아마디야 이슬람교 속 예수
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1. 개요
아마디야 이슬람교 속 예수는 아흐마디야파에서 예수를 십자가형 이후 팔레스타인을 떠나 카슈미르로 이주하여 유즈 아사프라는 이름으로 살았다고 주장하는 관점을 설명한다. 아흐마디야파 창시자 미르자 굴람 아흐마드는 로자 발 사당을 예수의 무덤으로, 마리아와 결혼하여 자녀를 낳고 120세에 사망했다고 주장하며, 이를 근거로 삼아 '인도에서의 예수'를 저술했다. 하지만 이러한 주장은 학계와 주류 이슬람교계에서 오해 또는 왜곡으로 간주되며, 이단으로 여겨진다.
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| 아마디야 이슬람교 속 예수 | |
|---|---|
| 아마디야 이슬람교 속 예수 | |
 | |
| 유자사프 | |
| 다른 이름 | 유즈 아사프 (Yuz Asaf), 유자아사프 (Yuzasaf) |
| 언어별 표기 | 카슈미르어: युझअसफ, یُذسَف (Yuzasaf), युझ असफ, یُذسَف (Yuz Asaf) |
| 신화적 정보 | |
| 관련된 종교 | 아마디야 이슬람교 |
| 주요 위치 | 스리나가르 |
| 기타 | |
| 추가 정보 | http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-05-08/india/28322287_1_srinagar-shrine-jesus |
2. 아흐마디야파의 주장
니콜라스 노토비치의 연구를 접한 아흐마디야 운동의 창시자 미르자 굴람 아흐마드는 유즈 아사프를 나사렛의 예수가 십자가형을 받은 후 팔레스타인을 떠나 이주하면서 사용했을 수 있는 이름으로 확인했다.[5] 아흐마드는 또한 카슈미르 스리나가르에 위치한 로자 발 사당을 예수의 무덤으로 확인했다.[6] 카슈미르 구전 전통뿐만 아니라 코란, 하디스 및 탐험가들의 기록을 바탕으로 미르자 굴람 아흐마드는 예수가 스리나가르로 가서 그곳에 정착하여 마리암(마리아)이라는 여성과 결혼했고, 마리암은 유즈 아사프의 자녀를 낳았으며, 그가 120세에 죽었다고 주장했다. 그는 이 믿음을 책 ''인도에서의 예수''에서 논한다.[7] 더 최근의 아흐마디야 작가들은 예수의 어머니인 마리아의 무덤이 파키스탄 무레에 있다고 주장한다.[8]
미르자 굴람 아흐마드가 다양한 힌두교 및 이슬람교 자료를 사용한 것은 스웨덴 학자 페르 베스코우의 ''카슈미르의 예수: 전설의 역사'' (1981), 독일 인도학자 귄터 그론볼트의 ''인도의 예수 - 전설의 종말'' (1985), 노르베르트 클라트의 ''예수는 인도에서 살았는가?: 종교사적 해명'' (1988)을 포함한 다양한 불교 학자들에 의해 오해 또는 왜곡으로 간주되었다. 그의 견해는 예수가 천국에서 살아 있다고 주장하는 대다수의 수니 이슬람 학자들에 의해 이단으로 여겨진다.[9]
사당 근처에 사는 무슬림들은 유즈 아사프가 수피교 성자였다고 믿는다.[10]
2. 1. 미르자 굴람 아흐마드의 견해
미르자 굴람 아흐마드는 니콜라스 노토비치의 연구를 접한 후, 유즈 아사프를 예수가 십자가형 이후 사용했을 이름으로 보았다.[5] 코란, 하디스, 탐험가들의 기록, 카슈미르 구전 전통 등을 근거로 예수가 스리나가르에 정착하여 마리암(마리아)과 결혼하고 자녀를 낳았으며, 120세에 사망했다고 주장했다.[7] 그는 로자 발 사당을 예수의 무덤으로 지목하고, 이 주장을 자신의 저서 ''인도에서의 예수''에서 다루었다.[6][7]최근 아흐마디야 저술가들은 예수의 어머니 마리아의 무덤이 파키스탄 무레에 있다고 주장한다.[8]
미르자 굴람 아흐마드가 힌두교 및 이슬람교 자료를 사용한 방식은 여러 불교 학자들에 의해 오해 또는 왜곡으로 간주되었다.[9] 그의 견해는 예수가 천국에서 살아있다고 믿는 대다수 수니파 이슬람 학자들에게 이단으로 여겨진다.[9] 사당 인근 무슬림들은 유즈 아사프를 수피교 성자로 믿는다.[10]
2. 2. 학계 및 주류 이슬람교계의 비판
미르자 굴람 아흐마드의 주장은 스웨덴 학자 페르 베스코우의 ''카슈미르의 예수: 전설의 역사''(1981), 독일 인도학자 귄터 그론볼트의 ''인도의 예수 - 전설의 종말''(1985), 노르베르트 클라트의 ''예수는 인도에서 살았는가?: 종교사적 해명''(1988)을 포함한 여러 학자에 의해 오해 또는 왜곡으로 간주되었다.[5][6][7][8]대다수의 수니파 이슬람 학자들은 예수가 천국에서 살아 있다고 믿기 때문에 아흐마디야파의 주장을 이단으로 여긴다.[9] 사당 근처에 사는 무슬림들은 유즈 아사프가 수피교 성자였다고 믿는다.[10]
3. 로자 발 사당
3. 1. 역사 기록
3. 2. 다른 관점
참조
[1]
웹사이트
Ahmadiyya -Jesus
https://www.alislam.[...]
[2]
서적
Buddhism in Iran: An Anthropological Approach to Traces and Influences
https://books.google[...]
Springer
2012-07-26
[3]
서적
Waqi'at-i-Kashmir (Story of Kashmir), being an translation by Khwaja Hamid Yazdani from the Persian MSS Tarikh-i-Kashmir 'Azmi'
Jammu and Kashmir Islamic Research Centre
[4]
서적
Jesus in Indien
1985
[5]
뉴스
Tourists flock to 'Jesus's tomb' in Kashmir
http://news.bbc.co.u[...]
2017-04-12
[6]
웹사이트
The Tomb of Jesus Website
http://www.tombofjes[...]
2009-08-19
[7]
서적
Jesus in India: Jesus' Deliverance from the Cross & Journey to India
https://books.google[...]
Islam International Publications Ltd
2016
[8]
서적
Review of religions - Mary
https://www.reviewof[...]
Ahmaddiya magazine Review of Religions
2019-04-20
[9]
간행물
Placing the Marginalized Ahmadiyya in Context with the Traditional Sunni Majority
2016
[10]
웹사이트
Kashmir shrine bars tourists over Jesus burial row
https://www.dawn.com[...]
2010-04-01
[11]
문서
Rasail Ikhwan al-Saja رسائل اخوان الصفاء
바스라
1405
[12]
뉴스
Tomb Raider: Jesus buried in Srinagar?
http://articles.time[...]
Times of India
2010-05-08
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