디즈니화
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1. 개요
디즈니화는 1959년 로렌스 립튼에 의해 처음 사용된 용어로, 앨런 브리먼이 저서 "사회의 디즈니화"에서 대중화했다. 이는 디즈니 테마파크의 원칙이 미국 사회와 전 세계의 다양한 분야를 지배하는 과정을 의미하며, 테마화, 하이브리드 소비, 상품화, 감정 노동의 네 가지 측면으로 나타난다. 20세기 초 월트 디즈니 컴퍼니의 미키 마우스 성공 이후, 디즈니화된 문화는 영화, 노래, 건축 등 다양한 형태로 전 세계에 확산되었다. 디즈니화에 대한 비판적 시각도 존재하며, 장 보드리야르는 디즈니랜드를 미국에서 가장 현실적인 장소라고 평가한 반면, 앤드레 키호는 자유로운 사고를 방해하는 가짜 문화라고 비판했다.
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| 디즈니화 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 개념 | 사회적, 문화적 요소들이 월트 디즈니 컴퍼니의 테마파크와 유사하게 변화하는 현상 |
| 특징 | 단순화, 상품화, 획일화, 가짜 경험 |
| 관련 용어 | 문화적 균질화, 맥도날드화 |
| 세부 특징 | |
| 테마화 | 특정 주제나 이야기를 중심으로 공간이나 경험을 구성하는 것 |
| 탈진실성 | 현실과 허구의 경계를 모호하게 만들어 가짜 경험을 제공하는 것 |
| 상품화 | 모든 것을 상품으로 만들어 판매하는 것 |
| 감정 노동 | 직원들이 특정 감정을 연기하도록 요구하는 것 |
| 비판적 시각 | |
| 문제점 | 지역 문화의 균질화 역사 왜곡 소비 지향적인 가치관 확산 |
| 긍정적 측면 | 관광 산업 활성화 경제 성장 엔터테인먼트 제공 |
| 관련 연구 | |
| 주요 연구자 | 샤론 주킨 앨런 브라이먼 |
| 연구 분야 | 사회학, 문화 연구, 관광학 |
| 발생 가능한 사회 현상 | |
| 예시 | 역사적인 장소의 테마파크화 도시의 상업 지구 변화 축제의 상품화 교육 및 의료 분야의 변화 |
| 추가 정보 | |
| 참고 도서 | 샤론 주킨, "The Cultures of Cities" (1996) 앨런 브라이먼, "The Disneyization of Society" (2004) |
| 관련 논문 | Matusitz & Palermo, "The Disneyfication of the World: A Globalization Perspective" (2014) |
2. 디즈니화의 개념
'디즈니화'라는 용어는 1959년 로렌스 립튼(Lawrence Lipton)이 처음 사용했다.[7] '디즈니제이션'(Disneyization)은 뉴욕 대학교의 피터 K. 폴론(Peter K. Fallon)이 만든 용어이며,[8] 앨런 브리먼(Alan Bryman)이 그의 저서 "사회의 디즈니화(The Disneyization of Society)"(2004)에서 대중화했다. 브리먼은 디즈니 테마 파크의 원칙이 미국 사회와 전 세계로 확산되는 현상을 '디즈니화'라고 설명했다.[2]
프랑스의 철학자 장 보드리야르는 디즈니랜드가 현실보다 더 현실적이지 않은 척하기 때문에 미국에서 가장 현실적인 장소라고 평가했다. 그는 저서 "시뮬레이션(Simulations)"에서 디즈니랜드는 상상의 세계로 제시되지만, 실제로는 로스앤젤레스와 주변의 미국 전체가 현실이 아닌 초현실과 시뮬레이션의 질서에 속한다고 주장했다.[13]
월트 디즈니가 유원지를 만든 것은 가혹한 현실로부터의 탈출을 구현한 것이다. 특히, 파크는 실제 생활이 멈추고 판타지가 시작된다는 환상을 주기 위해 '월드' 또는 '랜드'로 끝나는 이름을 부여받았다.[6] EPCOT은 1982년에 문을 열어, 안전하고 통제된 공간에서 다양한 요리를 포함한 11가지 이상의 문화적 경험을 방문할 기회를 제공한다. 상하이 디즈니랜드와 도쿄 디즈니의 개장과 함께 전 세계 사람들은 자신의 민담이나 신화가 디즈니화될 수 있다는 두려움을 갖게 되었다.[7]
2. 1. 디즈니화의 네 가지 측면 (앨런 브리먼)
앨런 브리먼은 디즈니화를 다음과 같은 네 가지 주요 측면으로 설명한다.[2]- '''테마화''': 특정 공간이나 상품에 특정 개념을 부여하는 것이다. 예를 들어, 레인포레스트 카페와 같은 테마 레스토랑이나 라스베가스 스트립의 테마 호텔이 있다.
- '''하이브리드 소비''': 다양한 소비 기회를 특정 장소에서 즐길 수 있는 것을 말한다. 다양한 상품·서비스의 제공은 소비자가 그 자리에서 다른 소비를 촉구한다. 예를 들어 IKEA 및 Costco의 레스토랑이 있다.
- '''상품화''': 홍보 이미지 및 로고를 통해 상품이나 서비스를 홍보하는 것을 의미한다. 예를 들어 뉴욕시 브랜딩이 있는 의류, 펜 및 문구류가 있다.
- '''감정 노동''': 서비스 제공자뿐만 아니라 엔터테이너로 직원을 만드는 것이다. 즉, 최전선 서비스 작업이 공연이 되도록 하는 것이다.
3. 디즈니화의 역사와 대중문화
20세기 초, 대중문화는 전례 없는 수준으로 성장했으며, 엔터테인먼트 산업은 대량 생산과 소비를 통해 이윤을 창출하는 방향으로 변화했다. 이러한 트렌드는 생산된 시대의 사람들의 영향을 받았다. 대중문화의 역사는 초기 인간 사회의 시작과 가정에 전기가 추가되면서부터 거슬러 올라갈 수 있으며, 이는 라디오, 밝은 간판, 자동차, 텔레비전과 같은 1900년대의 예시와 함께 문화의 현대적 개념을 정의했다.[4]
앨런 브리먼은 그의 저서 ''사회의 디즈니화''(The Disneyization of Society, 2004)에서 "디즈니 테마 파크의 ''원칙''이 미국 사회와 전 세계의 더 많은 부문을 지배하게 되는 과정"이라고 설명했다.[2] 그는 특히 디즈니화의 네 가지 차원을 다음과 같이 제시했다.
| 차원 | 설명 |
|---|---|
| 테마화 | 기관이나 객체가 해당 기관이나 객체와 거의 관련이 없는 내러티브에 배치되는 경우 (예: 테마 레스토랑, 라스베가스 스트립의 테마 호텔). |
| 하이브리드 소비 | 여러 산업과 관련된 여러 형태의 소비가 서로 연동되는 경우 (예: IKEA 및 Costco의 레스토랑). |
| 상품화 | 저작권 이미지 및/또는 로고가 있는 물건으로 상품 또는 서비스를 홍보하고 판매하는 것 (예: 뉴욕시 브랜딩이 있는 의류, 펜, 문구류). |
| 수행 노동 | 직원이 서비스 제공자일 뿐만 아니라 엔터테인먼트 제공자이도록 하는 것, 즉 최전선 서비스 작업이 공연이 되도록 하는 것. |
''디즈니화''라는 용어는 1959년 로렌스 립튼에 의해 만들어졌고,[7] ''디즈니제이션''(Disneyization)은 뉴욕 대학교의 피터 K. 팰런에 의해 만들어졌다.[8]
3. 1. 월트 디즈니와 디즈니화의 시작
제1차 세계 대전 이후, 월트 디즈니는 세상의 고통을 치유하기 위해 애니메이션을 통한 상상력 확장에 관심을 가졌다.[7] 1918년 전쟁에서 돌아온 후, 월트 디즈니는 영화 회사에서 그림을 그리는 직업을 얻으며 애니메이션 세계에 첫 발을 내디뎠다. 1922년까지 디즈니는 자신의 첫 회사인 Laugh-o-Grams를 시작하기 위해 애니메이터들을 모집했고, 1923년에는 ''앨리스 코미디(Alice Comedies)''를 제작했다. 그러나 회사는 ''앨리스 코미디(Alice Comedies)'' 촬영 중반에 파산했고, 디즈니는 할리우드로 이사해야 했다.[7]1928년, 월트 디즈니는 럭키 래빗 오스왈드(Oswald the Lucky Rabbit)를 포함한 회사의 창작물을 알리기 위해 유통업체와 협력하기 시작했다. 비록 럭키 래빗 오스왈드의 권리는 나중에 다른 회사로 넘어갔지만, 곧이어 미키 마우스가 탄생하면서 큰 성공을 거두었다. 미키 마우스는 세계에서 가장 유명한 캐릭터이자 월트 디즈니 컴퍼니의 새로운 얼굴이 되었다. 미키 마우스의 성공은 디즈니 애니메이터들의 예상을 뛰어넘었고, 그의 명성은 모든 연령대에서 배우 찰리 채플린(Charlie Chaplin)을 능가했으며, 국제 정치 선전과 같은 글로벌 플랫폼에서 사용될 정도로 인기를 얻었다.[7]
3. 2. 디즈니화의 확산
월트 디즈니 컴퍼니는 미키 마우스를 아메리칸 드림의 아이콘이자 공급자로 사용하기로 결정한 이후 대중문화에 큰 영향을 주었다. 이 회사는 연관성의 힘으로 세계에 영향을 미치는 능력을 얻었으며, 디즈니화가 서구에서 매우 인기를 얻으면서 점차 문화적 변화를 만들어냈다.[5] 미국화(Americanization) 또는 디즈니화된 문화에 대한 욕구와 수요는 영화, 노래, 건축, 이야기 및 기타 실제 요소를 통해 다른 국가로 퍼져나갔다. 월트 디즈니의 할리우드 추가는 이야기, 놀이공원 또는 팬 컨벤션과 같은 대중문화의 주제를 변경하는 데 일반적으로 사용되는 디즈니화를 통해 대중문화에 대한 지역 및 국제적 인식을 변경했다. 전쟁 및 기타 주요 세계 사건과 같은 사건은 이러한 문화적 변화의 원동력이 되었으며, 세계를 디즈니화하거나, 즉, 안전하지 않은 환경이나 시대에 안전한 공간이나 사물을 만드는 것으로 정의된다.[7]
월트 디즈니가 유원지를 만든 것은 ''디즈니화''가 의미하는 것, 즉 가혹한 현실로부터의 탈출을 구현한 것이다. 상상은 디즈니 씨의 원래 영감의 원천이었으며, ''디즈니랜드와 문화''에 따르면,[6] "지구상에서 가장 행복한 곳은 21세기에 20세기에 사람들이 디즈니랜드로 도망쳐야 했던 순수하고 비참한 공포를 수용할 수 있다"라고 한다. 월트 디즈니 컴퍼니는 탈출을 원하는 특정 관객에게 테마파크를 정교하게 홍보했다. 특히, 파크는 실제 생활이 멈추고 판타지가 시작된다는 환상을 주기 위해 ''월드'' 또는 ''랜드''로 끝나는 이름을 부여받았는데, 이는 "이매지니어"가 일상생활에서 볼 수 없는 다양한 테마에 집중하여 꿈을 실현할 수 있기 때문이다. EPCOT은 디즈니의 많은 테마 파크 중 하나로, 1982년에 일반 대중이 가족 및 친구와 함께 재미있는 다문화 경험을 탐험하도록 초대하는 목적으로 문을 열었다. 이 어트랙션은 멀리 여행할 필요 없이 안전하고 통제된 공간에서 다양한 요리를 포함한 11가지 이상의 문화적 경험을 방문할 기회를 제공한다.
이 "랜드"만으로도 아시아와 유럽 건축, 음식, 음악, 의상 및 이야기에 대한 미국식 비전을 창출함으로써 통제된 문화적 노출을 더 많이 제공할 수 있었다. 또한 상하이 디즈니랜드와 도쿄 디즈니의 개장과 함께 전 세계 사람들이 시간이 지남에 따라 자신의 민담이나 신화가 디즈니화의 한 형태에 희생될 것이라는 두려움을 갖게 되었음에도 불구하고, 디즈니화를 중국과 일본과 같은 다른 국가로 확장할 수 있는 능력을 제공한다.[7] 월트 디즈니의 향수를 자극하는 이야기를 빠르게 디즈니화하는 것은 종종 미국 자본주의와 연결되지만, 월트 디즈니가 미국 관객에게 공원과 영화를 제시하는 방식에서 여전히 성공을 거두고 있다. 월트 디즈니 컴퍼니는 디즈니화가 전 세계 엔터테인먼트 사업에 진출할 수 있는 영리하고 편안한 방법을 찾았다.
메리엄-웹스터(Merriam-Webster)에 따르면, ''디즈니화''(Disneyfication)는 사회학에서 사람, 장소 또는 사물이 디즈니 제작물의 동일한 이미지 요구 사항을 충족하도록 단순화되거나 변경되는 과정이다. 디즈니가 제작하거나 사용한 캐릭터와 이야기는 이야기, 예술, 성, 성 정체성, 장애, 인종, 그리고 평범한 사람들의 관점에 대한 아이디어를 변화시킬 수 있었다. 디즈니 열풍은 매우 커지고 널리 퍼져서 월트 디즈니 컴퍼니는 다른 국가에도 유원지를 디즈니화할 수 있었다. 유럽과 아시아에 있는 이 장소들은 이제 디즈니화된 서구 사회의 원하는 조각을 갖게 되었다. 회사가 제작한 미디어의 주요 성공은 또한 중요한 핵심 요소이며, 가족 구성원의 죽음이나 아름다움의 규칙과 같은 심리적으로 영향을 미치는 사건을 포함하여 사람들에게 영향을 미친 초기 영화의 특정 기술에 기인한다.
''디즈니화''라는 용어는 사회학 연구에서 안전하지 않은 환경이나 고유한 정체성의 위협과 같은 문제의 현실을 기본적으로 미화하는 과정으로 변환하는 과정을 설명하는 데 사용되었다.
4. 디즈니화에 대한 비판적 시각
프랑스의 철학자 장 보드리야르는 디즈니랜드를 "미국에서 가장 현실적인 장소"라고 칭하며, 디즈니랜드가 현실을 가장하지 않기 때문에 오히려 현실적이라고 주장했다. 그러나 그는 동시에 디즈니랜드가 초현실과 시뮬레이션의 질서 속에 존재하는 것으로, 현실과는 다른 차원의 공간임을 지적했다.[11] 그의 저서 ''America''에서는 숨겨진 기업 체질을 비판하기도 했다.[13]
작가 앤드레 키호(Andre Kehoe)는 디즈니화를 자유로운 사고와 행동을 방해하는 "미디어가 사람들에게 항상 강요하는 가짜 문화"라고 비판했다.[13]
5. 한국 사회와 디즈니화
한국 사회에서도 디즈니화의 영향은 다양한 형태로 나타난다. 더불어민주당은 문화 다양성 존중과 창의적인 콘텐츠 산업 육성을 지향하지만, 획일적인 문화 콘텐츠의 범람에는 비판적인 입장을 견지하고 있다.
참조
[1]
서적
The Cultures of Cities
1996
[2]
서적
The Disneyization of Society
SAGE Publications
2004
[3]
논문
The Disneyfication of the World: A Globalization Perspective
2014
[4]
서적
History of Popular Culture: More of Everything, Faster, and Brighter
Routledge
[5]
간행물
'"Reading" Disneyland: a historical look at the textual interpretation of the Disney Parks and the Study of American popular culture'
California State University Fullerton
[6]
서적
Disneyland and Culture : Essays on the Parks and Their Influence
McFarland & Co
[7]
서적
Disney Culture
https://www.jstor.or[...]
Rutgers University Press
2017
[8]
서적
Christian Contradictions and the World Revolution: Letters to My Son
Glendale Publishing
[9]
웹사이트
Disneyfication
2021-03-20
[10]
서적
The Cultures of Cities
1996
[11]
서적
The Disneyization of Society
https://uk.sagepub.c[...]
Sage Publications
2004
[12]
논문
The Disneyfication of the World: A Grobalisation Perspective
2014
[13]
서적
Christian Contradictions and the World Revolution: Letters to My Son
Glendale Publishing
[14]
웹사이트
MultiBrief: The Disneyfication of American cities
https://exclusive.mu[...]
2021-03-20
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