가행
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1. 개요
가행은 불교 용어로, 4성제나 12연기 등의 이치를 실천하거나 3업(신업·구업·의업) 또는 3행을 더하는 것을 의미하며, 실천, 수행 또는 방편과 같은 의미로 사용된다. 가행은 정행에 대비되는 개념으로, 예비적인 수행이나 실천을 뜻하며, 5정진의 한 단계로도 나타난다. 또한 밀교에서는 관정, 수계, 종맥 상속 등 의식 전에 닦아야 하는 수행법을 가리키기도 한다.
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2. 가행의 여러 의미
가행은 문맥에 따라 다양한 의미로 사용된다.
- '''실천(實踐)''' (산스크리트어: prayogasa): '행, 즉 실천을 더하다'라는 뜻으로, 4성제나 12연기 등의 이치를 실천하거나 3업(공용행)을 더하는 것을 말한다. 여실정행(如實正行) 또는 정행(正行)이라고도 한다.
- '''방편(方便)''': 불교의 이치를 실천하거나, 몸
'''·''' '''·''' '''·''' '''·''' - '''예비적 수행''': 정행에 상대되는 말로, 궁극적인 목표를 달성하기 위한 예비적 수행 또는 실천을 의미한다. 정행이 결과를 가져오는 직접적인 원인이라면, 가행은 간접적인 원인이다.
- '''5정진 중 하나''': 무착의 《대승아비달마집론》, 안혜의 《대승아비달마잡집론》, 호법 등의 《성유식론》에 나오는 용어이다. 정진(불교 용어 목록/정#정진) 또는 근(불교 용어 목록/구#근)의 5단계인 피갑(被甲)·가행(加行)·무하(불교 용어 목록/오#오정진)·무퇴(無退)·무족(無足)의 5정진(五精進) 가운데 하나이다. 불교 경전에서 '''유근'''(有勤: 정진하는 것)에 해당하며, 견고하고 용감하게 방편(실천, 수행)을 일으키는 것을 뜻한다. 마음을 견고하게 해서 스스로 채찍질하고 격려하는 것을 의미한다.
2. 1. 실천 (행동)
prayogasa라고도 하는 가행(加行)은 '행, 즉 실천을 더하다'라는 문자 그대로의 뜻을 가진다. 예를 들어 4성제 또는 12연기 등의 이치를 실천하거나 공용행(3업, 3행)을 더하는 것을 말한다.[1] 가행은 '''실천'''(實踐)을 뜻한다. 실천의 일반 사전적인 뜻은 '생각한 바를 실제로 행함'이다. 불교 용어로는 4성제, 12연기 등의 진리 또는 이치에 계합하여 행위를 더하는 것, 즉 8정도나 6바라밀 등을 실제로 행하는 것을 의미한다. 여실정행(如實正行) 또는 정행(正行)이라고도 한다.2. 2. 방편
가행(加行)은 4성제나 12연기 등 불교의 이치를 실천하거나, 몸불교에서는 8정도나 6바라밀 등을 실제로 행하는 것을 가행이라고 하며, 이는 여실정행(如實正行) 또는 정행(正行)을 뜻한다. 이러한 의미에서 가행은 방편(方便)이라고도 불린다.[1]
2. 3. 예비적 수행
가행(加行)은 정행에 상대되는 말로, 궁극적인 목표를 달성하기 위한 예비적 수행 또는 실천을 의미한다. 이러한 뜻에서 방편(方便)이라고도 불린다.[1] 정행이 결과를 가져오는 직접적인 원인이라면, 가행은 간접적인 원인에 해당한다.[1]2. 4. 5정진 중 하나
가행(加行)은 무착의 《대승아비달마집론》, 안혜의 《대승아비달마잡집론》, 호법 등의 《성유식론》 등에 나오는 용어이다. 정진(精進) 또는 근(勤)의 5단계 차별인 피갑(被甲)·가행(加行)·무하(無下)·무퇴(無退)·무족(無足)의 5정진(五精進) 가운데 하나이며, '''방편'''(方便)이라고도 한다.prayogasa[1] 문자 그대로 '행 즉 실천을 더하다'는 뜻으로, 4성제나 12연기 등의 이치를 실천하거나 공용행(功用行: 3업, 3행)을 더하는 것을 말한다.가행(加行)은 불교 경전에서 '''유근'''(有勤: 정진하는 것)에 해당하며, 견고하고 용감하게 방편(方便: 실천, 수행)을 일으키는 것을 뜻한다. 마음을 견고하게 해서 스스로 채찍질하고 격려하는[策勵] 것을 의미한다.
3. 가행과 관련된 개념
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3. 1. 5정진
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