마쓰마에 긴히로
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1. 개요
마쓰마에 긴히로는 기미히로, 시게히로, 다케히로 등으로도 불린 인물로, 1598년에 태어나 1641년에 사망한 마쓰마에 번의 다이묘였다. 그는 1617년 다이묘가 되어 번의 재정을 발전시키고 금 채취 사업을 장려했으나, 말년에는 기독교를 탄압했다. 그는 44세에 사망했으며, 차남 마쓰마에 우지히로가 그의 뒤를 이었다.
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| 마쓰마에 긴히로 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 마쓰마에 긴히로 |
| 본명 | 마쓰마에 기미히로 (松前公広) |
| 출생 | 1598년 |
| 사망 | 1641년 8월 14일 |
| 아버지 | 마쓰마에 모리히로 |
| 자녀 | 가네히로, 마쓰마에 우지히로, 마쓰마에 야스히로 |
| 친척 | 마쓰마에 씨 |
| 관직 | |
| 역임 | 마쓰마에 번 초대 다이묘 |
| 재임 기간 | 1617년 ~ 1641년 |
| 이전 | 마쓰마에 요시히로 |
| 이후 | 마쓰마에 우지히로 |
| 주군 | 도쿠가와 히데타다 도쿠가와 이에미쓰 |
| 생애 | |
| 시대 | 에도 시대 전기 |
| 유년기 이름 | 다케마쓰마루 (竹松丸) |
| 초명 | 시게히로 (茂広) |
| 이명 | 다케히로 (武広), 진고로 (甚五郎) |
| 시호 | 공광원전계운종우대거사 (公広院殿渓雲宗愚大居士) |
| 묘소 | 홋카이도마쓰마에 군마쓰마에 정의 다이도 산 호쇼지 (大洞山法憧寺) |
| 관위 | 종5위하시마노카미 |
| 막부 | 에도 막부 |
| 영지 | 에조마쓰마에 번 번주 |
| 씨족 | 마쓰마에 씨 |
| 어머니 | 시모쿠니 나오스에의 딸 |
| 배우자 | 정실: 오오이미카도 스케카타의 딸 계실: 가키자키 모리히로의 딸, 후지코 (藤子) |
| 자녀 | 가네히로 마쓰마에 히로쓰라 부인 마쓰마에 우지히로 마쓰마에 야스히로 마쓰마에 히로노부 유키히로 가키자키 기요히로 부인 아라이다 나리마사 부인 딸 가키자키 히로하야시 부인 |
2. 명칭
그의 이름인 긴히로(Kinhiro)는 키미히로(Kimihiro)로도 읽을 수 있다.[1] 어린 시절에는 다케마쓰마루(Takematsumaru), 이후에는 진고로(Jingorō)로 불렸으며, 이름인 시게히로(Shigehiro)와 다케히로(Takehiro)도 사용했다.[1][2]
마쓰마에 긴히로는 마쓰마에 번의 2대 번주였다. 그의 생애는 번주로서의 통치, 기독교 탄압, 그리고 죽음으로 이어진다.
3. 생애
긴히로는 번주로 재임하는 동안 오미 상인들의 도착, 금(金) 상업 설립, 수석 가신들에게 무역 권한을 부여하는 등 번 재정을 발전시켰다.[1][2] 1617년부터 오시마반도 남부 지역 하천에서 사금 채취가 시작되었고,[2][3] 1620년에는 금분 백 료를 바쿠후에 바쳐 금 채굴 권리를 얻었다.[2][3] 1633년까지 채취 활동이 여러 강으로 확장되었으며, 긴히로는 金山奉行|금산 봉행일본어을 설치했다.[3]
이 시기 마쓰마에성 아래 마을이 발전했고, 1633년 巡見使|바쿠후 검사관일본어이 방문했다.[2] 1637년 마쓰마에성의 전신이 화재로 소실되었으나 2년 후 재건되었다.[2]
말년에는 쇼군 정권의 탄압에 따라 기독교를 박해했고, 1639년 106명을 처형했다.[4][6]
1641년 44세 나이로 사망, 마쓰마에의 法憧寺|호도지일본어에 묻혔다. 후계는 차남 마쓰마에 우지히로가 이었다.[2][7][8]
3. 1. 초기 생애
게이초 3년(1598년), 마쓰마에 씨족의 요새였던 오다테(大館)에서 태어났다. 이곳은 후쿠야마성이 건설되기 전의 거점이었다.[2] 그는 초대 마쓰마에 요시히로의 장남인 마쓰마에 모리히로의 맏아들이었고, 그의 어머니는 씨족 가신의 딸이었다.[2] 그의 아버지는 게이초 13년(1608년)에 사망했다.[2]
게이초 18년(1613년)에 도쿠가와 히데타다와 도쿠가와 이에야스를 알현했고, 이듬해에 종5위 하위와 시마노카미(志摩守)라는 칭호를 받았다.[2] 겐나 2년(1616년), 할아버지 요시히로가 사망하자, 겐나 3년(1617년)에 다이묘로 확정되었다.[1]
3. 2. 번주로서의 통치
마쓰마에 긴히로는 1598년 마쓰마에의 마쓰마에 씨족 요새였던 오다테(大館)에서 태어났다. 그는 초대 번주 마쓰마에 요시히로의 손자이자 마쓰마에 모리히로의 맏아들이었다.[2] 1613년 도쿠가와 히데타다와 도쿠가와 이에야스를 알현하고 종5위 하위 시마노카미(志摩守) 칭호를 받았다.[2] 1616년 할아버지 요시히로가 사망한 후, 1617년 다이묘로 확정되었다.[1]
긴히로가 다이묘로 재임하는 동안 오미 상인들의 도착, 금(金) 상업 설립, 수석 가신들에게 무역 권한을 부여하는 등 번 재정이 발전했다.[1][2] 1617년 사금 채취 방식의 탐광업자들이 오시마반도 남부 지역 하천에서 금을 채취하기 시작했다.[2][3] 1620년, 긴히로는 금분 백 료를 바쿠후에 바쳤고, 도이 도시카쓰와 아오야마 타다토시는 섬에서 금 채취를 지속하고 새로운 금 채굴 작업을 할 권리를 부여했다.[2][3] 1633년까지 채취 활동이 여러 강으로 확장되었다.[3] 긴히로는 金山奉行|금산 봉행일본어을 설립하고 하천과 강의 일부에 대한 권리를 임대했다.[3]
이 시기에는 마쓰마에성 아래의 마을이 발전하여 바다까지 확장되었다.[2] 1633년에는 巡見使|바쿠후 검사관일본어이 도착했고, 和人地|와진-치일본어 전역에 걸쳐 거리 표시가 리(里)마다 세워졌다.[2] 1637년 3월, 오늘날의 마쓰마에성의 전신이 불길에 휩싸여 긴히로 자신도 부상을 입었다. 2년 후에 재건되었다.[2]
긴히로의 말년에는 쇼군 정권의 탄압에 따라 기독교에 대한 박해가 있었다.[4] 1639년에는 106명을 처형했다.[4][6]
긴히로 자신은 1641년 44세의 나이로 사망했다.[1] 그는 마쓰마에의 法憧寺|호도지일본어에 묻혔으며, 그의 후계자는 차남인 마쓰마에 우지히로가 되었다.[2][7][8]
3. 3. 기독교 탄압
마쓰마에 긴히로는 쇼군 정권의 탄압에 따라 기독교를 박해했다.[4] 1613년에 기독교인 의사가 병든 영주(아마도 마쓰마에 요시히로)를 돌보기 위해 마쓰마에에 왔었다.[2] 제롬 데 안젤리스가 1618년에 도착했을 때, 긴히로는 아무런 조치도 취하지 않았지만, 그가 떠난 후에는 영내 거주자들이 신앙을 실천하는 것을 금지했다.[4] 그럼에도 불구하고 피난처를 찾아 금 채굴 작업에 참여하기 위해 온 많은 카쿠레 키리시탄을 눈감아 주었지만, 1639년에는 더 전면적으로 순응하여 106명을 처형했다.[4][6] 이때, 현재와 과거의 기독교인 명부가 작성되었고, 신자들을 신념을 포기하도록 설득하려는 시도가 있었다.[4]
간에이 16년(1639년), 긴히로는 막부의 기리시탄 단속 명령에 따라 기리시탄 106명을 처형했다.
3. 4. 사망
1641년 7월 8일(간에이 18년), 전통적인 연령 계산법으로 44세에 사망했다.[1] 사망 전 사세구를 지었다.[1] 마쓰마에의 에 묻혔다.[2] 그의 뒤를 이어 차남인 우지히로가 가독을 이었다. 원래 후계자는 1624년 섬을 휩쓴 천연두 발생으로 10세에 사망한 장남 카네히로였다.[2][7][8]
사세구는 "오고 가는 길에도 홀로 남은 모습은 풀잎의 이슬"이다.[1]
4. 인물
다쿠앙 소호에게서 불도를, 오바타 가게노리에게서 군학을 배웠다.[4] 문화인으로, 여러 예능에도 통달했다고 여겨진다.[4] 마쓰마에 번의 번정은 마쓰마에 요시히로와 마쓰마에 긴히로 시대에 확립되었다.[4]
5. 가계
- 부 : 마쓰마에 모리히로
- 모 : 시모쿠니 나오키의 딸
- 정실 : 오이노미카도 스케카타의 딸
- 계실 : 후지코 - 가키자키 모리히로의 딸
- 측실 : 가키자키 씨
| 이름 | 비고 |
|---|---|
| 마쓰마에 가네히로 | 장남 |
| 마쓰마에 우지히로 | 차남, 생모는 정실 |
| 마쓰마에 야스히로 | 삼남, 생모는 측실 가키자키 씨 |
| 마쓰마에 히로쓰무의 처 | |
| 마쓰마에 히로노부 | |
| 마쓰마에 사치히로 | |
| 가키자키 기요히로의 처 | |
| 아라이다 나리마사의 처 | |
| 딸 | |
| 가키자키 히로바야시의 처 |
참조
[1]
백과사전
Kodansha
[2]
백과사전
Yoshikawa Kōbunkan
1979–1997
[3]
서적
The Indigenous Experience: Global Perspectives
Canadian Scholars' Press
[4]
논문
The Seventeenth Century Jesuit Mission Reports on Hokkaido
Harrassowitz Verlag
[5]
서적
Yoshikawa Kōbunkan
[6]
웹사이트
Father Diego Carvalho (1578–624), a Sendai Martyr
http://pweb.cc.sophi[...]
The Jesuits of Japan
2008
[7]
백과사전
Kodansha
[8]
서적
Race, Ethnicity and Migration in Modern Japan
Routledge
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