단딘
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1. 개요
단딘은 7세기 말경 팔라바 왕조의 칸치에서 활동한 산스크리트 시인이다. 그는 아찰라푸라 출신으로, 팔라바 왕 심하비슈누와 강가 왕 두르비니타 등을 섬겼다. 단딘은 산스크리트 문학의 지침서인 《카비아다르샤》(시의 거울)와 미완성된 산문 소설 《다샤쿠마라차리타》(열 왕자의 이야기), 《아반티순다리》 등을 저술했으며, 그의 작품은 산스크리트 시학 연구에 중요한 자료로 활용된다.
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| 단딘 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 출생 | 7세기 또는 8세기 |
| 직업 | 작가 |
| 국적 | 인도 |
| 활동 시기 | 7세기 또는 8세기 |
| 정보 | |
| 영향 | 산스크리트 문학 |
| 주요 작품 | 카비야다르샤 (Kāvyādarśa) |
2. 생애
단딘의 생애에 대한 자세한 기록은 《아반티순다리-카타-사라(Avantisundari-katha-sara)》를 통해 전해진다. 이 책은 단딘이 저술했다고 알려진 산문 텍스트 《아반티순다리-카타(Avanti-sundari-katha)》의 운문 버전이다. 《아반티순다리-카타-사라》는 원본 텍스트에 대체로 충실하지만, 원본 텍스트는 다모다라를 바라비가 비슈누바르다나 왕자에게 소개한 별개의 시인이라고 언급하고 있다.[1]
2. 1. 출신 및 가계
단딘은 아찰라푸라 출신 궁정 시인 다모다라의 증손자로, 타밀나두의 팔라바 왕 심하비슈누와 카르나타카의 강가 왕 두르비니타 등을 섬겼다.[1]2. 2. 활동 시기
히브리 예루살렘 대학교의 이가 브론너 교수는 단딘의 활동 시기가 나라심하바르만 2세의 후원 아래 서기 680년에서 720년경에 걸쳐 이루어졌다고 결론 내린다.[2]2. 3. 후대의 평가
단딘은 라자셰카라(920년경 활동)와 같은 산스크리트 주석가들에게 시인으로서 널리 칭송받았으며, 그의 작품들은 널리 연구되었다.[1] 여러 시인의 강점을 설명하는 찬가에서는 단딘을 "재치 있는 단어의 대가"라고 칭송한다.[1]3. 주요 작품
단딘의 저술은 모두 산스크리트어로 작성되었다.[3] 그의 작품들은 잘 보존되어 있지 않다. 그는 미완성된 ''다샤쿠마라차리타''[4]와, 더욱 덜 완성된 ''아반티순다리''(아반티 출신의 아름다운 여인의 이야기)를 산문으로 저술했다. 그는 고전 산스크리트 수사학 지침서인 ''카비아다르샤(시의 거울)''를 저술한 것으로 가장 잘 알려져 있다. 이 작품들이 한 사람에 의해 쓰여졌는지에 대한 논쟁이 계속되고 있지만, '현재 단 한 명의 단딘이 7세기 말경 칸치에서 팔라바 궁정에서 이 모든 작품을 저술했다는 폭넓은 합의가 이루어지고 있다'.
3. 1. 《카비아다르샤(Kavyadarsha, 시의 거울)》
'''카비아다르샤'''는 산스크리트어로 된 가장 오래된 현존하는 시학에 대한 체계적인 연구서이다. 바티카비야의 영향을 크게 받았다.[5] 카비아다르샤에서 단딘은 시의 아름다움은 그가 36가지로 구분한 수사법의 사용에서 비롯된다고 주장한다.바마하의 '''카비알란카라'''와 유사하며, 여러 면에서 의견이 일치하지 않는다. 현대 학자들은 누가 누구에게서 차용했는지, 또는 누구에게 응답했는지에 대해 논쟁해 왔지만, 바마하가 더 먼저였던 것으로 보이며 단딘이 그에게 응답한 것으로 보인다. 10세기 경에는 두 작품이 함께 연구되었고 산스크리트 시에 대한 기초적인 작품으로 여겨졌다.[6]
3. 2. 《다샤쿠마라차리타(Dashakumaracharita, 열 왕자의 이야기)》
《다샤쿠마라차리타(Daśakumāracarita, 열 왕자의 이야기)》는 사랑과 권력을 추구하는 열 명의 왕자들의 우여곡절을 이야기하는 산문 텍스트이다.[4] 이 텍스트는 평범한 삶의 이야기를 담고 있으며, 화려한 산스크리트어 산문으로 당시 인도의 사회를 반영한다. 이 텍스트는 (1) 푸르바피티카, (2) 다샤쿠마라카리타 본편, (3) 우타라피티카로 구성되어 있다.《다샤쿠마라카리타》와 내용이 겹치고 단딘의 작품으로 여겨지는 또 다른 텍스트는 더욱 단편적인 《아반티순다리》 또는 《아반티순다리카타》 (아반티 출신의 아름다운 여인의 이야기)이다.[7]
3. 3. 《아반티순다리(Avantisundari, 아반티 출신의 아름다운 여인의 이야기)》
《다샤쿠마라차리타》와 내용이 겹치며 단딘의 작품으로 여겨지는 또 다른 텍스트는 더욱 단편적인 《아반티순다리》 또는 《아반티순다리카타》(아반티 출신의 아름다운 여인의 이야기)이다.[7] 이 텍스트의 두 개의 단편적인 필사본은 후대의 단편적인 산스크리트 시인 《아반티순다리카타사라》(아반티 출신의 아름다운 여인의 이야기의 요약)와 13세기의 단편적인 텔루구어 번역본에서 반영되는 이야기를 담고 있다.이 두 텍스트는 동일 작가의 동일 주제에 대한 별개의 작품이거나, 단딘의 하나의 산문 작품의 일부로, 초기에 전송 과정에서 분리되었을 수 있다.
4. 작품의 특징
단딘의 저술은 모두 산스크리트어로 작성되었다.[3] 그는 복잡한 문장과 긴 복합어를 만드는 것으로 유명한데, 일부 문장은 반 페이지에 달했고 일부 단어는 반 줄에 달했다. 그의 작품들은 잘 보존되어 있지 않다. 그는 현재 미완성된 ''다샤쿠마라차리타''(Daśakumāracarita)[4]와, 더욱 덜 완성된 ''아반티순다리''(Avantisundarī, 아반티 출신의 아름다운 여인의 이야기)를 산문으로 저술했다. 그는 고전 산스크리트 수사학 지침서인 ''카비아다르샤''(Kāvyādarśa, 시의 거울)를 저술한 것으로 가장 잘 알려져 있는데, 이 작품은 완전하게 남아있는 것으로 보인다.
5. 한국어 번역
다나카 오토야와 사시다 키요타카가 번역하고 헤이본샤 동양문고에서 1966년에 출판한 《십왕자 이야기》가 있다.[1]
참조
[1]
학술지
Durvinita – A Man of Letters
[2]
웹사이트
Yigal Bronner
https://en.asia.huji[...]
2022-09-15
[3]
서적
A critical study of Daṇḍin and his works
Meharchand Lachhmandas
[4]
서적
Hindoo tales, or, The adventures of ten princes, freely translated from the Sanscrit of the Dasakumaracharitam
Strahan & Co.
[5]
간행물
On the Concept and Presentation of ‘yamaka’ in Early Indian Poetic Theory
[6]
학술지
A Question of Priority: Revisiting the Bhamaha-Daṇḍin Debate
[7]
서적
Avantisundarī kathā and Avantisundarī kathāsāra
Dixon Press
[7]
서적
Avantisundarī of Ācārya Daṇḍin
University of Travancore
[7]
서적
Avantisundarī kathāsāra
Kuppuswami Sastri Research Institute
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