도키와 고젠

3. 이야기 속 도키와 고젠

헤이지 이야기와 요시츠네기 등에 등장하는 도키와 고젠의 이야기는 역사적 사실과는 다를 수 있지만, 후대의 문학과 예술에 큰 영향을 미쳤다.

도키와는 고노에 천황의 중궁 구조인의 잡시녀였다. 후지와라 이치미치의 명으로 도성의 미녀 천 명 중 백 명이 선발되었고, 그중에서도 열 명이 뽑혔는데, 도키와는 그중에서도 가장 아름답고 총명했다고 한다. 후에 미나모토노 요시토모의 측실이 되어 이마와카, 오토와카, 우시와카 세 아들을 낳았다.

헤이지의 난에서 요시토모가 패하고 살해당한 후, 도키와는 세 아들을 데리고 도망쳤다. 도성에 남겨둔 어머니가 다이라노 기요모리에게 붙잡히자, 도키와는 어머니를 구하기 위해 기요모리에게 자진 출두했다.^[10]

헤이지 이야기에서 도키와의 도망 이야기는 기요미즈데라 관음 신앙에서 비롯된 것으로, 원래는 별개의 이야기였다가 후에 포함되었다는 견해가 있다.^[11] 미나모토노 요리토모에게 쫓기던 요시츠네가 도키와 모녀를 붙잡은 곳도 이치조 카와사키 관음당이었던 것으로 보아, 도키와가 관음 신앙을 깊이 믿었으며 기요미즈데라와 관련이 있었음을 짐작할 수 있다.^[12]

3. 1. 설화 속 주요 내용

4. 다이라노 기요모리와의 관계

존비분맥의 계도에는 기요모리의 여덟째 딸로 도키와의 딸인 로고노카타가 기록되어 있지만, 군담물을 읽은 『존비분맥』 편찬자가 로고노카타라는 존재를 만들어냈다는 설도 있다. 따라서 도키와와 기요모리 사이에 아이가 태어났다는 것, 나아가 남녀 관계가 있었다는 것에 대해서도 의문이 제기되고 있다(로고노카타 참조).^[14]

일반적으로 도키와가 기요모리와 남녀 관계를 맺음으로써 아이들의 목숨을 구했다는 이야기가 널리 알려져 있다. 무로마치 시대 이후에 성립된 이야기에서는 도키와가 아이들의 목숨이 걸려있기 때문에 기요모리와 남녀 관계가 되었다고 기록되어 있지만, 가마쿠라 시대에 성립된 것으로 보이는 고태본 『헤이지 이야기』에서는 아이들의 목숨을 구하는 것과 도키와가 기요모리의 아이를 낳았다는 이야기 사이에는 일절 관련성이 없다.

또한, 헤이지의 난에서 전투에까지 참가한 미나모토노 요시토모의 적자 요리토모의 목숨이 구명되었다는 점, 최근 연구 결과 헤이지의 난에 대한 평가가 변화하여 진정한 주모자는 후지와라노 노부요리이며 요시토모는 노부요리에게 휘말렸을 뿐이고, 이 난이 겐지와 헤이케의 싸움이라는 측면에서는 더 이상 보이지 않게 되었다는 점(헤이지의 난 참조), 기요모리에 대해 요시토모의 세력은 수도에서의 군사 동원력이나 관위, 경제력 면에서 훨씬 뒤떨어졌다는 점 등에서, 도키와와 기요모리에게 남녀 관계가 있었든 없었든, 도키와의 세 아이 구명에 크게 영향을 미쳤다고는 생각하기 어렵다는 견해가 강하다.

5. 관련 작품

도키와 고젠을 소재로 한 다양한 영화, 드라마 등이 제작되었다.

참조

_[1] 서적 平治物語
_[2] 논문 義経の登場 日本放送出版協会
_[3] 서적 国史叢書 承久記 国史研究会
_[4] 서적 新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集 吉川弘文館
_[5] 서적 国史大系 公卿補任 経済雑誌社
_[6] 서적 玉葉 国書刊行会
_[7] 서적 玉葉 国書刊行会
_[8] 서적 吾妻鏡 吉川本 国書刊行会
_[9] 간행물 京都橘大学女性歴史文化研究所紀要 2009-03
_[10] 서적 平治物語
_[11] 서적 源義経 岩波新書
_[12] 논문 常盤 2009-03
_[13] 서적 源義経 岩波新書
_[14] 서적 保元・平治の乱を読み直す NHKブックス
_[15] 문서
_[16] 서적 玉葉
_[17] 서적 吾妻鏡