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알카

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1. 개요

알카는 늪지, 강, 작은 섬 등을 포함하는 발트족의 성스러운 장소를 의미한다. 인도유럽어에서 유래되었을 가능성이 있으며, 리투아니아어 및 라트비아어와 연관이 있다. 1075년 브레멘의 아담에 의해 처음 기록되었으며, 기독교인들이 숲 입구에 들어갈 수 없었다는 기록이 있다. 알카는 다른 세계로 가는 관문으로 여겨졌으며, 오늘날에도 가톨릭 의례와 혼합되어 존재한다.

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알카
알카 (발트 종교)
유형신성한 장소
위치발트해 지역
관련 종교발트 신화, 발트 신이교주의

2. 어원

"알카(-스)"와 "엘크"라는 단어는 원시 인도유럽어 '*alku/\*elku*' ("굽다, 팔꿈치, 돌다, 들어올리다")에서 유래되었을 가능성이 있으며, 리투아니아어 'auk(u)oti' ("아이를 들어올리다") 및 라트비아어 'auklēt' ("아기를 팔에 안고 흔들다")와 같은 단어와 직접적으로 관련이 있을 수 있다.[2] 다른 오래된 리투아니아어 언어적 뿌리로는 "신성한 숲", "제물이 불태워진 장소", 또는 "희생"이 있을 수 있다. 오래된 라트비아어 뿌리로는 "우상"이 있을 수 있다. '알카'라는 용어는 종종 "아름다운" 및 "신성한"이라는 단어와 함께 사용된다.[1]

다른 언어에서의 동족어로는 게르만어고딕어 'alhs' ("사원"), 작센어 'alah' ("사원"), 앵글로색슨어 'ealh' ("사원") 및 'ealgian' ("지키다, 방어하다"), 벨라루스어 'галыконшк' ("제물 수집자"), 그리고 그리스어 αλδοζ와 αλδιζ ("올림피아의 신성한 구역") 등이 있다.[2]

3. 역사

1075년 브레멘의 아담은 ''알코스''에 대해 처음으로 기록했다. 그는 기독교인들이 숲 입구에서 부정하게 될 것이기 때문에 들어갈 수 없었다고 언급했다. 튜튼 기사단과 15세기와 16세기의 다른 기독교 자료들에서도 알카 숲이 그 당시에도 여전히 사용되었다는 것을 확인할 수 있다.[1]

프랑스 역사가 장 카바레 도르빌은 기독교인들이 신성한 숲을 존중했으며, 그곳에서 죽은 자의 시신을 불태우고 제물을 바쳤다고 기록했다.[3]

4. 종교적 관습

알카는 늪(알카(os)/아우코스), 강(알쿠피아이), 작은 섬(알코스 살로스) 등을 포함하는 발트족의 성스러운 장소였다.[4] 구전 민속에 따르면, 알카는 다른 세계로 가는 관문이며, 연옥에 갇힌 죽은 자의 영혼이 나무에 깃들 수 있다고 한다.[1]

오늘날에도 알카는 여전히 존재하며, 일반적으로 가톨릭 의례와 혼합되어 나타난다. 특히 사모기티아에서는 나무 예배당, 십자가, 우상으로 둘러싸인 작은 숲을 볼 수 있다.[1]

나무 자체가 신으로 여겨졌는지는 불분명하지만, 신성하게 여겨진 것은 분명하다.[3][1] 이교 시대에는 사제가 사흘 동안 금식하고 나무 밑에서 혈액 의식이나 희생을 치른 후 나무를 성스럽게 만들었다. 나무를 훼손하는 것은 금지되었으며,[3][1] 기독교인들은 리투아니아에서 이교도들을 개종시키기 위해 나무를 파괴하기도 했다.[1]

참조

[1] 논문 The Sacred Groves of the Balts: Lost History and Modern Research https://www.folklore[...] 2020-01-20
[2] 서적 Alkai: baltų šventviečių studija Lietuvos istorijos institutas 2020-01-20
[3] 서적 Lithuania Ascending https://books.google[...] Cambridge University Press 2014-03-06
[4] 간행물 "The Bog Offerings of the Balts: ‘I Give in Order to Get Back’" Klaipėda University Press



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