마크 C. 테일러

3. 주요 저작 및 활동

테일러의 첫 번째 저서인 키르케고르의 가명 저술: 시간과 자아에 대한 연구/''De Kierkegaards Pseudonyme Forfatterskab: En Studie over Tid og Selv''^영어는 1975년 프린스턴 대학교 출판부에서 출판되었다. 이어서 1980년에는 테일러가 박사 학위를 받은 논문, 자아로의 여정: 헤겔과 키르케고르/''Journeys to Selfhood: Hegel and Kierkegaard''^영어(캘리포니아 대학교 출판부; 2000년 포덤 대학교 출판부에서 재출판)가 출판되었다. 쇠렌 키르케고르와 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔에 대한 테일러의 초기 연구는 그 이후 모든 작업의 기초를 형성한다.

1980년대 초, 테일러는 자크 데리다와 그의 가장 중요한 추종자들의 텍스트를 탐구하기 시작했다. 오류: 포스트모던 A/신학/''Erring: A Postmodern A/theology''^영어(시카고 대학교 출판부, 1984)는 포스트구조주의 철학의 관점에서 종교를 연구하려는 최초의 시도 중 하나였으며, 이어서 두 개의 밀접하게 관련된 작품인 자료집 맥락 속의 해체: 문학과 철학/''Deconstruction in Context: Literature and Philosophy''^영어(시카고, 1986)과 타자성/''Altarity''^영어(시카고, 1987)이 출판되었다. 1989년, 테일러는 번역 및 새로운 학문을 위한 포럼으로서 시카고 대학교 출판부에 [http://www.press.uchicago.edu/Complete/Series/RP.html 종교와 포스트모더니즘] 시리즈를 설립했다.

1980년대 후반, 테일러는 건축과 시각 예술에 대한 논쟁에 참여하게 되었고, 1992년에는 종교적인 20세기 시각 예술에 대한 신학적 연구인 변형: 예술, 건축 및 종교/''Disfiguring: Art, Architecture, Religion''^영어를 출판했다. 이후 에세이와 책에서 테일러는 마크 탄시, 마이클 하이저, 리처드 세라, 프레드 샌드백, 앤 해밀턴, 요셉 보이스 등 다양한 예술가들을 고찰했다. 그의 광범위한 건축 관련 작업에는 피터 아이젠만, 베르나르 추미, 다니엘 리베스킨트, 로버트 벤투리, 프랭크 게리, 프랭크 로이드 라이트에 관한 에세이가 포함되어 있다.

시각 예술에 관해 글을 쓰는 동안, 테일러는 미디어와 새로운 정보 기술에 관심을 갖게 되었다. 1992년 그는 핀란드 철학자인 에사 사아리넨과 함께 원격 회의 기술을 사용하여 최초의 글로벌 세미나를 열었다. 그들의 저서인 이마골로지: 미디어 철학/''Imagologies: Media Philosophy''^영어(Routledge, 1994)은 이 세미나에서 발전했다. 이 책의 독특한 디자인은 핀란드 디자인 회사인 마리메꼬가 이 책의 페이지에서 파생된 제품 라인을 개발하도록 영감을 주었다. 테일러의 후속 저서인 은폐/''Hiding''^영어(시카고, 1997)는 그래픽 디자인의 사용을 확장하여 기존의 제본된 책의 한계 내에서 하이퍼텍스트 효과를 만들었다. 은폐/''Hiding''^영어와 함께 테일러와 호세 마르케스는 "The Réal – Las Vegas, Nevada"라는 CD-ROM 비디오 게임을 발매했다.

1993년, 그는 헬싱키 대학교에서 총장 메달을 받았으며, 1995년에는 카네기 재단이 혁신적인 교육으로 그를 올해의 전국 교수(National Professor of the Year)로 선정했다. 1998년, 테일러와 뉴욕 투자 은행가 허버트 앨런 주니어는 자유 예술, 인문학 및 과학 분야에서 고품질 저비용 온라인 교육을 제공하는 것을 목표로 하는 글로벌 교육 네트워크를 설립했다.

테일러의 기술 관련 작업은 네트워크 이론 및 복잡 적응 시스템에 대한 과학적 연구 분야에 대한 관심으로 이어졌다. 일련의 책—문제의 그림: 마크 탄시와 표현의 종말/''The Picture in Question: Mark Tansey and the End of Representation''^영어(시카고, 1999), 복잡성의 순간/''The Moment of Complexity: Emerging Network Culture''^영어(시카고, 2001), 그리고 신뢰 게임: 구원 없는 세상에서의 돈과 시장/''Confidence Games: Money and Markets in a World without Redemption''^영어(시카고, 2004)—에서 테일러는 복잡성 이론을 사용하여 다양한 사회, 문화 및 경제 발전을 탐구한다.

테일러의 시각 예술과 그래픽 디자인에 대한 관심은 그의 예술적 실험으로 이어졌다. 무덤 문제/''Grave Matters''^영어(Reaktion, 2002)에서 테일러와 디트리히 크리스티안 라메르츠는 150명의 현대 작가, 신학자, 철학자, 예술가 및 건축가의 무덤 사진을 담은 책을 공동 작업했다. 2003년, 테일러는 이 프로젝트를 책의 형식을 넘어 매사추세츠 현대 미술관에서 전시회를 열어 사진뿐만 아니라 조각과 비디오 아트도 포함했다. 2006년, 테일러는 사슴, 소, 엘크 뼈 사진 40장과 함께 격언과 사막이 상상 속에서 차지하는 자리에 대한 에세이 "현실의 문지르기"를 담은 신비한 뼈/''Mystic Bones''^영어를 출판했다. 최근 테일러는 토지 예술, 돌, 뼈, 강철 조각을 포함하는 복잡한 예술 작품 "NeXus"를 만들고 있다. 2016년 여름에는 매사추세츠주 윌리엄스타운에 있는 스털링 앤드 프랑신 클라크 미술 연구소에서 "장소 감지: 스톤 힐에 대한 성찰"이라는 전시회를 공동 큐레이팅했다. NeXus는 이 전시회의 일부였다. 그의 저서 장소 회복: 스톤 힐에 대한 성찰/''Recovering Place: Reflections on Stone Hill''^영어(컬럼비아 대학교 출판부, 2014)은 이 전시회의 카탈로그였다.

테일러의 작품은 18세기 말과 19세기 초 유럽에서 틀이 잡힌 신학적, 문화적, 예술적 문제에 지속적인 관심을 기울이려고 시도한다. 테일러의 신 이후/''After God''^영어는 2007년 가을에 출판되었으며(시카고 대학교 출판부), 그의 작품의 여러 가닥을 엮어낸다.

테일러의 추가 저서로는 현실 재구성: 윌리엄 개디스, 리처드 파워스, 마크 다니엘레우스키, 돈 드릴로와의 대화/''Rewiring the Real: In Conversation with William Gaddis, Richard Powers, Mark Danielewski, and Don DeLillo''^영어(컬럼비아 대학교 출판부, 2013), 영성 재구성: 보이스, 바니, 터렐, 골드워시/''Refiguring the Spiritual: Beuys, Barney, Turrell, Goldsworthy''^영어(컬럼비아 대학교 출판부, 2012), 속도 제한: 시간이 어디로 갔고 왜 우리에게 너무 적게 남았는가/''Speed Limits: Where Time Went and Why We Have So Little Left''^영어(예일, 2014), 최후의 작품: 떠나기의 교훈/''Last Works: Lessons in Leaving''^영어(예일, 2018), 그리고 영원한 은총: 시간, 현대성, 죽음/''Abiding Grace: Time, Modernity, Death''^영어(시카고 대학교 출판부, 2018)이 있다.

2010년 8월 31일, 테일러는 고등 교육이 직면한 주요 문제를 식별하고 분석한 캠퍼스 위기: 우리 대학 및 대학교 개혁을 위한 과감한 계획/''Crisis on Campus: A Bold Plan for Reforming Our Colleges and Universities''^영어을 출판했다.

자신의 저술 외에도 테일러는 여러 편집 프로젝트에 참여했다. 1970년대 후반, 그는 주요 출판 프로그램을 시작한 미국 종교 아카데미의 연구 및 출판 위원회를 의장을 맡았다. 그가 설립한 종교와 포스트모더니즘 시리즈는 토마스 A. 칼슨의 편집으로 시카고 대학교 출판부에서 계속 진행되고 있다. 테일러는 또한 종교 연구 방법론에 대한 대학 강좌를 위해 설계된 교과서 종교 연구를 위한 비판적 용어/''Critical Terms for Religious Studies''^영어(시카고, 1998)를 편집했다.

3. 1. 초기 저작 (1970년대 - 1980년대 초)

3. 2. 해체주의와 포스트모더니즘 (1980년대)

3. 3. 예술, 건축, 기술 (1990년대)

3. 4. 네트워크 이론과 복잡계 (2000년대)

3. 5. 예술적 실험과 전시 (2000년대 - 현재)

3. 6. 후기 저작 (2007년 - 현재)

4. 교육 활동 및 사회 참여

4. 1. 교육 활동

4. 2. 사회 참여

5. 비판과 논란

테일러는 2009년 뉴욕 타임스 기고문 "우리가 아는 한 대학의 종말"을 통해 정년 보장과 학과 폐지를 주장하며 학계 외부에서도 명성을 얻었다. 이후 ''캠퍼스의 위기: 우리의 대학 개혁을 위한 과감한 계획''(Knopf, 2010)을 출간하여 자신의 개혁안을 확장했다.

비평가들은 테일러가 연봉과 혜택이 20만 달러 이상으로 추정되는 종신직 컬럼비아 대학교 교수 신분으로 글을 쓴다는 점을 위선이라고 비난했다. 또한, 엘리트 사립 대학에서 경력을 쌓은 그가 비엘리트 기관 교수들의 업무량과 급여에 대해 무지하다고 비판했다. 평론가 데이비드 벨은 테일러의 책에 대해 "그 논리는 허약하고 증거는 빈약하다"라고 평했으며, 테일러가 학제간 융합을 "황홀하게" 언급하고 "소통의 형태와 지식의 형태"를 혼동하는 것을 비웃으며 "믿을 수 없을 정도로 잘못된" 책이라고 칭했다.

6. 테일러 사상의 의의와 영향

6. 1. 한국 사회에 대한 시사점

참조

_[1] 웹사이트 Controlling The Crisis On Campus https://www.forbes.c[...] 2010-12-08
_[2] 뉴스 Book review: 'Crisis on Campus: A Bold Plan for Reforming Our Colleges and Universities' by Mark C. Taylor https://www.latimes.[...] 2010-09-19
_[3] 서적 Erring: A Postmodern A/theology
_[4] 웹사이트 Jacques Derrida, Abstruse Theorist, Dies at 74 https://www.nytimes.[...] 2004-10-10
_[5] 웹사이트 What Derrida Really Meant https://www.nytimes.[...] 2004-10-14