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성적 정체성

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목차

1. 개요

성적 정체성은 개인이 자신의 성적 매력에 대해 갖는 자기 인식으로, 개인의 정체성을 구성하는 요소 중 하나이다. 성적 정체성은 무성애, 무애착, 양성애, 이성애, 동성애, 범성애, 다성애, 사피오섹슈얼리티, 관계 무정부주의 등 다양한 종류로 나타날 수 있으며, 개인의 경험과 사회적 환경에 따라 변화할 수 있다. 성적 정체성 발달은 커밍아웃의 단계를 거치거나, 다양한 정체성 발달 모형을 통해 이루어질 수 있으며, 최근에는 이성애자를 포함한 모든 사람이 겪는 보편적인 과정으로 이해되고 있다.

2. 정의와 정체성

성적 정체성은 자신의 성적 자기 개념을 반영하는 개인 정체성의 한 요소로,[75][5] 개인이 가진 도덕적, 종교적, 인종적, 직업적 정체성 등 다양한 요소들과 함께 전체적인 정체성을 구성한다.[75][5]

성적 정체성은 고정된 것이 아니라 개인의 삶을 거치며 변화할 수 있으며,[76][77][78][6][7][8] 반드시 생물학적 성별, 성적 행동, 또는 실제 성적 지향과 일치하지 않을 수도 있다.[76][77][78][6][7][8] 실제 성적 지향보다는 성적 행동과 더 밀접하게 연관되는 경향을 보인다.[79][9] 예를 들어, 게이, 레즈비언, 양성애자와 같은 성소수자는 동성애 혐오나 이성애 우월주의가 강한 사회 환경이나 LGBT 인권이 보장되지 않는 지역에서 차별이나 불이익을 우려하여 자신의 정체성을 숨기기도 한다.

성소수자가 자신의 성적 정체성을 발견하고 받아들이는 과정은 복잡하고 어려울 수 있다. 특히 동성애에 대한 사회적 편견과 부정적 인식이 강한 공동체에서 성장하는 경우, 자신의 정체성을 이해하고 수용하기까지 상당한 개인적 고뇌와 자기 의심, 사회적 불편함을 겪을 수 있다.[79][9][77] 이러한 자기 발견 과정은 흔히 커밍아웃이라는 단계로 설명되기도 한다. 커밍아웃은 자신의 성적 지향을 스스로 인지하는 내적 커밍아웃, 가족이나 친구 등 가까운 사람들에게 알리는 단계, 그리고 사회적으로 공개하는 단계로 나눌 수 있다.[80] 하지만 사회적 낙인에 대한 두려움 때문에 가까운 가족에게조차 이를 밝히지 못하는 경우도 많다.[80]

자신의 성적 지향을 원치 않는다고 느끼는 경우, 일부 개인은 성소수자로서의 정체성을 형성하는 대신 자신의 실제 성적 지향과 다른 정체성을 의식적으로 선택하기도 한다.[73] 성적 지향 자체와는 달리, 성적 정체성은 심리치료, 협력 단체 활동, 다양한 삶의 경험 등을 통해 변화하거나 재정립될 가능성이 있다.[73] 동성애적 감정을 경험하는 사람이라도 LGBT 정체성을 받아들이거나, 탈동성애자로서의 정체성을 주장하거나, 혹은 특정 정체성으로 자신을 규정하기를 거부하는 등 다양한 방식으로 자신의 정체성을 정의할 수 있다.[81] 개인의 삶에서 종교적 정체성이 매우 중요하다면, 이것이 다른 정체성보다 우선시될 수도 있다.[82]

2. 1. 성적 정체성의 종류

성적 정체성은 자신의 성적 자기 개념을 반영하는 개인 정체성의 한 요소로,[75] 개인의 삶 동안 변화할 수 있으며 생물학적 성별, 성적 행동 또는 실제 성적 지향과 항상 일치하는 것은 아니다.[76][77][78] 예를 들어, 게이, 레즈비언, 양성애자는 동성애 혐오나 이성애 우월주의가 강한 환경, 또는 LGBT 인권 수준이 낮은 지역에서는 자신의 정체성을 공개적으로 드러내지 않을 수 있다. 1990년 미국의 '성의 사회 조직'(Social Organization of Sexuality) 연구에 따르면, 어느 정도 동성애적 끌림을 느낀다고 답한 여성 중 16%, 남성 중 36%만이 스스로를 동성애자 또는 양성애자로 정체화했다.[79]

성적 정체성은 성적 지향보다는 성적 행동과 더 밀접한 관련을 보인다. 같은 연구에서 동성애자 또는 양성애자로 정체화한 여성의 96%와 남성의 87%가 동성과의 성적 경험이 있었던 반면, 동성에게 끌림을 느낀다고 답한 여성은 32%, 남성은 43%만이 실제 성적 경험으로 이어졌다. 연구진은 "동성애자로서 자신을 정체화하는 과정은 심리적, 사회적으로 복잡하며, 상당한 개인적 고뇌와 자기 의심, 사회적 불편함을 동반하며 시간이 지나야 비로소 이루어지는 경우가 많다"고 분석했다.[79]

다양한 성적 정체성의 종류는 다음과 같다.

2. 1. 1. 무성애

무성애는 다른 사람에게 성적 매력을 느끼지 않거나, 성적 활동에 대한 관심이나 욕구가 낮거나 없는 상태를 의미한다.[10] 이는 또한 광범위한 무성애 하위 정체성을 포함하도록 더 넓게 분류될 수도 있다.[11] 무성애는 성적 활동의 자제 및 독신주의와는 구별된다.[12][13]

2. 1. 2. 무애착

'''무애착'''은 "다른 사람에 대한 로맨틱한 감정이 거의 또는 전혀 없는 것: 로맨틱한 욕구나 매력을 거의 또는 전혀 느끼지 않는 것"으로 정의된다.[14][15]

2. 1. 3. 양성애

양성애는 남성과 여성 모두에 대한 매력의 패턴,[16] 또는 둘 이상의 성별에 대한 매력을 설명한다.[17] 양성애 정체성이 반드시 두 성별에 대한 동등한 성적 매력을 의미하는 것은 아니다. 일반적으로 한 성별에 대해 뚜렷하지만 배타적이지 않은 성적 선호를 가진 사람들도 스스로를 양성애자로 식별한다.[7]

2. 1. 4. 이성애

이성애는 반대 성별의 사람들에 대한 매력의 패턴을 설명한다.[16] "스트레이트(straight)"라는 용어는 일반적으로 이성애자를 지칭하는 데 사용된다.[18] 이성애자는 단연코 가장 큰 성적 정체성 집단이다.[18]

2. 1. 5. 동성애

동성애는 같은 성별의 다른 사람에게 성적 매력을 느끼는 것을 의미한다.[16] 레즈비언이라는 용어는 일반적으로 동성애 여성을 지칭하는 데 사용되며, 게이라는 용어는 일반적으로 동성애 남성을 지칭하는 데 사용되지만, 때로는 동성애 여성을 가리키는 말로도 쓰인다.[19][20]

2. 1. 6. 범성애

범성애(Pansexuality)는 상대방의 성별이나 성 정체성에 관계없이 사람에게 매력을 느끼는 것을 의미한다.[21][22] 범성애자들은 스스로를 gender-blind|젠더 블라인드eng라고 표현하기도 하는데, 이는 성별이나 젠더가 다른 사람에게 느끼는 낭만적 또는 성적 매력의 결정적인 요인이 아니라는 생각에 기반한다.[23][24] 때때로 범성애는 양성애의 한 종류로 여겨지기도 한다.[25]

2. 1. 7. 다성애

다성애(Polysexuality)는 "다양한 종류의 성적 지향성을 포괄하거나 특징짓는" 것으로 정의되며,[26] 여러 성별에 대해 성적 매력을 느끼지만, 모든 성별에게 매력을 느끼는 것은 아니다.[27] 이 용어는 양성애라는 단어가 성별 이분법을 강화한다고 생각하는 사람들이 대신 사용하기도 한다.[28] 주요 일신교에서는 일반적으로 다성애적 활동을 금지하지만, 일부 종교에서는 이를 수용하기도 한다.[29] 다성애는 양성애의 다른 표현으로 여겨지기도 하지만, 양성애자와 달리 다성애자는 반드시 자신과 같은 성별의 사람에게 매력을 느끼는 것은 아니다.[27][30]

2. 1. 8. 사피오섹슈얼리티

사피오섹슈얼리티(Sapiosexuality)는 다른 사람의 지성에 성적으로 끌리는 것을 의미한다.[31][32][33] 이 용어의 접두사 ''사피오(sapio-)''는 라틴어에서 유래했으며, 지혜나 분별력을 의미한다.[34] 사피오섹슈얼리티는 성적 지향으로 분류되지는 않는다.[35][38] 스스로를 사피오섹슈얼로 정체화하는 사람들은 이성애, 동성애, 양성애 등 다양한 성적 지향을 가질 수 있다.[35][36]

이 용어는 2014년 데이트 웹사이트 OkCupid가 새로운 성적 지향 및 성 정체성 선택지에 사피오섹슈얼리티를 추가하면서 대중적으로 알려지기 시작했다.[35] 당시 OkCupid 사용자 중 약 0.5%가 자신을 사피오섹슈얼로 밝혔으며, 특히 31세에서 40세 사이의 사용자들에게서 가장 흔하게 나타났다.[35] 또한, 남성보다는 여성이 자신을 사피오섹슈얼로 정체화하는 경향이 더 높았다.[37]

그러나 사피오섹슈얼리티라는 개념은 엘리트주의적이고 차별적이며 가식적이라는 비판에 직면했다.[35][38][39] 이러한 부정적인 여론을 반영하여, OkCupid는 "상당한 부정적인 피드백"을 이유로 2019년 2월 11일 해당 선택지를 삭제했다.[40][41]

2. 1. 9. 관계 무정부주의

관계 무정부주의는 친밀한 관계에 아나키즘 원칙을 적용하는 것을 의미한다. 그 실천 방식에는 정해진 규범이 없지만, 서구 사회의 일반적인 관계 규범에 대해 비판적인 경향을 보이며, 파트너에 대한 특정한 요구와 기대를 하지 않고, 우정과 낭만적 관계 사이에 뚜렷한 구분을 두지 않는 경향이 있다.[42]

2. 1. 10. 무표식 성 정체성

무표식 성 정체성은 개인이 자신의 성적 정체성을 특정 라벨로 규정하거나 표명하지 않기로 선택하는 경우를 말한다. 이러한 선택은 자신의 성적 취향에 대해 확신이 없거나, 특정 라벨에 얽매이는 것을 원하지 않기 때문일 수 있다. 또한, 자신이 느끼는 매력을 자유롭게 경험하고 싶거나, 성적 소수자라는 지위를 받아들이는 것을 꺼리는 경우에도 무표식을 선택할 수 있다.[43]

무표식은 의도적으로 특정 성적 정체성을 선택하지 않는다는 점에서 양성애 등 다른 정체성과 구별된다. 무표식인 사람들은 성적 취향을 고정된 것이 아니라 유동적인 것으로 보는 경향이 있으며, 상대방의 성별보다는 '사람' 그 자체에 더 집중한다.[44]

일부 여성들은 미래에 어떤 관계를 맺게 될지 불확실하기 때문에 무표식으로 자신을 정체화한다고 보고된다. 이처럼 성적 라벨에서 벗어나는 것은, 특정 정체성이 규정하는 매력의 틀에서 벗어나 개인이 자신의 "진정한" 성적 취향을 더 자유롭게 탐색하고 실현하도록 도울 수 있다.[43][44]

성적 유동성을 경험하는 직장 여성들의 정체성 관리 전략에 대한 연구(Pham, Q.T., 2022)에 따르면, 이들은 상황에 따라 정체성을 바꾸거나(정체성 변화), 유동적인 정체성을 유지하거나, 아예 정체성을 규정하지 않거나(비정체성), 기존 정체성에 저항하는 등 다양한 (비)정체성을 선택한다. 이후 직장에서는 자신의 정체성을 숨기거나(통과, 은폐), 간접적 또는 직접적으로 드러내거나(암묵적/명시적 공개), 관련 정보를 제공하며 교육하는(정보 제공/교육) 등의 전략을 사용한다. 이러한 전략은 상황이나 시간에 따라 단독으로 또는 복합적으로 사용될 수 있다.[45]

포모섹슈얼(Pomosexual)이라는 용어 또한 기존의 주류 라벨을 거부한다는 점에서 무표식과 유사한 측면을 가진다.[46]

3. 성적 정체성 발달

성적 정체성은 자신의 성적 자기 개념을 반영하는 개인 정체성의 한 요소로 여겨진다. 각 개인의 정체성은 도덕적, 종교적, 민족적, 직업적 요소 등 다양한 측면으로 구성되며, 이러한 요소들이 전체적인 정체성으로 통합되는 과정은 다차원적인 정체성 발달에 필수적이다.[75][5]

성적 정체성은 개인의 삶을 거치면서 변화할 수 있으며, 반드시 타고난 성별, 성적 행동, 또는 실제 성적 지향과 일치하지는 않는다.[76][77][78][6][7][8] 예를 들어, 동성애 혐오나 이성애 우월주의가 강한 사회 환경이나 LGBT 인권 수준이 낮은 지역에서는 게이, 레즈비언, 양성애자가 자신의 정체성을 공개적으로 드러내지 못할 수도 있다. 1990년에 실시된 '성의 사회적 조직'(Social Organization of Sexuality) 연구에 따르면, 어느 정도 동성애적 끌림을 경험했다고 응답한 여성 중 16%, 남성 중 36%만이 스스로를 동성애자 또는 양성애자로 정체화했다.[79][9]

성적 정체성은 성적 지향 자체보다는 실제 성적 행동과 더 밀접한 관련을 보인다. 같은 연구에서 동성애자 또는 양성애자 정체성을 가진 여성의 96%와 남성의 87%가 동성 파트너와 성적 활동 경험이 있다고 답한 반면, 동성에게 끌림을 느낀다고 답한 여성 중에서는 32%, 남성 중에서는 43%만이 그러한 경험이 있었다. 이 연구 결과는 "동성애자로서의 자기 정체성 발달은 상당한 개인적 노력과 자기 의심, 사회적 불편함을 동반하는 심리적, 사회적으로 복잡한 과정이며, 시간이 지나면서 점진적으로 이루어진다"는 점을 시사한다.[79][9]

성적 지향 정체성 발달에 대한 연구는 주로 동성에게 이끌리는 사람들에게 초점을 맞추어 진행되어 왔다. 동성에게 매력을 느끼는 많은 사람은 삶의 어느 시점에서 커밍아웃 과정을 경험하게 된다. 커밍아웃은 일반적으로 자신을 아는 단계에서 시작하여 가까운 사람들에게 알리고, 나아가 공개적으로 LGBT임을 밝히는 과정을 포함할 수 있다.[80] 그러나 LGBT 청소년들은 종종 자신의 정체성을 지지받기 어려운 환경, 심지어 동성애에 대해 무지하거나 적대적인 공동체 속에서 성장하며 어려움을 겪기도 한다.[77]

또한, 자아 이질적 성적 지향을 가진 일부 개인은 자신의 실제 성적 지향과 다른 성적 정체성을 의식적으로 선택하거나 형성할 수도 있다. 성적 지향과 달리 성적 정체성은 심리치료, 지지 집단 활동, 또는 다양한 삶의 경험을 통해 변화할 가능성이 있다.[73][81]

3. 1. 커밍아웃의 단계

성적 지향 정체성 발달 연구는 주로 동성에 이끌리는 사람들에게 초점을 맞춰 왔다. 동성에게 매력을 느끼는 많은 사람은 삶의 어느 시점에서 커밍아웃을 경험하게 된다. 커밍아웃은 일반적으로 세 단계로 설명된다.[80][47]

첫 번째 단계는 '자신을 아는 것'으로, 같은 성별의 사람에게 성적으로나 정서적으로 끌린다는 사실을 스스로 깨닫는 과정이다. 이는 종종 '내적인 커밍아웃'으로 묘사되며, 주로 유년기나 사춘기에 일어나지만 40세 이후에 경험하는 경우도 있다. 두 번째 단계는 가족, 친구, 동료 등 가까운 사람들에게 자신의 성적 지향을 밝히기로 결정하는 것이다. 마지막 세 번째 단계는 LGBT 정체성을 가지고 공개적으로 살아가는 것을 포함한다.[80][47]

오늘날 미국에서는 고등학생이나 대학생 시기에 커밍아웃하는 경우가 많다.[80][48] 하지만 이 시기의 청소년들은 자신의 성적 지향이 사회적으로 받아들여지지 않을 경우, 다른 사람을 신뢰하거나 도움을 요청하는 데 어려움을 겪을 수 있다. 때로는 가장 가까운 가족에게조차 자신의 정체성을 숨기기도 한다.[80][48]

2006년 로사리오(Rosario) 등의 연구에 따르면, 레즈비언, 게이, 양성애자(LGB)의 성적 정체성 발달은 복잡하고 어려운 과정일 수 있다. 다른 소수자 집단(예: 인종적·민족적 소수자)과 달리, 대부분의 LGB 개인은 자신의 정체성을 배우거나 지지받을 수 있는 환경에서 자라지 못하는 경우가 많다. 오히려 동성애에 대해 무지하거나 공공연히 적대적인 공동체 속에서 성장하는 경우가 흔하다.[77][7] 보수적인 사회 분위기 속에서는 사회 규범과 다른 성 정체성을 가진 사람들이 자신의 정체성을 자유롭게 표현하는 데 제약을 받기도 한다.[49][50][51][52]

3. 2. 자아 이질적 성적 지향

자아 이질적 성적 지향을 가진 개인은 자신의 실제 성적 지향과 다른 성적 정체성을 선택하거나 형성할 수 있다.[3][73] 이는 성 소수자로서의 정체성을 받아들이지 않거나 적극적으로 부인하는 방식으로 나타나기도 한다.[3]

성적 지향 자체와는 달리, 성적 지향 정체성은 심리치료, 지지 집단, 그리고 개인의 삶의 경험을 통해 변화할 수 있는 것으로 알려져 있다.[73][3] 예를 들어, 동성애적 감정을 경험하는 사람은 여러 가지 방식으로 자신의 정체성을 정립할 수 있다. 레즈비언, 게이, 양성애자(LGB) 정체성을 수용할 수도 있고, 이성애 정체성을 발전시킬 수도 있으며, 탈동성애자로 자신을 정체화하며 LGB 정체성을 거부할 수도 있다. 또는 특정한 성적 정체성을 명시하지 않기로 선택할 수도 있다.[81][53]

미국 심리학회(APA)의 한 연구자는 종교적 신념이 강한 사람들의 경우, 종교적 정체성이 삶에서 매우 중요하게 작용하여 다른 정체성(성적 정체성 포함)보다 우선시될 수 있다고 언급했다. 이는 개인이 반드시 '탈동성애'를 지향해야 한다는 의미는 아니라고 덧붙였다.[82]

3. 3. 성적 정체성 발달 모형

게이와 레즈비언의 정체성 발달 과정, 특히 커밍아웃 과정을 설명하기 위해 여러 모형이 제시되었다.[83][84][85][86] 초기 또는 역사적인 모형들은 성적 정체성 형성을 주로 성소수자가 겪는 특별한 과정으로 간주하는 경향이 있었다.[87][54] 그러나 이러한 모형이 모든 LGBT 개인에게 적용되는 것은 아니다. 예를 들어, 일부 LGBT 청소년은 이성애자 청소년이 자신의 성적 지향을 자연스럽게 받아들이는 것처럼, 사춘기에 동성에게 끌리는 감정이나 자신의 성 정체성을 특별한 차이나 사회적 낙인, 수치심 없이 인식하고 받아들이기도 한다.[88][55]

보다 현대적인 모형들은 성적 정체성 발달을 성 소수자뿐만 아니라 모든 사람이 겪을 수 있는 보편적인 과정으로 이해한다.[74][89][4][56] 최근에는 성적 정체성 발달 과정을 마르시아의 자아-정체성 단계와 같은 다른 일반적인 정체성 발달 이론과 통합하려는 시도가 이루어지고 있다.[90][57] 최근 연구들은 이성애자 역시 성적 정체성 영역에서 마르시아가 제시한 다양한 정체성 상태를 경험한다는 것을 보여주며 이러한 보편적 관점을 뒷받침한다.[89][94][56][62]

주요 성적 정체성 발달 모형은 다음과 같다.

  • 캐스 정체성 모형: 비비언 캐스(Vivienne Cass)가 제안한 이 모형은 개인이 성공적으로 커밍아웃하는 과정에서 거치는 여섯 단계를 제시한다. 각 단계는 다음과 같다: (1) 정체성 혼란, (2) 정체성 비교, (3) 정체성 관용, (4) 정체성 수용, (5) 정체성 자부심, (6) 정체성 통합.[91][58]
  • 파싱거의 동성애자 및 레즈비언 정체성 발달 모델: 이 모형은 개인 수준과 집단 수준 모두에서 나타나는 네 단계를 포함한다: (1) 인식, (2) 탐색, (3) 심화/헌신, (4) 내면화/통합.[92][59]
  • 드오젤리(D'Augelli) 모형: 이 모형은 정해진 순서가 있는 단계 대신, 서로 독립적인 여섯 가지 정체성 과정을 제시한다. 이 과정들은 순서에 상관없이 진행될 수 있다: (1) 이성애 정체성 탈피, (2) 개인적인 LGB(레즈비언, 게이, 양성애자) 정체성 상태 발달, (3) LGB 사회적 정체성 발달, (4) LGB 자녀 되기, (5) 친밀한 LGB 관계 형성, (6) LGB 공동체 진입.[93][60]


성적 정체성 발달 통합 모형은 이성애 정체성 발달까지 포함하여 강제적 이성애, 적극적 탐구, 확산, 상태에 대한 심화 및 헌신, 통합 등의 상태를 포괄적으로 다루려는 시도도 이루어지고 있다.[61]

3. 4. 주요 성적 정체성 발달 모형

게이와 레즈비언의 정체성 발달 과정, 특히 커밍아웃 과정을 설명하기 위해 여러 모형이 제시되었다.[83][84][85][86] 초기 모형들은 주로 성적 정체성 형성을 성 소수자가 겪는 과정으로 간주하는 경향이 있었다.[87] 그러나 모든 LGBT 개인이 이러한 정형화된 모형을 따르는 것은 아니며, 일부 청소년들은 사회적 낙인이나 수치심 없이 자연스럽게 자신의 성적 끌림과 정체성을 인식하고 받아들이기도 한다.[88]

대표적인 초기 모형으로는 비비언 캐스가 제시한 캐스 정체성 모형이 있다. 이 모형은 정체성 혼란에서 시작하여 정체성 종합에 이르는 여섯 단계를 제시한다.[91] 또한, 패신저의 게이 및 레즈비언 정체성 발달 모형은 개인 및 집단 수준에서 인식, 탐색, 전념, 통합의 네 단계를 포함한다.[92] 반면, 드오젤리의 모형처럼 정해진 단계를 따르지 않고 여러 독립적인 정체성 과정을 통해 발달을 설명하는 모형도 있다.[93]

최근의 연구들은 성적 정체성 발달을 성 소수자뿐만 아니라 이성애자 역시 경험하는 보편적인 과정으로 이해하는 방향으로 나아가고 있다.[74][89] 이러한 현대적인 모형들은 성적 정체성 발달을 마샤의 자아-정체성 단계 이론과 같은 다른 정체성 발달 이론들과 통합하려는 시도를 포함한다.[90] 실제로 이성애자들도 성적 정체성 영역에서 마샤가 제시한 다양한 정체성 상태를 경험한다는 연구 결과들이 이를 뒷받침한다.[89][94]

3. 4. 1. 캐스 정체성 모형

비비언 캐스(Vivien Cass)에 의해 만들어진 캐스 정체성 모형은 성공적으로 커밍아웃하는 개인이 이행하는 여섯 개의 개별 단계를 개괄적으로 서술한다.[91] 여섯 단계는 다음과 같다.

  • '''정체성 혼란''' (Identity Confusion)
  • '''정체성 비교''' (Identity Comparison)
  • '''정체성 관용''' (Identity Tolerance)
  • '''정체성 인정''' (Identity Acceptance)
  • '''정체성 자긍심''' (Identity Pride)
  • '''정체성 종합''' (Identity Synthesis)

3. 4. 2. 패신저의 게이 및 레즈비언 정체성 발달 모형

게이와 레즈비언의 정체성 발달 과정을 설명하기 위해 여러 모형이 제시되었다.[83][84][85][86] 그중 하나인 패신저의 게이 및 레즈비언 정체성 발달 모형은 개인과 집단 차원에서 의식, 탐구, 발달-전념, 내재화-종합이라는 4단계를 포함한다.[92]

3. 4. 3. 드오젤리의 모형

성적 정체성 발달을 설명하는 모형 중 일부는 캐스 정체성 모형 등과 같이 정해진 단계를 따르지 않고, 독립적인 여러 정체성 과정을 통해 발달을 설명한다. 드오젤리의 모형이 대표적인 예이다.[93]

드오젤리의 모형은 다음과 같은 여섯 가지의 정해진 순서가 없는 독립적인 정체성 과정을 제시한다.[93]

  • 이성애 정체성에서 벗어나기 (Exiting heterosexual identityeng)
  • 개인적인 레즈비언, 게이, 바이섹슈얼 (LGB) 정체성 상태 발달 (Developing a personal LGB identity statuseng)
  • LGB 사회 정체성 발달 (Developing an LGB social identityeng)
  • LGB 자녀 되기 (Becoming an LGB offspringeng)
  • 친밀한 LGB 관계 형성 (Developing an LGB intimacy statuseng)
  • LGB 공동체 들어가기 (Entering an LGB communityeng)

3. 4. 4. 성적 정체성 발달 통합 모델

과거에는 성적 정체성 발달 과정을 설명하는 여러 모델이 주로 게이와 레즈비언 같은 성 소수자들의 커밍아웃 경험에 초점을 맞추어 개발되었다.[83][84][85][86] 이러한 초기 모델들은 성적 정체성 형성을 성 소수자만이 겪는 특별한 과정으로 간주하는 경향이 있었다.[87] 예를 들어, 비비언 캐스가 제시한 캐스 정체성 모형은 정체성 혼란, 비교, 관용, 인정, 자긍심, 종합의 6단계를 통해 커밍아웃 과정을 설명한다.[91] 또한, 패신저의 게이 및 레즈비언 정체성 발달 모형은 의식, 탐구, 발달-전념, 내재화-종합의 4단계를 제시한다.[92] 드오젤리의 모델처럼 정해진 순서 없이 여러 독립적인 과정을 통해 정체성이 발달한다고 보는 시각도 있다. 이 모델은 이성애 정체성에서 벗어나기, 개인적인 LGB 정체성 상태 발달, LGB 사회 정체성 발달 등을 포함한다.[93]

하지만 모든 성 소수자가 이러한 정형화된 단계를 따르는 것은 아니며, 일부 청소년은 사회적 낙인이나 수치심 없이 자연스럽게 자신의 성적 끌림과 정체성을 인식하고 받아들이기도 한다.[88]

최근의 연구들은 성적 정체성 발달을 성 소수자뿐만 아니라 이성애자 역시 경험하는 보편적인 과정으로 이해하는 방향으로 나아가고 있다.[74][89] 이러한 현대적인 관점은 성적 정체성 발달을 마샤의 자아-정체성 단계 이론과 같은 다른 정체성 발달 이론들과 통합하려는 시도를 포함한다.[90] 실제로 이성애자들도 성적 정체성 영역에서 마샤가 제시한 다양한 정체성 상태(혼미, 유실, 유예, 성취 등)를 경험한다는 연구 결과들이 이를 뒷받침한다.[89][94]

성적 정체성은 개인이 자신의 성적 자기 개념을 어떻게 인식하는지를 반영하는 정체성의 한 부분이다. 도덕적, 종교적, 민족적, 직업적 정체성 등 다른 정체성 요소들과 마찬가지로, 성적 정체성 역시 개인이 전체적인 자아 정체성을 형성하는 과정에서 중요한 역할을 한다. 이러한 여러 정체성 요소들을 통합하여 다차원적인 정체성 구조를 발전시키는 것이 중요하다.

성적 정체성은 개인의 생애에 걸쳐 변화할 수 있으며, 반드시 생물학적 성별, 성적 행동, 또는 실제 성적 지향과 일치하지 않을 수도 있다. 1990년 사회 성적 단체(Social Organization of Sexuality)의 조사에 따르면, 자신을 동성애자나 양성애자로 정체화한 사람은 동성에게 어느 정도 끌림을 느낀다고 답한 사람 중 일부에 불과했다 (여성 16%, 남성 36%). 이는 성적 정체성 형성이 단순히 성적 끌림만으로 결정되지 않는 복잡한 과정임을 보여준다.

또한, 성적 정체성은 성적 지향보다는 실제 성적 행동과 더 밀접한 관련을 보이는 경향이 있다. 같은 조사에서 동성애자 또는 양성애자로 정체화한 응답자의 대다수(여성 96%, 남성 87%)가 동성과 성관계를 경험한 반면, 동성에게 매력을 느낀다고 답한 사람 중에서는 그 비율이 더 낮았다(여성 32%, 남성 43%). 조사 단체는 이러한 결과를 바탕으로, 동성애자 또는 양성애자로서의 자기 인식이 사회적 어려움 속에서 개인적 갈등과 자신감 상실을 동반하며 오랜 시간에 걸쳐 이루어지는 복잡한 심리적, 사회적 과정이라고 분석했다.

3. 5. 현대적 관점

과거에는 성적 정체성 형성을 주로 성 소수자에게만 해당하는 과정으로 보는 경향이 있었다.[87] 초기 연구 모형들은 게이와 레즈비언이 자신의 성적 지향을 깨닫고 받아들이는 커밍아웃 과정을 단계별로 설명하는 데 초점을 맞추었다.[83][84][85][86] 예를 들어, 비비언 캐스가 만든 캐스 정체성 모형은 6단계(정체성 혼란, 비교, 관용, 인정, 자긍심, 종합)를 제시했고,[91] 패신저의 게이 및 레즈비언 정체성 발달 모형은 4단계(의식, 탐구, 발달-전념, 내재화-종합)를 포함했다.[92]

하지만 이러한 단계적 모형들은 모든 성 소수자의 경험을 포괄하기에는 한계가 있었다. 모든 사람이 정해진 단계를 순서대로 밟는 것은 아니며, 일부 성 소수자 청소년은 사회적 낙인이나 차별 없이 이성애자 청소년처럼 자연스럽게 자신의 성적 끌림과 정체성을 인식하고 받아들이기도 한다.[88]

이에 따라 최근에는 성적 정체성 발달을 더 보편적인 과정으로 이해하는 현대적 관점이 중요해지고 있다.[74][89] 이러한 현대 모형들은 성적 정체성 형성이 성 소수자뿐만 아니라 이성애자 인구에게도 해당되는 보편적인 발달 과정이라고 본다.[74] 즉, 자신의 성적 끌림과 정체성을 탐색하고 이해하는 것은 특정 집단만의 과제가 아니라는 것이다. 이러한 관점은 마셔의 자아-정체성 단계와 같은 다른 정체성 발달 이론과 통합하려는 시도로 이어지기도 한다.[90] 실제로 최근 연구들은 이성애자 역시 성적 정체성 영역에서 마셔가 제시한 다양한 정체성 상태(예: 정체성 혼미, 유실, 유예, 성취)를 경험한다는 것을 보여주며, 성적 정체성 발달의 보편성 주장을 뒷받침한다.[89][94]

또한, 모든 현대 모형이 정해진 단계를 강조하는 것은 아니다. 예를 들어 드오젤리의 모형은 성적 정체성 발달을 '이성애 정체성에서 벗어나기', '개인적인 성 소수자 정체성 상태 발달', '성 소수자 사회 정체성 발달' 등 여섯 가지 독립적인 과정으로 설명한다. 이 과정들은 반드시 순서대로 진행되지 않으며, 개인의 경험에 따라 다양하게 나타날 수 있음을 보여준다.[93] 이는 성적 정체성 발달이 개인마다 다르고 복잡한 과정임을 인정하는 현대적 접근 방식이라 할 수 있다.

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