야히야 이븐 이브라힘
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1. 개요
야히야 이븐 이브라힘은 산하자 부족 연맹에 속한 베르베르계 부족인 고달라 부족의 지도자였다. 그는 메카 순례 중 아부 임란 알 파시를 만나 종교적 지식의 부족을 지적받고, 그의 조언에 따라 압둘라 이븐 야신을 부족으로 데려와 종교 개혁을 시도했다. 그러나 이븐 야신의 엄격한 율법 적용에 부족 구성원들이 반발하면서 갈등이 발생했고, 결국 유혈 사태로 이어졌다.
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야히야 이븐 이브라힘 | |
---|---|
기본 정보 | |
다른 이름 | Yahya ben Ibrahim al-Guddali |
출생 | 생년 미상 |
사망 | 1058년 |
활동 분야 | 이슬람교 학자, 부족장 |
민족 | 산하자족 |
부족 | 자달라족 |
경력 | |
역할 | 자달라족의 수장 |
주요 활동 | 이슬람교 전파, 알모라비트 운동의 시작 |
알모라비트 운동 관련 정보 | |
사건 | 메카 순례 중 이슬람 개혁 필요성 인식 |
동역자 | 압달라 이븐 야신 |
영향 | 알모라비트 왕조의 건립 기반 마련 |
기타 정보 | |
특징 | 알모라비트 운동의 촉매제 역할 |
2. 배경
야히야 이븐 이브라힘은 모리타니 아드라르 지역 출신의 고달라 부족 사람이다.[1] 고달라는 산하자 부족 연맹에 속한 베르베르 부족으로, 람투나 부족 너머 해안과 가까운 사하라 사막에 살았다.[1]
이들은 말리크 이븐 아나스 학파를 따르는 수니파 이슬람교도였으며, 진실을 선포하고 불의에 맞서며, 모든 비(非) 경전적인 세금(마가림)을 폐지하고자 했다.[1]
2. 1. 야히야 이븐 이브라힘의 순례와 아부 임란 알 파시와의 만남
알 바크리의 묘사에 따르면, 야히야 이븐 이브라힘은 메카로 하지를 순례하고 돌아오는 길에 아부 임란 알 파시를 만났다.[4] 알 파시는 이브라힘의 고향의 종교 교리와 관습에 관심을 가졌고, 이브라힘에 대해 "배우려는 열망이 강하고, 선한 의지가 충만하며, 믿음이 굳건하지만, 완전히 무지하다"라고 평했다.[4]알 바크리는 다음과 같이 기록했다.[5]
아부 임란은 적합한 사람을 찾을 수 없어 이브라힘을 와가그 이븐 잘위에게 보냈다. 이브라힘은 아부 임란의 조언에 따라 잘위를 방문했고, 잘위는 압둘라 이븐 야신을 추천했다.[5]
2. 2. 압둘라 이븐 야신의 등장
압둘라 이븐 야신은 와가그 이븐 잘루 알 람티가 야히야 이븐 이브라힘에게 추천한 인물이다. 야히야 이븐 이브라힘은 메카로 하지를 순례하고 돌아오는 길에 아부 임란 알 파시라는 법학자를 만났는데, 알 파시는 이브라힘 고향의 종교 교리와 관습에 관심을 가졌다.[1] 알 파시는 이브라힘에 대해 "배우려는 열망이 강하고, 선한 의지가 충만하며, 믿음이 굳건하지만, 완전히 무지하다"라고 평했다.[1]알 바크리에 따르면, 이브라힘은 알 파시에게 종교법을 가르치고, 선을 명령하고 악을 금할 수 있는 스승을 보내달라고 요청했다. 그러나 알 파시는 적합한 사람을 찾지 못하고 이브라힘을 와가그 이븐 잘루 알 람티에게 보냈고, 와가그 이븐 잘루는 압둘라 이븐 야신을 추천하였다.[1] 이븐 야신은 고달라 부족에게 이슬람교 율법을 가르치고 종교적 개혁을 이끌 인물로 선택되었다.[1]
3. 압둘라 이븐 야신의 활동과 갈등
압달라 이븐 야신은 고달라 부족에게 샤리아(이슬람 율법)에 따른 통치를 강조하며, 종교적 가르침과 지하드를 독려했다. 그러나 고달라 부족은 이븐 야신의 엄격한 율법 적용에 반발하여 그를 적대시하고 그의 법적 의견과 조언을 따르지 않았다.
3. 1. 엄격한 율법 적용과 반발
압달라 이븐 야신은 고달라 부족에 머물렀지만, 그들의 관습과 전통에 어긋나는 행위를 죄악으로 여겼다. 고달라 부족은 이븐 야신의 종교적 가르침이 너무 엄격하다는 이유로 그에게 적대감을 품게 되었다. 그들은 이븐 야신의 법적 의견과 조언을 따르기를 거부했다.이븐 야신은 와가그를 방문했고, 와가그는 고달라 부족에게 압달라 이븐 야신에게 복종하지 않는 자는 이슬람 공동체로부터 스스로를 단절한 것으로 간주되어 그의 피를 합법적으로 흘릴 수 있다고 알렸다. 그는 압달라 이븐 야신에게 고달라 부족에게 돌아가라고 명령했고, 이븐 야신은 명령에 따랐다. 이븐 야신은 자신에게 반역한 자들을 죽였다. 그는 부도덕한 범죄를 저질러 죽어 마땅하다고 여겨지는 많은 사람들을 학살했다.
3. 2. 와가그 이븐 잘루의 중재와 유혈 사태
압달라 이븐 야신은 고달라 부족에 머물렀지만, 그들의 행위를 죄악이라고 여겼다. 고달라 부족은 이븐 야신의 종교적 가르침이 너무 엄격하다는 이유로 그에게 적대감을 품게 되었고, 그의 법적 의견과 조언을 따르기를 거부했다.이븐 야신은 와가그 이븐 잘루를 방문했고, 와가그는 이븐 야신에게 복종하지 않는 자는 이슬람 공동체에서 배제될 것이며 그의 피를 흘려도 된다고 경고했다. 또한 이븐 야신에게 부족으로 돌아가 반역자들을 처단하도록 명령했다. 이로 인해 이븐 야신은 부도덕한 범죄로 인해 죽어 마땅하다고 여겨지는 많은 사람들을 학살했다.
참조
[1]
서적
Corpus of Early Arabic Sources for West African History
Cambridge
1981
[2]
서적
Fodor's North Africa
https://books.google[...]
D. McKay.
1985
[3]
서적
Historia de España: desde el tiempo primitivo hasta el presente
https://books.google[...]
A. Bergnes
1839
[4]
서적
Those Were the Generations--: 2000 [years Of] Jewish History
https://books.google[...]
Yedioth Ahronoth
2000
[5]
서적
Histoire d'Espagne depuis les premiers temps jusqu'à nos jours
https://books.google[...]
Furne et cie
1841
[6]
서적
Area Handbook for Mauritania
https://books.google[...]
U.S. Government Printing Office
1972
[7]
서적
العالم العربي وإفريقيا: تحديات الحاضر والمستقبل : أعمال ندوة، [15-17 أكتوبر 2003] : نصوص البحوث المقدّمة في الندوة أعلاه والتي نظمتها وزارة الثقافة أيام 15-16-17 أكتوبر 2003 بالرباط احتفاء بها عاصمة للثقافة العربية 2003
https://books.google[...]
وزارة الثقافة،
2005
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