사예드 카슈아
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1. 개요
사예드 카슈아는 이스라엘의 팔레스타인 무슬림 부모에게서 태어난 작가, 언론인, 각본가이다. 예루살렘 히브리 대학교에서 사회학 및 철학을 전공했으며, 2002년 첫 소설 《춤추는 아랍인》을 출판했다. 그는 히브리어로 글을 쓰며, 아랍인과 유대인의 정체성, 공존의 어려움 등을 다룬다. 2014년 미국으로 이주하여 일리노이 대학교 등에서 강의했으며, 현재는 세인트루이스 워싱턴 대학교에서 비교 문학 박사 과정을 밟고 있다. 그의 작품은 국제적으로 호평을 받았지만, 비판도 존재한다. 주요 작품으로는 《춤추는 아랍인》, 《아침이 오면》, 《2인칭 단수》 등이 있다.
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| 사예드 카슈아 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 1975년 |
| 출생지 | 티라, 이스라엘 |
| 국적 | 이스라엘 |
| 교육 | 예루살렘 히브리 대학교 |
| 직업 | 작가, 언론인 |
| 활동 기간 | 해당 없음 |
| 대표 작품 | 해당 없음 |
| 기타 이름 | 해당 없음 |
2. 생애
카슈아는 언론인, 칼럼니스트, 각본가로 활동했으며, 특히 TV 드라마 작가로 알려져 있다. 2002년에는 첫 소설 ''춤추는 아랍인''을 출판했다.
2014년 7월 4일, 그는 ''하레츠''에 기고한 칼럼에서 예루살렘을 떠나 다시는 돌아오지 않겠다고 선언했다.[4] 이 칼럼의 제목은 "사예드 카슈아가 예루살렘을 떠나 다시는 돌아오지 않는 이유: 그가 십 대 때부터 들었던 모든 것이 현실이 되고 있다. 유대인-아랍인의 공존은 실패했다"였다.[4] 이 칼럼은 2014년 서안 지구 유대인 청소년 납치 살해 사건과 무함마드 아부 카디르 납치 살해 사건으로 인해 이스라엘 내 집단 간 관계가 불안정했던 시기에 게재되었으며, 2014년 이스라엘-가자 분쟁 발발 전이었다. 그의 선언은 동료 및 독자들로부터 이스라엘 언론에서 수많은 반응을 불러일으켰다.
2. 1. 초기 생애 및 교육
카슈아는 이스라엘의 트라이앵글 지역에 있는 티라에서 팔레스타인 무슬림-아랍 부모에게서 태어났다. 1990년, 예루살렘에 있는 명문 기숙 학교인 이스라엘 예술 과학 아카데미에 입학했다.[2] 예루살렘 히브리 대학교에서 사회학 및 철학을 전공했다. 아내와 자녀와 함께 예루살렘의 유대인 거주 지역으로 이사하기 전에 베이트 사파파에 거주했다.[3]2. 2. 미국 이주
2014년 7월 4일자 ''하레츠'' 칼럼에서 사예드 카슈아는 2014년 서안 지구 유대인 청소년 납치 살해 사건과 무함마드 아부 카디르 납치 살해 사건으로 인해 이스라엘 내 집단 간 관계가 불안정했던 시기에 예루살렘을 떠나 다시는 돌아오지 않겠다고 선언했다.[4] 그는 가족에 대한 걱정과 25년간의 글쓰기에도 불구하고 유대-이스라엘 사회가 아랍-이스라엘인을 지속적으로 거부하는 것에 대한 절망감으로 인해 미국으로 이주하게 되었다고 밝혔다. 그는 ''하레츠'' 칼럼에서 "나는 작은 전쟁에서 졌다"며 아랍-이스라엘인과 유대-이스라엘인이 공존할 수 있는 세상을 아이들을 위해 만들 희망이 없다고 썼다.[4]카슈아는 2014/15 학년도에 부인과 세 자녀와 함께 일리노이주 샴페인-어바나와 시카고에서 교직 제안을 수락하고 이주했다. 일리노이 대학교에서 이스라엘 작가 및 학자 후원 프로그램인 이스라엘 연구 프로젝트를 통해 강의를 시작했으며, 이 프로젝트는 일리노이 대학교와 시카고 유대인 연합에서 운영했다.[5] 2014년부터 2018년까지 객원 임상 교수로 재직했다.[6] 시카고 대학교의 창작 프로그램에서 이중 언어 워크숍에 참여했으며,[7] 이스라엘 연구 프로그램의 임상 교수였다.[8][6]
2018년 여름, 카슈아와 그의 가족은 미주리주 세인트루이스로 이사했으며, 카슈아는 세인트루이스 워싱턴 대학교 비교 문학 박사 과정에 등록했다.[9] 그는 유대교, 이슬람교, 근동 언어 및 문화학과에서 히브리어를 가르쳤다.[10]
3. 작가 경력
카슈아는 아랍어만 사용하며 성장했음에도 불구하고, 작가 경력 초기부터 오로지 히브리어로만 글을 썼다. 이는 학교 도서관의 히브리어 책에서 팔레스타인 인물들이 제대로 묘사되지 않은 것에 대한 의도적인 선택이었다.[14] 그는 "이스라엘인에게… 팔레스타인 이야기를 하고" 싶었고,[11] 유머, 풍자, 부조리 등을 활용하여 독자에게 호소하고 텔레비전, 언론과 같은 대중 매체를 활용했다.[15]
카슈아는 ''하레츠''[16]와 예루살렘 지역 주간지 ''하'이르''에 개인적인 주간 칼럼을 기고했다. 그의 칼럼은 유머러스하고 비꼬는 스타일로,[17] 육아와 일상생활에 대한 일화에 아랍계 이스라엘인이 직면한 문제에 대한 정치적, 사회적 논평을 담고 있었다.[4] 그는 주류 뉴스 플랫폼에 히브리어로 글을 씀으로써 유대계 이스라엘인 독자들에게 아랍계 이스라엘인의 경험을 알렸다.
미국으로 이주하겠다고 발표한 ''하레츠'' 기사에서 카슈아는 영어로 다시 글을 써야 할 것을 예상했지만, 히브리어를 사용하는 사람들이 자신의 작품을 더 이상 읽고 싶어하지 않을 것이라고 생각했다.[4] 그는 이스라엘을 떠나는 것에 대한 ''옵저버'' 기사를 시작으로 2주 후에 영어로 출판하기 시작했지만,[11] ''하레츠'' 칼럼은 계속 기고했다. 그의 가장 최근 소설인 ''트랙 변경'' 역시 히브리어로 쓰였으며, 2020년에 영어 번역본이 출판되었다.[9]
2017년 11월, 카슈아는 ''하레츠'' 칼럼을 중단하고 "사예드 카슈아가 작별을 고하다: 아랍계 이스라엘 작가가 되는 위험"이라는 제목의 마지막 칼럼에서 휴지기를 발표했다. 이 칼럼에는 팔레스타인 작가의 역할에 대한 그의 견해와 이스라엘의 미래에 대한 희망이 담겨 있었다.[19] 현재 카슈아는 ''가디언'',[20] ''뉴요커'',[21] ''뉴욕 타임스'' 등 다양한 매체를 통해 의견을 기고하고 있다.[1]
3. 1. 문학 작품 활동
카슈아는 14세 때 이스라엘 예술과학 아카데미에서 문학을 접하게 되었다. 그는 ''호밀밭의 파수꾼''을 읽은 후 책에 대한 열정을 발견하고 주로 유대 국가의 아랍 내러티브에 관해 글을 쓰기 시작했다. 카슈아는 더 평등한 이스라엘을 만들겠다는 목표로 글을 썼다.[11] 그의 첫 소설인 ''춤추는 아랍인''(2002)은 이름 없는 아랍계 이스라엘인이 엘리트 유대인 기숙학교에 다니며 적응하기 위해 아랍인과 유대인 정체성을 오가는 이야기를 담고 있다.[12] 이러한 정체성과 중간자적 위치라는 반 자전적 주제는 비극적 코미디 장르로 포장되어 카슈아의 글쓰기의 특징이 되었다. 카슈아의 소설은 수년 동안 유대인과 아랍계 이스라엘인의 전형적인 인물, 즉 캐리커처를 사용하여 독자들에게 친숙함을 느끼게 하고 실제 생활에서 이러한 정체성에 대한 인식을 전복시키기도 했다.[13]작가로서의 경력 초부터 카슈아는 아랍어만 사용하며 성장했음에도 불구하고 오로지 히브리어로만 글을 썼다. 이는 학교 도서관의 히브리어 책에서 팔레스타인 캐릭터가 제대로 묘사되지 않은 것에 대한 그의 의도적인 선택이었다.[14] 카슈아는 "이스라엘인에게… 팔레스타인 이야기를 하고" 싶었고,[11] 그는 "유머, 풍자, 부조리를 사용하여 독자에게 호소하고 텔레비전, 언론과 같은 대중 매체를 활용"하여 이를 수행한다.[15]
그의 주요 소통 수단은 히브리어로 된 개인적인 주간 칼럼으로, ''하레츠''[16]와 예루살렘 지역 주간지 ''하'이르''에 게재되었다. 그는 유머러스하고 비꼬는 스타일로,[17] 육아와 일상생활에 대한 일화에 아랍계 이스라엘인이 직면한 문제에 대한 정치적, 사회적 논평을 담았다.[4] 카슈아는 한 작품에서 가족 구성원 간의 평범하지만 익숙하고 현실적인 대화를 회상하며 새로운 문화에 진정으로 통합될 수 있는 능력에 대해 숙고했다.[18] 그는 딸이 나머지 이스라엘 사회에서 "항상 아랍인"일 것이라고 슬프게 고백하는 등 사회적 규범의 부조리함을 강조하기 위해 자녀의 시각을 사용했다.[4] 주류 뉴스 플랫폼에 히브리어로 글을 씀으로써 카슈아는 유대계 이스라엘인 독자들에게 아랍계 이스라엘인의 경험을 노출시켰다.
미국으로 이주하겠다고 발표한 ''하레츠'' 기사에서 카슈아는 "아이들이 총에 맞아 죽고, 학살당하고, 묻히고 불태워지는 머나먼 땅"에 관해 영어로 다시 글을 써야 할 것을 예상했지만 "독자들은 아마 내가 환상 소설 작가라고 생각할 것"이라고 말했다. 그는 히브리어를 사용하는 사람들이 그의 작품을 더 이상 읽고 싶어하지 않을 것이라고 생각했다.[4] 그는 이스라엘을 떠나는 것에 대한 ''옵저버'' 기사를 시작으로 2주 후에 영어로 출판하기 시작했지만,[11] 그의 ''하레츠'' 칼럼을 계속했다. 그는 또한 그의 가장 최근 소설인 ''트랙 변경''을 히브리어로 썼고, 영어 번역본은 2020년에 출판되었다.[9]
카슈아는 2017년 11월에 ''하레츠'' 칼럼을 끝냈으며, "사예드 카슈아가 작별을 고하다: 아랍계 이스라엘 작가가 되는 위험"이라는 제목의 마지막 칼럼에서 휴지기를 발표했다. 이 칼럼에는 팔레스타인 작가의 역할에 대한 그의 견해와 이스라엘의 미래에 대한 그의 희망이 자세히 담겨 있었다.[19] 오늘날 카슈아는 ''가디언'',[20] ''뉴요커'',[21] ''뉴욕 타임스''를 포함한 다양한 플랫폼을 통해 의견 기고를 계속 발표하고 있다.[1]
3. 2. 언론 활동
카슈아는 주로 히브리어로 된 개인적인 주간 칼럼을 통해 소통했는데, 이 칼럼은 ''하레츠''[16]와 예루살렘 지역 주간지 ''하'이르''에 게재되었다. 그는 유머러스하고 비꼬는 스타일로[17] 육아와 일상생활에 대한 일화에 아랍계 이스라엘인이 직면한 문제에 대한 정치적, 사회적 논평을 담았다.[4] 그는 한 작품에서 가족 구성원 간의 평범하지만 익숙하고 현실적인 대화를 회상하며 새로운 문화에 진정으로 통합될 수 있는 능력에 대해 숙고했다.[18] 그는 딸이 나머지 이스라엘 사회에서 "항상 아랍인"일 것이라고 슬프게 고백하는 등 사회적 규범의 부조리함을 강조하기 위해 자녀의 시각을 사용했다.[4] 주류 뉴스 플랫폼에 히브리어로 글을 씀으로써 카슈아는 유대계 이스라엘인 독자들에게 아랍계 이스라엘인의 경험을 노출시켰다.미국으로 이주하겠다고 발표한 ''하레츠'' 기사에서 카슈아는 "아이들이 총에 맞아 죽고, 학살당하고, 묻히고 불태워지는 머나먼 땅"에 관해 영어로 다시 글을 써야 할 것을 예상했지만 "독자들은 아마 내가 환상 소설 작가라고 생각할 것"이라고 말했다. 그는 히브리어를 사용하는 사람들이 그의 작품을 더 이상 읽고 싶어하지 않을 것이라고 생각했다.[4] 그는 이스라엘을 떠나는 것에 대한 ''옵저버'' 기사를 시작으로 2주 후에 영어로 출판하기 시작했지만,[11] 그의 ''하레츠'' 칼럼은 계속 기고했다.
카슈아는 2017년 11월에 ''하레츠'' 칼럼을 끝냈으며, "사예드 카슈아가 작별을 고하다: 아랍계 이스라엘 작가가 되는 위험"이라는 제목의 마지막 칼럼에서 휴지기를 발표했다. 이 칼럼에는 팔레스타인 작가의 역할에 대한 그의 견해와 이스라엘의 미래에 대한 그의 희망이 자세히 담겨 있었다.[19] 오늘날 카슈아는 ''가디언'',[20] ''뉴요커'',[21] ''뉴욕 타임스''를 포함한 다양한 플랫폼을 통해 의견 기고를 계속 발표하고 있다.[1]
4. 미디어 경력
카슈아는 텔레비전과 영화 분야에서 활동했다. TV 프로그램으로는 ''아보다 아라비트''(2007), ''התסריטאי|lt=The Writerhe''(2015), ''마드라사''(2023) 등이 있다.[2][22][23][24] 영화로는 자신의 소설을 원작으로 한 ''댄싱 아랍스''(2014)와 ''아침이여, 오라''(2022) 등이 있다.[25]
4. 1. 텔레비전
'''아보다 아라비트'''(2007)는 카슈아가 쓰고 이스라엘의 채널 2에서 방영된 풍자 시트콤이다. 대화의 상당 부분은 아랍어로 진행되며 히브리어 자막이 제공된다. 이 쇼는 예루살렘 외곽의 아랍 마을에 사는 젊은 아랍 부부 암자드(노먼 이사)와 부스라(클라라 쿠리)와 어린 딸을 다룬다. 암자드는 히브리어 신문(예: ''하레츠'')에서 일하는 저널리스트로, 압도적인 이스라엘 유대 문화 환경에 동화되려고 필사적으로 노력하며 혼합되고 우스꽝스러운 결과를 낳는다.[2] 이 쇼는 양측의 인종 차별과 무지에 대한 거울 역할을 하며, 미국의 ''All in the Family''(올 인 더 패밀리) 시리즈와 비교되었다. 2013년 이스라엘 영화 텔레비전 아카데미 시상식에서 코미디 부문 최우수 작품상, 코미디 부문 남우주연상, 코미디 부문 여우주연상, 최우수 감독상, 최우수 각본상을 수상했다.[22]자전적 드라마 '''התסריטאי|lt=The Writerhe'''(2015)에서, '카테브'라는 인물은 이스라엘에 사는 젊은 아랍인과 그의 가족의 격동적인 일상을 묘사하기 위해 자신의 경험을 활용한다. 그러나 그의 풍자 TV 시리즈가 성공할수록 카테브는 그의 또 다른 자아로부터 더욱 소외감을 느낀다.[23]
'''마드라사'''(2023)는 예루살렘의 아랍-히브리어 이중 언어 학교에서 일어나는 코미디 시리즈이다.[24]
4. 2. 영화
5. 평가
사예드 카슈아에 대한 평가는 긍정적 평가와 비판적 평가로 나뉜다. 긍정적인 평가는 주로 그의 작품이 가지는 국제적인 호평, 솔직함, 풍자적인 표현, 보편적인 인간적 메시지와 코미디를 통한 예술적 표현을 칭찬한다.[26][27][28] 반면, 비판적인 평가는 그를 위선적이고 냉소적이라고 비난하며, 그의 작품 활동 및 선택에 대한 비판을 제기한다.[29][30][31][32]
5. 1. 긍정적 평가
카슈아는 국제적으로 매우 호평을 받고 있으며, 그의 솔직함과 "눈에 띄는 풍자"로 자주 칭찬을 받는다.[26] 2016년 개인 에세이 모음집인 《네이티브》에 대한 평론은 그의 보편적인 인간적 메시지와 코미디를 통한 예술적인 표현을 칭찬한다.[27] 많은 국제 상을 수상한 카슈아는 "가장 위대한 생존 히브리어 작가"로 칭송받고 있다.[28]5. 2. 비판적 평가
사예드 카슈아에 대한 비판은 그를 위선적이고 냉소적이라고 비난한다. ''예루살렘 포스트''의 한 기사는 그가 이스라엘 아랍인에게 제공되는 자유에 감사하지 않는다고 비난했다.[29] ''트랙 체인지(Track Changes)''는 "장황"하고 "자기 연민적"이라는 비판을 받았다.[30] 그가 오로지 히브리어로 글을 쓰는 것을 선택한 것 또한 비판을 받았는데, 이는 아랍어를 아랍 정체성을 보존하는 주요 수단으로 여기는 이스라엘 아랍인들로부터 그를 멀어지게 했다. 카슈아는 한 인터뷰에서 자신의 고향인 티라에서 더 이상 환영받지 못한다고 한탄했다.[31] 카슈아의 ''하레츠'' 칼럼 내용 또한 논란을 불러일으켰다. 한 예로, 마이살룬 하무드 감독이 협박과 언어폭력의 피해자가 된 후, 카슈아는 감독의 영화를 비판하는 자신의 칼럼에 대해 사과하는 칼럼을 게재하고, 생각을 자극하는 자료에 참여하고 영화 제작자들과 함께 "폭력을 침묵"시키는 것이 중요하다고 강조했다.[32]6. 수상 경력
- 2004년 - 히브리 문학 작품 총리상[36]
- 2004년 - 소설 《춤추는 아랍인》으로 그린차네 카부르상 첫 소설 부문 수상 (이탈리아)[26]
- 2006년 - 작센 자유주 레싱상 비평가 부문 (독일)[37]
- 2010년 - 홀론 시에서 수여하는 문학상인 פרס קוגל|쿠겔상he[38]
- 2010년 - 샌프란시스코 유대 영화제 자유 표현상 (미국)[38]
- 2011년 - 《아랍 노동》으로 예루살렘 영화제 최우수 TV 시리즈상[39]
- 2011년 - 소설 《제2의 단수》로 번스타인상 수상[40]
- 2012년 - 《제2의 단수》로 Fête du livre du Var|바르 도서전프랑스어 독자상 (툴롱, 바르 주, 프랑스) 수상[37]
7. 작품 목록
- ערבים רוקדים|아라빔 로크딤he (춤추는 아랍인) (2002)
- ויהי בוקר|와이히 보케르he (아침이 오면) (2006)
- גוף שני יחיד|구프 셰니 야히드he (2인칭 단수) (2010) (''노출''(Exposure) (2013)으로도 출판됨)
- Native: Dispatches from an Israeli-Palestinian Life|네이티브: 이스라엘-팔레스타인 삶의 보고영어 (2016)은 2017년 문학 협회 대상 연구 부문 후보에 올랐다.[33]
- שינויי מסלול|시누이 마슬룰he (트랙 변경) (2017)[6]
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The Jewish Works of Sayed Kashua: Subversive or Subordinate?
2011
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