예루살렘

1. 개요

예루살렘은 히브리어로 "평화의 마을"을 의미하며, 유대교, 기독교, 이슬람교의 성지이다. 사해 북쪽 약 28km 지점, 유대 산맥 해발 780m에 위치하며, 5,000년 이상의 역사를 지닌 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나이다. 1948년 이스라엘 건국 이후 동예루살렘과 서예루살렘으로 분리되었고, 1967년 제3차 중동 전쟁 이후 이스라엘이 예루살렘 전체를 점령했다. 현재 예루살렘의 지위는 이스라엘과 팔레스타인 간의 핵심 쟁점으로 남아 있다. 예루살렘은 지중해성 기후를 보이며, 이스라엘의 주요 물류 허브이자 정부 기관, 교육 시설, 문화 시설, 스포츠 시설이 밀집된 곳이다.

2. 지명

히브리어로 "예루샬라임"(Yerushalaim)은 "평화의 마을"을 뜻하며, 성경에 처음 등장한다. 아랍어로는 "알쿠드스"(al-Quds)로 "신성한"을 뜻하며, 9세기 무슬림 세력 점령 이후 등장했다.

"예루살렘"(Jerusalem)이라는 이름은 "샬렘 신의 기초"를 의미한다는 해석이 있다. 샬렘 신은 청동기 시대 도시의 수호신이었다. 샬렘은 가나안 종교의 황혼의 신으로, 그 이름은 히브리어 "샬롬"(Shalom), 아랍어 "살람"(Salam)과 같은 어근 S-L-M을 기반으로 하며 "평화"를 뜻한다. 따라서 "평화의 도시", "평화의 거처", "평화의 처소", 또는 "평화의 비전"과 같은 어원 해석이 가능하다.

"-ayim"은 이중수를 나타내어, 예루살렘(Yerushalayim)이라는 이름은 도시가 처음에 두 개의 언덕에 걸쳐 있었던 사실을 가리킨다는 주장이 있다.

성경 외 문헌에서 가장 오래된 예루살렘이라는 단어가 쓰인 히브리어 글은 기원전 6세기 또는 7세기에 해당하는 것으로 추정되며, 1961년 베이트 구브린 근처 키르벳 베이트 레이에서 발견되었다. 비문에는 "나는 너의 하나님 야훼이다. 나는 유다의 성읍들을 받아들이고 예루살렘을 구속하리라"라고 적혀 있다. 다른 학자들은 "야훼는 온 땅의 하나님이시다. 유다의 산들은 그에게 속하며, 예루살렘의 하나님께 속한다"라고 해석하기도 한다.

그리스어와 라틴어로 이 도시의 이름은 Hierosolyma/Hierosoluma(그리스어: Ἱεροσόλυμα; 그리스어 hieròs, ἱερός는 '거룩한'을 의미함)로 음역되었다.

이 도시는 역사의 로마 시대의 일부 동안 아이리아 카피톨리나로 개명되었다.

아람어로 쓰인 창세기 외경(1QapGen 22:13)은 예루살렘을 초기의 "살렘"(שלם)과 동일시하는데, 이는 창세기 14장에 나오는 멜기세덱의 왕국이라고 한다.

원래 바이트 알 마크디스(Bayt al-Maqdis)라고 불렸던 예루살렘은 오늘날 아랍어로 القُدس^아랍어 (알쿠드스, al-Quds)로 가장 흔히 알려져 있으며, "신성한 곳" 또는 "신성한 성소"를 의미한다. 이 명칭은 히브리어 별칭인 '이르 하카데시'(עיר הקדש, Ir ha-Qodesh, 신성한 도시)와 같은 의미를 가진 مدينة القُدس^아랍어 (마디나트 알쿠드스, Madīnat al-Quds)의 축약형일 가능성이 있다. 이스라엘 정부는 아랍어로 أُورُشَلِيمَ^아랍어 (우루살림, Ūrušalīm)을 사용하도록 규정하고 있으며, أُورُشَلِيمَ-القُدس^아랍어 (우루살림-알쿠드스, Ūrušalīm-al-Quds)로 함께 사용된다. 예루살렘 출신 팔레스타인 아랍 가족들은 "쿠드시"(قُدسي, Qudsi) 또는 "막다시"(مقدسي, Maqdasi)라고 불린다.

Jerusalem^영어으로 표기하며, (저ˈ루ːsələm/저ˈ루ːzələm)으로 발음한다. 라틴어에서는 Hierosolyma^라틴어로 표기하며, 고대 그리스어의 Ἱεροσόλυμα^그리스어를 그대로 음역한 것이다. 아르메니아어에서는 Երուսաղեմ^{아르메니아어}로 표기하며, (예루사겡)으로 발음한다.

아랍어에서는 히브리어 명칭에 따른 أورشليم^아랍어(문어 발음: Ūrshalīm, 우르샤림, 구어 발음: Ōrshalim, 오르샤림)이 사용되는 경우도 있다.

3. 지리

예루살렘은 사해 북쪽 약 28km 지점, 유대 산맥 해발 760m에 위치한다. 기원전 3000년경부터 키드론 계곡과 게헨나 계곡 사이 구릉에 부락이 형성되었다. 산악 지형을 활용하여 외부 침입을 막는 성채를 중심으로 도시가 발전했다.

예루살렘은 유대 산맥 고원 남쪽 끝자락에 위치하며, 동쪽으로 올리브 산, 북동쪽으로 스코푸스 산을 포함한다. 예루살렘은 계곡과 건조한 와디(wadi)로 둘러싸여 있다. 키드론 계곡은 구시가지 동쪽을 따라 올리브 산과 도시를 분리하며, 구시가지 남쪽에는 게헨나 계곡이 있다.

티로포이온 계곡은 북서쪽 다마스쿠스 문 근처에서 시작하여 남동쪽으로 구시가지 중앙을 통과하여 실로암 연못까지 이어진다. 이 계곡은 예루살렘을 동쪽의 템플 마운트와 서쪽의 나머지 도시, 두 언덕으로 나눈다.

성경 시대에 예루살렘은 아몬드, 올리브, 소나무 숲으로 둘러싸여 있었으나, 오랜 전쟁과 방치로 숲이 파괴되었다. 예루살렘 농부들은 경사면에 돌 테라스를 만들어 토양을 유지했다.

예루살렘은 텔아비브와 지중해에서 동쪽으로 60km, 사해에서 서쪽으로 35km 떨어져 있다. 인근 도시로는 남쪽의 베들레헴과 베이트 잘라, 동쪽의 아부 디스와 마알레 아두밈, 서쪽의 메바세렛 시온, 북쪽의 람알라와 기밧 제에브가 있다.

헤르츨 산은 도시 서쪽 예루살렘 숲 근처에 있으며, 이스라엘의 국립묘지이다.

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4. 역사

예루살렘은 5,000년 이상의 역사를 지닌 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나이다. 기원전 3000년경 기혼 샘 근처 최초의 정착지에서 시작되었다.

도시 요새화에 대한 가장 초기의 증거는 청동기 중기에서 후기에 나타나며 기원전 18세기경까지 거슬러 올라갈 수 있다. 기원전 1550-1200년경에 예루살렘은 이집트 속국 도시 국가의 수도였으며, 작은 이집트 수비대가 있고 압디-헤바 왕과 같은 임명자들이 통치하는 소수의 외딴 마을과 목가적 지역을 다스리는 작고 초라한 정착지였다. 세티 1세 (r. 1290-1279 BCE)와 람세스 2세 (r. 1279-1213 BCE) 시대에 번영이 증가함에 따라 주요 건설이 이루어졌다. 당시 이 도시의 주민들은 가나안 사람들이었으며 학자들은 그들이 야훼 중심의 독특한 일신교 신앙 체계의 발전을 통해 이스라엘 사람들로 진화했다고 보고 있다.

성경에 따르면, 기원전 10세기경, 다윗 왕이 구릉에 위치한 '시온의 성'이라 불리던 도시를 정복한 후 유대인들은 이곳을 '다윗의 성'이라 불렀다고 한다 (사무엘하 5,7: 역대기상11, 4-7: 열왕기상 8, 7). 이후 예루살렘은 이스라엘 민족에 중요한 뜻을 지니게 되었다. 다윗의 이름 밑에 유대 왕국과 이스라엘 왕국이 합병된 후, 예루살렘은 통일왕국의 수도가 되었다(사무엘하 2, 4: 5, 3). 다윗이 죽은 후 그의 아들 솔로몬왕은 도시에 왕궁과 신전 및 성채를 새로이 건설하고 언약궤를 신전 안에 보관하였다고 타나크에 기록되어 전하고 있다(열왕기상 6-8). 솔로몬이 세상을 떠나자(BC 925년, 이설도 있다.) 이스라엘은 남북조 시대로 접어들었고, 예루살렘은 남조(南朝) 유다 왕국의 수도가 되었다고 한다.

통일 이스라엘 왕국에 대해 현대 고고학에서 상당한 지분을 차지했던 이론은 이스라엘 핀켈슈타인이 제시한 '저연대_{Low Chronology}' 이론이다. 이 이론에서 제시하는 층서학적 모델에 따르면, 그동안 통일 이스라엘 왕국의 것으로 인식되던 유물이나 유적들(게셀, 므깃도, 하솔의 마병장)은 기원전 10세기가 아닌 기원전 9세기로 비정되는 것이 타당하다. 또한 다윗 왕은 기원전 10세기~9세기로 비정하는데, 강한 왕권을 가졌다기 보단 유다의 소규모 부족의 족장 수준의 인물로 북이스라엘 왕국과는 무관하다고 본다.

게다가 고고학자들의 연구에 따르면, 법궤는 이스라엘의 기럇 여아림에 있었을 가능성이 크다고 한다. 기원전 7~8세기에 이 곳은 강력한 신앙의 중심지였고, 이 도시 유적에서는 이스라엘 북왕국과 관련된 일종의 거대한 신전이 발굴되었기 때문이다. 몇몇 학자들은 이 같은 발견과 역대하 35:3을 근거로, 사실 법궤는 성경에서처럼 왕국 형성 초기에 곧바로 예루살렘으로 옮겨진 것이 아니라, 이스라엘 왕국 후기 요시아 통치기에 옮겨졌다고 주장한다. 또한 고고학자들은 당시 팔레스타인 지방에서 성물을 상자 속에 넣어 운반하는 것은 매우 흔한 전통이었음을 지적하며, 법궤 속에 사실은 수천년 된 석상들이 대신 들어 있었다고 주장하기도 한다.

고전 시대

기원전 587년 신바빌로니아의 네부카드네자르 2세(성경의 느부갓네살)에게 정복되어 유다 백성들은 바빌론에 억류되었다. 기원전 537년 페르시아 왕 키루스 2세에게 석방된 유대인들은 예루살렘에 돌아와 성전을 재건하였다. 기원전 63년 폼페이우스의 로마 공화정에 정복된 이래로 원래의 하스몬 왕조와 일진일퇴 끝에 기원전 37년 로마의 지원을 받은 헤로데 대왕이 협공으로 로마령으로 확정하고 분봉왕 즉위와 동시에 성전을 개축하였다. 70년, 135년의 두 차례 봉기가 있은 후 로마는 전 유대인을 예루살렘에서 추방하고 '이방인의 도시'라 했다. 4세기에 로마가 기독교화됨에 따라 많은 교회가 세워졌다.

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313년 로마 제국이 밀라노 칙령으로 기독교를 공인하고, 320년경 콘스탄티누스 1세의 어머니이자 황후인 헬레나가 순례를 감행함으로써 예루살렘은 기독교의 성지가 되었다. 도시 이름은 다시 예루살렘으로 돌아왔고, 성묘교회가 세워졌다. 율리아누스 황제 시대에는 유대인의 예루살렘 거주가 허용되었다.

638년 아랍의 이슬람교도들이 예루살렘을 정복했으나, 그들은 기독교의 성지를 존중하였다. 동시에 이슬람 사원이 솔로몬의 성전 터에 세워졌다. 1099년 제1차 십자군이 예루살렘을 점령하고 이슬람교도와 유대인을 무차별 학살하고 예루살렘 왕국을 세웠다. 1187년 이집트 아이유브 왕조의 술탄 살라딘이 예루살렘을 탈환하였다. 1260년 훌라구의 몽골군이 예루살렘 근방까지 육박했으나 바이바르스가 이들을 몰아냄으로써 맘루크 왕조의 성지 관할권이 확립되었다.

1098년에 파티마 왕조가 다시 예루살렘을 탈환했다. 그러나 이듬해 제1차 십자군이 예루살렘으로 밀려들어 많은 무슬림과 유대교도 주민을 학살했다(예루살렘 함락). 그리고 1099년에 예루살렘 왕국을 건설했다. 무슬림과 유대인은 예루살렘 거주가 금지되었고, 예루살렘은 기독교도의 도시가 되었다. 그러나 12세기 후반에 아이유브 왕조의 술탄인 살라딘이 예루살렘을 탈환하여 다시 이슬람 세력의 지배하에 들어갔다. 이때 가톨릭은 추방되었지만, 정교회와 유대인의 거주는 허용되었다. 1229년, 당시 이슬람 측의 내부 분쟁에도 힘입어 신성 로마 제국 황제 프리드리히 2세는 아이유브 왕조 술탄 알-카밀과의 협상을 통해 예루살렘의 양도를 인정받았다.

1516년 오스만 제국의 셀림 1세가 예루살렘을 점령하여 400년 내내 지배하였다. 쉴레이만 1세 시대였던 1538년을 마지막으로 성벽이 재건되었다. 이 성벽은 예루살렘 구시가를 형성했는데 19세기 초반에는 유대인, 기독교도, 무슬림, 아르메니아인 구역으로 나뉘었다. 크림 전쟁 중에는 러시아와 영국, 프랑스 등의 성지 관리권 논쟁의 초점이 되었다. 1차 대전 중인 1917년 영국에 점령되어 위임통치령으로 확정되었다. 이후 유대인들의 대대적인 이민이 진척되었다.

19세기 후반이 되자 유럽에 거주하는 유대인들 사이에서 시오니즘(Zionism)이 득세하면서 팔레스타인으로의 유대인 이주가 급증했다. 특히 이주자가 많았던 곳은 성지 예루살렘이었고, 19세기 후반에는 예루살렘에서 유대인이 다수를 차지하게 되었다. 1892년에는 지중해 연안에서 철도가 개통되어 인구는 더욱 증가했다. 제1차 세계 대전에서 오스만 제국이 패배하자, 이 지역은 대영제국과 국제연맹에 의해 유대인 시오니스트인 허버트 사뮤엘 경이 고등판무관으로 통치하는 영국 위임통치령 팔레스타인이 되었고, 예루살렘이 수도로 정해졌다.

제2차 세계 대전 이후인 1947년, 유엔의 팔레스타인 분할 결의안에서 팔레스타인 토지의 56.5%를 유대인 국가, 43.5%를 아랍 국가로 하고, 예루살렘은 유엔의 영구 신탁 통치 지역으로 하는 안이 결의되었다. 이 결의안을 바탕으로 이스라엘이 독립 선언을 하지만, 곧바로 제1차 중동 전쟁이 발발했다. 1949년 휴전 협정에 따라 서예루살렘은 이스라엘이, 구시가를 포함한 동예루살렘은 요르단이 통치하게 되어, 예루살렘은 1949년 휴전선(그린라인)으로 동서로 분단되었다. 1967년 6월 제3차 중동 전쟁(6일 전쟁)을 거쳐 요르단이 통치하던 동예루살렘은 현재까지 이스라엘의 사실상 지배하에 있다. 이스라엘은 동예루살렘 통합을 주장하고 있으며, 제3차 중동 전쟁에 의한 "재통합"을 기념하는 "예루살렘의 날"을 제정했다.

이스라엘은 동예루살렘의 사실상 지배를 기정사실화하기 위해, 유대인 정착을 적극적으로 추진하고 있으며, 2010년 시점에서 정착민은 20만 명을 넘는다.

5. 기후

예루살렘은 지중해성 고온 건조 여름형 기후(쾨펜: Csa)를 띠고 있어 여름은 고온 건조하고 겨울은 온화하며 습하다. 1월 평균 기온은 9.1°C이고, 7~8월 평균 기온은 24.2°C이다. 연평균 강수량은 약 537mm이며, 10월부터 5월 사이에 집중된다. 겨울에는 보통 한두 번 정도 눈보라가 발생하지만, 평균 3~4년에 한 번씩 짧은 시간 동안 많은 눈이 내리기도 한다. 2013년 12월 13일에는 30cm가 넘는 눈이 내려 도시 기능이 거의 마비되기도 했다.

예루살렘의 하루 평균 일조 시간은 9.3시간이다. 동쪽에 있는 뜨겁고 건조한 사막과 비슷한 위도에 위치해 있음에도 불구하고, 지중해의 해양성 기후의 영향을 강하게 받아 해안선과 비슷한 여름철 평균 기온을 보인다.

예루살렘에서 기록된 최고 기온은 1881년 8월 28일과 30일에 44.4°C이었고, 최저 기온은 1907년 1월 25일에 이었다.

예루살렘 대기 오염의 대부분은 자동차 교통에서 비롯된다. 많은 주요 도로가 교통량을 충분히 수용하지 못해 교통 체증이 발생하고, 이로 인해 공기 중에 더 많은 일산화탄소가 배출된다. 도시 내 산업 오염은 드물지만, 이스라엘 지중해 연안의 공장에서 배출되는 오염 물질이 동쪽으로 이동하여 도시 상공에 정체될 수 있다.

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📌 열 고정 해제

월	1월	2월	3월	4월	5월	6월	7월	8월	9월	10월	11월	12월	연간
평균 최고 기온 (°C)	11.8	12.6	15.4	21.5	25.3	27.6	29.0	29.4	28.2	24.7	18.8	14.0	21.5
평균 기온 (°C)	9.1	9.5	11.9	17.1	20.5	22.7	24.2	24.5	23.4	20.7	15.6	11.2	17.5
평균 최저 기온 (°C)	6.4	6.4	8.4	12.6	15.7	17.8	19.4	19.5	18.6	16.6	12.3	8.4	13.5
강수량 (mm)	133.2	118.3	92.7	24.5	3.2	0	0	0	0.3	15.4	60.8	105.7	554.1
평균 강수일수	12.9	11.7	9.6	4.4	1.3	0	0	0	0.3	3.6	7.3	10.9	-
평균 상대 습도 (%)	72	69	63	58	41	44	52	57	58	56	61	69	-
평균 일조 시간	192.2	226.3	243.6	267.0	331.7	381.0	384.4	365.8	309.0	275.9	228.0	192.2	-

6. 정치적 지위

1948년 이스라엘 건국으로 예루살렘은 동예루살렘(요르단령)과 서예루살렘(이스라엘령)으로 분리되었다. 1967년 제3차 중동 전쟁 당시 이스라엘이 예루살렘 전체를 점령했다. 1980년 7월 30일 이스라엘 국회는 예루살렘 전체를 "분리될 수 없는 이스라엘의 영원한 수도"로 규정한 《이스라엘의 수도 예루살렘에 관한 기본법》을 통과시켰지만, 국제적으로 인정받지 못하고 있다. 유엔 안전 보장 이사회 결의 제478호(찬성 14, 반대 0, 기권 1(미국))는 이스라엘의 주장을 국제법 위반으로 간주하며, 모든 회원국들의 외교관들은 예루살렘에서 철수할 것을 촉구하고 있다. 이 결의에 따라 이스라엘 주재 각국 대사관과 대표부는 예루살렘 대신 텔아비브에 있으며, 사실상 텔아비브가 이스라엘의 관문 역할을 하고 있다.

1949년부터 1967년까지 서예루살렘은 이스라엘의 수도였지만, 유엔 총회 결의 제194호가 예루살렘을 국제 도시로 규정했기 때문에 국제적으로 인정받지 못했다. 1967년 6일 전쟁의 결과로 예루살렘 전체가 이스라엘의 통제하에 들어왔다. 1988년 이스라엘은 오리엔트 하우스 폐쇄를 명령했다. 오슬로 협정은 예루살렘의 최종 지위는 팔레스타인 자치정부와의 협상을 통해 결정될 것이라고 명시했다. 팔레스타인 자치정부는 동예루살렘을 미래 팔레스타인 국가의 수도로 간주한다.

마흐무드 압바스 대통령은 동예루살렘을 팔레스타인의 수도로 포함하지 않는 어떤 협정도 받아들일 수 없다고 말했다. 베냐민 네타냐후 이스라엘 총리도 마찬가지로 예루살렘은 이스라엘의 분할되지 않은 수도로 남을 것이라고 말했다. 이스라엘은 예루살렘 주변의 보안 장벽 안에 아부 디스를 포함시키지 않았다. 팔레스타인 자치정부는 이 도시에 팔레스타인 입법평의회를 위한 미래 의회 건물을 건설했고, 예루살렘 사무소는 모두 아부 디스에 위치해 있다.
국제 사회는 옛 도시 전체를 포함한 동예루살렘을 점령된 팔레스타인 지역으로 간주하지만, 서예루살렘과 동예루살렘 모두 이스라엘 또는 팔레스타인 국가의 영토로 인정받지 못하고 있다. 국제 사회는 예루살렘의 법적 지위가 팔레스타인 분할 계획에서 비롯된다고 대체로 간주하며, 따라서 예루살렘에 대한 이스라엘의 주권을 인정하지 않는다.

2010년 이스라엘은 예루살렘에 이스라엘 내 최고의 국가적 우선 순위 지위를 부여하는 법안을 승인했다.

도시의 지위, 특히 성지의 지위는 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 핵심 쟁점으로 남아 있다. 이스라엘 정부는 동예루살렘에서 유대인의 존재를 확장하기 위해 옛 도시의 무슬림 지역에 건설 계획을 승인했다. 팔레스타인은 예루살렘을 팔레스타인 국가의 수도로 간주하며, 도시의 경계는 양자 협상의 주제가 되어 왔다.

1949년 12월 5일, 다비드 벤구리온 이스라엘 초대 총리는 예루살렘을 이스라엘의 "영원한" 그리고 "신성한" 수도로 선포했다. 1950년 초부터 이스라엘 정부의 모든 부처가 예루살렘에 자리 잡았다. 단, 국방부는 텔아비브의 하키리아에 위치해 있다.

1980년 7월, 이스라엘은 기본법으로 예루살렘 법을 통과시켰다. 이 법은 예루살렘을 이스라엘의 "완전하고 통일된" 수도로 선포했다. 예루살렘 법은 예루살렘을 이스라엘의 수도로 인정하지 않은 국제 사회의 비난을 받았다. 유엔 안전보장이사회는 1980년 8월 20일 결의 제478호를 통과시켜 예루살렘 법이 "국제법 위반"이며, "무효이며 즉시 폐지되어야 한다"고 선언했다. 회원국들은 예루살렘에 있는 외교 대표부를 철수하라는 요청을 받았다.

결의안 이후, 이전에 (서)예루살렘에 대사관을 두었던 24개국 중 22개국이 대사관을 텔아비브로 이전했다. 미국, 과테말라, 온두라스, 파푸아뉴기니, 코소보의 5개 대사관과 2개의 영사관이 예루살렘 시내에 위치해 있으며, 볼리비아와 파라과이 2개의 라틴 아메리카 국가는 예루살렘 구역 도시인 메바세렛 찌온에 대사관을 유지하고 있다.

1995년, 미국 의회는 조건에 따라 텔아비브에서 예루살렘으로 대사관을 이전해야 한다는 예루살렘 대사관법을 통과시켰다. 2017년 12월 6일, 도널드 트럼프 미국 대통령은 공식적으로 예루살렘을 이스라엘의 수도로 인정하고 미국 대사관을 예루살렘으로 이전할 의향을 발표했다. 이러한 조치는 많은 국가의 비판을 받았다. 미국의 결정을 비난하는 결의안은 유엔 안전보장이사회의 다른 14개 회원국 모두의 지지를 받았지만, 미국은 2017년 12월 18일 거부권을 행사했다. 그 후 미국의 결정을 비난하는 결의안이 유엔 총회에서 통과되었다. 2018년 5월 14일, 미국은 공식적으로 예루살렘 대사관을 개설했고, 텔아비브에 있는 대사관을 영사관으로 전환했다.

2017년 4월, 러시아 외무부는 동예루살렘의 지위를 미래 팔레스타인 국가의 수도로 포함하는 유엔 승인 원칙의 맥락에서 서예루살렘을 이스라엘의 수도로 본다고 발표했다. 2018년 12월 15일, 오스트레일리아는 공식적으로 서예루살렘을 이스라엘의 수도로 인정했지만, 2국가 해결책이 마련될 때까지 텔아비브에 있는 대사관은 그대로 유지한다고 밝혔다. 이 결정은 2022년 10월 번복되었다.

1967년 점령 이후 이스라엘 정부는 동예루살렘에 12개의 이스라엘 정착지를 건설했으며, 2019년 기준으로 22만 명의 이스라엘 유대인 정착민이 거주하고 있다. 국제 사회는 이스라엘 정착지를 국제법 위반으로 간주한다.

팔레스타인 자치정부는 유엔 안전보장이사회 결의 242호에 따라 동예루살렘을 점령지로 간주하며, 알아크사 모스크를 포함한 예루살렘을 팔레스타인 국가의 수도로 주장한다. 팔레스타인 해방기구(PLO)는 서예루살렘 또한 영구 지위 협상의 대상이라고 주장한다. 그러나 예루살렘을 개방 도시로 만드는 등의 대안을 고려할 의향이 있다고 밝혔다.

팔레스타인 해방기구(PLO)의 입장은, 1967년 이전 시 경계로 정의된 동예루살렘이 팔레스타인의 수도가 되고 서예루살렘이 이스라엘의 수도가 되며, 각 국가는 도시의 해당 지역에 대한 완전한 주권을 행사하고 자체 시정부를 갖는다는 것이다. 공동 개발 위원회가 조정된 개발을 담당하게 된다. 동예루살렘에 있는 오리엔트 하우스는 1980년대와 1990년대 팔레스타인 해방기구(PLO)의 본부 역할을 했다.

러시아와 중국과 같은 일부 국가는 동예루살렘을 수도로 하는 팔레스타인 국가를 승인한다. 유엔 총회 결의 58/292호는 팔레스타인 국민이 동예루살렘에 대한 주권을 가질 권리가 있다고 확인했다.

7. 행정

예루살렘 시의회는 시장을 수장으로 하는 31명의 선출된 의원들로 구성되며, 시장은 5년 임기를 역임하고 8명의 부시장을 임명한다. 시장과 부시장을 제외한 시의회 의원들은 봉급을 받지 않고 자원봉사로 일한다. 시의회 내에서는 종교 정당들이 특히 강력한 세력을 형성하여 의석의 대다수를 차지한다.

예루살렘 시정부 청사와 시장 집무실은 사프라 광장(Safra Square)(Kikar Safra) 자파로드(Jaffa Road)에 있다. 예루살렘은 예루살렘 구(Jerusalem District)에 속하며, 구의 중심지이다.

8. 인구

2020년 기준 예루살렘의 인구는 951,100명이며, 유대인 570,100명(59.9%), 무슬림 353,800명(37.2%), 기독교인 16,300명(1.7%), 기타 10,800명(1.1%)으로 구성된다. 19세기 이후 예루살렘 구시가지는 유대인, 무슬림, 기독교인, 아르메니아인 지구로 나뉘었다.

2007년 12월 예루살렘의 인구는 747,600명이었으며, 유대인이 63.7%, 무슬림이 33.1%, 기독교인이 2%였다. 2011년에는 유대인 499,400명(62.1%), 무슬림 281,100명(34.9%), 기독교인 14,700명(1.8%), 기타 9,000명(1.1%)이었다. 2016년에는 유대인 536,600명(60.8%), 무슬림 319,800명(36.2%), 기독교인 15,800명(1.8%), 기타 10,300명(1.2%)이었다.

2000년에 발표된 연구에 따르면 도시 인구에서 유대인의 비율은 무슬림의 높은 출산율과 유대인 주민들의 이주로 인해 감소하고 있다. 2005년에는 1만 6천 명이 예루살렘을 떠났고 1만 명만이 이주해 왔으나, 하레디 유대인과 아랍인 공동체의 높은 출산율로 인해 인구는 계속 증가하고 있다. 예루살렘의 합계출산율(4.02)은 텔아비브(1.98)보다 높고 전국 평균 2.90보다 훨씬 높다.

1967년 유대인은 인구의 74%를 차지했지만, 2006년에는 65%로 감소했다. 높은 주택 가격, 일자리 감소, 도시의 종교적인 성격 등이 원인으로 보이며, 젊은 하레딤이 도시를 떠나는 경향이 있다.

2010년 예루살렘의 모든 유대인 어린이 중 61%가 하레디(극단적 정통파) 학교에서 공부했는데, 이는 하레디 가정의 높은 자녀 수와 관련이 있다. 유대인 인구 중 35%는 하레디 유대인이다.

2012년 5월 유대인 출산율이 아랍 출산율을 앞질렀다는 보도가 있었다. 유대인 가정당 약 4.2명, 아랍 가정당 3.9명이다.

동예루살렘에는 2019년 기준 22만 명의 이스라엘 유대인 정착민이 거주하고 있다. 국제 사회는 이스라엘 정착지를 국제법 위반으로 간주한다. 평화 지금에 따르면, 도널드 트럼프 미국 대통령 재임 기간 동안 동예루살렘 이스라엘 정착촌 건설 승인이 60% 증가했다.

9. 종교적 중요성

예루살렘은 유대교에서는 약 3000년, 기독교에서는 약 2000년, 이슬람교에서는 약 1400년 동안 신성한 곳으로 여겨져 왔다. 2000년 예루살렘 통계 연감에는 도시 내에 1204개의 회당, 158개의 교회, 73개의 모스크가 있다고 기록되어 있다. 성전산과 같은 일부 장소는 지속적인 마찰과 논쟁의 원인이 되고 있다.

예루살렘은 기원전 10세기 다윗 왕이 수도로 선포한 이후 유대교에서 가장 신성한 도시이자 유대인의 조상과 영적 고향이 되어 왔다. 히브리어 성경에는 예루살렘이 669번이나 등장한다. 솔로몬 성전과 제2성전이 있던 성전산은 유대교에서 가장 신성한 곳이며, 유대인들이 기도할 때 향하는 곳이다. 서쪽 성벽(통곡의 벽)은 제2성전을 둘러싼 성벽의 잔해이며 유대인들이 기도할 수 있는 가장 신성한 장소이다. 전 세계의 회당은 전통적으로 성궤가 예루살렘을 향하도록 지어졌으며, 예루살렘 안의 성궤는 지성소를 향한다. 많은 유대인들은 기도 방향을 나타내는 "미즈라흐" 명판을 집 벽에 걸어 놓는다.

예루살렘은 기독교의 요람으로 여겨진다. 기독교는 예루살렘을 구약 성서의 역사적 의미와 예수의 삶에서의 중요성 때문에 존중한다. 신약 성서에 따르면, 예수는 탄생 직후 예루살렘으로 옮겨졌고 후에 제2성전을 정화했다. 예수의 최후의 만찬 장소로 여겨지는 최후의 만찬실은 시온 산에 있으며, 다윗 왕의 무덤이 있는 건물과 같은 건물에 있다. 예루살렘의 또 다른 중요한 기독교 유적지는 골고다로, 십자가 처형 장소이다. 요한복음은 예루살렘 밖에 위치해 있다고 설명하지만, 최근 고고학적 증거에 따르면 골고다는 예루살렘 구시가지 성벽에서 가까운 거리에 있으며, 현재 도시 경계 내에 있다. 성묘 교회는 골고다의 가장 유력한 후보지 중 하나로 여겨지며, 지난 2000년 동안 기독교 순례지였다. 성묘 교회는 그리스도교에서 가장 중요한 교회로 여겨진다. 이곳에는 기독교에서 가장 신성한 두 곳, 즉 예수가 십자가에 못 박힌 곳과 예수가 매장되고 부활했다고 기독교인들이 믿는 예수의 빈 무덤이 있다.

예루살렘은 수니파 이슬람에서 세 번째로 신성한 도시이다. 이슬람 전통에 따르면, 기원후 620년경 메카의 카바 신전으로 영구적으로 바뀌기 전 약 1년 동안 무슬림들의 기도 방향인 키블라는 예루살렘이었다. 예루살렘이 이슬람에서 중요한 위치를 차지하는 것은 주로 무함마드의 밤 여정 때문이다. 무슬림들은 무함마드가 기적적으로 한밤중에 메카 대모스크에서 예루살렘의 템플 마운트로 이동하여, 이슬람의 예언자들을 만나기 위해 천국으로 승천했다고 믿는다. 코란의 《이스라 편》 첫 번째 구절은 무함마드의 여정 목적지를 "알 마스지드 알 악사"(가장 먼 기도처)라고 적고 있다. 초기 이슬람 시대에는 이것이 하늘의 한 장소를 가리키는 것으로 이해되었지만, 라쉬둔 칼리파 이후의 이슬람 학자들은 그것을 예루살렘, 특히 이전 유대교 성전의 장소와 관련된 것으로 이해했다. 무함마드의 말씀을 모아놓은 하디스는 알 악사 모스크의 위치가 예루살렘에 있다고 언급한다. 알 악사 모스크는 무함마드 사후 수십 년 후 우마이야 왕조 칼리프 왈리드 1세 치하에서 템플 마운트에 세워졌으며, 무슬림들이 믿는 바에 따르면 무함마드가 천국으로 승천한 장소를 기념하기 위한 것이었다.

10. 경제

역사적으로 예루살렘의 경제는 주요 항구인 야파와 가자에서 멀리 떨어져 있었기 때문에 종교 순례객에 크게 의존했다. 오늘날에도 예루살렘의 종교 및 문화 유적지는 외국인 관광객에게 인기 있는 장소이며, 2013년에는 이스라엘을 방문한 350만 명의 관광객 중 75%가 예루살렘을 방문했다. 2010년에는 트래블+레저 잡지에서 아프리카와 중동 최고의 레저 여행 도시로 선정되기도 했다.

이스라엘 건국 이후, 중앙 정부는 예루살렘 경제에서 중요한 역할을 해왔다. 정부는 많은 일자리를 창출하고 새로운 사업과 신생 기업을 위한 보조금과 인센티브를 제공한다. 텔아비브가 이스라엘의 금융 중심지이지만, 예루살렘에는 하이테크 기업들이 늘어나고 있으며, 2006년에는 1만 2천 개의 일자리를 제공했다. 예루살렘 북부의 하르 호츠빔 산업단지와 남부의 예루살렘 기술단지에는 인텔, 시스코 시스템즈, 테바 제약, IBM, 모빌아이, 존슨앤존슨, 메드트로닉 등 국제적인 기술 기업들의 연구개발 센터가 있다. 2015년 4월, 타임지는 예루살렘을 세계 5대 신흥 기술 허브 중 하나로 선정하기도 했다.

영국 위임통치 시대에는 도시의 역사적, 미적 특징을 보존하기 위해 모든 건물을 예루살렘 돌로 건설하도록 하는 법이 통과되었다. 이 건축 규정은 현재까지도 시행되고 있으며, 예루살렘에서의 중공업을 억제하는 역할도 한다. 예루살렘 토지의 약 2.2%만이 "산업 및 기반 시설"로 지정되어 있는데, 이는 텔아비브의 두 배, 하이파의 일곱 배에 비해 낮은 수치이다. 예루살렘 지구의 노동 인구 중 제조업에 종사하는 비율은 8.5%로, 전국 평균(15.8%)의 절반 수준이다.

1967년 이후 동예루살렘은 서예루살렘의 개발에 뒤처져 있지만, 취업자 가구 비율은 유대인 가구(66.8%)보다 아랍 가구(76.1%)가 더 높다. 예루살렘의 실업률(8.3%)은 전국 평균(9.0%)보다 약간 낮지만, 민간 노동력은 15세 이상 인구의 절반 미만을 차지하며, 텔아비브(58.0%)와 하이파(52.4%)에 비해 낮다. 2011년 예루살렘 가구의 37%가 빈곤선 이하로 생활하고 있으며, (ACRI) 보고서에 따르면 2012년 예루살렘 아랍인의 78%가 빈곤층에 속했다.

최근에는 예루살렘에서 교육받은 팔레스타인인의 수가 증가하면서 긍정적인 경제 변화가 나타나고 있다. 기술, 관광, 무역, 인프라와 같은 부문의 개혁과 계획을 통해 경제 성장을 촉진하고 일자리를 창출하며 도시의 생활 수준을 개선하는 데 기여하고 있다. 팔레스타인 투자 기금은 예루살렘에서 다양한 프로젝트를 제안했으며, 팔레스타인 실업가 바샤르 마스리는 도시에 대규모 투자를 추진했다. PA가 관리하는 산업 지역은 주로 비르 나발라, 아부 디스, 아이자리아 등 예루살렘 외곽에 위치하며 타이어, 식품, 콘크리트 제조업에 종사한다.

예루살렘 팔레스타인 사회에서 하이테크 산업이 부상했다. 2023년 이스라엘은 이스트테크(EasTech)로 알려진 동예루살렘에 기술 단지를 조성했다. 현지 팔레스타인 엔지니어들은 AT&T, 내추럴 인텔리전스, 엔비디아, 유니티, 시나미디어 등 다국적 기업의 복합 단지에 고용되어 있다. 셰이크 자라에 위치한 스테이션 J(Station J)는 혁신 허브이자 도시 내 팔레스타인인을 위한 또 다른 기술 허브이다. 이스라엘-팔레스타인 경제 평화 노력의 일환으로 이스라엘과 팔레스타인 사업계의 상호 작용은 도시 내 팔레스타인 IT 부문의 성장에도 기여하고 있다.

11. 도시 구조

예루살렘은 전통적으로 저층 건물 위주의 도시 경관을 가지고 있었으나, 최근 도시 계획에 따라 고층 건물 건설이 증가하고 있다. 특히, 야파로드와 킹 조지 거리를 따라 고층 건물들이 들어설 예정이다.

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도시 입구에는 예루살렘 현악기 다리와 중앙 버스 터미널 근처에 24층에서 33층 높이의 고층 건물 12개가 건설될 예정이며, 이는 광장, 지하철역을 포함하는 복합 단지의 일부이다. 이 단지는 텔아비브의 많은 기업들을 유치하여 도시의 주요 비즈니스 허브가 될 것으로 예상된다.

2015년에는 다니엘 리베스킨드가 설계한 피라미드형 마천루 건설이 승인되었다.

2021년에는 동예루살렘 베이트 하니나 지역에 대규모 복합 개발 프로젝트인 "라나(Lana)"가 발표되었다. 이 프로젝트는 주거, 상업, 교육 시설과 인프라 개선을 포함한다.

12. 교통

자파로드에 있는 예루살렘 중앙 버스 터미널은 이스라엘에서 가장 붐비는 버스 터미널이다. 에게드 버스 협동조합이 운영하며, 이 회사는 세계에서 두 번째로 큰 버스 회사이다. 단은 에게드와 함께 브네브락-예루살렘 노선을 운행하고, 슈퍼버스는 예루살렘, 모딘 일릿, 모딘-막카빔-레우트 간 노선을 운행한다. 이 회사들은 모두 예루살렘 중앙 버스 터미널에서 버스를 운행한다. 동예루살렘의 아랍인 거주 지역과 예루살렘, 요르단강 서안 지구 사이를 오가는 노선은 옛 도시의 다마스쿠스 게이트 근처에 있는 동예루살렘 중앙 버스 터미널에서 출발한다.

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2011년 8월, 예루살렘 경전철이 운행을 시작했다. 첫 번째 노선은 하루에 약 20만 명을 수송할 수 있으며, 23개의 정류장이 있다. 이 노선은 북쪽 피스갓 제에브에서 출발하여 옛 도시와 시내 중심부를 거쳐 남쪽 헤르츨 산까지 이어진다.

텔아비브와 예루살렘을 연결하는 고속철도 노선은 2018년에 부분적으로 운행을 시작했고 2019년에 완공되었다. 종착역은 새로운 지하역(깊이 80m)으로, 국제컨벤션센터와 중앙 버스터미널에 서비스를 제공한다. 앞으로 말하 역까지 연장될 계획이다. 이스라엘 철도는 베이트 셰메시를 거쳐 텔아비브에서 말하 기차역까지 열차를 운행했지만, 2020년에 이 서비스는 중단되었다.

베긴 고속도로는 예루살렘의 주요 남북 간 도로 중 하나이며, 도시 서쪽을 따라 달리다가 북쪽에서 443번 국도와 합쳐져 텔아비브 방향으로 이어진다. 60번 국도는 동예루살렘과 서예루살렘 사이의 그린라인 근처 도시 중심부를 통과한다. 35km 길이의 도시 외곽 순환도로 건설이 진행 중이며, 이 도로는 교외 지역을 빠르게 연결할 것으로 기대된다.

13. 교육

예루살렘에는 히브리어, 아랍어, 영어 강좌를 제공하는 여러 명문 대학교가 있다.

1925년에 설립된 히브리대학교 (히브리대학교)는 세계 100대 대학 중 하나로 꼽힌다. 이사회에는 알베르트 아인슈타인과 지그문트 프로이트와 같은 저명한 유대 지식인들이 포함되었다. 아브람 헤르시코, 데이비드 그로스, 다니엘 카너먼 등 여러 노벨상 수상자를 배출했다. 이 대학의 주요 자산 중 하나는 500만 권이 넘는 책을 소장하고 있는 이스라엘 국립도서관 (이스라엘 국립도서관 및 유대인 국립도서관)이다. 1892년에 문을 연 이 도서관은 유대 관련 서적을 가장 많이 소장하고 있는 곳 중 하나이며, 현재 대학의 중앙 도서관이자 이스라엘의 국립 도서관 역할을 하고 있다. 히브리대학교는 스코푸스 산, 기밧람에 캠퍼스를 운영하고 있으며, 하다사 의료 센터 (하다사 아인 케렘 병원)에 의과대학 캠퍼스가 있다. 히브리어 학회는 기밧람의 히브리대학교에, 이스라엘 과학·인문학 아카데미는 베이트 하나시 근처에 있다.

1969년에 설립된 예루살렘 기술대학교는 공학 및 기타 첨단 기술 산업 분야의 교육과 유대 연구 프로그램을 결합하고 있다. 이 대학은 초등학교부터 대학교까지 속세와 종교 교육을 결합하는 많은 학교 중 하나이다. 브리스크 예시바, 체브론 예시바, 미드라시 슈무엘 예시바, 미르 예시바 (예루살렘) 등 유명한 예시바를 포함한 수많은 종교 교육 기관들이 이 도시에 있다. 미르 예시바는 가장 큰 규모라고 주장한다. 2003~2004학년도에는 히브리어 학교에 8,000명에 가까운 12학년 학생들이 있었지만, 하레디 유대교 체계 학생 비율이 높아 12학년 학생 중 55%만이 대입시험 (바그루트)에 응시했고, 37%만이 졸업 자격을 갖추었다. 국립학교와 달리 많은 하레디 학교는 표준화된 시험을 치르도록 학생들을 준비시키지 않는다. 예루살렘 시는 더 많은 대학생을 유치하기 위해 시내 아파트를 임대하는 학생들에게 특별 재정 인센티브와 주택 보조금을 제공하기 시작했다.

알쿠즈 대학교는 1984년에 설립되어 아랍과 팔레스타인 사람들을 위한 주요 대학교 역할을 하며, "예루살렘 유일의 아랍 대학교"라고 소개된다. 바드 칼리지와 알쿠즈 대학교는 팔레스타인 입법평의회와 야세르 아라파트의 사무실로 지어진 건물에 공동 대학을 개설하기로 합의했으며, 교육학 석사 학위를 수여한다. 알쿠즈 대학교는 도시 남동쪽 190000m² 아부 디스 캠퍼스에 위치해 있다. 셰이크 자라에 있는 가장 오래된 학부 중 하나는 힌드 알 후세이니 예술대학으로, 데이르 야신 학살에서 살아남은 고아들을 구출하여 할아버지의 궁전에 피난처를 제공한 힌드 알 후세이니의 이름을 따서 명명되었다. 이 궁전은 고아원으로 개조되었고 나중에 대학이 되었으며, 오늘날 알쿠즈 대학교의 일부이다. 알쿠즈 대학교와 바드 칼리지의 공동 캠퍼스는 베이트 하니나에 있으며, 모로코 단체인 바이트 말 알 쿠즈 아차리프 기관이 같은 지역에 새 캠퍼스를 건설하고 있다.

예루살렘 음악 및 무용 아카데미와 베잘렐 예술 디자인 아카데미 (베잘렐 예술 디자인 아카데미)도 히브리대학교 캠퍼스에 있다.

이스라엘 예루살렘과 다른 지역의 아랍인들을 위한 공립학교들은 이스라엘 유대인 학생들을 위한 학교들보다 교육 수준이 낮다는 비판을 받아왔다. 아랍인이 많이 거주하는 동예루살렘의 많은 학교들이 과밀 상태이며 과밀 문제에 대한 불만이 제기되었지만, 예루살렘 시는 시내 아랍인 거주 지역에 10개가 넘는 새로운 학교를 건설하고 있다. 라스 엘 아무드와 움 리손(Umm Lison)에 있는 학교는 2008년에 개교했다. 2007년 3월, 이스라엘 정부는 5년 계획으로 도시에 8,000개의 새로운 교실을 건설하기로 승인했는데, 그중 40%는 아랍인 지역에, 28%는 하레디(Haredi) 지역에 배정되었다. 이 프로젝트에는 46억 세켈의 예산이 배정되었다. 2008년, 영국계 유대인 자선가들이 동예루살렘 아랍인들을 위한 학교 건설에 300만 달러를 기부했다. 아랍계 고등학생들은 바그루트(Bagrut) 대학 입학 시험을 치르기 때문에, 교육과정 상당 부분은 다른 이스라엘 고등학교와 유사하며 특정 유대인 관련 과목도 포함한다.

1925년에 개교한 이스라엘 최고 학부인 히브리 대학교를 비롯한 많은 대학이 있어 대학 도시의 면모를 갖추고 있다. 히브리 대학교는 개교 당시 예루살렘 동부 교외(현 동예루살렘)의 스코푸스 산에 캠퍼스가 있었으나 제1차 중동 전쟁으로 인해 고립지가 되었다. 이에 서예루살렘의 기브아트 람에 새로운 캠퍼스를 건설하였다. 제3차 중동 전쟁으로 고립지 상태가 해소되자 스코푸스 캠퍼스가 복구되었고, 현재는 인문계 스코푸스 캠퍼스와 자연과학계 기브아트 람 캠퍼스의 두 캠퍼스가 있다. 그 외에도 베짜렐 예술 디자인 아카데미와 예루살렘 공과대학 등과 같은 단과대학이 존재한다.

14. 문화

예루살렘은 종교적인 중요성뿐만 아니라, 다양한 예술 및 문화 시설의 중심지이기도 하다. 이스라엘 박물관은 연간 약 100만 명의 방문객이 찾는 곳으로, 유대교 의례 예술품, 고고학적 발견물, 이스라엘과 유럽 예술 등 방대한 컬렉션을 자랑한다. 특히, 20세기 중반 사해 근처 쿰란 동굴에서 발견된 사해 두루마는 박물관 내 '책의 성소'에 보관되어 있다.

이스라엘 박물관 옆에는 이스라엘 고고학청 사무실이 있는 이스라엘 고고학의 국가 캠퍼스가 있으며, 근처에는 성경 땅 박물관이 있다. 동예루살렘에 위치한 록펠러 박물관은 중동 최초의 고고학 박물관으로, 1938년에 건설되었다.

야드 바셈은 이스라엘의 홀로코스트 희생자를 기리는 국가 기념관이자 세계 최대 규모의 홀로코스트 관련 정보 도서관이다. 약 10만 권의 책과 논문을 소장하고 있으며, 최첨단 박물관과 희생된 예술가들의 작품을 전시하는 미술관을 갖추고 있다. 또한, 나치에 의해 살해된 150만 명의 유대인 어린이를 기리고, 의로운 이방인을 기리는 시설도 있다.

1940년대에 설립된 예루살렘 심포니 오케스트라는 전 세계에서 공연을 펼치고 있다. 도시 입구 근처의 국제 컨벤션 센터(비냐네이 하우마)는 이스라엘 필하모닉 오케스트라를 주최한다. 1961년부터 매년 개최되는 이스라엘 페스티벌은 국내외 예술가들의 공연을 선보이며, 예루살렘은 이 행사의 주요 개최 도시이다.

예루살렘은 2009년 아랍 문화 수도로 선포되었다. 팔레스타인 국립극장은 문화 보존과 혁신, 팔레스타인 예술 진흥을 위해 노력하고 있다. 에드워드 사이드 국립 음악원은 팔레스타인 청소년 오케스트라를 후원하며, 1923년 설립된 성전산의 이슬람 박물관은 다양한 이슬람 유물을 소장하고 있다.

하다사 의료 센터와 히브리 대학교는 알 쿠드스 대학교 치과 의학부에 "평화의 나무" 조각상을 공개했다. 아브라함 펀드와 예루살렘 문화간 센터(JICC)는 유대인과 팔레스타인의 공동 문화 프로젝트를 추진하며, 유대인-아랍인 청소년 오케스트라는 유럽 클래식 음악과 중동 음악을 연주한다.

이스라엘 방송청과 후신인 이스라엘 공영방송의 본사는 예루살렘에 있으며, 채널 12, 채널 13의 텔레비전 및 라디오 스튜디오와 BBC 뉴스의 라디오 스튜디오 일부도 예루살렘에 있다. 예루살렘 포스트와 타임스 오브 이스라엘 역시 예루살렘에 본사를 두고 있다.

15. 스포츠

예루살렘에서 가장 인기 있는 스포츠는 축구와 농구이다. 베이타르 예루살렘 축구 클럽은 이스라엘에서 가장 유명한 클럽 중 하나로, 정치인들도 종종 경기를 관람한다. 예루살렘의 또 다른 주요 축구팀이자 베이타르의 최고 라이벌 중 하나는 하포엘 예루살렘 FC이다. 이스라엘컵에서 베이타르는 7번, 하포엘은 1번 우승했다. 베이타르는 1부 리그에서 6번 우승했지만, 하포엘은 우승 경험이 없다. 베이타르는 리가트 하알(1부 리그)에서 활동하는 반면, 하포엘은 리가 레우미트(2부 리그)에서 활동한다. 1992년 개장 이후 테디 스타디움은 31,733명의 수용 능력을 갖춘 예루살렘의 주요 축구 경기장이다.

가장 인기 있는 팔레스타인 축구 클럽은 서안 지구 프리미어 리그에서 활동하는 자발 알 무카베르(1976년 창단)이다. 이 클럽은 예루살렘 겟세마네 산에 있으며 아시아 축구 연맹 소속으로, 서안 장벽 너머 알람의 파이살 알 후세이니 국제 경기장에서 경기를 치른다.

농구에서는 하포엘 예루살렘이 1부 리그 최고 팀 중 하나이다. 이 클럽은 2015년 이스라엘 챔피언십과 이스라엘 농구컵에서 4번 우승했고, 2004년 ULEB컵에서 우승했다.

2011년에 설립된 예루살렘 마라톤은 매년 3월 예루살렘에서 열리는 국제 마라톤 경주이다. 42km 완주 코스는 크네셋에서 시작하여 겟세마네 산과 구시가지 아르메니아 지역을 지나 사체르 공원에서 끝난다. 2012년 예루살렘 마라톤에는 이스라엘 이외 50개국에서 온 1,500명을 포함하여 15,000명의 주자가 참가했다.

인기 있는 비경쟁 스포츠 행사로는 수콧 축제 기간 중 매년 열리는 예루살렘 행진이 있다.