hiro[...]
[5] 서적 座談会　明治・大正文学史（５） 岩波書店 2000-06
[6] 문서 "足相撲"(昭和四年十月『文學時代』)
[7] 서적 Zadankai Meiji Taishō bungakushi https://www.worldcat[...] Iwanami Shoten 2000
[8] 간행물 新潮 1925-10
[9] 간행물 中央公論 1928-10
[10] 논문 酒徒行傳 (五) https://doi.org/10.6[...] 日本醸造協会 1952


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