교손
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1. 개요
교손은 1055년 또는 1057년에 태어나 1135년에 사망한 일본 헤이안 시대의 승려이다. 미나모토노 모토히라의 아들로 태어나 미이데라에서 출가하여 슈겐도를 수행했고, 덴다이 불교의 최고위 성직자인 덴다이 좌주를 역임했다. 시라카와 천황과 토바 천황의 대승정을 지냈으며, 가인으로도 활동하여 48수의 시가 칙찬집에 수록되었고, 개인 문집을 남겼다. 또한, 능필이었다는 이야기가 전해지며, 후세에는 영험담에 등장하기도 했다.
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| 교손 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 후지와라노 요시타다 (藤原能忠) |
| 별칭 | 행존대승정 (行尊大僧正) 다이고의 성인 (醍醐の聖) |
| 출생 | 1055년/1057년 |
| 사망 | 1135년 3월 21일 |
| 직업 | 승려, 시인 |
| 종교 | 불교 |
| 소속 | 천태종 |
| 주요 사찰 | 미이데라 |
| 생애 | |
| 출생 가문 | 후지와라 북가 가문 |
| 아버지 | 후지와라 노리타다(藤原教忠) |
| 어머니 | 미상 |
| 제자 | 각반 |
| 활동 시기 | 헤이안 시대 후기 |
| 관위 | 법인 (法印) 대화상 (大和尚) |
| 주요 경력 | 뵤도인 대승정 (平等院大僧正) 미이데라 (園城寺) |
| 작품 | |
| 시가집 | 교손대승정집 (行尊大僧正集) |
| 신찬만엽집 | 약 2수 |
2. 생애
교손은 미나모토노 모토히라의 아들로 태어나, 12세에 미이데라(온조지)에 들어가 승려가 되었다.[2][3] 그는 뵤도인의 주지로 알려졌으며,[5] 가인이자 능필로도 알려져 있다.[14][15] 1135년 3월 21일에 사망했다.[1][2][4][5]
2. 1. 출가와 수행
교손은 1055년[1][2][3] 또는 1057년에[4][5] 미나모토노 모토히라의 아들로 태어났다.[1][2][3][4][5]12세에[2][3] 미이데라에 입문하여 그 절의 주지인 園城寺長吏|온조지 초리일본어가 되었으며,[3][5] 수년 동안 슈겐도 수행자인 야마부시의 고행을 실천했고[1] 여러 지방을 순례했다.[4] 25세에 라이고|頼豪일본어에게서 아비셰카|阿闍梨灌頂|아자리 간조일본어를 받았다.[3]
1123년에 엔랴쿠지 최고 수장인 덴다이 불교 최고위 성직자가 되었다.[1][4] 시라카와 천황과 토바 천황의 대승정을 지냈다.[1][3]
1070년경부터[8] 오미네산, 카츠라기산, 구마노 등에서 수행[9]하여 수험자로 알려졌다.
1116년, 2대 구마노 산잔 검교에 보임되었다.[10] 구마노와 오미네를 잇는 봉우리 오르내리기 방식인 순봉(구마노 혼구에서 오미네·요시노로 빠지는 여정) 선정을 행했다고 한다. 1107년 5월, 법안에 서임되었고,[11] 같은 해 12월 토바 천황 즉위에 따라 호지승이 되어 가지기도로 종종 영험을 나타내[12] 공가의 숭경도 두터웠다. 후에 온조지의 장리에 임명되어 1123년에는 덴다이 좌주가 되었으나, 엔랴쿠지와 온조지의 대립으로 6일 만에 사임했다.
2. 2. 덴다이좌주와 사임
1123년에 교손은 엔랴쿠지의 최고 수장이자 덴다이 불교의 최고위 성직자인 덴다이좌주가 되었으나,[1][13] 엔랴쿠지와 온조지의 대립으로 인해 6일 만에 사임했다.[13] 그는 시라카와 천황과 토바 천황의 대승정을 지냈다.[1][3]2. 3. 온조지 부흥과 입적
12세에[2][3] 미이데라에 입문하여 그 절의 주지인 온조지 초리(園城寺長吏)가 되었으며,[3][5] 수년 동안 슈겐도 수행자인 ''야마부시'' 고행을 실천했고[1] 여러 지방을 순례했다.[4] 25세에 라이고|頼豪일본어에게서 아비셰카|阿闍梨灌頂|아자리 간조일본어를 받았다.[3]1123년에 엔랴쿠지 최고 수장인 덴다이 불교 최고위 성직자가 되었다.[1][4] 시라카와 천황과 토바 천황의 대승정을 지냈다.[1][3]
''뵤도인'' 주지로 알려졌다.[5]
에이큐 4년(1116년)에 제2대 구마노 산잔 검교에 임명되었다.[10] 구마노와 오미네를 잇는 봉우리 오르내리기 방식인 순봉(구마노 혼구에서 오미네·요시노로 빠지는 여정) 선정을 했다고 한다. 카쇼 2년(1107년) 5월, 법안에 서임되었고,[11] 같은 해 12월 토바 천황 즉위에 따라 호지승이 되어 가지기도로 종종 영험을 나타내[12] 공가의 존경도 받았다. 후에 온조지 장리에 임명되어 호안 4년(1123년)에는 덴다이 좌주가 되었으나, 엔랴쿠지와 온조지의 대립으로 6일 만에 사임했다. 텐지 2년(1125년) 대승정이 되었다. 쇼후쿠지·엔쇼지·텐노지(시텐노지) 등 여러 절의 별당을 역임하고,[13] 쇠퇴한 온조지를 부흥시켰다.
1135년 3월 21일에 사망했다.[3][1][2][4][5]
3. 문학적 업적
교손은 가인으로도 유명하며, 그의 작품은 고금화가집에도 수록되어 있다. 후지와라노 테이카의 ''오구라 백인일수''에 66번으로 수록된 그의 시는 순례의 경험을 담고 있으며, 후세에 사이교는 그의 작품을 영적인 선구자로 칭송했다.[3] 『킨요 와카슈』를 비롯한 칙찬집에 48수의 작품이 수록되었고,[1][5] 개인 문집으로는 行尊大僧正集|교손 다이소조슈일본어가 있다.[1][5]
3. 1. 와카(和歌)
もろともにあはれと思え山桜花よりほかに知る人もなし|모로토모니 아와레토 오모에 야마자쿠라 하나요리 호카니 시루 히토모 나시|함께 슬프다고 생각하네 산벚꽃 꽃 외에는 아는 사람도 없네일본어[14]후지와라노 테이카의 ''오구라 백인일수''에 66번으로 수록된 시이다.
그의 시는 순례의 경험을 기록하고 있으며, 후세에는 사이교의 작품에 영적인 선구자로 칭송받았다.[3] 그의 시 48편[1]은 ''킨요 와카슈'' 이후의 황실 칙찬집에 수록되었다.[5] 개인 문집인 行尊大僧正集|교손 다이소조슈일본어를 남겼다.[1][5]
3. 2. 시집
그의 시 48편[1]은 ''킨요 와카슈'' 이후의 황실 칙찬집에 수록되었다.[5] 그의 개인 문집으로는 ''행존 대승정집''|교손 다이소조슈일본어이 있다.[1][5]후지와라노 테이카의 ''오구라 백인일수''에는 그의 시가 66번으로 수록되었다.[2]
그의 시는 순례의 경험을 담고 있으며, 후세에 사이교는 그의 작품을 영적인 선구자로 칭송했다.[3] 그는 『킨요 와카슈』를 포함한 칙찬집에 48수를 남겼으며, 가집으로 『교손 대승정집』이 있다.
4. 기타 업적
그는 시뿐만 아니라, 뛰어난 비파 연주자이자 서예가로도 알려져 있었다.[3] 가인으로도 유명하여, 고금화가집에 작품이 수록되어 있으며, 『킨요 와카슈』 이하의 칙찬 와카집에 48수가 수록되었다. 가집으로는 『교손 대승정집』이 있다. 능필이었다는 이야기도 전해진다.[15]
5. 후대에 미친 영향
참조
[1]
서적
McMillan 2010
[2]
논문
Suzuki et al. 2009
[3]
웹사이트
Gyōson
https://kotobank.jp/[...]
Asahi Shimbun
[4]
웹사이트
Gyōson
https://kotobank.jp/[...]
Shogakukan
[5]
웹사이트
Gyōson
https://kotobank.jp/[...]
Sanseidō
[6]
서적
McMillan 2010
[7]
서적
McMillan 2010
[8]
서적
行尊大僧正集
[9]
서적
古今著聞集, 元亨釈書, 寺門伝記補録
[10]
문서
熊野三山検校次第
[11]
문서
寺門直叙法眼是為初
寺門伝記補録
[12]
인용구
[13]
인용구
[14]
서적
古来風体抄, 八代集秀逸
[15]
서적
今鏡, 寺門高僧伝
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