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반킴 찬드라 차토파디아야

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목차

1. 개요

반킴 찬드라 차토파디아야는 19세기 벵골 문학 부흥의 주요 인물로, 소설, 에세이, 논평 등 다양한 작품을 통해 벵골 문학 발전에 기여했다. 그는 1838년 노스 24 파르가나스 주의 칸탈파라에서 태어나 캘커타 대학교를 졸업하고, 공직 생활을 하던 중 문학 활동을 시작했다. 그의 대표작으로는 벵골어 최초의 소설인 '두르게샤난다니', 정치 소설 '아난다마트', 그리고 인도의 국가 '반데 마타람'의 원천이 된 작품 등이 있으며, 그의 작품은 인도 독립 운동에도 큰 영향을 미쳤다. 그는 벵골 소설에 기여한 공로를 인정받아 서벵골 정부로부터 반킴 푸라스타르(반킴 기념상)를 수여받았다.

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반킴 찬드라 차토파디아야 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
반킴 찬드라 차토파디아야
본명방킴 찬드라 차토파디아야
원어 이름বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
로마자 표기Bankimchandra Chattopadhyay
출생1838년 6월 26일
출생지나이하티, 벵골, 영국령 인도
사망1894년 4월 8일 (55세)
사망지콜카타, 벵골, 영국령 인도
필명카말라칸타
직업작가, 시인, 소설가, 수필가, 언론인, 공무원
장르해당 없음
사상벵골 르네상스
언어벵골어, 영어
주제해당 없음
모교콜카타 대학교
대표 작품두르게슈난다니
카팔쿤달라
데비 차우두라니
아난다마트
비샤브릭샤
서명
웹사이트Bankim-Rachanabali (eduliture 관리)
훈장country: GBR
CIE: 해당 없음
생애
업적인도의 르네상스를 이끈 선구자 중 한 명으로 여겨짐. 인도 국가 '반데 마타람'을 작사함.

2. 생애

차토파디아야는 벵골과 더 넓은 인도 아대륙의 문학 부흥의 핵심 인물로 널리 여겨진다.[7] 그의 소설, 에세이, 논평을 포함한 일부 작품은 전통적인 운문 중심의 인도 문학에서 벗어나 인도 전역의 작가들에게 영감을 주었다.[7]

젊은 시절의 반킴 찬드라 차토파디아야


차토파디아야는 전통적인 벵골 브라만 가문에서 야다브 찬드라 차토파디아야와 두르가데비의 막내 아들로, 세 형제 중 막내로 노스 24 파르가나스, 나이하티 마을의 칸탈파라에서 태어났다. 그의 조상들은 후글리 구의 데쉬무코 마을 출신이다.[14] 그의 아버지인 정부 관리는 미드나푸르의 부 수집가가 되었다. 그의 형제 중 한 명인 산지브 찬드라 차토파디야이도 소설가였으며, 그의 저서 "팔라무"로 알려져 있다. 반킴 찬드라와 그의 형은 모두 후글리 칼리지 학교 (당시 정부 질라 학교)에 다녔으며, 그곳에서 첫 시를 썼다. 그는 후글리 모흐신 칼리지와 나중에 콜카타 프레지던시 칼리지에서 교육을 받았으며 1859년에 예술 학위를 받았다. 그는 나중에 캘커타 대학교에 다녔으며, 학교의 첫 졸업생이 되기 위한 최종 시험을 통과한 두 명의 후보 중 한 명이었다.[15] 그는 나중에 1869년에 법학 학위를 받았다.

그의 아버지의 뒤를 이어 반킴찬드라는 하위 행정 서비스에 합류했다. 1858년, 그는 제소르의 부 치안 판사(그의 아버지가 맡았던 것과 같은 유형의 직위)로 임명되었다. 1863년에 서비스가 병합된 후 그는 부 치안 판사 및 부 수집가가 되었으며, 1891년에 정부에서 은퇴했다. 반킴 찬드라 차토파디야이는 초창기에 아람바그 하위 구역의 첫 번째 담당자(하위 구역 치안 판사)였다. 가르 만다란의 요새 유적은 1865년에 출판된 반킴 찬드라 차토파디야이의 소설 두르게슈난다니의 배경이 되었다. 그가 일했던 시절은 식민 정부와의 충돌을 야기하는 사건들로 가득했다. 그러나 그는 1894년에 인도 제국 최고 훈장(CMEOIE)의 동반자가 되었다.[16] 그는 또한 1891년에 라이 바하두르 칭호를 받았다.

2. 1. 유년 시절과 교육

반킴 찬드라 차토파디아야는 1838년 노스 24 파르가나스 주 나이하티 마을의 칸탈파라에서 전통적인 벵골 브라만 가문의 야다브 찬드라 차토파디야와 두르가데비 사이의 세 아들 중 막내로 태어났다.[14] 그의 조상은 후글리 구의 데쉬무코 마을 출신이다.[14] 아버지 야다브 찬드라 차토파디야는 정부 관리로 미드나푸르의 부 수집가였다. 그의 형제 중 한 명인 산지브 찬드라 차토파디야이도 소설가였으며, "팔라무"라는 저서로 알려져 있다.

반킴 찬드라와 그의 형은 후글리 칼리지 학교에서 첫 시를 썼으며, 후글리 모흐신 칼리지와 콜카타 프레지던시 칼리지에서 교육을 받고 1859년에 예술 학위를 받았다.[15] 그는 캘커타 대학교의 첫 졸업생 중 한 명이었으며,[15] 1869년에는 법학 학위를 받았다.

2. 2. 공직 생활

3. 문학 활동

차토파디아야는 이슈와르 찬드라 굽타의 주간 신문 ''상바드 프라바카르''에 시를 발표하며 문학 경력을 시작했다.[17] 소설로 전향하기 전, 그는 상금을 목표로 벵골어 소설을 썼으나 수상하지 못하고 출판되지 않았다. 그가 처음으로 출판한 소설은 영어 소설 ''라지모한의 아내''였다.[18] 1865년에는 그의 첫 벵골어 로맨스이자 벵골어 최초의 소설인 ''두르게샤난다니''가 출판되었다.[19] 1873년에 출간된 그의 에세이 '샤쿤탈라, 미란다 에봉 데스데모나'는 벵골어로 된 서로 다른 문학을 비교 분석하려는 최초의 시도로 여겨진다.[20]

역사 소설인 ''라지심하''(1881년, 1893년 개정 및 확대) 외에도, ''아난다마트''(기쁨의 수도원, 1882)는 영국군과 싸우는 산야시(힌두 고행자) 군대를 묘사한 정치 소설이다.[21] 이 소설은 라빈드라나트 타고르가 작곡하고 현재 인도의 국가가 된 노래 ''반데 마타람''(나는 진정으로 나의 어머니인 나의 조국을 숭배한다)의 원천이기도 하다.[21] ''반데 마타람''은 스와데시 운동 동안 두각을 나타냈으며, 차토파디아야는 인도를 바라트 마타로 알려진 어머니 여신으로 의인화하여 노래에 힌두교적 함의를 부여했다.[22] 소설의 줄거리는 산야시 반란을 느슨하게 기반으로 한다. 그는 훈련받지 않은 산야시 병사들이 영국 동인도 회사와 싸워 물리치는 것을 상상했지만, 결국 그는 대영 제국을 물리칠 수 없다는 것을 받아들였다.[21] 이 소설은 차토파디아야가 1872년에 창간한 문학 잡지 ''방가다르샨''에 연재 형식으로 처음 게재되었다.

1969년 인도 우표에 새겨진 반킴 찬드라 차터지


반킴은 특히 14, 15세기에 벵골에서 일어난 역사적인 가우디야 바이슈나바 문화의 발흥에 깊은 인상을 받았다. 차토파디아야의 바가바드 기타에 대한 해설은 그가 죽은 지 8년 후에 출판되었으며 제4장 19절까지의 그의 논평이 포함되었다.[23] 삼키아 철학에 대한 긴 에세이에서 그는 심지어 불교를 포함한 인도 종교적 신념의 압도적인 부분의 중심 철학적 기초가 삼키아 철학에 있다고 주장한다. 그는 개인적인 ''바이라가''(포기)보다 정치적, 사회적 권력을 강조하는 측면에서 이 철학을 비판했다.[24]

3. 1. 초기 작품 활동

차토파디아야는 이슈와르 찬드라 굽타의 주간 신문 ''상바드 프라바카르''에 시를 발표하며 문학 경력을 시작했다.[17] 소설로 전향하기 전, 그는 상금을 목표로 벵골어 소설을 썼으나 수상하지 못하고 출판되지 않았다. 그가 처음으로 출판한 소설은 영어 소설 ''라지모한의 아내''였다.[18] 1865년에는 그의 첫 벵골어 로맨스이자 벵골어 최초의 소설인 ''두르게샤난다니''가 출판되었다.[19] 1873년에 출간된 그의 에세이 '샤쿤탈라, 미란다 에봉 데스데모나'는 벵골어로 된 서로 다른 문학을 비교 분석하려는 최초의 시도로 여겨진다.[20]

3. 2. 주요 작품

반킴 찬드라 차토파디아야는 소설로 전향하기 전, 이슈와르 찬드라 굽타의 주간 신문 ''상바드 프라바카르''에 시를 기고하며 문학 경력을 시작했다.[17] 그의 첫 소설은 영어로 쓰인 ''라지모한의 아내''였지만,[18] 벵골어로는 1865년에 출판된 ''두르게샤난다니''가 최초였다.[19]

역사 소설인 ''라지심하''(1881년, 1893년 개정 및 확대) 외에도, ''아난다마트''(기쁨의 수도원, 1882)는 영국군과 싸우는 산야시(힌두 고행자) 군대를 묘사한 정치 소설이다.[21] 이 소설은 라빈드라나트 타고르가 작곡하고 현재 인도의 국가가 된 노래 ''반데 마타람''(나는 진정으로 나의 어머니인 나의 조국을 숭배한다)의 원천이기도 하다.[21] ''반데 마타람''은 스와데시 운동 동안 두각을 나타냈으며, 차토파디아야는 인도를 바라트 마타로 알려진 어머니 여신으로 의인화하여 노래에 힌두교적 함의를 부여했다.[22]

3. 3. 문학적 특징

반킴 찬드라 차토파디아야의 초기 작품은 이슈와르 찬드라 굽타의 주간 신문 ''상바드 프라바카르''에 실렸다.[17] 그는 소설로 전향하기 전 시를 쓰는 작가로 문학 경력을 시작했다. 처음 출판된 소설은 영어 소설 ''라지모한의 아내''였으며,[18] 1865년에는 그의 첫 벵골어 소설이자 벵골어 최초의 소설인 ''두르게샤난다니''를 출판했다.[19] 그의 에세이 '샤쿤탈라, 미란다 에봉 데스데모나'(1873)는 벵골어로 된 서로 다른 문학을 비교 분석하려는 최초의 시도로 평가받는다.[20]

역사 소설 ''라지심하''(1881년, 1893년 개정 및 확대) 외에도, ''아난다마트''(기쁨의 수도원, 1882)는 영국군에 맞서 싸우는 산야시(힌두 고행자) 군대를 묘사한 정치 소설이다.[21] 이 소설은 인도 민족주의의 부상을 촉구했으며, 라빈드라나트 타고르가 작곡한 노래 ''반데 마타람''의 원천이 되었다. ''반데 마타람''은 인도의 국가로, 산야시 반란을 배경으로 한다. 그는 훈련받지 않은 산야시 병사들이 영국 동인도 회사와 싸워 이기지만, 결국 대영 제국을 물리칠 수 없다는 것을 받아들였다.[21] 소설은 차토파디아야가 1872년에 창간한 ''방가다르샨''에 연재되었다. ''반데 마타람''은 스와데시 운동 동안 벵골 힌두교도의 샤크티 전통에서 착안, 인도를 바라트 마타로 의인화하여 힌두교적 함의를 부여했다.[22]

반킴은 14, 15세기 벵골의 역사적인 가우디야 바이슈나바 문화 발흥에 깊은 인상을 받았다. 그의 바가바드 기타 해설은 사후 8년 후에 출판되었으며, 제4장 19절까지의 논평을 담고 있다.[23] 삼키아 철학에 대한 긴 에세이에서 그는 불교를 포함한 인도 종교적 신념의 중심 철학적 기초가 삼키아 철학에 있다고 주장하며, 개인적인 ''바이라가''(포기)보다 정치적, 사회적 권력을 강조하는 측면에서 비판했다.[24]

4. 사상

4. 1. 라마크리슈나와의 만남

반킴 찬드라 차토파디아야는 학식이 높았고 동양 사상과 아이디어의 영향을 많이 받았다. 반면 스리 라마크리슈나 파라만사는 영어를 몰랐다. 그럼에도 그들은 좋은 관계를 유지했다. 한번은 스리 라마크리슈나 파라만사가 반킴(‘약간 굽음’이라는 뜻)의 의미를 가지고 그에게 무엇이 그를 굽게 만들었는지 물었다. 반킴 찬드라는 농담으로 그를 굽게 만든 것은 영국 정부에 대한 비판으로 유명했던 그를 영국인의 신발로 걷어찬 것이라고 대답했다.

5. 유산

타고르는 그의 멘토를 기리는 글을 썼다. "반킴 찬드라는 양손의 힘이 같았고, 진정한 '사비야사치'(양손잡이)였다. 한 손으로는 훌륭한 문학 작품을 창작했고, 다른 한 손으로는 젊고 열망 있는 작가들을 이끌었다. 한 손으로는 문학적 계몽의 빛을 불 지폈고, 다른 한 손으로는 무지와 잘못된 생각의 연기와 재를 날려 버렸다."

스리 아오빈도는 그를 기리며 다음과 같이 썼다. "초기의 반킴은 시인이자 스타일리스트였지만, 후기의 반킴은 예언자이자 국가 건설자였다."

1873년 ''비샤브리크샤'' (''독수'')가 출판된 후, 잡지 펀치는 다음과 같이 썼다.

"반킴 찬드라 차토파디아야의 독수를 읽어야 한다."[25]

그의 소설 ''아누실란-타트바''는 프라마타나트 미트라가 아누실란 사미티를 시작하도록 영감을 주었다.

반킴 푸라스타르(반킴 기념상)는 서벵골 정부가 벵골 소설에 기여한 공로를 인정하여 수여하는 최고 권위의 상이다.

5. 1. 인도 독립운동에 끼친 영향

반킴 찬드라 차토파디아야의 작품, 특히 아난다마트와 '반데 마타람'은 인도 독립운동에 큰 영향을 미쳤다. 타고르는 반킴 찬드라를 양손잡이('사비야사치')에 비유하며, 한 손으로는 훌륭한 문학 작품을 창작하고 다른 한 손으로는 젊은 작가들을 이끌었다고 평가했다. 또한 스리 아오빈도는 초기에는 시인이자 스타일리스트였지만, 후기에는 예언자이자 국가 건설자였다고 칭송했다. 그의 소설 ''아누실란-타트바''는 프라마타나트 미트라가 아누실란 사미티를 결성하는 데 영감을 주었다.

1873년 ''비샤브리크샤''(''독수'')가 출판된 후, 잡지 펀치는 "반킴 찬드라 차토파디아야의 독수를 읽어야 한다."라고 평했다.[25]

서벵골 정부는 벵골 소설에 기여한 그의 공로를 인정하여 최고 권위의 상인 반킴 푸라스타르(반킴 기념상)를 수여하고 있다.

5. 2. 벵골 문학과 인도 문학에 끼친 영향

타고르는 그의 멘토를 기리는 글을 통해 반킴 찬드라가 양손잡이('사비야사치')와 같이 한 손으로는 훌륭한 문학 작품을 창작하고, 다른 한 손으로는 젊은 작가들을 이끌었다고 평가했다. 한 손으로는 문학적 계몽의 빛을 밝혔고, 다른 한 손으로는 무지와 잘못된 생각들을 제거했다는 것이다. 스리 아오빈도는 초기에는 시인이자 스타일리스트였지만, 후기에는 예언자이자 국가 건설자였다고 평가했다.

1873년 ''비샤브리크샤(독수)''가 출판된 후, 잡지 펀치는 "반킴 찬드라 차토파디아야의 독수를 읽어야 한다."라고 평했다.[25] 그의 소설 ''아누실란-타트바''는 프라마타나트 미트라가 아누실란 사미티를 시작하는 데 영감을 주었다.

반킴 푸라스타르(반킴 기념상)는 서벵골 정부가 벵골 소설에 기여한 공로를 인정하여 수여하는 최고 권위의 상이다.

5. 3. 한국 독립운동과의 연관성

반킴 찬드라 차토파디아야는 벵골 문학의 거장이자 인도의 민족주의를 고취한 선구자였다.[25] 그의 작품과 사상은 일제강점기 한국의 독립운동가들에게도 큰 영향을 미쳤다.

타고르는 반킴 찬드라를 "양손의 힘이 같았고, 진정한 '사비야사치'(양손잡이)"라고 칭송하며, 그가 한 손으로는 훌륭한 문학 작품을 창작하고 다른 한 손으로는 젊은 작가들을 이끌었다고 평가했다. 또한 스리 아오빈도는 그를 "예언자이자 국가 건설자"라고 칭송했다.

그의 소설 ''아누실란-타트바''는 프라마타나트 미트라가 아누실란 사미티를 시작하는 데 영감을 주었다. 이는 반킴 찬드라의 사상이 단순한 문학적 성취를 넘어, 실제 독립운동 단체의 결성으로 이어졌음을 보여준다.

서벵골 정부는 벵골 소설에 기여한 공로를 인정하여 반킴 푸라스타르(반킴 기념상)를 수여하고 있다.

5. 4. 반킴 푸라스타르 상

반킴 푸라스타르(반킴 기념상)는 서벵골 정부가 벵골 소설에 기여한 공로를 인정하여 수여하는 최고 권위의 상이다.[25] 타고르는 그의 멘토를 기리는 글에서 반킴 찬드라를 양손잡이를 뜻하는 '사비야사치'라고 칭하며, 그가 한 손으로는 훌륭한 문학 작품을 창작하고 다른 한 손으로는 젊은 작가들을 이끌었다고 평가했다. 스리 아오빈도는 그를 기리며 초기의 반킴은 시인이자 스타일리스트였지만, 후기의 반킴은 예언자이자 국가 건설자였다고 썼다. 반킴 찬드라의 소설 ''아누실란-타트바''는 프라마타나트 미트라가 아누실란 사미티를 시작하도록 영감을 주었다.

6. 작품 목록

반킴 찬드라 차토파디아야는 소설, 시, 에세이 등 다양한 분야에서 작품을 남겼다.

;소설


  • ''두르게스난디니''(1865년 3월)
  • ''카팔쿤달라''(1866)
  • ''므리날리니''(1869)
  • ''비샤브리크샤''(독수, 1873)
  • ''인디라''(1873, 1893년 개정)
  • ''주갈랑구리야''(1874)
  • ''라다라니''(1876, 1893년 확대)
  • ''찬드라셰카르''(1875)
  • ''카말라칸테르 답타르''(카말라칸타의 책상에서, 1875)
  • ''라자니''(1877)
  • ''크리슈나칸테르 윌''(크리슈나칸타의 유언, 1878)
  • ''라지심하''(1882)
  • ''아난다마트''(1882)
  • ''데비 차우두라니''(1884)
  • ''카말라칸타''(1885)
  • ''시타람''(1887년 3월)
  • ''무치람 구레르 지반차리타''(무치람 구르의 생애)


;종교 논평

  • ''크리슈나 차리트라''(크리슈나의 생애, 1886)
  • ''다르마타트바''(종교의 원리, 1888)
  • ''데바타트바''(신의 원리, 사후 출판)
  • ''스리마드바가바트 기타'', 바가바드 기타 주석 (1902년 – 사후 출판)


;시집

  • ''라리타 오 마나스''(1858)


;에세이

  • ''로크 라하샤''(사회 에세이, 1874, 1888년 확대)
  • ''비지난 라하샤''(과학 에세이, 1875)
  • ''비치트라 프라반다''(선별된 에세이), 1권 (1876) 및 2권 (1892)
  • ''사미아''(평등, 1879)


차토파디야이는 라지모한의 아내''(1864)라는 영어 소설로 데뷔했으며, 영어로 종교 및 철학 에세이를 쓰기도 했다.

참조

[1] 서적 The New York Public Library Literature Companion https://books.google[...] Free Press
[2] 서적 Britannica Concise Encyclopedia Encyclopaedia Britannica
[3] 웹사이트 Remembering Bankim Chandra Chattopadhyay, writer of the national song Vande Mataram https://www.indiatod[...] 2016-06-27
[4] 웹사이트 History & Heritage http://north24pargan[...] 2018-06-27
[5] 서적 Merriam-Webster's Encyclopedia of Literature https://archive.org/[...] Merriam-Webster
[6] 서적 Bankimchandra Chatterjee: Essays In Perspective http://archive.org/d[...] 1994
[7] 뉴스 Bankim Chandra: The First Prominent Bengali Novelist http://www.thedailys[...] The Daily Star 2011-06-30
[8] 웹사이트 Bankim Chandra — the man who wrote Vande Mataram, capturing colonial India's imagination https://theprint.in/[...] 2019-04-08
[9] 서적 History of Bengali Literature (in Bengali) Bani Bitan
[10] 웹사이트 Remembering Bankim Chandra Chattopadhyay, the face of Bengal renaissance, on his birth anniversary https://indianexpres[...] 2017-06-27
[11] 웹사이트 'Harbinger of Indian renaissance': Indians remember 'Sahitya Samrat' Bankim Chandra Chatterjee on his 183rd birth anniversary https://www.freepres[...]
[12] 서적 Bankim's Biography 1952
[13] 서적 Bankima-chandra-jibani Anand Publishers 1991
[14] 서적 Bankim-Jibani Pustak Bipani 1952
[15] 서적 West Bengal Council of Higher Secondary Education West Bengal Council for Higher Secondary Education
[16] 웹사이트 Bankimchandra Chattopadhyay – Penguin Books India http://www.penguinbo[...] 2012-01-26
[17] 문서 Bankim Chandra Chattopadhyay (Chatterjee) http://bengalonline.[...] BengalOnline
[18] 서적 Early Novels in India https://books.google[...] Sahitya Akademi 2002-01-01
[19] 웹사이트 Literary lion - Bankim Chandra Chattopadhyay: The Statesman Notebook https://www.thestate[...] 2019-07-08
[20] 웹사이트 Jadavpur University B.A Syllabus - Comparative Literature http://www.jaduniv.e[...]
[21] 뉴스 किसकी वंदना है वंदे मातरम – Navbharat Times http://navbharattime[...] Navbharat Times 2012-01-28
[22] 서적 Vande Mataram and Islam https://books.google[...] Mittal Publications 2007
[23] 서적 Modern Indian Interpreters of the Bhagavad Gita State University of NY press 1986
[24] 문서 "Chapter 3 The Moment of Departure: Culture and Power in the Thought of Bankimchandra" Oxford University Press 1986
[25] 서적 London Charivari https://books.google[...] Punch Publications Limited 1885


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